00 وا الال ار
لك
“يه
الم اسم
2 سحجة د اجو
يد 31 0 م 1/7 ف تر
ملست ارح رح ص
دراسة فق
ظ 19 انه ١ مك
د ناوي وتلل ل نراق
7
ليخ نيابز
حي 2 سب لان م 2
سه جب 2
4
جميع حقوق النشر والطبع والتوزيع والحقوق
المادية والفكرية والأدبية وحقوق النسخ
والتصوير الضوئي والإلكتروني والترجمة
للدعاية والإعلان والنشر والتوزيع - الكونت.
يمنع منعا باتا تنزيل الكتاب على شبكة
ومواقع الإنترنت أو آي وسيلة إلكترونية أخرى.
الطبع الأول
17 اق 1م
الهيئةالعامة للعناية يطباعة ونشر
القرآن الكريم والسنة النبوية وعلومهما
هيئة حكومية
الكويت - منطقة القبلة - قطعة 5 - شارع سعود بن عبدالعزيز - المدرسة المباركية
هاتف : 22202102 - فاكس : 22202103
امولاء5 قنزلكا ةق طبالا - .)5 12ا32انالطم3 وا لباة5 - 5 كاعما8 - معنم 31ا10 - 1أكثزاناكا
3 :يراق - 22202102 : .ام
القرآن الكريم والسئة التبوية وعلومهها
شيئة حكومية
و وم عدي ا قاد ارده “ورين
شرلاو ل اسع رج حطلة
2 مسجم ادرو
درَاسَه وحقيقى
0# و
انه
3 نياة 1
التي بد يناه البَدِر
لجان تالت
حرف الألف زه )
حرف الألضف()
من أسمه أبان
73 أبان بن إسحاق الأسدئ. الكوفئ النّخويُ””".
روى عن: الصّبّاحَ بن محمد بن أبي حازم.
روى عنه: محمد بن عبيد الطنافسي». وإسماعيل بن زكرياء وَمَرُوان
ابن معاوية؛» وعبد الله بن نُمَيْره ويعلى بن عبيد.
ا له الترمذي.
]١759[ أبان بن تَغْلب الرّبَعىَء أبو سَعْد الكوفيٌ القارعة.,
روى عن: أبي إسحاق السّبيعي» والحكم بن عنَيْية» والمنهال بن
عمروء والأعمشء والمَضَيْل بن عمرو المَقَيِمَي.
روى عنه: شعبة» وسفيان بن عيَيّنة. وحماد. بن زيد» وزعير بن
معاوية» وعبد الله بن إدريس.
قال أحمل يخ حثيل ع وبحي بن معين: برأيو حاتم: هو ثقة.
وقال أبو أحمد بن عدي: ولأبان أحاديثٌ ونُسخء وعامَتُها مستقيمة
إذا روى عنه ثقةء» وهو من أهل الصَّدَق فى الرّوايات» وإن كان مذهبه
)١( المجلد: الثالك من تشرتنا لكتاب7#الكمال» أخرجتاه عن تنشخة كليل حافد باقناء ومن يداية
إسحاق بن إسماعيل إلى آخر المجلد مقابل على النسخة المصرية» ومن أول المجلد إلى إبراهيم
ابن الفضل مقابل على الظاهرية» ومن إبراهيم بن ميمون إلى آخر المجلد استعنا فيه بنسخة
المتحف البريطانيء ومن أول المجلد إلى آخر خرف الألف استعنا فيه بنسخة فيض الله .
(0) اجذيت الكمال(9/ (6):
(9) انديب الكفال) (؟/ 1).
مذهب الشيعة» وهو معروف في الكوفيين» وقول السعدي: مذموم
المذهب. يريد: أنه كان يغلو في التشيّع» لم يرونه ضعيفا في الرواية.
وهو في الرواية صالح لا بأس به.
روى له الجماعة إلا البخارى.
]١"45[ أبان بن صمعة الأنصاري البَضِريٌ”''.
قيل: إنه والد عتبة الغلام العابد.
سمع: عكرمة مولى ابن عباس» ومحمد بن سيرين» وأبا الوازع
جابر بن عمروء ووالدته.
روى عنه: يحيى بن سعيد القّطان»ء ويزيد بن زَرَيْع » ووكيع» وأبو عاصم
الثبيل : ومحمد بن عبد الله الأنصاريى. ومكي بن إبراهيم . وابن أبى عدي »
وسَّهُْل بن يوسف الأنماطي.
فال يحيى بن معين: هو ثقة.
وقال أبو حاتم: صدوق.
وقال يحيى بن سعيد: تَغَيّر بأَخَرَّة.
قال عبد الله بن أحيكة سالت بن عنه؟ فقال : صالح. قابك ؟ اليس
وقال ابن عدي: إنما عيب عليه اختلاطه لما كبر» ولم ينسب إلى
الضعغف؛ لأآن مقدار ما يرويه مستقيم. وقد روق غله. النصريون.
وافاق اله مسلم ء وأبو داودء والنّسائي » وابن ماجه.
||
99 عبنيب القنالة اا 3
حرف الألف
[96؟١] أبان بن طارق”'*.
روى عن: نافع مولى ابن عمر.
رون ععلنه: درست بن زياد.
قال أبو زرعة: هو شيخ مجهول.
روى له: الترمدى» وأبو داود.
[ أبان بن صالح بن عَمَير بن غْبّيدء القْرَشِئْء مولاهمء أبو بكر
ال 7
وقيل : إن مكوره أصلة من العربة وأصابه. سباة
روى عن: أنس بن مالك» وعمر بن عبد العزيز» ومجاهد بن جبرء
وعطاء بن أبي رباح» والحسن بن مسلم بن يناق» والقعقاع بن حكيم.
ومحمد بن كعب القَرَطيء وشَّهْر بن حَؤْشبء ونافع مولى ابن عمر.
روى عنه: محمد بن عجلان؛. ومحمد بن إسحافق. والحارث بن
يعقوب والد عمروء وابن جُرَيج. وعبد الله بن عامر الأسلمي» وسعد
ابن إسحاق بن كعب بن عجرة» وإبراهيم بن أبي عَبْلة وعبيدالله بن
5 جعفر المصرى.
قال أبو زرعة: هو مكي ثقة.
وقال أبو حاتم؛ ويعقوب بن شيبة: هو ثقة.
روى له: البخاري. وأبو داودء والترمذي. والنُسائي . وابن ماجه.
(1) نيديب العبيالة 87 41
(؟) «عبذيب الكمال؛ (؟/ 4).
]١717[ أبان بن عبد الله بن أبي حازم- واسم أبي حازم: صَحْر- بن
العَيلة» الأخمسى البَجَلى الكوفه”'.
جرير بن عبد الله البِجَلى ) وعثمان سس 5 حازم . وعمرو بن شعيب»)
ومولى لابي هريرة.
روف قنك , الشُؤرئ » ووكيع» وأبو صو الزبيرى: وأبو نعيم »
ومعحمد سس رسعة الكلابيّء وَأ داود الطبالسه:
قال أحمد بن حنبل : أبان بن أبي حازم هو أبان بن عبد الله البجلي»
صدوق : صالح الحديث.
قال غبك الرحية؟ كان سفيان يدث عنه» وما سعة يحي
وقال ابن عدى: هو عزيز الحديث». عزيز الروايات» لم جك لد
روف له : أجور دذاودء والترمذى. والتسات : ابن ماحه.
[94؟١] أبَان بن عُئْمان بن عَمَانء الفُرَشِىُ الأمَويَء أبو سعيد"'".
يتمع ٠ أباه . وزيد بن ثأنت.
روى عنه: الزهري. وعمر بن عبد العزيزء ويه بن وَهْباء وميمون
ابن مهُرانء وأبو الزناد» وعبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن
.)١18 /5( اتبذيب الكمال؟ )١(
215 /25( اديب الكمال2 )9(
حَرْم وعامر بن سعد بن أبي وقاص. ومحمد بن أبي أمامة بن سَهْل بن
خئّيف» وموسى بن عمران بن ماح وأبو إبراهيم المنذر بن عبد الله
الحزامي؛ وعمرو بن دينار لمكن : وضمرة بن سعيد المازني» ويزيد بن
هرمز المَدَنِيء ويزيد بن فراسء. وابن أم حميدة الطامع مولى عثمان بن
عمان.
قال عمرو بن شعيب: فا رايت هذا أعلم بحديث ولا فقه من أبان
ابن .عثمان.
قال يحيى بن سعيدك: كان فُقّهاء المدذينة عشرة: سعيك بن المسيب»:
وأبو سلمة بن عبد الرحمن» والقاسم؛ وسالم» وعروة». وسليّمان بن
يسارء وعبيدالله بن عبد الله بن عتّبة» وقبيْصّة بن ذُوّيبء وأبان بن
عثمالن» وخارجة بن زيد بن تابت.
وقال أحمد بن غبد الله: أبان مدني ثقة» من كبار التابعين.
روى له الجماعة إلا البخاري.
ذكر من اسمه أحمد
]١744[ أحمد بن إبراهيم بن خالد المَوْصِلَء أبو على"''.
سكن بغداد.
سمع: حَمّاد بن زيد» وشريك بن عبد الله النَّحْعِيَء وإبراهيم بن
سَعْدء وفرج بن فضالة. وجعفر بن سُلَيْمان الَبّعىء وأبا إسماعيل
المؤدفه». ويزيذ: ب زَرَيع. وعيد الله بن الحبارك؛ وصالح بو هينه
وسّلامًا أبا المنذرء وأبا الأخوص سَّلام بن سُلَيِم.
وى عنة : أبو داود. والنسائى» ومحمد بن غالب بن حَْب» ومحمد بن
غبك الله الحَضرّمي؛+ وموس 3 هارون: :وأحمد بن محمد بن البراتى »
وأسما. بن سيلا بن الكخذه وأحمد بره الحسن ابن عد الجنا: والعوفي؛
واتسدين هلي بيخ المثثي ثنى المَوْصِليُ » وأبو يَعْلىء وأبو زَُرْعَة الرّازْيء وعمر
ابن شْبّة اللّمَيْرِيءُ وموسى بن إسحاقء. والحسن بن شبيب المَعْمَريُ.
وعيد الله بن أحمد ين حتبل:
ويقال: إن أحمد بن حنبل» ويحيى بن معين كتبا عنه.
قال أبنو فافةة وات ايد بن اخثبل يكتب عن لحمل بن إبراهيم
الموصلي», وقال: ليس به. بأس.
أبرئا يد بم الحسو» آنا عبد العم يم مده آنا أحمد فد
على بن ثابت» قال: كتب إلىّ أبو الفرج محمد بن إدريس المؤصلي.
يذكر أن أبا منصور المظفر بن محمد الطوسي حَدّثهمء قال أبو زكريا
.)5 565 /١( ابيب الكبال؟ 01١
عزف ان
الموصل» قال: منهم أحمد بن إبراهيم المَؤْصليء كان يسكن بغدادء
ظاهر الصلاح والفضل» كثير الحديث.
رقوىئ ع 7 عوانة؛ وغيره.
أن
وى عن : سليمان يم عيد الرجمنء وعبد الله بن أحمد بن يشير ين
كدان وهشام سس و2 رفخني هبد الوحمق بن اإبراحيم» وإسحاق بن
سعيك بن الأركون؟ وإسحاق سس إبراهيم الفوقيت: ومتحمود سن خالد
اللي عضي وعد 0 بن * تحدة الحومي؛ ١ وعيد الله بن
ل الخليي. وأني هو سي , عسي , سس ٠ ليما ؛ العجازي» ا 31
وسعمد اين سلام الأنطائي اث تين وسحمد دد المضمين بن. هلول
الحمْصِىّء وموسى بن آيوب التّصَيبِيَ» وأبي عبد الله محمد بن الربيع
الكرمانى : والحسن سس عسبكى ١ وعَناد ص مو سبى © وعد الميلك سس
سعيدك ؛ وأحمد سن حبك الله < و ليزبوعي الكوقي: دام يو
اعذهه الكمال ه710 47217
المزوزيٌ». والععاقى بن كماد الرّسعنى») ومحبوب بن موسى الفراءء
ومحمد بن القاسم سحَيمء وأنحمكة برد أب شعيب» وعيد الملك بن
سعيد بن سويد الحَرَّانيينه ومحمد بن ادم» ومحمد بن قدامة» وإبراهيم
ابن مهدي المصّيصيين» وحامد بن يحيى البَلجي. وعمر بن يزيد
السياري: وعامر بن إسماعيل البغدادي؛ والمسيّب بن واضح الرَّملى.
وو عن اللباقاء وعقيقة بن سليماة» وساحب برع أزقيث:
وأبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد ١ بن الأعرابي» وأبو عوانة يعقوب بن
إسحاق الإسفرايينيٌ» وأبو بكر محمد بن سَهْل بن أبي سعيد القِنّسريني»
وأبو عبد الله جعفر بن محمد بن جعفر بن بنت عتريسء واين ابنه
أبو بكر محمد بن الحسين بن أحمد بن إبراهيم» وأبو الطيّب محمد بن
أحمد بن حَمْدان الرَّسْعنِيء وأبو القاسم سُليُمان بن أحمد بن أيوب
الطبّراني: وميحمد بن محمد بن داود الكرجي . وأنو بشر محمد بن
أحمد بن حَمّاد الذولابئ» وكان ثقة.
قال محمد بن سَهْل القطان* توفي أحمد بن إبراهيم سنة أربع
وثمانين ومئتين.
3 أحيذ بن إبراهيم بن كثير بن ريد بن أذلح بن منصور بن مراحم
العَبْديّء أبو عبد الله» المعروف بالدّؤرقى7".
كان أبوه تاسكا في زمالهء وهن كاك ينسك في ذلك الْزْمَان يسمى
دووقا» وقيل: ابل كان النامن يسيوت الدورقيخ إلى أاسملة االقلانيى
الطوال التى تسمى الدورقية: وكان أحمد أصغر من أخيه يعقوب.
(1) اعيذيت القماله 11 535
حرف الألف )
سمع: ربعي بن غُلَيّة وإسماعيل أخاه» ويزيد بن رُرَيع.
وعيد الرحمح بخ مهدي+ وبهر بن أسد» وأبا داود الطيالسيى» ووهب
بن جريرء وعبد الصمد بن عبد الوارث». وَهَشَيْم بن بشيرء ويزيد بن
هارون؛ ووكيع بن الجرّاح. وجرير بن عبد الحميدء» وإسحاق بن
يوسقفب» الأزرق» وَوَهُب بن بَقِيّة» وشبابة بن سَّوَّار الفرّارٌ» وأبا بكر
عبد الكبير بن عبد المجيد الحَتّفى» وأبا عامر العَقَديُء وأبا أسامة.
وأبا بدر شجاع بن الوليد؛ والقعنبي» ومُبَشْر بن إسماعيل» وخالد بن
مخلد القطواني؛ وبكر بن عبد الرحمن قاضي الكوفة» وكُتَيْبة بن سعيد»
وموسى بن إسماعيل المِنْقَريء وأحمد بن عبد الله بن يونس.
روى عنه: مسلم» وأبو داودء والترمذي» وابن ماه وأحمد فرغ
متصور الرمادي» وأحمد بن ,محمد ين مسروق الطوسئ» وعيد الله فن
أحمد بن حنبل» وأبو بكر بن أبي الدنيا»ء ومحمد بن أحمد بن البراء؛
وَالهَيْنّم بن خلّف الدؤري.
قال ابن أبي حاتم: سَيْل أبي عنه؟ فقال: صضدوق.
وقال يعقوب بن إسحاق بن محمود: سألت صالحًا عن يعقوب.
وأحمد الدورقي؟ قال: كان أحمد أكثرهما حديئًا وأعلمهما بالحديث»
وكان يعقوب أسندهماء وكانا جميعًا ثقتين.
وقال أبو جعفر مُطَيِّنْء وأبو غالب محمد بن أحمد بن النضر: مات
أحمد بن إبراهيم» - وقال أبو العباس السَّرَّاجِ'''-: مات بالعسكر يوم
السبت لسبع بقين من شعبان» سنة ست وأربعين ومثتين.
. هذا استدراك على القائلين. أي إنهم ناد نه )١(
أحمد بن إبراهيم للشو 2
زوين عر : يحي عرد عببدذاللة: بن الأحطيين.
وسق له: بو او
]17٠١7[ أحمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن بكار بن عبد الملك
بر الو ليك نوق يمر ابوك ارطأةء البسري الْقَرَشِيَ العامري, أبو عبد
المللف”".
سمع: أباه وجََدّهء ومحمد بن عائذ. وعمرو بن حَفصء وإسحاق
أبن سغيك: سن الاركونء وأبا الحارث العباس بن عيد الرحمن سن اوليك
ابن نجيح» وأبا مالك حَمّاد بن مالك الأشجعي. وأبا النضر إسحاق بن
إبراهيم الفرَادِيسيء وإبراهيم بن عيد. الله بن العادء بن زيرع وأححيك افو
أبي الحواري » وشاكماة بى عول المعيه مالدمققين: وإبراهيم بن بالعسددر
الحزامي. ومحمل سس أدم رادنب وأنا السام ١ نوو ب المكبةه
وأنا الطاهر أحمد بن عهرو بن || سمر حت وَسَليْسَاكنا هد سيلمةغ ونصمر برخ
معمة. يق تايمالة نيه أبى صَمْرة الحمصي . ريو بخ كياد ويعقوب بن
ميد بد كاسب2 وهرية بن عبد الوهاب:» وأيا الآأخيل عخالل بن عمرو
00 وعد يدبا سس يحيعئى , سل دمساجيل بن عبيالتة وإبراهيم سس
يريك الطرسوسئ. وك الي سس ا لتتروتيه ار بن يزيد
ستيار اب تايل 14 عل 00 هذه الترحمة من آوهام المصتف:؛ وأن ضوايه:
(5) اعبذيب الكنال» /١( 2567
حرف الأنف
القنسريني» وسعيد بن عبد الجبارء والمُسَيّب بن واضحء وأبا الجَمَاهر
محمد بن عثمان» وعبد الملك بن شعيب بن الليثء وإبراهيم بن سعيد
الججَؤهريّ؛ ومحمد بن مُصَفَىء ومهدي بن جعفر الرّملىي»؛ وموسى بن
أيواب. النُصييق.
روك عنه : النْسائيٌ وقال: لا أن به. وأبو جعفر محمد بن عمرو
العْمَيْليه وأبو الحسن بن جَوْصاء وأبو عبد الله محمد بن عبد الملك
ابن مَرُوانَْء وأبو القاسم بن أبي العَقِب. وأحمد بن سُّليْمانَ بن حَذْلْم »
وأبو علي بن شُعَيب» وأبو الميمون بن راشدء ومحمد بن جعفر بن
محمد بن ملاس التْمَيْريِء والحسن بن حبيب الحَصَائريُء وأبو طالب
محمد بن صبيح بن رَجِاءءْ وفيّاض بن القاسم بن .حريش+ وعنمار بر
الخرّز» بن عَمَرو الجحشريين الدمشقيون» واحمد بن, مَرُوان المالكن؛
وأبو طاهر محمد بن سُليّمانَ بن ذكوان البَغلبكي» وسّليّمان بن أحمد بن
أيوب الطْبَرانِنٌ ؛. وأبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفرايتى.
فيل: مات سنه نسسع وثمانين ومكتين.
[1708] أحمد بن الأزهر بن مَبِيع بن سَليط بن إبراهيم العَبْديَ:
أبو الأزْمرء التّيسابورق”".
سمع : آبا أسامة حَمّاد بن أسامة» وأبا عاصم النبيل» وأبا ضَمْرة أنس
ابن عياض» وأبا عامر العقديء وأبا الوليد الطيالسي» وأبا المنذر
إسماعيل بن غعُمرء وسّليْمان بن حرب» ومحمذا ويعلى ابنى عبّيد
وعبد الله بن ثُمَيْره ومالك بن سُعَيْر بن الخِْمْس التَّمِيمِيَه وأسباط بن
.)5080 /١( «تبذيب الكمال» )١(
محمدء وزيد بن يحيى بن عَبَيّْد الدمشقي . ومحمد بن كثير المصيصي»
وإسحاق بن منصور السّلوليَ؛ ويعقوب بن إبراهيم بن سَعْدء
وعبد الرزاق بن هَمّام ومَرُوان بن محمد الطاطري الدمشقي.
ومحمد بن بلال البَصريٌء وزيد بن الحُبّاب» ويحيى بن أدم» ومحمد
بن إبشر العبّدي»: ومحمد بن شرحبيل الأنبارى» ومحهد بن سُلَيْمَانَ بن
أببي داود الحَرَّانَنَء ومحمد بن إسماعيل بن أبي فُديك» وعبد الله بن
مَيْمون القَدَاحَ» وقرّيش بن أنسء ورَوْح بن غبادة» ووَهُب بن جريرء
ويونس بن محمد المَؤّدب؛ وغيرهم.
روى عنه: أبو ربيعة زيد بن عوف البَصْريٌ» ومحمد بن يحبى
الذَمْليَ وأبو (َوعقا4 وابو حاتم وموسى بن هاروك» :وأبو محمد
الحسن بن محمد بن جابر النَّيُسابوريٌ» وأبو عمران موسى بن العباس
الجويني » ومحمد بن رافع» ومحمد بن عبد الوهاب بن حبيب الفراء.
ومحمك بن. إسحاق بن حَرَيِمة وإبراهيم بن أبي طالب» والنّسائيٌ»
وان .ماجهء ومسجحمد بن جرير الطيرق». وجعفن بن محمد ابن. موستى
الحافظ» وعبد الله بن عبد الرحمن الدارميٌ»ء وأبو محمد عبد الله وأبو
حامد ابنا محمد بن الحسن الشرقيان.
قال أبو أحمد الحاكم: ما حَدث من أصل كتابه فهو أصح. وأخبرني
يعن أصعاينا أنه قب فى #تلهة غذا أآلى الأثعر مد أشلف .وها
أبو الأزهر تلقيئًا؛ وذاك أنه كان قد كبر فَرَيَما يُلقّن ما يحْشَّى.
وسيل محمد بن يحيى غنه؟ فقال: من أهل الضدق والأمانة» نرق
أن يكثب عنة - قالها مرتين -.
وكشيه هله أبو حاتم» وقال: صدوق.
حرف الآئف
وقال إبراهيم بن أبي طالب: رحم الله أبا الأزهر كان من أحسن
وسيل عنه مسلم؟ فقال: اكتب عنه.
قال الحاكم أبو عبد الله: وهذا رَسْم مسلم في الثّقات.
وقال النُّسائى : ل بأس به.
وقال الدارقطنيٌ : ل بأس نه وَقك أخترج في «الصحيح" عمن هو
دونه اوش امثه.
وقال أحمد بن سيّار- وذكر مشايخ نيسابور-: وأحمد بن الأزهر من
مواليهم. كتب عن الناس» حَسَّنْ الحديث.
مات في أول سنة إحدى وستين ومئتين.
[10] أحمد بن إسحاق بن الحُصَيْن بن جابر بن جندلء المُطْوْعئُ
الْسُلَّمَِء أبو إسحاق السَرْمَاريُ!''.
كان أحد فرسان الإسلامء وكان زاهدا.
وسزمار: قرية من قرى بخارى.
سمع : يَعْلى بن عبيدء وعبيدالله بن موسى» وعثمان بن عمر بن
فارس » وعمرو بن عاصم الكلابي.
روي عحمهد البخاري.
قال أبى اضر امد يبح محمد بن الحسين الكللاباذق : عاناسنة انسين
واربعين ومئتين.
.)551 /1( «تهذيب الكيال» )١(
]١17١5[ أحمد بن إسحاق بن زيد بن عبد الله ؛ بن أبي إسحاق الحَضْرَميَ.
أبو إسحاق البَضْرئ”''.
روى عن: عكرمة بن عَمَارء وَهّمَّام بن يحيى» وأبا عَوَانَةَء وحَمّاد
وق لماه وَوَهَبب بن خالد» وغيد الخزير بن المختارء وعبد الله بن حَسَان
ابرق ويس بن سس القطالة؛ والخليل بن مرّة» وعبد الواحد بن زياد.
روى عنه . مسلمء اشير بر دراب وار بكر ين أ شبية ع وأبو قدامة
عبيدالله بن سعيك الدوسكيي : وأبو جعفر أحمد ين سعيذ الذارمى» و ويك
اب في ا وعَبّاس دن معحهيل الدورق: والحارث اسن أبي أسامة:
واسحاق سن الحسن الحربي. وهو أخو يعقواب الحَحَضِرَمىّ : وكان أكين من
قال محمد بن سعد: كان نقفع ومات بالبصرة فى رمضان سلة احدىق
عشرة ومئتين
وقال النسائي : هو لقة.
قال أبو بكر المرُوَدَىٌ : فيل لمحيل بن سحكدل + كنبت عن أحمد بن
إسحاق الحَضرّمِي؟ قال: لاء تركته على عمد. قيل له: أيش أنكرت
غتلية؟ كال: كان غندق إن شاء الله صدوقاء ولكنى تركته من أجل
امن أكثمء دخل له فى شيء.
من يعقوب» وكل ثقة.
2
روفق و مسلمء وابو اودع والترمدى»؛ لاتق .
() #تبذيب الكمال» /1١9 57).
حرف الألف افا
01)
[07] أحمد بن إسحاق بن عيسى الأهوازي
تداق عنقة” أبق رداوردء والنُسائي وقال : هو صالح.
[101] أحمد بن إسماعيل بن محمد السَّهْميء أبو خُذافة المَدَنك'"
من أهل مدينة الرسول؛: سكن بغداد. ظ
سمع : مالك بن أنس+ وهو آخر إصحاية.
وروى عن: مصعب بن عبد الله /١ لزييري. عنه. وعبد الرحمن بن
أبي الزّنادء ومسلم بن خالد الزنجي» وحاتم بن إسماعيل» وعبد العزيز
بيخ محمد الذواء ردق
روى عنه: أبو الحُسّين محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي,
وَأبو البسي: ن محمد بن أحمد بن زهير القيسى »؛ والحسير | بن علي المَعَمَري ء
والعياس بن يوسف الشكل» وإسماعيل بن العباس الوراق» والحسين بن
اسماعيا ل المحاملي» ومحيد بن كلد الدو ورى: ومحمك اين أسحمبك: بن
الحسين الأهوازيٌ. وابن ماحه.
أخبرنا أبو طاهر رَوْح بن أبي الرجاء الرازاني» أنبأنا أبو الفتح أحمد
ابن محمد بن أحمد الحداد» أنبأنا أبو بكر أحمد بن على اليزدي» أنبأ
الحاكم أبو أحمد قال: أبو حذافة متروك الحديث.
وقال الفضل بن سهل- وذكر أبا حذافة فكذبه. وقال-: كل شيء
نقول له؛ يقول: حدثني مالك عن نافع ع أدنخ هر
أخبرنا زيد بن الحسنء أنبأ عبد الرحمن بن محمد, أنباً أحمد بن
,)5١6 /١( «تبذيب الكمال» )١(
وكثير من النقول الو اردة هنا / يوردها ا مزرى فى كتايه. 4555 1١( اعيديتب الكسال) )1(
على بن ثابتك» أشأنا أبو سعيد الماليئى» أنبأ عبد الله بن عدى الحافظ
قال: أحمد بن إسماعيل أبو حذاقة: حدثك عن مالك ب«الموطأ».
وحدث عن غيره بالبواطيل » سمعت ابن صاعد يقول.: حليتث لحاتم بن
إسماعيل حدثناه عنه من لا أحدث عنه؛ يعني: أبا حذافة» ثم ذكر
الحديث عن نفسين عن حاتمء. ولم يَرْضٍ أن يحدث عن أبي حذافة
بعلو.
وقال الخطيبب: قرأت بخط الدارقطني : وحدثنيه عنه أحمد بن محمد
العتيقى غنةء قال: أحمد بن إسماغيل أبو حذافة ضعيف. الحديت» كان
مُعَفْلاً» روى «الموطأً» عن مالك مستقيمّاء وأمفلس عليه أحاديث في
غير «الموطأ' فقبلهاء لا يُحْبَحْ به.
قال الخطيب: سألت البَرْقَاني عن أبي ُذافة؟ فقال: كان الدّارقطنيٌ
خسني الراق افيه أهر لين أن 5 عنه في «الصحيح».
قآل؛ محمد بن محتكلد: مات سنة تسع وخمسين ومئتين.
أخخركا ودع آنآ عبد الرحمنء أنبأ أحمد بن عليء ثنا محمد بن
أحمل بن. يعقوبة أنب محمد بن نعيم الضبي قال : يشاك آنا سيد
الحسين بن علي يقول: كتبت من الأصل لأبي بكر محمد بن إسحاق-
يعنيى: ابن حَرَّيْمَة- أحاديث لأبي حذافة أحمد بن إسماغيل عن مالك»
وإبراهيم بن سعدء فامتنع على في قراءتهاء فقلتٌ: قد حدثتَ عنه!
قال > قد كتيق أصليف جه بأحاسية لمالك؛ إلى أن عرض لي من رؤايته
عن همالك ما أنكره قلبي» فتركت الرواية عنه. ظ
قال الخطيب: كان أ حدافة قل أدخل عليه عن مالك أحاديث
ليست من حديثه ولحِقَهُ السهو في ذلك» وليس ممن يتعمد الباطل» ولا
يدفع عن صحة السماع من مالك. وقد أخبرنا عبد الكريم بن محمد بن
أحمد الضبىء أنبأ على بن عمر الحافظء ثنا القاضي الحسين بن
إسفاضيل, قالة اسفغت 5 يقول: اسألت أبا #صعب عد 5 عدلَا1؟
فقال: كان يحضر معنا العَرْض على مالك. قال: وأنبا البرقانيى قال: قال
أنبأ أبو الحسن الدارقطني: الزبيري ضعيف». ذكره البخاري في
الاحتجاج» وآبو حذافة قوي السماع من مالك. [
4 *] أحمد بن إشكاب”.
قال يحيى بن معين : ثنا أحمد بن معمر بن إشكاب. وقال الحسن بن
على المصري: أحمد بن عبد الله بن إشكاب الصفارء أبو عبد الله
انقرفي اللكتزويرق» مق مصبر.
سه منمدين أأشئل ين خْرُواف وبا تكرنين قثاقي». رص بن
عبيد الطنافسيّ» وعبد السلام بن حرب؛» وعبد الرحمن بن عبد الملك
ابن أنجر.
روى عنهة: يحيى بن معين + والبخارى.
وقال أبو حاتم: ثقة» مأمون» صدوق.
وقال أبو زرعة عنه: صاحب حديثء. أدركته ولم أكتب عنه.
وقال البخاري : لقيته لمقر سمنه سسبستعم عسرة و مثتين .
(1) العيلبب الكفال؟ /١( 51 ؟),
باب الباء
[هة8:١]احمد بن يديل 7 فريشس 7 بديل فوم الحارث» اليامئٌ : ابو
خم ا ال
سمع: أبا بكر بن عَيَّائْنء وعنيك. الله يزه افيس : وحفص بن غياث».
ومحمد سن فضيّل . روكيع سْ الجرّاح , وعيد الرحمن بن معحمل
المخاربى. وأبا معاؤية الفبير ين : وعيل الله سس 5 وأبا أساعة
وإبراهيم سس عَيَيْذة ومُفَضل ص صالح.
روى عنةه , الترمذى. وان ماحهة . وحيد الله سن إسحاق المدائني.
وابن 50-6 وإبراهيم سس 3 القاضى غ وميحمل سس عبيدالله سس العلاء
قال التاق 1 ل يام هد
قال صالح بن محمد الحافظ الهَمْدانَيٌُ: بلغنى أنه كان يسمى راهب
الكوفة: فلما تقلد القضاء قال: حذلت على كبر السن! حزلت على كبر
سئل عنه الذارقطنئ فقال: فيه لِيْن.
وقال ابن عدى : دَق عن حفقض بن غات بأحاديي انكرت علية)
00 ااتبليب الكمال» 7/1١ ارا ),
5-95ظ
وقال أبى جر الخطييهة ويعى عق العل العليه. والفقبل» بول القياء
الكوفة قبل إبراهيم بن أبي العنبس» وتَقُلّد أيضًا قضاء همدان.
مات سنة تمان وخمسين ومئثتين.
189] الحمد. بن بكار ين أبي نيموة الحَرَّانِنَه أبو عبد الرحمن
الْرَشِيْ الأموي مولاهم'"'
روى عن: بشر بن السّري» وسمع أبا عبد الله محمد بن سلمة
الباهلي» وأبا يحيى مخلد بن يزيد الحَرّانيَ.
روى عنه: أبو داودء والنّسائيٌء وأبو عروبة الحسين بن أبى معشر
الحَرّانِيَ » وأبو بكر محمد بن محمد بن سُلَيْمان البَاعَنْدي.
مات في صَمْر سنة أربع وأريعين ومقتين تحران:
[11]أحمد بن أبي بكر بن الحارث بن زُرَارة بن مُصْعَب بن
عبد الرحمن بن عوف الرُهْريُ. أبو مُضعبء المدني الفقيه '".
سمع : مَالَلك برخ أن ؛ وإبراهيم بن سعدء “0
الدَرَاوَرْديٌ ياه 0 قُدَامَةَ بن إبراهيم»؛ ومحمد بن إبراهيم بيك
المديني» وعباسن بن شهل. بن جغعد» وعهر د أ الي لاف
ابن خالد المّخروميء وعبد العزيز بن عمران» ومحرز بن هارون
القَرَشِىٌُه وعبد. العزيز بن أبى خازم» ويحيى .بن عمران الفرشي.
روى عنه: محمد بن يحبى الذَّهْليَء وأبو حاتمء وأبو زرعةء
والبخاري. ومسلمء وأبو داودء والترمذي» وابن ماجه. وعبد الله بن
1/19 /1( الغبذيت الكمال» )١(
0 13 عذيب الكيالة )0(
أحمد بن حنبل» ومحمد بن عبد الله الحَصْرَّميَء وأبو الزئباع رَوْحَ بن
الفَرَجَء وأحمد بن محمد بن نافع الطحَان» ومعاذ بن المثنّى بن معاذ بن
معاذ العَتْبِرِيٍ البَضْرِيٌء وأبو الخريش أحمد بن عيسى الكلابىٌ الكوفىٌ
وروى النّسائي عن رجل عنه.
قال أبنو ؤوعة» وايو حاتم: هو صدوق.
وقال الزَُيْر بن بَكار: مات وهو فقيه أهل المديئة غير مُدَاقَع: وَلِأَه
القضاء غبيدالله :بن الحسن بعد أن كان على شُبطله:
قال محمد بن إسحاق السَّرَّاح : مات سنة اثنتين وأربعين ومئتين؛
وقال: سمعت الحارث بن أبي مُصُعبٍ يقول: توفي أبي وله اثنتان
وتستعون: سستة:
[؟١1١] أحمد بن يَشِير القَرَشِئْ المَخْرُومِئْء أبو بكر الكوفي. مولى عمرو
ابن ا
سمع: إسماعيل بن فى خالدة والأعمش» وعبد الله بن و
وهشام بن عروة» ومجالد بن سعيدء. وهارون بن عئْترة» وهاشم بن
هاشمء ومحمد بن أبي إسماعيل» ومِسْعَر بن كِذام.
روى عنه: محمد بن عبد الله بن نُمَيْره ومحمد بن سَّلام البيكنديٌ.
ويحيى بن سَلَيْمِان الجَعفي » ومحمد بن الفرج العايد»ء وأبو سسعيد
الأشَج. وسَلمِ بن جنَادة» والحسن بن عَرّفة» وإبراهيم بن موسى
العرّاء». ومحمد بن مهْران الرازيان.
قال حتهات بن سعيد الذارميٌ : أحمد. بن يشير هن أهل الكوفة. قدم
,)5107 /١( ١لامكلا «عذيب )١(
حرف الأئف
بغداد» وهو متروك الحديث.
وقال يحيى بن معين: ليس بحديثه بأس.
وقال أيو كر الخطيب: ولببيبث اله التّك»وإثما له أحاذيث تفرد
بها وبروايتهاء وكان موصوفا بالصَدّق.
وقال الدَارَفطني: ضعيف يعتبر به.
وقال ابن عدي: له أحاديث صالحةء وأنكر ما وجدت له: حديث
الراهب. وقوله: «لو كان لك حمار . ..» الحديث. وهذا منكر لا يرويه
بهذا الاستاذ غير أحمد ين شيرع ومنها: حديثه عن مسعر عن علقمة بن
مَرْئْد عن ابن بُرَيْدة في دموع أدم.
قال أبو أحمد: وهذا الحديث لم يأث به موصولا عن مسعر غير
أحمد بن بشير» ورواه أبو أحمد موقوفا على ابن بريدة+ وقال: هذه
الرواية أصح.
قال أبو أحمد: وهذان الحديثان أنكر ما رُوى لأحمد بن بشيرء وله
أحاديث حر قريبة من هذين.
روى له: البخاريٌ» والترمذي» وابن ماجه.
باب التاء
[11] أحمد بن ثابت الجَخدريء. أبو بكر البَضْريٌ"'"'.
روف عن: بحس بن سعيد القّطان» ,وسفيان بن عُيَيْنَةه وعيد الوهات
التقَفِيَّه وعبد الرحمن بن مَهْدِيء وصَفوان بن عيسى. ومحمد بن
جعفر عدر
روى عنه: ابن ماجهء ويحيى بن محمد بن صاعد. ومحمد بن
العياسى الأخره الأضبهانى:
0 #عذيبب اعمال (11/ اخ
حرف الأللف
باب الجيم
[15١]أحمد بن جعفر المَعْقَريُ- بفتح الميم» والعين المهملة.
والقاف-. ومعقر: ناحية من اليمن . أبو الحسن 1
سمع : النّضر بن محمد الجِرّشي اليمامي» وإسماعيل بن عبد الكريم
57
الصَنْعانَيء وقيس بن الربيع الأسدي؛ وسعيد بن بشير
روى عنه: محمد بن أحمد بن زهير الطوس: ومُسلم. وَالمُمَضل
ابن محمد الجَِنَّدِي» ومحمد بن إسحاق بن العباس الفاكهئ الي
]١115[ أحمد بن جَتَاب بن المغيرة» الحَدّئى المصّيصى» أبو الوليد.
أصله بغدادي” ".
سمع ؛ عيسى ابن يودسن.
روى عنه: أحمد بن حتبل» وأبو يحيى محمد بن عبد الرحيم البَرّاز
وأبو زرعة» وأبو حاتم» ومسلمء وأبو داودء والنسائي عن رجل عنهء
وابن. عاعه عن رحجل, عه ببابراهيم بن هانئ التتُسابوريَ» وأحمد بن
منصور زاج» وأحمد بن علي الآبارء وأبو يعلى المَؤْصليَء ويعقوب بن
يوسف المُطوّعيَ» وجعفر بن محمد بن كَزَالء وجُتَيْد بن حكيم.
وصالح بن مقاتل» وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفيُ؛ وهو آخر
)١( «تبذيب الكمال» /١( ؟587).
(؟) كذاء وقال المرَ في تعقباته على المصتف: اذشر في شوكة: معيدك ين بشي 6 رفس ين
الربيع الأسديء وذلك وهم؛ فإنه لم يدركهما'. «تبذيب الكمال» /١( 27587 حاشية: ”7).
(©*) ااعبذيب الكمال» /١( 5875).
من حدث عنهء ومحمد بن هشام المستملى . وغمر بن شه اللميرف:
قال صالح جزرة: صدوق.
مات سنه ثلانين ومئثتين.
[57] أحمد بن جَوّاس الحنفي» أبو عاصم الكوفك("
سمع: أبا الأحوص شلام بن شيم وعك الله ين الميارك: سحيد
ابن الفضل نم ن مُهَلْهِل 1 وعبيداللة. بق عبد الرحييين الأشجعي.
روى عنه: أبو زُرْعة. ومحمد بن مسلم بن وارةء» وأحسن الثناء
عليه» وإبراهيم بن أي بكر بن أبي شَيّبة»ء ومحمد بن عبد الله
الْحَضِرَّميّ . والحسن بن سفيان» ومحمد بن , صالح بن ذَريح العكبّري»
ومسلمء. 5 داود.
ادك سن كماق وثلاالين :وعصب».
.)5846 /1١9 "عيديت الكمالة )١(
حرف الألف
باب الحاء
73 أحمد بن الحَجّاجء أبو العباسء» المَرْوَرِيُ البَكْري الذَّمْليُ
الشّبائيه 290.
ستمع ٠ عبد العزيز بن أببي حازم» وعبد الله بن المباركء وعبد الرحمن بن
مهديء والفضل بن موسى» وحاتم بن إسماعيل المدني» وأبا ضَمْرة أنس
ابن جياض اللكق.
روى عنه: البخاري» وجعفر بن محمد بن شاكر الضَّائغْ» وأحمد بن
منصور الرمادئٌ؛ وأحمد و أن خَيئّمةَه وقال: كان رجل صذق.
قال البخارى : مات يوم عاشوراء سنة اثنتين وعشرين ومئتين.
]١1"1[ أحمد بن جربب بن ممتحمد بن على سْ حبان سن مازن بن
العُضُوبَة» الطائئ ومازن بن العضُوْبَة من أصحاب رسول الله ,
أبو علي» ويقال: أبو بكر المَؤْصِلن"'".
أخو علي ومعاوية ابني حرب» كان يسكن الثغر بِأَذَنّه.
روى عن . أبي معاوية الضريرء ومحمد بن ربيعة الكلابي: وعبد الله
ابن إذرسن الأودي» ويحيى بن يمال» وفاسم بن يزيد الجَرُمىَّ» وسفقيان
ابن عيّيِنة» وإسماعيل بن غليّة.
روى عنه : النسائي ء والعباس 9 بوسف الشكلى . وحبان سن بشير
(1) ااعيذيب الكمالة 250 41 ).
() التبذيس الكمال) (15/ كرا ).
جعفر القزويني نزيل مصرء وغيرهم.
قال ابن أبى, حاتي: أدركته ولم أكقيه غلك » وكان مونو قا ولك هينة
أربع و سبعين ومئة » و نوشي بأذنة سئة ثلااث وستين ومكتين.
[14"١]أحمد سن الحسن سْ جنَيدت التَرَمذي . أبو يجيي 1
صاحب أحمد بن حتبل» رَخَالء طوّف الشام؛ ومصرء والعراق.
د انا عاصم الثبيل» وعسيدالله بن موسج العبسي . وسعيك سن
الحكم بن أبي مريمء وسعيد بن عفير»؛ وعبد الله بن صالح كاتب
الحلبي . وميحمد بن بو سف الْفِرْيَابِيٌ . واحيذ سس حنيل ء ويحيى بن
صالح الوّحَاظي؛ ويَعْلى بن عُبَيد الطنافسي» وأبا نُعَيّم الفضل بن ذُكيْنء
ويزيد بن عبد ربه الجَرْجْسيَء وأسود بن عامر شاذان» والحسن بن
الي البورّاني. ووضاح بن يحيى النُهشليّ. وقيس بن حفض الدارمي»ء
ومحمد سن عر عرّة 2 البرنتة ومحمد بن عيسى بن الطبّاع , وأا لتقيو
هاشم بن القاسمء وعمرو بن عاصم الكلابي . وأبا النعمان محمد بن
الفضل السّدوسىء ومحمد بن عبد الله الأنصاري.
روف لك . بق زرعةه. وأو حاتم ء والبخارى؛ والترمديى: وإبراهيم
ان أبى طالب » ومحمد بن إسحاق سس ريما وأبو يكن محمد ين تشير
الجارودى ». وجعمر سس أسيرن سْ نير الحافظ ». وأبو حك الله ميحمد دن
الليث المروريى.
.)590 /١( «تهذيب الكمال» )١(
حرف الألف
]١70[ أحمد بن الحسن بن خرّاش- بالخاء المعحجمة- أبو جَغْفر
البَغْدادي”''.
سمع: عبد الرحمن بن مهديء وحَبان بن هلال» ووههب بن جريرء
وعمر بن عبد الوّهاب الرّياحي؛ ومسلم بن إبراهيم» وأبا عامر العَقَديء
وعمرو بن عاصم» وشبَّابة بن سّوَّارء وأبا مَعْمر المئقري» وعبد الصمد
ابق. عَبْك الوارت:
روى عنه: مُسْلمء ومحمد بن إسحاق السَّرَّاج» وأحمد بن أبى عوف
البُزوري» ومحمد بن هارون المجَدْرء والترمذى.
قال محمد بن إسحاق السَّرَّاج : قال لي ابنه: سمعته يقول قبل أن
يمونك يساغة: أنا اين عنتين سلة إلا حثيرين يدماء
قال السْرّاج: مات سنة اثنتين وأربعين ومثتين» وكان. من أبناء
لاسا
[1] أحمد بن حفص بن عبد الله بن راشد السُلَمىء السكري”"',
أبو عليء التّبسابوري قاضيها' ".
سمع: أباهء وعَبّْدانَ بن عثمان» والحسين بن الوليد القُرَشِىَ
التتسابوري» ويحيى بن يحبى» وإبراهيم بن سُّلَيْمِان الزَيّاتَء وسعيد بن
الصباح» والجارود بن يزيد.
روى عنه: البخاري» وأبو داودء والنّسائيُء وأبو حاتم الرازي».
() االقابيت الكلمالية:10/ 0#
(؟) كذاء وقال المزي في تعقباته على المصنف: «ذكر في نسبه: السكريء وأظنه وهماء لم أر
غيره ذكره"». اتهذيب الكمال» .١44 /١( حاشية: 5).
5 #عديب الكمال2 :2/10 5814):
الحافظ . و لحيل بق على الاجان,
قال البخاري في روايته عفة: اثنا اهمد نق أن عنص 48 اواكدية أنعة
فق عمرو.
توفي ليلة الأربعاء لثلاث خلون من المحرم» سنة ثمان وخمسين
ومئتين» ودفن بعد المغرب بعد محمد بن يحيى بستة أشهر.
[] أحمد بن الحكم البَصريٌ"''.
روى عن: محمد بن جعمر غندر.
روى عنه: الترمدى.
[17] أحمد بن حَمّاد بن مُسلم التُحِيِبَء مولاهم المضري”''.
أخو عيسى بن حماد زُعْبة» مولى بني سَعْد بن معاوية من تجيب»
أصق ستجفير:
وورض عن + اصيعيك بر أبي ريو وأبي صالح الحرّاني » وسعيد بن
روىق عنه : النُسائي وقال : هو صالح. وسلتمان يع احمف بق أيوب
الطبّرانيٌء وأبو سعيد عبد الرحمن بن يونس بن عبد الأعلى وقال: توفي
يوم السبت لخمس بَقِيْن من جمادى الأولى سنة ست وتسعين ومئتين»
كان ثقة مأموناء بلغ أربعًا وتسعين سنه.
2595 /1( اغبذيب الكماك» )١(
4555 /١( «عبذيب الكمال» )9(
حرف الألف
]١174[ أحمد بن حُمَيد الطرَئْئيئى» أبو الحسن الكوف. خَبَنُ عبيدالله بن
سمع . عبيدالله الأشجعى» وعكد الله سن إدريس » وحفص سْ
غياث» ومحمد بن فضَيْل بن غَزُوانَء والقاسم بن معن.
والبخاري» وأبو حاتم» وقال: ثنا أحمد بن حميد ختن عبيدالله بن
قال أحمد بن غيد. الله: هو نقة.
الحَضرّميَّء وقال: كان من حفاظ الكوفة.
65١ ج- هر 6١
راس + ا 8
.)١948 7/١( اتبذيب الكمال» )1١(
باب الخاء
]١77©[ أحمد بن خالد الخَحلال الفقيه تناد"
سمع : سَغيان بن. عَيَيْنَة: وإسماعيل اين عَلَيّة وأبا قطن عمرو بن
الْهَيْنم؛ ومحمد بن عبَيْد الطنافسيّ؛ ومحمد بن سابق. ويزيد بن
هارون» ومعن بن عيسىء وشبابة بن سَوَاره ومحمد بن إدريس
الشافعي؛ والحسن بن بشر بن سلم»؛ وعبد الله بن صالح العجليّ.
روى عنه: الترمذي»: ومحمد بن أحمد بن البَرّاءء ويعقوب بن
سفيان »ع وأحمد بن علي الأبار. والحسين بن إدريس الهروي» وَعمّر بن
عبد الله بن عمرو بق أب حَسَان الزياذى»: وأبو حاتم الرازي وقال: كان
افاضلةء غدل : ثقةاء صسشوقاء ارعنيًا:
أخبرنا زيد بن الحسنء» أنبأ عبد الرحمن بن محمدء أنبأ أحمد بن
عليء أنبأ على بن أبي على قال: قرأنا على الحسين بن هارون» عن
ابن سعيد قال: أحمد ين خالد الخلال العسكرئ» سمعت عبد الرحمن
ابن يوسف يقول: كان امرءًا ضالحا.
وقال أحمد بن علي: أخبرني أبو القاسم الأزهريء أنبأ على بن عمر
الحافظ قال: هو ثقة نبيل» قديم الوفاة.
وقال ابن قانع: مات (بسَرٌّ من رأى) في سنة سبع وأربعين ومئتين»
وقيل: مات فى سلة ست وأربعين ومتتين.
,)١١١ /1( «تعبذيب الخمال» )١(
حرق الآلفت ظ
[75١1]أحمد بن خالد بن موسى الوَهبى الكنديُء أبو سعيد
الالض ةا
روى عن: محمد بن إسحاق بن يسار» والمسعودي» وعبد العزيز
ابن عبد الله الماجشُونء» وقَيْس بن الربيع الأسدي» وأبي معاوية شيبان
انحوي وإسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق.
رقق عله : امكيد ايد واف الطائي الحمُصي» وعمرو بن عثمان.
ومحمد بن يحيى التَّينُسابوريٌ» وأبو زرعة الدمشقي . وعمران بن بكار ء
وموسى بن عيسى بن المنذر الحمصيان» وأحمد بن عبد الوهاب بن
قال أبو زرعة الدمشقي: قلت ليحيى بن معين: ما تقول قيه؟ فقال :
وفف لهة أب داودء والترمذى» والنُسائي. وابن ماجه.
[110] أحمد بن الخليل العراقي» أبو علي البَعْدَاديٍ' ''.
سكن نيسابورء وكان تاجرًا يتجر في البز.
سمع: يزيد بن هارون» وقَرّاد أبا نوح» وَرَوح بن غبادة» وأبا النضر
هاشم بن القاسمء وعلى 9 عاصم ء وحَجاج بن ميحمد الأعووع ويحيى
اخ أيوف,
روى عنه : النّسائي » ويعقوب بن سفيان النُسوىي. ومحمد بن عبد الله
الحَضْرَّمِيٌ مُطيّن: وعلي بن الحسين بن حِبَّانَء والحسين بن محمد القَبَانيُ
50 العليبه القدال 17 1954
60 العذيب الكتمال101/ 37:),
وإبراهيم بن أبي طالب» وأبو بكر بن خحَرَيْمة» وأبو يحيى زكريا بن داود
الخفاف. وحمويه بن الحسين بن معاذ أحد الكذابين» وأبو على محمد بن
علي المُذَّكر النُنُسابوريٌ.
قال النّسائي : هو ثقة.
قال محمد بن نُعَيْم الصَبّى : ثقة مأمون.
وقال الحاكم أبو عبد الله: ثقة مأمون"".
وقال الحسين بن محمد بن زياد: مات لثلاث بَقِين من ربيع الأول»
سنئة ثمان وأربعين ومئتين. ظ
قال العقطيي: ويتسايود كانت عفانه.
١ ا المي ام
0 37 اجيس 8 0
بون يب 5 3 0 ِ 0-3
)١( كذا قال المصئف». وهو تكرارء فمحمد بن نعيم الضبى هو الحاكم أبو عبد الله.
حرف الألف
باب السين
[174] أحمد بن سَعْد بن الحكم بن محمد بن أبي مريمء المضري'''.
ابن أخي سعيد بن أبي مريم» أبو جعفر مولى بني جُمح.
روف حَن : حَمَه سعيد بن الحكم»ء و أسين بن موسبى ) وكثاية بن
محمد الحْشْرَمِيُ » ويحيى بن مَعِين.
روق غنة : النسائئٌ. وأبو داود.
قال أبو سعيد بن يونس : توفي في ذي الحجة سنة ثلاث وخمسين
اكير
]١17[ أحمد بن سعيد بن إبراهيم؛ أبو عبد الله الرَبَاطِىْ المَرْوَرِيُ.
الأشقرء سكن نيسابور”'".
سمع : النُضْر بن شْمَيْل؛ وإسحاق بن منصور السَّلُوليَ وعبيدالله بن
موسى» وسعيد بن عامرء ووكيع بن الجَرّاح. وجعفر بن عوؤن» ووهب
ابن جرير بن حازم» وعبد الرزاق بن هَمَامء وأبا داود الطيالسى» وصدقة
ابن سابق» ورَوّح بن عبادة.
روى له الجماعة إلا ابن ماجهء؛ وأحمد بن سلمة النّيُسابوريٌ»
ومحمد بن إسحاق السَّرَّاجء والحسين بن محمد بن زياد القباني.
وان خزيمةء وإبراهيم سس ابي طالمء
010 اتيت الخمالة (أآر ف )ل
(5) هبذيب القمال» 19/ ٠1ن).
قال ابن حخراش : كان ثقة ثقة
وقال النسائي : مروزى ثقة.
أخبرنا زيد بن الحسنء أنباً عبد الرحمن بن محمده أنبأ أحمد بن
علي بن ثابت» أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب. ثنا محمد بن
عبد الله بن محمد التيُسابورى قال: سمعتة أيا عبد الله متحمد بن
يعقوب الحافظ يقول: سمعت إبراهيم بن أبى طالب يقول: سمعت
أحمد بن سعيد الرّباطي يقول: قَدِمتٌ على أحمد بن حتبل فجعل لا
يرفع رأسه إلىّء فقلتٌ: يا أبا عبد الله إنه يُكتّب عنى بخراسان» وإن
عاملتني بهذه المعاملة رموا بحديثي. فقال لي: يا أحمدء هل بذ يوه
القيامة من أن يقال: أين عبد الله بن طاهر وأتباعه؟ انظر أين تكون منه.
قال؛ قلت: يا أبا عبد الله إنما ولأتى أن الرباط؟ للك «خلث فيه
قال: فجعل يكرر: هل بُدَ يوم القيامة من أن يقال: أين عبد الله بن
طاهر وأتباعة؟ قانظر أين. تكوة: أنيت ند .
قال أبو بكر الخطيب: وكان ثقة فهمًا غالمًا فاهلاه ورذ بعذاد
وجالين بها العلماف
ماشه مطة عنسىن واريعيق وفكليقة. وقيل: ثلانته وقيل: ست
وأربعين:
.)١17 /4( لم يورد المزي هذا النقل في «تبذيبهداء وهو في "تاريخ بغداد» )١(
حرف الألف
[:1] أجيك بن اسعيك بن يقير" ين .غييداللف: آبو جعفر المضرض
الَمداني”'".
روى عن: عبد الله بن وهب.
وو عتهة أبو عاويدة والتساقى” "+ وقاك؟ لس بالقوي» وإبراهيم بن
عبد الله بن مَعْدان الأصبهانئُ» والفضل بن العباس.
فات لعشر خلون من رمضان»: سنة ثلاث وخمسين ومكتين.
[11] أحمد بن سعيد بن صخر بن عليم بن قيس بن سُلَيِمان بن سعيد
ابن قيس بن عبد الله بن المنذر بن كعب بن الأسود بن عبد الله
ابن زيد بن عبد الله بن دارم الدّارميء والتّيسابوريٍ”*'.
ولد بسرخسء ونشأ بنيسابور ثم كان أكثر أيامه الرحلة في طلب الحديث.
سمع: النَضر بن شمَيْلء وجعفر بن عَوْنْء وعلي بن الحسين بن
واقد» وَسُلَيُمان بن حرب» وأحمد بن إسحاق الحَضرّميّ» وأبا عاصم
النبيل» وحبان بن هلال» ومحمد بن الفضل عارم» وأبا زيد سعيد بن
الربيع الهروي» ورَوْح بن أسلمء وسعيد بن سَلاْم العطارء وصدقة بن
سابق مولى بني هاشم؛ وعبد الصمد بن عبد الوارث» ووّهب بن جرير
ابن حازم؛ وعبد الرحمن بن صالح الأزدي» وحجاج بن نصَيْرهِ وسعيد
,)51١/1١( وقع فى مطبوعة اا#بذيب الكمال»: «بشراء ومثله فى مطبوعة «تهذيب التهذيب» )١(
.)18( وما هنا موافق لما في ١تقريب التهذيب» ترجمة رقم
(9) تعيليت الكبال! 750 4
() كذاء وقال المزي في تعقباته على المصنف: الم أقف على روايته عنه». (تبذيب الكمال» /١(
97 ف حلقيةت: 11 [
(2) «عنب الكمالة راث 4115
لف
ابن عام الصبعية وزكريا ين عدي وغبيدالله بق عبد السجيد:
روى عنه: البخاري. ومسلمء والترمذي» وأبو داودء وابن ماجهء
وعمرو بن على الفلاسء وعبد الله بن محمده وإبراهيم بن هاشم
البغويان»ء ويوسف بن يعقوب الشيباني""
الاحاقظء وابو العا أعمد ون مكسه ين بالوية"؛ ,كته ين فاق
ابن خزيمة» وجعفر بن محمد النَرْكُء وإبراهيم بن أبى طالب» وعبد الله
ابن محمد بن سِيرّويه. وأحمد بن محمد بن الأرغير.
قال أحمد بن سعيد الدازمي: تكرت يما على أبن عبد الله الحعهد ين
حنبل فقال لي ابنه صالح : أجْرّوا ذِكْرَك فقال أبي: ما قدم على خراسانيٌ
أفقد ردنا من
وقال أحمد بن محمد بن سعيد بن غطاء: يقال: إن أضصله من
عضيل أقدمه الطاهرية هراة؛ فأقام بها كدق وكان أحد فاه
الحديث» الحقن الثيبت الثقة. العالم بالحديث والرواية» وإنما قدم على
طاهر بن الحسين مُتَعَرضًا لنائله» فأنزله في داره ووصله بأربعة آلاف
درهمء وقالوا: إنه كتب الحديث بالبصرة مع عليّ بن الْمَدِيني؛ ثم خرج
إلى نيسابورء وتولى قضاء سَرْخسء. ثم انصرف إلى نيسابور إلى أن
سالك بها سلة اثلايث وبخمسيرة, وامثتية:
روى عنه جماعة من شيوخه.
)١( كذاء وهو قلب». صوابه: «يعقوب بن يوسف الشيباني».
(؟) كذاء وهو قلبء وأثبته المزي على الصواب: «محمد بن أحمد بن بالويه»؛ وقال في تعقباته
غلى المصنف: "كان فيه: أحمد بن محمد بن بالويهء» وهو وهم». اتهذيب الكمال» /١(
75 حخائيةة 7).
حرف الأئف
ع ١ ال اع م كو
أحمد بن سعيد بن يزيد بن إبراهيم التشتري2".
روى عن: روح بن عبادة.
رووق عنه : مسلم.
[188] أسمد بين سعيد ين يعقوب» أبق العباس الكثدئ الخقصب””.
روى عن: عثمان بن سعيد بن كثيّر بن دينارء وبَقِيّة بن الوليد.
نوي علد اللساق .+ وقالة ل يمن نين
[16] احمد بع مفباق اللساتن+ أ شيا
روى عن: عارم.
]١:5[ أحمد سنْ شاكسان بن عبد المللك: سن أب شيِةء أبو الحسين
الرّهَاوى. الجزري. الحانظ . واسم أب شمية : يزيد سن لجن
روف عن . أبى ُعَيْمء وعمان سن مسلم ء ومعاووبة سس هششام القصارء.
ومتحمد بن بشر العبدي. وعبيدالله بن موسى العبسي » وأبي عبد الرحمن
سحيو سن 5 الحراني»؛ ويزيك سن هارول: ويحبى بن آدمء وريك بن
الحباب:.
وق عند النساك . عوابى هزوية الكذاف,
)١( نصى المزي فى اتبذيبه /١( 7117) على أن هذه الترجمة من أوهام المصنف.
:)١8 /١( اتبذيت الكماك) )9(
15 717 اعبليف الكماك؟ )5(
:)1١ 1١ /١( ١لامكلا ا«عبيذيت )5(
وقال أبو عرُوبة: مات بيضيعة له إلى جانب الرّهاء» سنة إحدى وستين
ومئتين» وكان ثبنًا في الأخذ والآداء.
[(ه؟] أحمك بن سَلئبان أبي الطيب المَرْوَرَى 5 أبو سليمان البغدادي”'
أقام بمرو مَُذَةء قثب إليهاء ثم سكن الريّ بعد ذلك» وقدم بغداد
وحدث عن: إبراهيم بن سعدء وسفيان بن عَيَيْنَة وأبي إسحاق
الفؤارئ» وعبد الله بن المباركء وعبدالل: بن عمرو» وابى بي المليح
الرّقبين» وَهُسْيْم بن بشيرهء وحفص بن غياث» وصالح بن عمرء
ومُصَعَب بن سَلام وإسماعيل بن مجالد بن سعيد.
روك عتة ؛ محمد بن يى اللطلت» بوسسمة بن إسفاعيل البشارق.
ومحمد بن إسحاق اسلغاي» وأحمد بق ازكريا عد كقير الشزهرف»
ويعقوب بن شَيْبِةء وأبو زُرْعَة الرَّازي.
قال ابن أبي حاتم: سألتٌ أبا زرعة عنه؟ فقال: هو بغداديٌ الأصل»
ج إلى مروء ورجع إلينا فكتبنا عنه» وكاق سافظاء قلع: فى سدوق؟
قال: على هذا يوضع
وسألت أبي عنه؟ فقال: ضعيف الحديث.
[5] أحمد بن سنان بن أسد بن حبّان- بكسر الحاء والياء بواحدة-
أبو جعفر القَطان الواسطين”".
سمع: يحيى بن سعيد القطان»؛ وعبد الرحمن بن مهدي. ووكيع بن
)١( «عدذيبت الكمال» /١( لاه ؟),
(9) «تبذيب الكمال) /1١( ؟577).
حرف الألف
المجرّاح» ومعاذ بن معاذء وأبا معاوية الضريرء وأبا أسامةء ويزيد بن
هارودء ومحمد بن فضيل.
روىق غنة ؛ معحمل سس المثئى ء وأبو حاتم : والبخارى» ومسام ء
وفوا داود» والترمدىق» والنساتقى» واين ماحهي وز قويا الشاجىء ومحمد
سْ إسحاق سس ع بو وإبراهيم سس أَووسَة الأصيهانى وقال: أعدنا على
أمحوزل سن سئان هما سمعتاه من بكاو وأبي مو سى ؛ يعني ٠ لإتقانه
وضيظه.
وقال أبو حاتم: هو ثقة صدوق.
وقال انه عبيد الورحجهر” : هو إمام اهل زمانه.
فانت سشيئة نيمات » ويقال : تبيخ وحخمسين و ملتين .
١709 ] أحمد سنْ سكار بن ايوب بن عبد الرحمن . ابو الحسن
عومج 012
المرُورِي .
وعفان بن مسلمء لماه به رمه ومحمد بن كثير العبدي»: وميحمد
5 22 َ
ابن مكي ١ وبحي , سس إسحافق »؛ و يحي ., سس العزيز َ وإسحاف س0
- 0 5 عر و م الاك 20
راهويه» ويحيى بن نضر بن حاجب ؛ وابا مَعمَر المقعدى وصموان بن
.)١1١1١ /1١( «عبذيب الكمال» )١(
(؟) كذا» وصوابه: تحبى بن غبد الله كما أثبته المزيء .ونبّه على أن ما هنا وهم. اتبذيب الكمال»
لآل عصان لحاشية +4
(0) كذانء وضوابه: محيى بق تضر بن سحاجي كها اثبعه المرية ونبّه على أن ما هنا وهم. #تبديب
الكوان 13 ساف ا
صالح . وهشام سس هارع وأا جعشر محمد بن سخالد الدمشقى.
روى عنه: البخاري»؛ والنُسائىٌ؛ وعلى بن الحسين بن الجنيد:
ومحمد '* .بن المبارك المُسْكملت؛ مسلط بن ايوق الأقر : ومحمل
اين نصر المزوزيٌ»؛ وأمي وب أبي داود» ومحممر بن أحمد بن على
المزوزي» وسجاجس اين أسحميل طوس , وعبد الله بن محمد بن ناجية»
ويحيى بن صاعدء وأبو بكر بن خزيمة.
قال النسائى: مروزى ثقة.
وقال الذارقطية : يروق عن عبداكن سسْ عتهنا ل وغيره. رجحل لون
الشام ومصر ؛ و قن وله كتاب في شار هرون وهو نقة في الحديث.
وقال إبراهيم الحربي: ذاك الرجل الفاضل كنا نعرفه حيئئذ بالمُضْل
والورّع.
وقال ابن أبى حاتم: رأيت أبى يُطيِب في مَدُْحه ويذكره بالفقه
والعلم.
وقال الحاكم أبو عبد الله: إمام أهل الحديث في بلده علمًا وأدبًا
وزهدا وورعاء ولقد حدتنى مشايختنا بمرو أنه كان يقاس يعبك الله ض
السياوك 5 عغضصره.
توقى فى .ريبع الآخر سلة ثمان .وستين. ومكتين.
)١( كذاء وضوابة : أحمد سن الماركا؛ كما اج المزرى. ونه عل 30 ما هنا وهم. ااتبديب
الكمال» /١( 75 عناشية: 5).
حرف الآلف
باب الشين
]١78[ أحمد بن شبيب بن سعيد الحَبّطئء. أبو عبد الله الجخدري
00
سمع : أباه» ويزيد بن زَرَيْع. وعبد الله بن رجاء المكي. ومَرُوان بن
معاوية الفواريق:
روى عنه: علي بن المديني» وإبراهيم بن سعيد الجوهري؛ ومحمد
ابن يحيى الذّهْلىَ وأبو زُرْعةء وأبو حاتمء والبخاريء وَزَهَيْر بن
حرب» ومحمد بن إبراهيم الأنماطيُ مُرَبّع؛ ويحيى بن مُعَلَىء والنّسائي
غن ردل .عله
قال أبو حاتم: ثقة صدوق.
مات سنة تسع وعشرين ومئتين.
18 ] العيد بن طفاق الزطلء أبر عبت الموك 2
سمع : سفيان بن عُيَيْنة» وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد.
ومُؤَّمُل بن إسماعيل» وعبد الملك بن إبراهيم الجدي.
روى عنه: يوسف بن موسى المزوزِي.
وقال ابن أبى حاتم: كتبنا عنه وهو صدوق.
() #«عديه الكمال 11 1003
(0) لم يترجمه المزرى؛ لأنه لم يقف له على رواية عند أضحاب الكتب الستة. انظر: ١مهذيب
الكمال») /١( ٠*7"2)؛ حاشية: "). وترححمه الحافظ فى اتبذيبه» ١)75 /١( وقال: ذكره فى
«الكمالاء ولم يذكر من روى عنه من الستةء فحذفه المزري لذلك.
ياب الصاد
]١14٠[ أحمد بن صالح. أبو جعفر المضريٌء يعرف بابن الطبريٍ”'.
كان أبوه من أهل,. طبّرستان من المئّْدء وكان أحذ الحقاظ المبرزين
والأئمة. المدقورية.
سمع: سفيان بن عَبَيْنة» وعبد الله بن وهبء. وابن أبي فديك»
وعبد الرزاق بن هَمَامء وعَنْبّسة بن خالد» وحرمي بن عمّارة» وقدامة بن
محمد المديني» ويحيى بن حسان» وعبد الله بن نافع الصائغ» وإبراهيم
ابن الحَجَاحء وإسماعيل بن أبي أَوَيْسء ويحيى بن محمد الجاري.
زواع عئة: محمد اين المتنى» ومحمد بن يحيى الذَهليّ زان تقر
وابن وارةء والبخاري؛: ومحمد بن إسماعيل الترمذي. وأبو زرعة
الرازي» والدمّشقيء وعمرو بن محمد بن بُكيّْر الناقد»ء ويعقوب بن
سفيان» وصالح بن محمد جزرةء وأبو داودء وابنه أبو بكرء ويوسف
ابن موسى» وعلي بن الحسين بن الجنيدء وإسماعيل بن محمد بن
قيراط» ومحمود بن إبراهيم بن سُمَيْع. والعباس بن محمد بن العباس
البَصريٌ » وأحمد بن رسصدين» وعبَيْد بن رجال» وأحمد بن معحمك بن
نافع الطحان» وعمر بن عبد العزيز بن مقْلاصء وإسماعيل بن الحسن
الدفاف المصيديواة:
وروى عنه البخاري في مواضع من الكتاب» ثم روى عن محمد غير
فسن تف
.)١5٠ /١( اليب الكهال: )1(
حرف الألف
قال محمد يه عبد الله يد ثهير: إذا حاوؤك القرانف افليس أجد مظله.
وقال البخاري: كان أحمد بن خنبل» وعلي» قاين نميو تون أحميل
ابن صالح.
وقال يحيى بن معين: سلوا أحمد بن صالح؛ فإنه أثبت.
وقال البخارى: ثقة صدوق» وسألت أحمد بن خنبل عنه؟ فأثتى عليه
حيرا.
وقال أبو نعيم: ما قدم علينا أحد أعلم بيحديث أهل الحجاز منه.
وقال أخمد بن عبد اللة: أحمد بن صالح مصريٌ ثقة؛ صاحب سئة.
أخبرنا زيد بن الحسنء أنبأ عبد الرحمن بن محمدء أنبأ أحمد بن
علي: أنبأنا أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب؛ أنبا الحسين بن أحمد
الهروىء ثنا أبو الفضل يعقوب بن إسحاق بن محمود قال: سمعت
أحمد بن سلمة بنيسابور يحكى عن محمد بن مسلم بن ؤارة قال أححديذ
ابن صالح بمضرء وأحمد بن حئيل نبغداد؛ وابن ثمير بالكوفة» والتْقيلى
بحران؛ عؤلاء أركان: الدين.
أخبرنا زيذء أنا عبد الرحمن» أنيأ أحهذ بن على» أنبأ أبو 'متصور
محمد بن عيسى بن عبد العزيز البزاز بِهمَذَانَء ثنا صالح بن أحمد بن
صل الحافظ قال” سهعت أن عبد الرحمن عبد الله بن إسحاق
النَهِاوَنْدِيٌ يقول: سمعت يعقوب بن سفيان يقول: كتبت عن ألف
شيخ» حجتي فيما بيني وبين الله ,رجلان. قلت: يا آبا يوسفب»٠ ومن
عحجدك» وقد كتبت عن الأتصاري» وسِبّان بن خلالء والأجلة؟! قال::
أخبرنا زيد» أنباً عبد الرحمن» أنبأ أحمد بن على. أنبأ هبة الله بن
الحسن الطبرى» ثنا محمد بن نعيمء أخبرني أبو صالح خلف بن محمد
ابن إسماعيل قال: سمعت صالح بن محمد بن حبيب يقول: قال أحمد
ابن صالح المصري: كان عند ابن وَهُْب مثة ألف حديث» كتيت عنه
حسيين آلب حديك» ولمع يكن بعصير ألحن يسن الحديث ول يحفظ
غير أحمد بن صالح. كان يُعقل الحديث ويُحْسِن» وكان رجلا جامعًا
يعرف الفقه والحديث. ويتكلم في حديث النَّوْرَيٌّء وشعبة» وأهل
العراق: وكتب عن عفان وهؤلاءء وكان يذاكر بحديث الرْهْرئٌء
ويحفظه.
قال أحمد: كتبتُ عن ابن زبالة مئة ألف حديث. ثم تَبَيّن لي أنه كان
يضع الحديث» فتركت حديثه.
لعينا قي مع البسيية اعرد ارصم بح مضا "107 سيك بن
غلى: أحيشن أحمد بق سُلئِمان ين على المقرق» آنا أحمد ين محييز
ابن الخليل . أنيا أبو أحمندك بن عدى قال: سمعت عبد الله بن محمد بن
عبد العزيز يقول: سمعت أبا بكر بن زنجويه يقول: قدمت مصرء
فلقبت أحمد بن صالح. فال 5 ميو أين أع؟ قلت: من بغداد. قال :
أين متزلك مق متز ل أخمدبين حنبا ؟ قلت : آنا من أصحابه. قال + تكقت
لي موضع منزلك؛ فإني أريد أن أوافي العراق حتى تجمع بيني وبين
أحمد بن حنبل. فكتبت لهء فوافى أحمد بن صالح سنة اثنتيى عشرة إلى
عفان» فسأل عني » فلقيني » فقال: الموعد الذي بيني وبينك. فذهبت به
إلى أحعهد بخ عل ولمعاذدت له فقلت: أحمد بن صالح بالباب» فأذن
له؛ وقام له وَرَحَب به وقرّبه؛ وقال: بلغنى أنك جمعت حديث
الزهرئ» فتعال حتى تذكر ما روى الزهرى عن اضحاب رسول الله.
فيحعا* ناكرا ولا يُعْرتٌ ابعدقيا عدي الآخر حتى فرغا. ومأ زايق
أعرية هن نهل أكواتييها» ١ ثم قال أحمد بن ختبل. لأحمد بن صالح: تَغَال
حنى. انكر فا وه تو ع قل أصحاب رسول الله. فجعا-
دا كانه ولا يعرب أخدهما على الآخرء نه ظ قال أحمد بن حثبل
لأحمد بن صالح : عند الوزعريي عن اتحفد بن بير اين مدي عن انشغ
عن عبد الرحمن بخ عوف: قال النبي 355 : امأ يَسرْني أن لي حمر النعم
وأن لي حلف المُطَيّبِينَ) . فقال أحمد بن صالح لأحمد بن يل 2 آذك
الأستاذ وتذاكر مثل هلا؟' فجعل أحمد ببسم ويقول : روآه عن الزرهرىي
رجا مقبول أو صالح : صل الوحعمة سْ إسحاق. فال : من رواه عن
عيد, الرحمن بن إسحاق؟ ثقال: حدثتاه رجلان تقتان: إسماعيل ين
بالله إلا أُمْلْيَْته علىّ. فقال أحمد: من الكتاب. فقام فدخل» وأخرج
اسيتقيد. با! لعراق 5 هلا الحديق لكان ا كم وَدّعه ةا
وكان ل بكيية ههه وكفي هن ابن ورالةاستمسين ألشه سمنريع»م وقان
عباس العَنبَِي عن رجل عنه.
على» أنبا على بن أبى. على 'قال: قرأنا غلى الحسين بن, هارون؟؛ عن
نميرء وذكر أحمد بن صالح فقال: هو واحد الناس في علم الحجاز
والمغربس» فهم. وجعل ةن وثنا عنه بغير شبىء.
قال أب سعبل بن يوسس : داكو أبو بل الرحمن اللساو الو سن
صالح. فرماهء وأساء الثناء عليه.
كذات يتفلسف » قال أبو سعبل . ولم بك عندنا بحمد الله كما قال
النُسائى» ولم يكن له افة غير الكبر» وذكر عن النّسائي من وجه آخر أنه
قال: لبسن بثقة.
قال أبو بكر الخطيب: ليس الأمر على ما ذكر النّسائي.
قال محمد بن حسان اليرقى: هذا الخراسانى ينكلم فى أحمد بن
صالحء وحضرت أحمد بن صالح وطرده من مجلسه فحمله ذلك على
أن تكلم فيه.
وؤقال أبنو أعجهزل سْ عدى . هو من حشاظ الحديث» وخاصة خول ربت
الحجاز . ومن المشهورين بمعر فته . ريق عدة البخارىي م 2
استقصضائه » و معحمد بن يعحيبى » واعتمادهما علية ين ين من عول ينث
الحجازى وعلى معر فته ع تليق عنة من الكقابت من ا واعتمدوا
عليه حفظا وإتقاناء وكلام ابن معين فيه تحامل + وأما سوء ثناء الُسَائّى
عليه فسمعت محمد بن هارون بن حسان البرقى يقول: هذا الخراسانى
- يعني النّسائي- يتكلم فيه: وحضرت مجلسه وطرده من مجلسهةء
والقول فيه ما قاله أحمد بن حنبل» لا ما قال غيره» وحديث: «الدين
عن الف
النصيحة» الذي أنكره النسائي عليه ؛ فقد برواه.غن: اين وهب : يوسن بن
غك اللأعلن + توقد م عت مالك: فحمد بن سخالك بن عَثْمة: وغيرة:
وسمعت عبدان يقول : لم يكن في أصحاب ابر وهب أحفظ ولا أتقن
مخ يولس ين عد الل وإنما وضع منه اتصاله بالقاضي الذي كان
عندهم ء فلت أنا لعيداث: ار رق أب اللسثك؟ 'فال: نعم الشيخ .
وكان إبراهيم بن أبي الليث من أضخات بيك أبي داودء ثناه عن يوسس
ابن عبد الأعلى محمد بن أحمد بن حماد عن ابن وهب- كما رواه
أحمد بن صالح.
قال أو أحمكة وروضى هذا الحديكة اضاء محمد ين ظاللين عكمة»
ومعاوية بن عيسى » غ واحمة. يخ مخشى الأنماطى : عترة قاللت.
قله اعد فق متمد رذ عنم فا أى عثمالة لحسد بن عقماك؛ 'ثنا
محمد بن خالد بن عثمة؛ وحدثني على بن أحمد بن مَرُوانَء ثنا حميد
ابن الربيع» ثنا معن عن مالك» وثنا صالح بن أبي مقاتل. أنبأ الحسين
ابن على بن يشر بن امعروف» كنا أحمد بن ميخشي» ثنا مالك؛ كرواية
أحمد بن صالح» عن ابن وهب» عن مالك.
قال أبو أحمد : ورروف خن التُوْرِيٌ؛ عن سهيل؛ عن أبيه عن
أبي هريرة.ء عن النبى تَدْةِ: «الدين النصيحة». ثناه علي الرازي» ثنا
عباس الزينبي» ثنا بشر بن منصورء عن التَّوْريٌ.
قال أبنو أحمد: فحديف قد رواه عن ابن وهب يونس» وتابعة: عليه
أحمد» ورواه معن» وابن عثمة» وابن مخشي عن مالك» ثم رُويَ عن
النّوْريٌ كروايتهم؛ فلا يؤثر قول النّسائي عليه» ولا إنكاره عليه يسوى
فيا الف م بن صالح من أجلة الناس؛ وذاك أني ال جَمْعَ
عيا
أنى موسبى الزمِن في عامة ما جمع من حديث الزهري يقول: كتب إلىّ
أحمد بن صالح. ٠ ثنا عبد الرزاق» عن معمر عن الزهري. ولولا, أني
شرطت : في كتابي .هذا آن. أذكر كل عن تكلم : فيه مُتَكُلْم: #فيت أل
أحمد بن صالح أن أذكره.
مات فى ذىي القعدة سنة ثمان وأربعين ومئتين» ومولده بها سنة
سبعين ومئة.
]١1751[ أحمد بن صالح البَعْداديَ » كيلجة» ويقال: محمد بن صالح"''.
روى عن. يحيى بن محمد.
روى عنه النّسائي.
لم يذكره أبو بكر الخطيب». وذكر أحمد بن محمد بن غالب فقال:
5-5 سن صالح البغدادي ثقة كيلجة.
ويقال: محمدء وقيل: إن كان كيلجة فهو محمد بن صالح بن
عبد الرحمن» أبو بكر الأنماطي.
مات سنة إحدى-» ويقال: سنة اثنتين- وسبعين ومئتين» وكيلجة لم
يدوك أبا زكريا.
13 أحمد بن الصّبّاح النَهْشَلِيْء أبو جعفر الدارمي الرازي”"
وهو أحمد بن أبي سُرَيْج- بالسين المهملة:» والجيم- يُعَدَ في
البغداديين.
وقال الحاكم 5 عد الله : الدارمين مولى م س حازم. و قال
() «تبذيب الكمال» /١( 5505).
(9) اعبذيبت الكمال» /1١( هه" ),
حرف الألف
اللالكاتي: مولى ال جرير بن حازم.
سمع : إسماعيل بن علي ووكيع سن الجرًا ؛ ومروان بن معاويةء
ن با أاحمد الزبيرق: وايا الحسن على بن جمزه الكسّائي. وعمرو سن
روى حرية . أو زرعه. وأبو حاتم : والبخارى. وأنو داود » والنسائي .
وابنه أبو بكرء وعلى بن الحسين بن الجتَيْد المالكي» ويعقوب بن شيبة.
قال افر أبى حاتم : 9 أبى عغنه ؟ فقال : صدؤفق.
قالع على : او سس مير دن أي سر يع ٠ واسمة: الصبّاح.
كذ سه
د َك كان 0
باب العين
[1] أحمد بن عاصم بن عَئْسةء أبو صالح العَيّادانك""".
روى عن: بَشِير بن مَيُمون.
روى له: ابن ماحه:.
]١45[ أحمد بن عبد الله بن الححكم بن كرديء الهاشمي البَضْري” '*.
وقال السافي؟ الحكم بن التق ترك باين تردض..
سمع : محمد بن جعمر غندر.
روى عنه: مسلم». والترمدى» والنُسائي وقال: ثقة.
]١14[ أحمد بن عبد الله بن أبي شعيب الحَرَّانِنَء أبو الحسن.ء القَرَشِىٌ
الأموي. مولى عمر بن عبد العزيزء واسم أبي شعيب: مسلم ".
سمع: زهير بن معاوية» وموسى بن أبي الفرات٠ء والحارث بن
عميرء ومحمد بن سلمة الخْرّانيٌ» وموسى بن أَعينَ.
روق فلة: أآبو زرعة» وآير حاتمء والبخاري»: وأبو داودء والنّسائي»
وحدث البخاري عن محمد غير منسوب» قيل: إنه ابن يحيى الذَهُليَ.
وروى الترمذي والنُسائي عن رجل عنه»ء ويقال: إنه محمد بن النضر
ابن عبد الوهاب» ومحمد بن إبراهيم البؤشنجي.
قال عبد الرحمن: سثل أبي عنه؟ فقال: صدوق ثقة.
مات سنة ثللاث وثلاتين ومتتينء وفيه اختالاف.
)١( العقيت الكمال» أ )1
(9) عبنيب الكباك» (1/ 28
(9) لعبذيب الكمال؟ 757 117),
رف لأف
]١745[ أحمد بن عبد الله بن على بن سُوَيْد بن مَنْحُوفء المَنْحُونيَ
البَضريٌء أبو بكر السَّدَوْسِي''".
سمع: يحيى بن سعيد القطان؛ وعبد الرحمن بن مهدي. دذئح بن
عَبَادة: وأبا داود الطيالسيّ» وأنا عاصم النبيل» وعبد الملك بن قريب
الأصمعى.
روى عنه: البخاري» وأبو داود» والنّسائيُ ويحيى بن محمد بن
بحى الذقلق» وبحى بن محمد ين ضاعدء ومحمل إبن: إسحاق ين
حَرَيْمة» ومحمد بن هارون الرُويانيٌ.
توفي سنة اثنتين وخمسين ومئثتين.
[1751] أحمد بن عبد الله بن علي بن أبي المَضَّاءء قاضي المِصّيصّة''".
وق عليه النّساتي وقال: ثقة.
شاك يشو فرة راية ممة ثهاك وأريعم م
[144] أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله ؛ بن أبي السَّفَر- بفتح
السين» والفاء- أبو عبئْدة: الهمداني ين
سمع : أيا أسامة» :وعيك. اذل بن 6 89 الصمق يد عبد الوارثت:
ووَمُب بن جريرء وزيد بن الحَبّاب» وشهاب بن عبادء وآبا داود
لحَمْريٌ» ويحيى بن أبي بُكيْر.
روى عنه: الترمدي. والنّسائي» وابن ماجهء والحسين بن إسماعيل
.)5١16 /١( «تبذيب الكمال؟» )١(
115 7/210 دنب العبلل؟ 0
,) "51 /١( عيدب الككمال» )8(
المحاملىٌ ويحيى بن محمك سن صاعد» و نعتوين سْ على سس العللاء »
وجعهر عن 3 بن عقا الواسطي. وميحمل بن يحيى بن له
الأصبهانيُ ؛ وأبو حاتم الوارى.
قال عبد الرحمن: ثم سألته عنه- يعني أباه-؟ فقال:
مات سئة تمان وخمسين ومئتين.
]١1759[ أحمد بن عبد الله بن أبي الحواري مَئِْمون بن عباس بن الحارث.
البعليكى"'' العَطفانك الدمشقية + آبو الحسه””.
قال آبو عيك الله يخ مقده؟ أصيلة: من الكوقة؛ .سكن حمقق.
ٍ سيع 1 دكيع 5 الجرّاح . والوليد بن مسلمء وعبد الله بن وَهْبء
5-6 ع وآبا سعاوية الشيرير»»؛ وغيك الله , من إدرس + وحفص
ابن عياث» وسميان بن حردةء وإسماعيل ١ بن عليةة وعمرو بن 5
سلمة؛ ورّوّاد بن الجَرّاحء وأبا سُلَيّمان الدارانى» وهو شيخهء وابنه
سُلِيْمانء ومحمد بن يوسف الفزيابيّ . ومّضاء بن عيسى: وإسحاق بن
خلف» وأبا مُسْهر الدْمَشْقيَء وسّلام بن سُلَيْمان المدائتي» وعيسى بن
خالد اليَمَامِيّء وزهير بن عَبَّاده وأحمد بن حنبل» ويحيى بن معين»
ايك بيخ ميو الدمشقي . وعلىي بن حمزة الكساتي: وعبد الله 7
أحمد بن | بشير بن ذكوان» وعبد الواحد بن جرير لفطل امنا
زوق عنك . أو داودء واين ماحه ؛ وأبو وو عه وأعق سنا تم الرازيان.
)١( كذا|ء وأشتة المزق: : «التغلبي». ونبه فى تعقباته على المهنف » على أن 4 غيا خويا وهم. [اخيلبت
الكتسال» 719 59م ماضية: 8),
(9) اديب الكمال) /١( 359),
حرف الأئف
ومحبهك ين إبراهيم سَّ سميع . وآبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو
الدمشقيء وأبو عبد الملك البَسْريَء وعبد الله بن عتاب الرْفْتَِيْ
ومحمد بن يزيد بن عبد الصمدء ومحمد بن حَرَيْم بن مَرُواَء وأحمد
ابن سُلَيْمانَ بن رَبّانَء وأبو الجهم أحمد بن الحسين بن طلاب
المَشْغَرانِنُ» ومحمد بن محمد بن سُلَيْمانَ الباغنديٌ» وعلي بن الحسين
ابن ثابت الزارئتي'' '» وسعيد بن عبد العزيز الحلبي» ومحمد بن الفَئْض
العََّانِيَء وجعفر بن أحمد بن عاصمء وأبو العباس أحمد بن مسلمة
العذدري» وخلق سواهم.
قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي بحسن الثباء .عليه ويطيب في
قال يحيى بن معين: وذكر أحمد بن الحواري فقال: أهل الشام به
قطر ول
أخبرنا أبو الفتح عبد الله بن أحمد بن أبي الفتح الحربي الأصبهاني
هاه آنا أبو االعباسن امد ين هين العفار ين أقهة ككتايةة آنا أبى سعد
محمد بن .على ببن. عمرؤ ين مهدي النقاش: قال: سمعت: منصور بن
عبد الله يقول: سمعت أبا جعفر الفرغانىٌ يقول: كان الجُتيد يقول :
أحمد بن أبى الحواري ريحانة الشام.
مغانت سئة سيق واربعين وملتين » ويقال : سنه حمس .
وين في النسخ . وَقي مطبوعة ١التهذيب1: ١الزرارى)» وقال الذهبي 7 اتاريخ الإسلام؛
(0/ ث١ ):«الزرائى من أهل زراء؛ .
]16٠[ أحمد بن عبد الله بن واقد بن الحارث بن عبد الله بن أرقم بن
زياد بن مُطرّف ين التُعمان بن سَلْمة بن تَعْلْية بن الدُول بن حَنيفة
الحَتَفَئء أبو الوليد الهَرَويَّء وهو ابن أبي رجاء'''.
سمع: سفيان بن عبَيْنة ويحيى بن سغيد القْطان: ووكيع بن
الجَرّاحَء» ومحمد بن عُبيد الطنافسي» والتّضر بن شَمَيْلء وأبا أسامة.
وعبد العزيز بن أبي رِزّمة.
روى عله . البخاري. والحسين بن منصورء والحسن بن أيوب: وأحمد
ابن حفص النَّيُسابوريون» وإسحاق بن منصورء وأبو زرعة» وأبو حاتم.
قال حيل الرحمن > شعععة أنا ؤرعة شقركة قبت عدده وكسب عد
أبي على باب إبراهيم بن موسى»؛ وسئل عنه أبي فقال: صدوق.
وقال الحاكم أبو عبد الله: إمام عصره في الفقه والحديث بِهّرَاةَ
طلب الحديث مع أحمد بن حنبل: وكتب بانتخابه عن الشيوخ.
[161] أحمد بن عبد الله بن يوسف العَرْعرئٌ”'"'.
زوق عنن: يزيد بن أبي. حكيم.
روى عنه: ابن ماحة.
[167] أحمد بن عبد الله بن يونس بن عبد الله بن قئِس اليَرْبُوعَيْ الشَمِيمِيْ.
أبو عبد الله الكوفيء ويقال: إنه مولى الفضَيِل بن عياض" ".
سمع: مالك بن أنسء» وابن أبي ذئب» ومحمد بن عبد الرحمن بن
010 ااتبذيب الكياك: /1١) “1
(؟) اعبذيب الكمال» /١( ه707).
(9) «تبذيب الكمال» /١( 709/6).
8ظ ش
أبي ابليي» والليق بن سعدءه وسفيان بن سعيده وإبراهيم بن سعدء.
وزائدة بن قدّامة» وإسرائيل بن يونسء» وزُمَيْر بن معاوية» وأبا بكر بن
عَيّاشء وفضّيل بن عياضء وقَيْس بن الربيع» وأبا شهاب الحناطء
ومحمد بن طلحة بن مصَرّف» ورياح بن عمرو القيسي» والحسن بن
صالح بن حي» ومحمد بن راشد المَكحُولي الدُمشقي» وإسماعيل بن
عياش+ وحقص بن غياك» ملم بن طالن الزتت+ وغطاف بن لالد
المخزومي» ويعلى بن الحارث المخَاربيء» وَمَعَرّف بن واصل» وعاصم
ابن محمد بن زيد» وسّوار بن مصعبء. ومندل بن على» وعبد الملك
ابن الوليد بن مَعْدانَء ونافعًا أبا هرمز"''. وعمرو بن شِمْرء وعبد الله
بن عمر العمري.
روى عنه: البخاري». ومسلمء وأبو داودء» ويوسف بن موسى
القَطان» ومحمد بن عبد الرحيم صاعقةء وآبو زرعةء وأبو حاتمء
وإبراهيم بن إسحاق الحَرْبِيُ» وإبراهيم بن الحسين بن ديزيل الهَمَذَانِيُ»
وإبراهيم بن شريك الأسدي الوالبي الكوفيء وأحمد بن يحيى
الحُلوانيء والعباس بن الفضل الأسفاطئٌ: والحارث بن أبي أسامةء
وعبد الله بن محمد بن النعمان الأصبهانِنُ. وإسماعيل بن عبد الله
سمويهء وأبو حصين محمد بن الحسين الوادعيُ» وإسحاق بن الحسن
الخربي.
وروى البخاري أيضًا عن يوسف بن موسى عنه.
قال أبو حاتم: كان ثقةء متقئّاء آخر من روى عن سفيان النَّوْريَ:
)١( فى مطبوعة «التهذيب»: «هرمس0ء وهو خطأ.
وروق كل واحد من الترمذى : والنّساتي. وان ماحه عر رجل يك .
أكيرنا أبو عبد الله محمل بن حهزة بن محمد الدمشقي الفَرَشِيّ 3 أنياً
أبو فذحن هنية الله بن أحمد بن محمد الأنصاري» 5 أحمد بن على بن
ابن درستويةه النحوي؛ ثنا يعقوب ين سفيان» ثنا الفضل وار زياد قال :
قال أحمد بن حنيل: لم يكن فى وماق ابن السبارك. أطلب للعلم منة؛
رعفل لين اليمرة ع الم مه ٠ والشام . والبصرة» والكوفة. وكان سن
رواة العلم وأهل ذلك كشب عن الصغار والكبار. كي عن
! 1 . 2 م 2((م١)
عبد الرحمن بن مهدي. وحمل الفزاري ؛ وعم أمرًا عظيما :.
قال يعقوب : حدتنى الفضل . سيسيعيت العيال وقال له وجل : عمن
الإسلام.
قال الحافظ: توفي في ربيع الآخر سنة سبع وعشرين ومثتين
بالكوفة. وحو اسن أربع وسعين تنكف
]١5[ أحمد بن عبيدالله بن سُقَيِْل بن صَخْر الغْدَانكَء البَضريئٌ”'"'.
زوق عن . خااك سس الحارث. ورَوح سس المسيت الكليبي.
ررق عد . البخارى . وَأ داودء والترمدي. وأبو زرعة» وآبو حاتم
وقال: هبو صدوق.
(5) اتذيب الكمال) /١( 5+5),
حرف الألف
قال أبو نضر الكلاباذي: ذكره البخارى فى إتيان اليهود. النبىء :فشك
فش اشنهة؟ فقاله: نا 0 أ محمد ا عبدالله الغدانى . وذكره رز
«التاريخ» في باب أحمدء فلم يشك فيه أيضًا.
مات سئة أربع وعشرين ومئتين.
]١6[ أحمد بن أبي عبيدالله السَّليمِئْ البَضْريٌ الوَرّاق7".
روق عن: يزيد بن رَرَيْع.
روى عنه: الترمذيء والنّسائي وقال: ثقة.
[15] أحمد بن عبد الرحمن بن بكار بن عبد الملك بن الوليد بن بسر
ابن أبي أرطاة القرشي العامري. أبو الوليدء البُمْرِي الدمشقئ:
سَكن عا
روى عن: الوليد بن مسلمء ومَرُوان بن معاوية»؛ وعراك بن خالد
المُرّيء وابن عمه محمد بن عبد الله بن بكار البسري الدمشقيين.
روى عنه: الترمدي . والنّسائيى”". وابن ماجهء وأبو يوسف يعقوب
بن شنية ين الصملت» الخدوسي التطبرق» وعبد الله ين, عبد الرتحمن
الذارمىٌ» .وأبو محمد عبد الله بن محمد بن 'ناجية» وأبو الحسن على بن
عبد العزيز البغوي. وابن أخيه عبد الله بن محمد بن عبد العزيز
البغوي.ء وحاجب بن أزكين الفزغاني» وأبو يعقوب يوسف بن موسى
ابن عبد الله المَرْوَرُودْيٌ» وأبو حامد محمد بن هارون الحَضْرَمي,
.)8٠١٠” /١( «تبذيب الكمال» )١(
.)١ 87 /15( اعيدسه» الكمال) )(
(5) كذاء. وقال المرئ: ال أقف عل اروايته عنه». اتبذيب الكمال؟ /١( 0747# حاشية: ؟).
بيو أبي شبية ) ومحمد بن هارون سنْ الهيثم بن يحيى الجَوّهريٌ
الطرّسوسيٌ: وعلي بق سعيد التسكوق: وسعيل. يرمع عسل الله اين عحت
الأنباري» وأبو شيبة داود بن إبراهيم بن رُورْبَة البغدادي.
فال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: كان من ولد بسر بن
أبي أرطاة» ورأيته يُحَدَثْ ولم أكتب عنه» وكان صدوقا.
وقال النسائي : هو صالح.
أخيرنا أبو اليُمُق الكتدى: آنا أبو متضون القرازه أنبأ أبو بكر
الخطيب قال: قرأت في كتاب علي بن أحمد بن أبي الفوارس أنا أبي»
أنباً محمد بن محمد الباغتدي قال: سمعت أبا عبد الله - يعنى إسماعيل
ابن عنبد الله السّكريب- يقول: لم يسمم أبو الوليد من الوليك بن مسلبم
شيئًا قط. ولم أره عند الوليد قط وقد أقمت سبع سنين والوليد حي
ما رأيته. قطء وكنت أغرفه شبه قاض» وإنما كان محللا يخلل الررجال
للنساءء ويُعْطى الشيء فَيُطْلْقَء ولو شهد عندي وأنا قاض على تمرتين
لم أجز شهادته قطء. فاتقوا الله وإياكم والسماع منه.
قال الخطيب: ليس حاله عندنا ما ذكر الباغئدي عن هذا الشيخ» بل
كان من أهل الصدق» وقد روى عنه من الآثئمة أبو عبد. الرحمن النّسائي
وحسبك به.
قال ابن قانع : مات. سنة ثمان وأربعين ومئثتين+ وزاد غيرة: يوم
الغلاثاء لثللاث بقين من شهر رمضانل.
حرف الألف
[5"] أحمد بن عبد الرحمن ين عبد الله بن سَعْد بن عثمان الشتكئٌ
الرازيُء وَدَشْنَك قرية من قرى الري. يعرف بحمدون"''.
روى عن: أبيهء وعبد الله بن أبي جعفر الرازي.
روى عنه: أبو داودء وأبو حاتم.
قال عبد الرحمن: سمعت أبي يقول: كتبنا عنه وكان صدوقا.
[161] أحمد بن عبد الرحمن بن وَهْب بن مُسْلم القْرَشِيْء أبو عبد الله
المصْري ابن أخي عبد الله بن وَهبء مولى يزيد بن رُثائّة: مولى
أبي عبد الرحمن الفهري» يُلَقَب بَخشل”'"'.
بوره للد هبد اللسين الققيه مسعديية ون اليك بن كانه وول
ابن بكر.
روى عنه: أبو حاتم» ومسلم.
قال عبد الرحمن بن أبيى حاتم: سألت محمد بن عبد الله بن
عبد الحكم عنه؟ فقال: ثقة.
ؤقال عبد المللك يبن شعبسه بن الليث : هو ثقة
قال أبو حاتم: صدوقء وقد كتبنا عنه وأمره مستقيمٌء ثم خَلّط؛ ثم
جاءني خبره أنه رجع عن التخليط.
وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبا زرعة وأتاه بعض رفقائي. فحكى
عن أب عبيدالله أنه رجع صخ تلك الااحاديث.. فقال. أبى زرعة: سورع
مما يُحَسْن غالهه ولا يبلّغ به المتولة التى كان من قبل وقال* أدرعتاء
,) 86 /١( اعبذيب الكمال» )١(
/810؟). /١( اعبذيب الكمال» )(
ولع لكب عن
أعينا ار مدال مسد ين سدين سند ين الدمشقي يها؛
5-05 نبأ محمد بن أحمد بن يعقوب؛ نا سعد من أننيم القبين»
ابن إسحاق وقيل له: لم رويتَ عن أحمد بن عبد الرحمن وتركت
سفيان بن وكيع؟ فقال: لأن أحمد بن عبد الرحمن لما أنكروا عليه تلك
الأعاويي رجع عنها عن أخرهاء إلا حخديت مالك عن الزهري عن
أنس : «إذا حضر العشاء». فإنه ذكر أنه وجده في ذَرْجٍ من كتب عمه في
فرطاس » فاعغنا سفيان بن وكيع فإن وَزَاقَه أدخل عليه أحاديث فرواهاء
وَكلْمئاة فيها فلم يرجع عنهاء فاستخرت الله؛ وتركت الرواية عنه.
وقال أبنو اماد بن عدى . رأف سيو أهل مصر الديوة لحقتهم
مجمعين على ضعفه. ومن كت عنه هم الخرباع: غير أهل يللة
لا يمتنعون من الرواية عنه وَحَلكوا عنه») ملهم: أبو زرعة الرازى .
وأبو حاتم» فمن دونهما. وسألت عَبْدان عنه؟ فقال: كان مستقيم الأمر
يي أياقناء د أ العللعن | بن السرج ي 07 فيه 0 ومن لم كك
الحارث وغيرهه وكل من تقره عن عمه بشيء فذلك الذي. تقردوا به
وجدوه عنده» وَحَدَّنُهِم به» ومن ذلك أيضًا كتاب «الرجال»؛ يرويه عن
صوه قهرق بن شؤاد» وقد #شسودوهته أيفياء وسوعت محمد بن ممصم ين
الأشعة» يقول: كنا عند أبي عبيدالله بن أخي ابن وَعْبٍء فَمَّضّ عليه
هارون بن سعد الأزلى وهو راكلء قتلم عليه برقال 1ل أظرولم؟
يد اد
جاؤونى أصحاب الحديث يسألونيى عنكه فقلت لهم: إنما يسأل
أنو عبيدالله: عَنَا لبس تحن. سال عنهة وهو الذى كان .ستملى لنا عند
فمة6 وهو الذي كان يقرأ على عمه. أى كما قال.
قال أنو أحمذ بن عدى: ومن ضفقه أكر عليه أحاذيكب أنا ذاكر
منها البعض- وكثرة روابته عن عَمَهء وحزملة أكثر رواية عن عمه: وكل
ما أنكر وه عليه فمحتمل ء وإن لم يَرُوه عن عمة غيرةغ ولعله خصّه نك .
قنيبة.
]١54[ أحمد بن عبد الجبار بن محمد بن عْمَئِر بن عغطارد بن حاجب بن
ىا وك 2 60 9
زرارة التميمئٌ العطاردى , أبو عمر الكوفيٌ 3
ابن قُضَيلء ووكيع بن الجَرّاح.
روى عنه : أحمد بن هشام؛ وعبد الله بن محمد البغوي. وابن صاعد »؛
وأبو بكر بن أبي الدنياء وقاسم بن زكريا المُطرّزء وأبو داود»ء وابنه أبو بكر.
السحاكة وح قاين ميحد البهقات؛ وأبو سهل بن زيادء وأبو جعفر ابن بريه
الهاشدي.
1 تليب العنبال10/ )١(
قال ابن أبي حاتم : كفيك غلةه بو أمسيكت عن الرواية عنه لكثرة كلام
الناس فيهء فإنه روى عن القدماء أبي بكر بن عياش. وحفص بن غياث
وآقراتههما.
قال الخليل بن عبد الله: وليس في حديثه مناكيرء لكنه روى عن
القدماءء اتهموه في ذلك وعات: سنة سبعين وسكتين:
وقال أبو عبد الله الحاكم: ليس بالقوي عندهمء تركه أبو العباس
أحمك: بن محمك بخ سعيدك بة. غقدة الهمذاني.
وقال أبو أحمد بن عدى : 5-5 أهل العراق مجتمعين على ضعقه:
وكان أحمد بن محمد بخ سعيد. لأ يحدث اغيه لضعفه» وذكر أن عنده
عنه قَمْطرًا على أنه لا يتورّع أن يحدث عن كل أحد.
قال أبو أحمد: ولا يُعرف له حديث منكرء وإنما ضَعَّفوه؛ لأنه لم
قال أبو الحسين بن المنادي» وأبو الشيخ: مات سنة اثنتين وسبعين
قتي :
]١59[ أحمد بن عبد الملك بن واقد الحَرَّاننَء أبو يحيى”"'.
وريما لسك البخارى إن جدةء فقّال ' اي بن وافد. وهو أسثو
ستعبك,
ممع + جما سْ زيك 6 وزهير سنن معاويةء وموسى سنْ اعين » وقتادة
ابن الفضيل» وابا بكرة بكار بن عبد العزيز بن أبيى بكرة» ويحيى بن
,))81 /1١( #اتبذيب الكمال» )١(
ومحمد بن سَّلَّمة الحَرَانىَء وبقية بن الوليد» وحكيم بن نافع.
روى عنه: أحمد بن حتبل» والبخاري»: وأبو بكر بن أبى شيبة.
وأبو زُرْعةء وأبو حاتمء وحنبل بن إسحاق. وجعفر بن محمد بن
شاكرء ومحمد بن علي الوراق» وأبو شعيب الحَرّانِيَ» ومحمد بن
النضر الأَرْدىّء وهلال بن العلاء الوّقيء وروى النّسائي وابن ماجه عن
رجل عنه.
قال أبو حاف كان نظي الفقين في الشدقيء الاق
أخيرنا أبو اليّمْن البخدادقء» ألبأ أبو متصعور القزاز» أنياً أحمد ين :على
ابن ثابت» أخبرني أبو الحسن علي بن الحسن الثعلبي بدمشق» ثنا تماء
ابن محمد الرازي» ثنا علي بن الحسين بن علان الحَرَّانِيَء أنبأ
عبد الرحمن بن أحمد بن الدلهاث عن أبيه عن الميموني قال: قلت
الاجم بن طتيل: يا أبا عبد اللهء أحمد بن عبد الملك بن واقد؟ فقال
لى: قد كان عندنا ورأيته كَيْسَّاء وما رأيت بأسّاء رأيته حافظا لحديثه.
قلت شئطة؟ قال: عا رامت إلا هيزاة وهو عباحب سلة. فقلت: أهل
عاق تكرة القناء عليه قال أهل كدان قل ما يرقبون: غن إنسان» هو
يغشى السلطان بسبب صنيعة له. فرأيت أُمْرَهِ عند أبي عبد الله حسنًاء
يتكلم فيه بكلام حسن.
وقال أبو عروبة الحَرَّانَِ: متسوب إلى ولاء بني أسد؛ حدثني محمد
شط 3-)
أبن يعحبي . أنه قات اسنة إحدى و عسر سن و مسس ٠
]١6[ أحمد بن عبد الواحد بن واقد. يُعرف بابن عَيُودء أبو عبد الله
التَمِيمِيَ الدُمشقي”''.
روى عن: مروان بن محمدء والوليد بن الوليد القلانسى» وهشام بن
إسماعيل الغطارء وآبي عسهر القسّاني» وعيد. الله بن يوسف التسيئ»
ومحمد بن كثيره وعمرو بن أبي سلمةء ومحمد بن يوسف الفريابي»
مسطة و ل تن له وعلي بن هارون» وأدم . بق أبن إياسن: وسَالاء
انق سُلتماق المدائني» وعبد الوهاب بن نجدة الخوطيّ؛ ويحيى بن
صالح الوحاظي» ومحمد بن المبارك الصّوريٌ.
روؤى عنه : و داودة وانتة عد اللهع والنّسائي وآبو الحسن أحمد
ابن عَمَيْر بن يوسف بن جَوْصاء وأحمد بن المعلى» وإبراهيم بن
دحيم ؛ وأب الدحداح أحمد بن | محمد بن إسماعيل؛: ومحمد بن القاسم
الكؤدق» والقابم ين موسي الاشيييه وآ اتسين سعينه ين إسطاق ين
الحريص» وإسماعيل بن محمد بن قِيرّاطه وأبو بكر بن أبيى عاصم
النبيلء وأبو سُليّمان داود بن الوسيم البوشنجي» وأبو بشر محمد بن
سورك بن حَماد الدّو لابين وعبدان بن اويل الأهوازى: وموسى بن
حمهو ر 6 والقاسم عن ْ كديس ال لعصارء وعيرهم.
عيد. الواحد ين عبود» فال : نشه.
وقال أبو الدحداح: توفي سنة أربع وخمسين ومئتين.
,) 4+ /5( اتيت الكمال» 0١
حرف الآلف
[153] أحمف من عبد الواحد بن سُلعَماقه أبو جعفر الكلة 7
روى عنه : الهيثم بن جميل » ومحمد بن كثير الصنعاني؛ وعبد الملك بن
الحكم الرَّمْلِيُء ويوسف بن شعيب الخؤلانىٌ.
قال ابن أبيى حاتم: كتبنا عنه بالرَّمْلة» ومحله الصدق.
[157] أحمد بن عبدة بن موسى» أبو عبد الله الضبى البَضريٌ”".
سمع: سفيان بن عينم وحماد بن زيدء وأبا عَوَانَة وحفص بن
جْمَيْعه وعبد الوارث بن سعيدء وأبا عَلَقَمة المَزُويٌ» وعبد العزيز بن
محمد _الْرَاوَرّدقُ» ويزيد. بن زُرَيع. وَسَليْم بن أخضرء ومغيرة بن
عبد الرحمن؛ ومحمد بن حمران الميُسى»ء ويحيى بن سعيد القطان»
وفضيل بن سُلَيْمَانَءِ وأبا داود الطيالسي» وفقييل بع حياس » ونوانا بن
نمام الأميدم.
روى عنه: مسلمء فأبق داود» والترمدي» والنّسائي. وابن ماجهء
وأبو زرعةء وأبو حاتم» وإسماعيل بن إسحاق. ومحمد بن عبد الله بن
زُسَتَةَء والحسن بن سفيان» وعبد الله بن محمد البَعْويَء وابن ناجية.
وعبد الله بن أعحمن بن ححنبل » و أجل بن متحهك ين الهيثم الدّلآلء
ومحمد بن علي بن سُلَيْمانَ المالكي البَضْريٌء. وزكريا الساجيى. ومحمد
ابن عبد الله الحَضُرّمِيٌَ؛: ومحمد بن إسحاق بن حَزّيمة.
قال أبو حاتم: ثقة.
وقال النّسائي: ثقة. وفي موضع آخر: صدوق. لا بأس به.
(1) عوشي الكمال» (5/ ووقم) 01
(9) تنسب اكفاك 59 اا
مات سئة خمس وأربعين واطلاكيوة +
]امد مو مده الآمُلك”'".
وآمل + بلدة على شط حتحون:
زوق غة: حبك الله برة غتماث عبدان:
وق عن أبو داود» والترمذي.
]١584[ أحمد بن عثمان بن حكيم بن ذبيان» أبو عبد الله الآؤدي
الكوفيئ””".
سمع: جعفر بن عَوْنَء وعبيدالله بن موسىء وشُرَيْح بن مَسْلَمَة:
وعثمان بن سعيد المُرّيء والحسن بن بشر البَجَلىٌ.
روى عنه: البخاري» ومسلمء والنّسائيء وابن ماجهء وأبو حاتم.
وموسى بن إسحاق» ومحمد بن عبد الله بن صاعدء وأبو بكر بن أبي داود.
وأحمد بن محمد بن يزيد الرَعْمَرانِيُ : اوسا ينعي ايودنئات
ومحمد بن قخلد النوري. وعبد الرحمن بن يوسف بن خراشس
قال اللسائن + ١
وقال ابن خراش : كان ثقة عدلة.
وقال محمد بن عبد الله الحَضْرَمِيٌ : مات سنة إحدى وستين ومئتين.
]١156[ أحمد بن عثمان بن عبد النور بن عبد الله بن سنان البَصْريٌ.
أبو عفماقة» وكلقبه أنق السوؤاء تفلي . أخو أبى العالية' '".
رذ عن لريكن بن أنس»: وأبي داود الطيالسيٌ ؛ وهر بن سعد
:)7359 /١( اديب الكمال» )١(
2256 2/10 اتيت الكيال1 )59(
.)5*5 /١( (تبليب الكمال؟ )5(
حرف الألف
السَّمّانَء وَوَهُب بن جريرء وعبد الصمد بن عبد الوارث» وأبي عاصم
روى عنه: مسلمء والترمذي» والنُسائى ؛ وأبو زرعةء. وأبو حاتم
وقال: هو ثقة فى .
]١17[ أحمد بن على بن سعيد بن إبراهيم المَرْوَرِيَء أبو بكر الأموي
الفُرَشِك”''.
من أنفسهم». تولى القضاء بدمشق نيابة عن أبي زرعة محمد بن
عكمان بن زْعة: كان على القفياء قبل ذلك تحخص.
سمع : أبا خيثمة زهير بن حرب» وأبا بكر وعثمان ابني أبي شيبة»
وعبيدالله بن عمر القواريري» ويعقوب بن إبراهيم» وعلي بن الجعدء وأمية
ابن بسُطام» وإسحاق بن أبي إسرائيل» وأبا كريب الهمداني؛ وإبراهيم بن
عرْعرة. وأحمد بن منيع ؛ وبندار. وسويك بن سعيدك » وأبا بكر بن زنجويهء
ويحيى بن معين» وأبا نُضر التَمَارِء وسميان بن وكيع . وأحمد بن محمد بن
يو ب صاحب المغازي. ومحمد بن بكار نين الرّيان» وشجاع بخ الوليلءع
ومحرز بن عون» وعبد الله بن عَوْنَء ومنصور بن أبي مزاحمء وإبراهيم بن
الحتجاج » وعبد الله بن الرُومي» وزياد بن يحيى الحَساني» وسرّيحج بن
بونس» وأحمد بن إبراهيم المَوْصليَء وكامل بن طلْحَة» والحارث بن سُرَيْج
لاله وسعيد بن مهران الشرُوطي» وغيرهم.
روى عنه: النّسائي وقال: ثقةء ويحيى بن عبد الله الرّجاجء
وإبراهيم بن محمد بن صالحء وأبو الطيب أحمد بن محمد بن
.)5٠١ا/ل /١( اعبذيب الكمال» )١(
أبي زرعة؛ وأبو القاسم علي بن يعقوب بن أبي العقب. وأبو علي
الحصائري. وأبو علي بن آدم الفزاري» وأبو علي بن شعيب؛.
وأنو عبد. الله الحسين ١ بن أحمد بن محمد بن أبي ثابت». وأبو طالب
محمد بن صَبيح بن رجاء» وأبو القاسم الحسن بن علي بن علي العجلي
الدمشقيوقء تسمه بن هَل بن أبى سعيد القطان» .ومحمد بن بركة بن
برداعس المَنْسرينن» وأبو علي الحسن بن بلال المقرئ» وأحمد بن عبيد
ابن أحمد الحمصي؛ وموسى بن عبد الرحمن البيروتيٌّ» وأبو عوانة
الإسفرايبنيُ: وأبو بكر محمد بن أحمد بن مَحْمّويه الَسكريٌ.
قال أبو سليّمان بن زَبْر: توفي سنة اثنتين وتسعين ومئتين.
وذكر أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الناصح: أنه مات بدمشق» في
ذى الحجة سنة اثنتين وتسعين ومئتين» وصليتا عليه .فى مضل العيد:
والذي صلى عليه أبو حفص عمر بن الحسن القاضي. وكبّر عليه
خمسّاء فسألنا القاضي عن تكبيره خمسًا؟ فقال: لفضل العلم؛ وذكر أنه
بلغ تتسعيرة عنذة أى دونه
١9 ] أحمد بن علي التمري.
روك عن : تور بن يزيد الشامي.
روى عنه: محمود بن خالد الدمشقى
روى له: أبو داود.
(1) اعيديت الكمال» 7/50 211
حرف الألف
]١54[ أحمد بن عمر بن حفص بن جَهْم بن واقد بن عبد الله: أبو جعفر
الكندي الجَلّاب الوكيعي الضريرء مولى حذيفة بن اليمان.
سن
سمع : محمد بن فضيل » ووكيع بن الجرّاح . وعحو بن آدم. وعبد
الله بن نمير» وَمَؤَّمْل بن إسماعيل» وجعفر بن عون؛ وزيد بن الحبّاب.
روى عنه: ابنه إبراهيم» ومسلم. ومحمد بن إسحافق الصَاغانيٌ .
وعبد الله بن أحمد بن عجنبل ع و سيول سن على الأثّار والحسن ين على
المعمريء. وأبو الليث الفرائضي.
قال يحيى بن معين» وعبد الله بن أحمد. ومحمد بن عبدوس: هو
تقنةا.
أخبرنا أبو اليّمْن الكثدي» أنبأ أبو منصور القزازء أنبأ أحمد بن على
ابن ثابت» أنباً أبو حازم العبدوي فيما أذن أن نرويه عنه» أنبأ محمد بن
عبد الله الحافظ. أنا قاسم السَّيِّاري بمروء ثنا عيسى بن محمد بن
عسي : أثنا العياس نين حصت ير شيو قالة ممعت أسبيد نن يحبى بن
عبد الله الكشميهنى: وكان حَجَامًا معروفا بالفضل والعقل. قال:
سمعت أحمد بن عمر الوكيعي أبا جعفر يقول: وُلْيتُ المظالم بمرو ثنتي
عشرة سنة» فلم يرِدْ علىٌ حُكمٌ إلا وأنا أحفظ فيه حديئًا؛ فلم أحتج إلى
الرأي» ولا إلى أصحابه.
قال مطيّن. والبغوي: توفي فى سنة خمس وثلاثين ومئتين.
(9) امنيب العياك» 10 27
1ه 1 جه
5 /ا : :
9 5
5 - ع -. -
سس ا سي الس مب ل يصع )ب)؟ ب اا]|إ سس يسبب يح فى للبص ||| اللم -_ تت ع
]١1١"9[ أحمد بن غمر الجميرئ البَزَّاز البَعْدادِىَء أبو جعفر السّمسارء
1 اه ١
يعرف مدان" .
سمع: عبيدالله بن موسى. وأبا الجَرّاب الأحوص بن جَوَابء
وأبا النضر هاشم بن القاسمء ورَوح بن عبادة. وأبا نوح قراذا» ومحمد بن
مصعبء. والفضّل بن ذُكْيْنء ومعاوية بن عمروء وأبا حُذيفة النهدي.
روى عنه: البخاري» ومحمد بن محمد الباغندي . وحمت ون
المُعَلَى الشونيزي» ويعقوب بن أحمد الجَصّاص» والقاضي المَحَامِلي؛
ومحمد بن مخلد العطار.
قال الخطيب: وكان ثقة.
مات سنة ثمان وخمسين ومئتين.
[1770] أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن السرحء أبو الطاهر
القْرَشِيَ الأمَويَ مولاهم المضريٍء مولى نهيك؛ مولى عتبة بن
وى ستيان
سمع : سفيان بن عَبّيِنة » وعبد الله بن وَهْبٍاء وبشر بن بكرء ورشدين بن
سَعْدء وخاله عبد الرحمن بن عبد الحميد بن سالم» وأبا عثمان سعيد بن بان
- بضم الباء بواحدة؛: وتشديد الثاء تثليث-: وهو ابن بنت عقيل بن خالد
الآيلى. وَحَمَيّد بن خالد بن حُْمَّيد المَهُريٌ ساكن الإسكندرية وهو آخر من
علي عن
(1) عبنيب العيال» (أ/ 2414
(9؟) اعيليب الكميال؛ (1/ 512).
حرف الألف ظ
روك خيه . مسلم ء وأمر داود. والنّسائي» وابن ماحه . 586 زرعة»
وأبو حاتم» ويعقوب بن سفيان؛ وعبد الرحمن بن أزهرء ومحمد بن
رُزيقَ» والحسن بن سفيان» وأبو بكر بن أبي داود.
قال أبو حاتم: لا بأس به.
توفي سنة تسع وأربعين ومئتين.
]١091[ أحمد بن عيسى بن حَسّان المضري» أبو عبد الله» المعروف
اللشقري 7
كان تق إل 5 فُعَرف بذلك» ويقال: العسكري؛ قدم يغداد.
روى عن: المُمَصْل بن فضالة» وضمام بن إسماعيل» ورشدين بن
سعدء وعبد الله بن وَهْباء وأزهر بن سعد السَّمّان.
روى عنه: البخاري» ومسلم. والنّسائي» وابن ماجهء وأبو زرعة.
وأبو حاتم؛ ومحمد بن أيوب الرازي» وإسماعيل القاضي» وحنبل بن
إسحاق» وإبراهيم بن إسحاق الحربي» وأبو بكر بن أبي الدنياء ويوسف
ابن يعقوب القاضي». وعبد الله بن إسحاق المدائنيى. وعبد الله بن
قال عيد الغنى بن سعيل : جيل بن عيسى التسترى هو الجواق فو
عيسى المصري. أبو عبد اللهء وهو أحمد بن عيسى العسكري؛ عن
ابن وهبء. وهو عبد الله بن أبي موسى عن ابن وهب.
روى عنه: أحمد بن إبراهيم الدورفي.
.)511٠7 ./١( «عبذيب الخفال» )١(
قال أبو حاتم : تكلم الناسن اقيغه. غيل لى بمصير إل قَدِقها واشفري
كتب ابن وَهْبٍء وكتاب المُفَضّل بن فضَالةء ثم قَدِمْتٌ بغداد» فسألت:
هل يحَدذث عن المفضل بن فضالة؟ فقالوا: نعم. فأنتكرت ذلك؛ وذلك
أن الرواية عن ابن وَهْبٍ والمُفَضَّل لا يستويان.
وقال أبو بكر الخطيب: ما رأيت لمن تكلم فيه حجة توجب ثراء
الاحتجاح بحديثه.
وقال أبو عبد الرحمن النّسائى: ليس به يأس.
وقال أبو سعيد بن يونس: توفي ببغداد سنة ثلاث وأربعين ومئتين.
أطبوفا زيله ين السصيدن» أليا عبد ارهن بن عي ألا أحمد اي
غلي ببن. ثايت» أنبأ أبو يكر البَزقانيىء أنبأ أبو الحسين يعقوب بن موسى
الأزدبيلي ثنا أحمد بن طاهر بن النجم الميانجي. كنا اسضيل انك عمرة
البَرْدْعَي قال: شهدت أبا زرعة)» دكر «الصحيحا الذي 5 مسلم فو
الحجاج» ثم الفضل الصائغ على مثاله» فقال لي أبو زرعة: هؤلاء قوم
أرادوا التَقَدم قبل أوانه؟ جمعوا شيئًا يتسوقون بهء ألّفوا كتبًا لم يُسْبَقَوا
إليها؛؟ ليقيموا لأنفسهم رفاس قبل وقتها.
وآتاه ذات يوم رجل- وأنا شاهد- بكتاب «الصحيح» من رواية مسلمء
فجعل ينظر فيه» وإذا حديث عن أسباط بن نصرء فقال أبو زرعة : ما أبعد هذا
من الصحيح! يُدّخل في كتابه اساظط بن نصر؟! ثم رأى في كتابه فطوم جر
ا فقال: وهذا أطمٌ من الأول ؛ قطن بن نسير وصل أحاقييق عين 'ثابت
جعلها عن أنس. ثم نظر» ثم قال: يروي عن أحمد بن عيسى المصري في
قنايه؟! قال لي أبو زرعة: ماارآيت عل مضر يشكون فى أن الحمك بن عيسى
حرف الأئف لك
- وأشار أبوزرعة إلى لسائة-: كأنه يقول : الكذب. ثم قال لى : الخدت عبد
امثال هؤلاء ويترك محمد بن عجلان ونظراءة» ويطرّق لاهل البدع علينا؛
فيجدوا السبيل بأن يقولوا للحديث إذا احُتج به عليهم: ليس هذا في كتاب
االصحيح".
ورأيته يذم مَن وضع هذا الكتاب ويؤّنبه.
فلما رجعت عن نبسابور في المرة الثانية ذقنت لمسلم سس الحجاج
إنكار 5 زرعه عليهء وروايته ففى كتاب «الصحيح» عن أسباط بن نصرء
وفطم برخ سبي واحمد بن عيسى. فقال لى مسلم: إن ها فلت
صحيح . وإتما أذخلت: من حديك. أسباط وقطند وأسحمق ما قك رواة
هن رؤاية اوضق منهم بنزول» فاقتصر على اولئك واصل الحديث معروف
فر روايه الثقات.
وقدِم مسلم بعد ذلك الرَّيء فبلغني أنه خرج إلى أبي عبد الله محمد
ابن مسَلم بن وارة فجاءه» وعاتبه على هذا الكتاب» وقال له نحوا مما
قاله لي أبو زُرْعة: إن هذا يُطرّق لأهل البدع علينا. فاعتذر إليه مسلمء
وقال : إنما عكر سج هدأ الكثات وَقَلَتٌ: هو صحاح؛ ولا أقول إن ما لم
أو نحو ذلك مما اعْتَدَرَ به» فَقَبلَ عُذَرَهِ وحَدَنّه.
]١11/7[ أحمد بن عيسى بن سليمان بن دينار الحرجاني. وهو احمد بن
5 عس1١)
زوق عننه: الحمين بخ عسي ابم هر ان.
قال أبو حاتم: يُكتّبُ. حديئه.
زوئى له: ابو داؤد.
)١( «تبذيب الكمال» /١( 4ه8).
حرف الآلف
ياب الفاء
]١7[ أحمد بن القرات بن خالد الضَّبِئْ. أبو مسعود الرازي الوَرّاق”''.
أحد الأئمة الأعلام» وحفاظ الحديث. ونقاد الأثر.
سمع: الحسين بن علي الجعفي» وأبا أسامة حماد بن أسامة» ويعلى
ومحمد ابنى غبيد» وعبيدالله بن موسى. وأبا داود الطيالسي. وجعفر
ابن عون» وشبابة بن سَوَارء ويزيد بن هارون» ومحمد بن يوسف
الفريابيى» وأبا عامر العقدي»: وعبد الرزاق بن همامء وأزهر بن سعد
السمان» وأبا اليمان الحكم بن نافع» وأبا صالح كاتب الليث» وعبد الله
ابن مسلمة القعنبيى» وأبا نعيم الفُضل بن ذُكَيْنَء وأبا داود الحفري.
روى عنه: أبو داود. وَحْمَيّْد بن الرّبيع» وعبد الله بن جعفر بن
أحمد بن فارس» ويعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن شتَبّه الزعفراني
الأصبهانيَ» وشْئبّه- بعد الشين نون محرّكة -.
قال أحمد بن حنبل: ما تحت أديم السماء أحفظ لأخبار رسول الله
من أبي مسعود.
قال إبراهيم بن أورمة: بقي اليوم في الدنيا ثلاثة: محمد بن يحيى
النتّسابوريٌ بخراسان. وأبو مسعود الرازي بأصبهان» والحسن بن على
الخلوانيُ بمكة : فأكثرهم حديئًا محمد بن يحيى : وأرفعهم حديثا الحسن
وخ على . وأحسنهم ديا هو مسعود.
)١( ا«عبذيب الكمال» /١( ؟55).
قال محمد بن آدم الهضيصي : لو كان أبو معو 3 أحمد بن الغرات
على نصف الدنيا لكفاهم - يعني : في الفتيا.
وقال حجاج بن الشاعر: لا أعرف أحذا أحذق بهذه الصناعة من
أعهك. بن الفرات الرازى.
وقال أبو الشيخ: وحُكي عن أبي بكر الأعين قال: وقع إلينا الخبر أن
أبا مسعود قادمٌ؟ فَعَيّيْنا له» ونظرنا في الكتب وسهرناء فلما جاء لم يكن
عنده شبى ع .
قال أبو الشيخ: وبلغنيى أن رجلا قال لأبيى مسعود: إنا ننسى
الحديثء فقال: أيكم يرجع في حفظ حديث واحد خمس متة مرة؟
قالوا: ومن يقوى على هذا؟ قال: لذاك لا تحفظون.
قال إبراهيم بن محمد الطبّان: سمعت أبا مسعود يقول: كتبتٌ عن ألف
وسبع مئة وخمسين رجللً» أدخلت في تصنيفي ثلاث مثة وعشرة» وعَطلت
سائر ذلك» وكتبت ألف ألف حديث وحمس مئة ألف حديث» فأخذت من
ذلك ثلاث مئة ألف في التفسير» والأحكامء والفوائد» وغيره.
توفى سنة تمان وخمسين ومئتين ضقان وقرة ظاهر يدان
]١9/5[ أحمد بن الفرّح فو اماق الكندي. أبو عتية الحمصي .
المعروف بالحجازي؛ المؤذن بجامع حمص”"”.
روى عن : بقية بن الوليد؛ء ومحمد بن سعيد الطائفيى» وضمرة بن
ربيعة» وأبي المغيرة الخحمصي» ومحمد بن يوسف الفريابي: ومحمد بن
(١)لم يترحمه المزي فى «تبذيب الكمال»؟ لاآنه م يقف له على رواية عند أصحاب الكتب الستةء
وترحمه الحافظ فى اتبذيبه! /١( 04).
إسماعيل بن أبي فديك. وأيوب بن سويد الرملي» وسلمة بن
عبد الملك العوفي. وعقبة بن علقمة البيروتي» ويحيى بن صالح
لوحاطي» وعاى عن عياض الالياق» عبان بد سعيك وق أكقين بد
دينار» وشريح بن يزيد» ومحمد بن حميرء وحرملة بن عبد العزيز بن
الربييع بن سبرة» وسُلَيْمانَ بن عثمان الفوري» وزيد بن يحيى بن عبيد.
وعمر بن عبد الواحد الدمشقيين.
روى عنه: النُسائى» وعبد الله بن الحسن بن محمد بن جمعة.
والحسة ين أعيييك بن غطفان الدمشقيان») ومحمد بن يوسف الهروىي
نزيل دمشق» ومحمد بن عبد الله بن عبد السلام مكحول البيروتي».
وخيثمة بن سُلَيْمانَء وأبو الترك محمد بن موسى بن الحسين بن موسى
الأظرابلسيان». ومحمد يخ أيوات ب مشكان: وأبو العباس. محمد ينث
يعقوب الأصمء وأبو بكر محمد بن حمدون بن خالد» وموسى بن
العباس الجويني» وأبو العباس السَّرَّاجٍ النَّيُسابوريَ» ويحيى بن محمد بن
صاعدء والهيثم بن خلف الدوري؛. ومحمد بن إبراهيم بن نيروز
الأنماطي. وعبد الله بن أحمد بن حنبل» وموسى بن هارون الحافظء
ومحمد بن جريرء والحسين بن إسماعيل المحاملى , وفاسم بن زكريا
المطرزء وأبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن حبيب الزراد» وأبو بكر
يوسف بن يخقواب بن بهلول البغداديون» وأبو القاسم يعقوب بن أحمد
بن ثوابة» وأبو الحسين إسحاق بن يوسف بن عمرو بن نصر المَرَشِيّ
وأبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد الطائى: وأو عمد عبد الوحهة
ابن عمرو بن عبد الرحمن الرحبي الحمصيون» وأبو زرارة أحمد بن
عبد الملك) ويكر بن أحمد بن فصن الثعراني» وآبو الحيين امد ين
الفضل بن صالح الطبراني. وأبو آمية ألحمد بخ عبد الملك: وأبو الليث
سلم بن معاذء ومحمد بن جعفر بن محمد بن هشام النميري».
وأبو الحسن أحمد بن عمير بن يوسف بن جَوْصَاء وأبو الدحداح أحمد
ابن محمد بن إسماعيل الدمشقيون. والنضر بن الحارث الحمصي.
ومحمد بن عبد الله الحَضِرَميٌ.
قال ابن أبى حاتم: كتبنا عنه» ومحله عندنا محل صدق.
وقال أبو أخمد بخ عدي : قال لنا غند الملك بن محمك: كان محمد
ايخ غوف يضعفه.
قال اسن عدي ٠. 6-6 ضعمه فل لحتماة الكاسن 6 ورووا كيك ف وهو
وسطء ليس ممن يحتج بحديثه: أو يُتدين بهء إلا أنه يُكَتَّبُ حديثه.
وقال أبو أحمد الحاكم: قدم العراق؛ فكتبوا عنه» وأهلها حسنوا
الرأي فيه» لكن أبو جعفر محمد بن عوف كان يتكلم فيه» ورأيت
ايا السبيق يه عنورهيا تقفب أقره
قلت: رَمَاه محمد بن غوف بالكذب وسوء الحال.
قال أو بكر القطيب: يلفس أنه مات يحمهى ٠» سنة إعدى وسبعية
ومتدين.
]١7[ أحمد بن فضالة بن إبراهيم النّسائي: أبو المنذر”'".
و 2
.2
روى عن: خالد بن مخلد. وعبد الرزاق.
روى عنه : السابي. وقال : ا الي ده
(0) غنيب التضال زر مم
حرف الأئف
باب الميم
]١1[ أحمد بن محمد بن إبراهيم العطارء أبو بكر الأبُلي'"".
روى عن: شيباك بن فروخ.
روى عنه . 55 داودء وقال: ثقة.
[بوبك١] أحمك بن محمد بن أيوت الوَرّاق+ أبو جعقر البغدافق””.
كان يَوَرّق للفضل بن يحيى بن خالد بن برزْمك.
روى عن: إبراهيم بن سعد ؛ وأبي بكر بن عيّاش.
روئى عنه: أبو داودء وعبد الله بن أحمد بن حنبل» وحنبل بن
إسحاق» وأبو بكر بن أبي خيثمة» وأبو بكر بن أبي الدنياء ويعقوب بن
شيبة» ومحمد بن يحيى المَرْوَزِي.
سئل عنه يحيى بن معين؛ فقال: كذاب؛ ما سمع من هذه الكتب قط.
وقال يعقوب بن شيبة: ليس من أصحاب الحديث» ولا يعرفه أحد
بالطّلب» وإنما كان وَرَّاَاء فذكر أنه نسخ كتاب «المَغَازِي» الذي رواه
إبراهيم بن سَعْد عن ابن إسحاق لبعض البرامكة» وأنه أمره أن يأتي
إبراهيم بن سعد فقَيُصَحَحها؛ٍ فزعم أن إبراهيم بن سعد قرأها عليه
وصححها. وقد ذكر أيضًا: أنه سمعها مع الفضل بن يحيى بن خالد من
إبراهيم بن سعدء وأنه هو الذي كان يلي تصحيحها.
,)211 امصديبب الكمال»(1/ )١(
1 17 الصرذوت الكمال) )9(
وسئل خريك على سْ المدينى والحهد سْ حنبل ١ فلم يعرفاه: وقالا :
وسئل يحبى بن معين عنه فطعن في صدقهء وذكر أن إبراهيم بن
سعد لم يقرأ هذا الكتاب على الفضل بن يحيى» وأنه قد كان نسخ له
فلم يسمعه ولم يقرأه إبراهيم بن سعد إلا على ولد نفسه. وكان يحكي
هذا الكلام عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد. وسمعت إسحاق بن أبي
إمسوائيل يقولة أنيق أعويد ون أمنه وأنا أرية أن هع يها - يعي
المعازى- ققلث: له: كفب أكذتهاة سمافاء أو عرضًا؟ فقال لى:
سمعتها. فاستحلفته. فحلف لي». فسمعتها منه» ثم رأيت أشياء اطلعت
مقه. على أشياء أفنها ادفى » فتركته ل عفئة اشيدًا.
وقال يعقوب: حدثني إبراهيم بن هاشم بن مشكانء قال: قلت
ليعقوب بن إبراهيم بن سعد: كيف سمعت المغازي؟ قال: قرأها
ابن عل وعاين أخي » وقال : يا يني > بها قرأتها على أخل.
قال أبو بكر الخطيب: يحتمل أن يكون إبراهيم قرأها لولديه قديمًا
وقال هذا القول ثم قرأها آخْرًا فسمعها منه ابن أيوب.
قال يحيى بن معين- وسثل عنه؟ فقال-: قال لنا يعقوب بن إبراهيم
ابن سعد: كان أبي يكتب نسخة ليحيى البرمكي؛ فلم يقدر يسمعها.
قال الخطيب: غير ممتنع أن يكون ابن أيوب صحّح النَّسِحْةَ وسمع
فيها من إبراهيم بن سعدء ولم يُقَدر ليحيى البرمكى سماعهاء والله
2
اعلم.
قال إبراهيم الحربى- وسئل عه ؟ فتمال-: كان وَذَاقا للفضل ن”
عا
ود #شقذان |[ 3 5 1 0 ا
حرف الألف زهه ]
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي- وسّئل عن كامل بن
طلحة وأحمد بن محمد بن أيوب؟ فقال-: ما أعلم أحذا يدفعهما
وقال محمد بن سعد: كان وَرَّافَاء يكتب للفضل بن يحيى بن
بَرُمك» وقد ذكر أنه سمع «المغازي» من إبراهيم بن سعد مع يحيى بن
خالدء وذكر أنه سمع من أبي بكر بن عَيّاش ما حَدّث به الفضل بن
يحيى» ومات ببغداد ليلة الثلاثاء»؛ لأربع ليالٍ بقين من ذيٍ الحجة» سنة
نماك وعشرين ومئتين.
قال أبو أَححَمد بن عدى : حورن بن محمد بن أنوف. اضاحب
«المغازي»,؛ روى عن إبراهيم بن سعد «المغازي»» وأنكرتثٌ عليه.
سلف مر أب بكر ابرع اغياقن المتاكين.
قال ابن عدي : ثنا محمد بن على بن إسماعيل المروزي» ثنا عثمان
ابن سعيد الدارمي قال: كان أحمد بن حنبل» وعلى بن المديني يُحَسُنان
القول فيه» وسمع عليٌ منه «المغازي»: وكان يحيى بن معين يحمل
وقال ابن عدي أيضا: وأحمد بن محمد هذا أثنى عليه أحمد وعلىٌ.
وتَكلّم فيه يحيى» وهو مع هذا كله صالح الحديث ليس بمتروك.
]١17/8[ أحمد بن محمد بن ثابت بن عثمان بن مسعود بن يزيد بن الأكبر
ابن كعب بن مالك بن كعب بن الحارث بن قرظ بن مازن بن
سنان بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن عامر. أبو الحسن المروزي
الماخوانى الخُرَاعْء ويقال: إنه مولى بديل بن ورقاء”''.
وكان سبح ظر سوفن : وهو امول بن سبوية.
رفؤى عن . على سن اليس سس واقدء و عل الله سس الساركع
والفضل بن موسى السيئَاني : وعلي و الحسن ب شفيق المَرْوَزيِين»
ووكيع فَنْ الجرّاح , وإسماعيل بن عل وعبد الرزاق بن هَمَامْ:
وأبي أسامة حَمّاد بن أسامة. وأبي وهب محمد بن مَرَاحم المروزى»
وعبد العزيز : بن أبى رزمة» ويل الرحمن بن حَمّاد الشْعَيْثِي واعحعص فن
حُمَيد الأكَافِيَ المَرْوَرْيّ وأيوب ين سُليُمَاك بن بلأل: وإسماعيل بن أبي
ا وأبي فسان الكناني ممحمل بن يحيى ٠ ؛ وسلمويه ميليعات سن
صالح اع ابن السا د كع و عمل الرحمن بنْ عل الله و سرعل
الدشتيي.
روي عمنه . بحبى بن معين6) ومحمك بن يحيى الذهليٌ. وأبو داود»
وقيل: إِنْ البخاري روى عنهء وأبو زرعة الدمشقيء وأبو نشيط محمد
ابن هارون» وعلي بن الحسن الهِسِنْبَانيء وأيوب بن إسحاق بن سافري
وات ني بيد الل , 0" يئ» ومحملد بن سعيد بن
اير «مما.ين الي بك بن الى ليد بحسي بن نعيد
والحوك يرد أب الحوارى». وعباس سس الوليد بن صبح القلكل: وغيرهم.
قال. اللسائن : خو ثقة.
.)5 3 /1١( اعبذيب الكهال» )١(
حرف الألف
قال الحافظ: توفي بطرسوس» سنة ثلاثين ومئتين» وهو ابن ستين
سئه ع وأبو ذاوى اروى .له.
]١11/4[ أحمد بن محمد بن جعقفر"''.
وقاق علو يعسن بن كيين
روى عنة : النّسائى.
كذا وقع في نسختين» وإنما هو: محمد بن أحمد بن محمد بن
جر ين الحدى بن هيراك بخ أبى عديلة» أبن العلل الدقلع الوكيسي
الكوفي» نزيل مصر.
وقد روى عنه النسائي : وذكره فى جملة شيو خه.
فائحة سن #اؤالقة مقةاة قاله على بن الحسن.
]١18[ أحمد بن محمد بن حَنْبل بن هلال بن أسد بن إدريس بن عبد الله
ابن حيان بن عبد الله بن أنس بن عوف بن قاسط بن مازن بن
شيبان بن ذَهْل بن ثعلبة بن عكاية بن صعب بن علي بن بكر بن
وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن
ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان الشيباني» أبنو بل الله”'".
خرج من مرو حَمْلاء وَوُلِد ببغداد» ونشأ بهاء ومات بهاء ورحل
إلى الكوفة» والبصرة» ومكةء والمدينةء واليمن» والشام» والجزيرة.
وسمع: سفيان بن عََيْنة بن أبي عمران الهلالي» وإبراهيم بن سعد
ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري» ويحيى بن سعيد
تينيب الكجال1 750 475
(؟9) اعشيت: الكيالة /١1( 42117
القطان: وَهْشَيْم بن تشير الواسطي» ومُتكور ين سْلْيْمَان» وإسماعيل ين
علية» ووكيع بن الجراح: وعبد الرحمن بن مهدي» وعبد الرزاق بن
همام الصنعانى ؛ ويريد بسن هارون»؛ و ميحمد سس جعهر عندراء وغاد سْ
الْعَوَام . وآبا النضر هاشم 7 القاسمء زايا داوع سَكمان ب اود
الطيالسيى. وأبا عثمان عفان بن مسلم الصَمارء وأبا ُعَيْم الفضل بن
50 والحسخ يخ عومى الأشيبية والأسود بن عامر شاذان. وأبا
محمد يويسن بن محمد المؤدت البغدادى . و غخرل الوهاب بن عطاء
الكفافء وققية بن سعيد البلشيء .وبحي بن سعيف الأموي». وأنا عار
العقدي» وعبد الصمد بن عبد الوارث» وزيد بن يحيى بن عبيد.
وأبا مسهر عبد الأعلى بن مسهر الغساني الدمشقيين» وأبا عبيدة
عبد الواحد بن واصل» وأبا أسامة حماد بن أسامةع ورَوْح بن عبادة
القيسي البَصْريّء وآبا عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ» ومحمد
بن عبيد الطنافسي» وأخاه يعلى» وأيا سلمة منصور بن سلمة الخُرَاعيّ
وأبا كامل مُظفْر بن مُذْرك. ومعاذ بن هشامء وأبا معاوية محمد بن خازم
الضريرء وعبيداللهة. بخ عبيد: الرحمنة الأشجعي. وأنا أسبية الر سراف
وعلي بن عاصم؛ ويحبى بن سليم الطائفي؛ وبشر بن المُفضل.
وأبا قرة موسبى بن طارق. ومحمد بن أبى عدي.
روى عنه: عبد الرزاق بن همامء ويحيى بن آدمء وأبو الوليد هشام
ابن عبد الملك الطياا ٠ وأبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعى»
والأسود بن عامر شاذان» ويزيد بن هارونء وعبد الرحمن بن مهدي.
وخلف بن هشام البزازء وأبو سعيد عبد الرحمن بن إبراهيم دُحَيِْمِ
الدمشقي. وعلي بن عبد الله بن جعفر المديني»؛ والبخاري» ومسلم.
عرف الأ
وأبو داود وأكثر عنه في كتاب «السئن»» وروى الترمذي عن أحمد بن
الحسن الترمذي عنهه وووى النسائي عن .عبد الله بن أحمد بق حختبل
عنه» وعن محمد بن عبد الله عنه» وروى ابن ماجه عن محمد بن يحيى
القلع عك: وآبى هود تعمد بق القرات الراؤي» وابر ؤرعةا عيذاناء
ابن عبد الكريم الرازي» وعبد الرحمن بن عمرو النصري- بالنون-
الدمشقي» وأبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق الحربي» وأبو بكر أحمد بن
محمد بن هانئ الطائي الأثرم» وأبو بكر أحمد بن
المَرُوذيء وعبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي» وأبو بكر عبد الله
ابن محمد بن أبى الدنيا القَرَشِىَء وأبو إسماعيل محمد بن إسماعيل
الترمذي. وأبو الفضل عباس بن محمد الذدوري: وأبو بكر محمد بن
إسحاق الصاغاني» ومحمد بن يحيى بن أبي سمينة» ومحمد بن الحسين
الْحَتَيْنيِه ومحمد بن علي بن الحسن بن شقيق؛ ومحمد بن عوف بن
سشيان الطائى . ويعقوب بن سفيان الفارسي ء وَأفي عبد الله محمد بن
إبرأهيم البوشنْجي » ومحمد بن عبد الر حمن السامي. ومحمد بن إدريس
الرازي أبو حاتم» وموسى بن هارون الحافظ» ومحمد بن إبراهيم مُرَبع
الأنماطي؛ وأحمد بن أبي الحواري الزاهد الدمشقي. وأحمد بن الحسن
ابن عبد الجبار الصوفي. وحتبل بن إسحاق بن حتنبل» وإسحاق بن
منصور الكوسج» وعثمان بن سعيد الدارمي» وأبو قدامة عبيدالله بن
سميذ اللوكسي» والعسين بن عحريك آي -عسان التقزق» وسساج بن
الشاعر؛ وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي» وعبد الملك بن
عبد الحميد الميمونيى» وبقي بن مسخلد الآندليي»ء ومحمد بن عبيدالله
المُتَاد.» وإدريس بن عبد الكريم الحذاد المقري» ومحمد بن يحيى بن
ساممات المروزىق» ومحمد بين غيل الله بن سليمان الحضرمي . ويعموب
ومعحمد بن رافع. ومحمد بن يحى الذهليٌ التسايوري.
رتنا أبو البحالى عبدالله وى عيف الصو ايع عابر السلمي
الكبشي النساج , قأل؟ اشهفهت إبراهيم الحربي يقول : أقر كت ثلا نه لي
ترى مثلهم أبذاء تعجز النساء أن تلدن مثلهم: رأيت أبا عبيد القاسم بن
سلام ما أُمَثّله إلا بجبل ينفخ فيه روح» ووايت شير به الحازك ها ديع
إلا برجل عجن من قرنه إلى قدمه عقلا. ورأيت أحمد بن حنبل كأن الله
شاء.
المعروف بابن الفقيرة البغدادي ببغداد في الجانب الغربي, نا أبو القاسم
عبد العزيز البرذعي» ثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم بالري» ثنا العباس بن
الو ليد اللروتي» كنا الحيين بن العباس قال ة قلت لأبى مسهر : هل
تعرف أحذا يحفظ على هذه الأمة أمر دينها؟ قال: لا أعلم إلا شاب
بالمشرق - يعتى أحمد بن حنبل.
حرف الألف ظ
ابن مردك» ثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم » ثنا أبو بكر القاسم بن عطية الرازي
الحاقظء ثنا عبد الله بن أخمد بن شبويه ؛ قال: سمعت قتيبة بن سعيد يقول :
لو أدرك الحمد بن .ختبل عضر التْؤْري: .ومالك والأوزاعي» والليث بن
سعد- لكان هو المُقَدُم.
قلت لقتيبة: تَضْمٌ أحمد بن حنبل إلى التابعين؟ قال: إلى كبار
التابعين.
أخبرنا أبو الغباس أحمد بن أبى منضور بن محمد بن الربرقان
الأصبهانى بهاء أنبأ أبو الفضل جعفر بن عبد الواحد بن محمد بن
محمود الثقفي» سمعت الإمام أبا بكر أحمد بن الفضل يقول: سمعت
آبا الفضل عبد الواحد بن عبد العزيز التميمي حنبلي يقول: سمعت
عبد العزيز بن جعفر غلام الخلال الإمام يقول؟ «سمعت أحمد بن محمد
ابى ساروة الكاوال: شول2 مسعت قباس بن محك الذورق. يقول:
سمغت يحيى بن معين يقول: دخلت على أبى عبد الله أحمد بن محمد
بن حنبل» فقلت له: أوصني. فقال: لا تححَدث المُسْنَدَ إلا من كثاب.
أخبرنا أبو طاهر السلفي» أنبأ الحافظ أبو علي أحمد بن محمد
البردانى» أنبأ القاضي أبو الحسين بن الميقدى باللة» نا أيو تضير أحميد
بن الحسن بن محمد بن الشاة التميمي قال: سمعت أحمد بن سعيد
البغذادى يقول: سمعث صعصعة بن الحسن يقول: سمعت أبا شعيب
الحَرّانىَ يقول: سمعت علي بن المديني يقول: قال لي سيدي أحمك من
تيل : لا تَيحَدَثٌ الهج 'كناس:
أخيورنا محفكك بيد حيدة» أنا أبو محمد الأتضارقء أنبا أبق بكر
الخطيب: حدثني أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن علي السوذرجاني
لفظا بأصيهاق: كنا على بن محمد بن أحمد الققيهه كنا محسد ين
عبد الله بن أسيكيه نا على بن روحان. حدثني إبراهيم بن جابر
المَرْوَزِقَء قال: كنا نجالس أبا عبد الله أحمد بن حنبل قال: فيذكر
الحديث ويحفظه ويتقنه: فإذا أردنا أن نكتيه قال: الكتاس أحفظ. قال:
فيثب وثبة ويجيء بالكتاب.
أخبرنا أبو الفتح محمد بن عبد الباقى بن أحمد بن سلمان البغدادي
نهاء أثياً أبو الفضل حُمَيد بن أحمد بن الحسن الحداد الأصبهاني قدم
عليناء نا أبو نعيمء انبأ حم بخ محفل ابن عض : حدثنى نصر بن
خزيمة. ثنا محمد بن مخلدء ثنا أبو بكر محمد بن أحمد. بن داود 7
سيارء ثنا يوسف بن مسلم قال: حدث الهيثم بن جميل بحديث عن
هشيم فوهم فيه. فقيل له: خالفوك في هذا. فقال: من خالفني؟ قالوا:
5 برق ححبيل : قال: وفيت أنه نقصن من عمهريق وزبد فى قم لحيل
ابق حفل:
أخيرنا محمطك: بن سممطزة ين مجعلك» .أن أبو محوك هية الله ده أعحود
ابن محمد الأنصاري» أنبأ أبو بكر أحمد بن على بن ثابت الحافظ.
قال: كتب إليّ أبو حاتم أحمد بن الحسن بن محمد الواعظ من الرّى
بخطهء يقول: سمعت أحمد بن الحسن بن محمد العطار يذكر عن
محمد بن أحمد بن جعفر الصيرفي» ثنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن
شاجمان السعري». قال سكل أبى ؤقرعة* أن ريل خلف بيظادق امراته أن
أبا زرعة يحفظ من ظهر قلبه مئة ألف حديث. فلم يُجبه عن ذلكء»
فذهب الرجل إلى أبي حاتم فسأله» فقال أبو حاتم: هذا باب الطلاق:
ارجع إلى أبن زرعة. ففعل الرجلء فقال أبو زرعة: أيها الرجل. ما
حرف الألف اه ]|
عددتهء ولكن ما في بيتى سواد على بياض إلا وأنا أحفظه. فقال أبو
حاتم للرجل : ففى بيت أبى زرعة مئة ألف ومئة ألف ومئة ألف» اذهب
فآنت بار فى يمينك.
قال: وقيل لأبي زرعة: من رأيت من المشاتخ المحدثين أحفظ؟
فلان» وكل ذلك كان يحفظه من ظهر قليه.
أخبرنا أبو طاهر السلفى» أنبأ آبو الحسين المبارك: بق عبد الجيان بين
معمرء عن ثابت: عن أنس قال: قال رسول اللدكئة: «لا عقر فى
الإسلام».
قال محمد بن سعيد: سألت أبا عبيد عن العقر؟ فقال: لا أدري. ثم
سألو! أنا حيبت اله بن الأعرابي عنها؟ فقال: لا أدرئ. ثم سألوا أبا عمرو
الشيباني؟ فقال: لا أدري. فقيل: سلوا أهلها. فقالوا لأحمد بن حنبل :
ما معنى قول النبي325: «لا عقر في الإسلام"؟ فقال: كانوا في الجاهلية
إذا مات فيهم السيد عقروا على قبره» كتف الكب 17 هن ذللك فقال: «الا"
عقر في الإسلام).
قال #معحونءت سن سعيكل . فأخريك آنا عمر شلال بن العااء الرقياء
وإِذا مَرَرتَ بِقَبْرِه فَاعْقِربهِ كوم الجيادٍوكل طَرْفٍِسَانِح
ثم قال لي: عقر في الجاهلية على قبر ربيعة بن مكدم. وفي
الإسلام على قبر المغيرة بن المهلب.
أخبرنا أبو طاهر السلفي في كتابه ومن خطه نقلت» أنبأ أبو الحسين
المبارك بن عبد الجبار بن أحمد الصير في » سمعت أيا مسلم هو عمر بن
على الليقن البخاري يقول: رُوَىٍ عن أبي عبد الله أحمد بن حنيل- إمام
الغطاظ- أنه 'قال؟ 13 جام الحنيت. فى- فضائل الأعدال يثرابها
وترغيبهاء تساهلنا في إسنادهء وإذا جاء الحديث في الحدود والكفارات
والفرائض ؛ شل فبه.
أخبرنا أبو طاهر السَّلْفى في كتابهء أنبأ أبو الحسين المبارك بن أحمد
الشيرقي» أنبا أبو مسلم عمر بن علي اللَيني البُحَاريء أنيآ عمرد بن
منصور البَرّازه نا أبو حفص عمر بن محمد بن حفص بن عمر بن
الخطاب» ثنا أبو سهل أحمد بن عمرويه البزاز السرخسي ببخارى».
قال: سمعت عبد الله بن جعفر يقول: سمعت بندار محمد بن بشار
يقول: أردت الخروج في طلب الحديث فمنعتني أمي» فأطعتّها فبورك
ْ
كن
وبإسناده قال : سسعتف الفضل سس 5-5 الرحيم. سيوي عت إبراهيم سن
شماس يقول: كنا بباب قبيصة» فخاض الناس فقالوا: وقع أمر في أمة
توفى سنة إحدى واربعين ومئتين.
حرف الألف
1*5] أحمد بن محمد بن عببدالله بق أبن رَجَادََ أبى حبق 7
روى عبن: وكيع.
روى عنه: النّسائي» وقال: لا بأس به. ذكره فى موضع آخر وقال:
وقك عن ستعيي بن ستواييه
[187] أحمد بن محمد بن عقبة الأَرْرّقيء أبو الوليدء ويقال: أبو محمد
القواس المَكئ”"".
سمع : سقيان بن ا وإبراهيم بن سشعكه وداود بع عبك الرجهرة
العٌطار المكيّ» وعبد الله بن عبد العزيز اللّيثي » وعبد العزيز
الدزاؤزذي» وغعرو بن يحى الشعيدق» وسلم ين, خالد: الزتعى»
ومالك ببن أنس + وحْشان بن إبراعيم:
روى عنه: سعد بن عبد الله بن عبد الحكم. وأبو حاتم وقال: هو
ثقة» والبخاري» والفضل بن سَهْلء ويعقوب بن سفيان» وعبد الله بن
أحمد بن أبى مُسَرَة المكيٌ»؛ ومحمد بن علي بن زيد الصائغ الشكني:
مات بعد سنة تسع عشرة ومئثتين أو فيها.
]١18[ أحمد بن محمد بن المغيرة بن سِئان الحممصئ» أبو حُْمَيد
لو
وقال الحاكم أبو أحمل: أحمد بن محمد بن معروف بن ستان
الحمصي . يقال : العو هي.
.)517/١ /١( «تهذيب الكمال» )١(
.)ةى٠١ /1١( اعينيبه الكمال» )5(
؟577). /١( اتبذيب الكمال» )(
وقال ابن أبي حاتم: أحمد بن محمد بن سَيّار الحمصي أبو أحمد.
وقال ابن ماكولا: أحمد بن محمد بن سيارء أبو أحمد الحمصي
سمع : معاوية بن حفص الشُعْبِي» وعبد القدوس بن الحجاج أبا المغيرة
الخولاني» ويحيى بن سعيد العطار»ء والمعافى بن عمران» وحيوة بن
شريح. وعثمان بن سعيد بن كثير بن دينار.
روى عنه: النّسائى وقال: ثقةء وأبو الحسن أحمد بن عمير
الدمشقي» وعلي برح ستعيد. الرارق.
وقال ابن أبن حاتم: روى عن أبن حيوة شريح بن يزيد» ويحيى بن
سعيل العطانء وععافى بن عمران» وعثمان بد سعيد ين. كثير بح ديتان؛
كتبت عنهء وهو صضلوى ثقة.
]١84[ أحمد بن محمد بن موسى المَرْوَزِيَء أبو العباس السُّمْسَار
المعروف 00000
سمع: عبد الله بن المبارك؛: وإسحاق بن يوسف الأزرق.
روى عنه: البخارى» والترمذي» والنّسائي وقال: لا نأف به.
]١1586[ أحمد بن محمد بن نَيْرَك بن حبيب البَعْداديَء أبو جعفر
الطوسي: نؤزل ا
روى عن: محمد بن بكار الدمشقي. ويزيد بن هارون» ورَوح بن
عمادة . وفراد أبعي بوح. واسود سس عامرث وابي احمدل الزتيرى» ويعشوب
.) 21“ 57 عبنيب الكبالة )١(
.)41/8 /1( #تبذيب الكمالة )9(
حرف الألف
ابن إسحاق الحضرّميّ.
روى عيه. الترمذي » وإبراهيم بن إسحاف الحربي وفقاسم بن زكرياء
وعيل الله بن محمد ين تاجيةء والحسين بن محمد ين غفيرء وأيو سحامند
الحَضْرّمِئَ» وأحمد بن الحسين بن إسحاق الصوفي» ومحمد بن أحمد
ابن أبيى خيثمة» ومحمد بن عبدوس بن كامل السَّرَّاج.
قال أبو العياس أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني: أحمد بن محمد
ابن نيزك في أمره نظر.
مات ببغداد في سنة. تمان وأربعين ومكثير .
[7] أحمد بن محمد بن يحبى بن سعيد بن فَرُوخ القَطان» أبو سعيد
اك بد
روى عن: عمرو بن محمد العنقزي» وجده يحيى بن سعيد بن فروخ
القطان؛ ويونس بن بكيرء وعبد الله بن نمير» وأبي أسامة» ويحيى بن
عيسى»ه وصفوان بن عيسى» وسويد بن عمروء وعَمَان بن مسلم
السشار.
زو عنة : ابن ماحجده» وعبداك بن أجينل الأهوازى.
قال حك الر سيو كنا عيب وكاق حندرقاء
مات سنة تمان وخمسين ومئتين بسر من وق
١ 1[ ] أحمد بن المنذر بن الحارود. أبو بكر القَرَارْ اضر
روى عن : أبي أسامة»؛ وزيد بن الحُبّاب»: وعبد الصمد بن عبد الوارث.
.)587 /١( «تبذيب الكمال» )١(
:)55+ /1( ١لامكلا اعبذيب )5(
روق عله : مسلم.
قال عبد الرحمن : أحمد ين المنذر روى عن حماد بن مسعدة؛ روى
عنه عبد الله بن أحمد الدورقي. سألت أبي عنه؟ فقال: لا أعرفه.
مات في شوال سنة ثلاثين ومئتين بالبصرة.
]١ 84 أحمد بن منصور بن سيّار بن المعارك بن عباد الرّمَادِيّ ,
أبو بكرء سكن بغداد'''.
سمع : عبد الرزاق بن همام؛ ويونس بن محمد المؤدب» ويحيى بن
أبي كثير'''» وعثمان بن عمر بن فارس» وأبا النضر هاشم بن القاسمء
وزيد بن الحباب. ويزيد بن أبي حكيم: ويزيد بن هارونء وأيا داود
الطيالسي؛. ويحيى بن إسحاق السَّيْلجِينيء وأسود بن عامرء ومعاذ بن
فضالة» وعلى بن الجعدء وأبا سلمة التبوذكي. وأبا حذيفة النهدي.
وعمرو بن خحكامء والقعنبي: ونعيم بن حمادء وسعيد بن أبي مريم
المصري» ويحيى بن بكيرء وحرملة بن يحيى؛: وعبد المجيد بن
غنيك العزيز مق 5 رواد؛ وعبد الملك بن إبراهيم الجدي » وأبا عاصم
النبيل» وعفان بن مسلمء وعبيدالله بن موسى. ويحيى بن عبد الحميد
الحماني؛ وأحمد بن حنبل» وهَّنّاد بن السَّرِيء وهارون بن معروف.
وهشام بن عمار» ودُحيماء وسعيد بن عفير المصري» ومحمد بن وهب
ابن عطية الدمشقي» وعبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل بن عبيدالله.
)١( اتبذيب الكمال» /1١( ؟547).
١ 6 بور ده المرك.
وسليم سس عيك الوخمن > وأبا النو إسحاق سس إبراهيم المْرَادِيسى»
وصفوان بن صالح» وغيرهم من أهل العراق» والحجازء والشام.
واليمةة وفضرء وكان قد وخخل وَأكْثرَ الكتابة والسماع»؛ وصنف المسند.
المحَامِلى . ومحمد بن مخلدى والحسية نه يعحي نيج عاتن المتوثي »
و ععيك الرحمن سس 5 حاتم ء وإسماعيل بن ممحميلك الهنارء قال: ثنا
أحمد بق متصور الرمادي سة كسى وستين ومفتيج وقيها مانم .رابو
نعيم عبد الملك بن محمد بن عَدِي الجْْرْجَانِيَ » ومحمد بن عقيل الأزهر
البلخي : وأبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد التّتسابوريٌ» وأبو العياس
أحمد بن عمر بن سَُرَيْحَء وأبو عوانة الإسفرايينيُ.
قال أبو الطاهر محمد بن أحمد بن عبد الله بن السير ببق بتجيز الذاقان
القاضي: حدثني إبراهيم بن جابر» حدثني بعض أصححابناء عن إبراهيم
الأضبهاني قال: لو أن رجلين قال أحدهما: ثنا أبو بكر بن أبي شيبة
وقال الآخر: ثنا الرمادي» كانا سواء.
وقال ابن جابر: وحدثني بعض أصحابنا عن أخي خطاب قال: هو
أقبت من يعني الرسادي» أثبث :من أبي بكر من أبى الشبيية.
وقال أبو العباس محمد بن رجاء البتصريّ: قلت أب داود
السجستاني: لم أرك تُحَدَث عن الرّمادي؟ قال: رأيته يصحب الواقفة
فلم 6 عنه.
وقال عبد الرحمن: كثبنا عنه مع أبي» وكان يُوئْقه.
قال أبو الحسن الدارقطني : هو نقة.
[] أحمد بن منصور بن راشد الحَنْظلئ» أبو صالح المَرْوَزِيُ الملقب
بزاج» صاحب النَضْر بن شْمَئِل وراويته'''.
سمع : عبد الله بن عثمان عبدان؛ وعلى بق الحسن بد شقيق
المَرْوَزِيِينَه وسمع في رحلته بالكوفة الحسين بن علي الجَعْفيء ومحمدًا
ويَعْلى ابنى عبّيد. وبالبصرة عمر بن يونس بن القاسم اليمامي» وأبا
عامر العَمَدي. ورَوْح بن عبادة» وسلمة بن سَليْمان المزوزي »؛
وعبد الملك بن إبراهيم الجَدَيء وأحمد بن مُصْعَبٍ الخراساني.
روى عنه: مسلمء والحسين بن محمد بن زياد» وإبراهيم بن أبي
طالب النْيُسابوريٌ. والحسن بن سفيان النسوي». والقاسم بن زكريا
المقري الكوفي المطرزء وأبو الحسن أحمد بن الحسين الصوفيء.
وابو القاسم البقوي» وصعى ين محص بن ساعد» وأحمد يخ محيك بق
يزيد الرعْمْرانيَ» والحسين بن إسماعيل المحامليى» ومحمد بن محُلد
الذووق» وأبو ميد الله أعيد بن محعد ين الفحاك .بن .خالد القار
الوَاسطيّ» وعبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن مالك المارستانيٌ»
بالساغيل بن العناس.
قال عبد الرحمن” سكل عنه أبي نقال1؟ صدوق.
وقال أحهييل فر محفيك انك يزافك الزمقراتي: مات سنة ثمان وخمسين
العاشر من دين المحبحة. سمنة سبع وخمسين ومتتمن.
,)431 /١( «اعبذيب الكمال: )١(
حرف الألف | ١
[19] أحمد بن المُفَضَّل الكوفي الحَفَريٌ. أبو على القَرَشِىْ الأموي.
فون مان بن عقان 1
روغ عن: سفياقَ الثوري: وحسن بن صالحء. وإسرائيل بن يونس.
ويحبى بن سَلَّمةَ بن كَهَيل: وأسباط بن نصر.
روى عنه: أبو بكر بن أبي شيبةء وأبو زرعةء وأبو حاتمء وأبو داود.
والنّسائي.
قال عبد الرحمن: سكل أبى عنه؟ فقال: كان عبدوقاء وكان من
رؤساء الشبعة.
[141] أحمد 07 المقدام ف ساعتسات سن الأشعحتك سن أسلم بون سويد بن
الأسود بن ربيعة بن سنان البَضريٌ» أبو الأشعث العخلى”'"'.
سمع : حَرَ م نون أبن حَرَم القطعيّ : ومجيناد ابن زيكة والفضيل هد و
عياض |» ويزيد بن زريع» ومعتمر بن سَلئمَان: ومحمك بن بل الرعجمر:
الطفاو» وخالد بن الحارث» وعبيد بن القاسم. وعيد الله بن جعفر
المَدِينيء وفضَيل ب ن سلئمبات التمبرى؟ ومتحمل د فو م عدىء وعَثَام بن
علي العامري. ور » بن المفضل ابن لاحق البصرئىٌء وعبد الوهاب بن
عبد المجبد الثقفى.
زوق عنه: أو زوعة وأو حاتم والبيخارى. ومو داود»
والترمذي. والنّسائي» وابن ماجهء وأبو عروبة الحرانيّء وأبو حنيفة
محمد بن حنيفة الواسطيئ؛ وقاسم بن زكريا بن دينار» وعبد الله بن
.)481 /١( «تبذيب الكمال» )١(
.)188 /١( (؟) «تذيب الكمال»
عياش المتوني . وابو يعلى معحمد بن رهير بسن الفضل الابلي - بالباء
ارقن
أسيرل برع “على : أنياً أهو سعيك الماليى. قراءة: ألما عيك الله بن عدي
الحافظء قال: سمعت عَبّدان الأهْوّازي يقول: سمعت أبا داود
المقدام. قلت: لم؟ قال: لأنه كان يُعَلمِ المُبَان المُجُونَ؛ٍ كان مجان
بالبصرة يَصَرُونَ صرّر الدراهم ويطرحونه على الطريق» ويجلسون
نالحة فاقاس - يون واف قله آراد آم بأسذهاه صياسراة عهياء
ليخجل. الرجل . فَعَلَمِ أ اشع المارّة بالرصرة : هِووا صرر جاسم
كصّرّرهم» فإذا مررتم بصّرّرهم فأردتم أخذها فصاحوا بكم» فاطرحوا صوق
الزجاج الذى معكمء وحذوا و الدراهم. ففعلوا ذلك؟ فانا لا لحدت عنةه
ليذا.
قال أبو حاتم: محله الصدق.
وقال عبد المؤمن بن خلف التسفي: سألت أبا على صالح بن محمد
وقال محمد بن إسحاق بى عنوريمةة كان كيساة ماع عدية:
وقال ابن عدى . هو من أهل الصدقء رق شيك أكيرة الناس 6
حرف الألف ةا )
وسمعت أبا عروبة يُثنى عليهء ويفتخر حين لقيه.» وكتب عنه إسناده.
فإنه كان عنده إسنادٌ لحماد بن زيد ونُظرائه» ورأيت غيْره يُصدرون به.
وما قاله أبو داود لا يؤثر فيه؛ لأنه من أهل الصدق.
ماث: سللة ثلاث وعخمسين 'ؤمتتين فئ اضفر.
[195] أحمد بن المُعَلَى بن يزيد الدَمَشْقَْء أبو بكر الأسدي”'.
القاضي بدمشق نيابة عن أبي زرْعة محمد بن عثمان القاضي. وهو
روى عن: صَموَان بن صالح» وهشام بن عَمَّارء وعبد الله بن يزيد
ابن راشد المَرَشِيَء ويزيد بن عبد الله بن رَزَيقَء وعبد الرحمن بن
إبراهيم دُحَيْم» وهشام بن خالدء وأبي جعفر حَماد بن. المبارك
الصنعاني . ونان بوم عتبك. الى نحهيه ؛ وعثمان بن إسماعيل الهُذلي
والعباس بن عثمان» ومحمد بن خالد”'*': وأبي بكر محمد بن عبد الله
ابن بكار القْرَشِيَء وإسماعيل بن أبان. وأحمد بن عبد الواحد بن عَبُود
ويحيى بن موسى بن هارون القْرَشِيَ» وعمران بن يزيد بن أبي جميل»
وعبد الحميد بن يكار البيروتى» ومحمد بن تمام اللخمى» ومحمد بن
الخليل الخشني» وعمرو بن محمد بن الغاز» وعبد الغفار بن عبد الرحمن بن
نجيح » وعبد الله بن عبد الجبار الخبائري» وشعيب بن شُعَيب بن إسحاق »
ومحمد بن روح الهاشميء وإبراهيم بن العلاء الرْبَيديٌ زِبْريق» وأحمد بن
أبي الحواري. والقاسم بن عثمان الجَوْعِى ومحمد بن المَصَفى الْحَمْصي .
.)486 /١( «تبذيب الكمال» )١(
بوردذه المزقي» انما ذكر! حمك بن الخليل. , 0
والعباس د الوليك بن ن اميد التيروتى+ وأ بي حاتم الرازي.
روق عننه: النّسائى . وإسحاق بن إبرأهيم س 5 الأذرّعي»
ومحمد بن يوسف الهَرَّويَء وأبو عوانة الإسفراييني» وأبو القاسم
سُلَيْمانَ بن أحمد بن أيوب الطبراني» وأبو علي الحسن بن محمد بن
ا بن هشام الشطوي يعرف بابن بنت مَطر أحد الثقات»
بو المسوة ين :واشك» وأبو فبك الله من سُووان» وأ القاسم بن 78
ل أ على 55 بن محمك برح فضيالة» وحئئمة بن مئان
وأبو الحيين يم جوصياء وأبو إسجاق: ين ستان» والحسين بره حيب»
وعمار بن الخْرّز بن عمرو بن عمار الجسريني
قال تمّام بن محمد الرازي الحافظ : أنبأ أبو :سي نيك
ابن فيضن قال : امقتخلف. أبنو زرعة على د مشق أحمك بن الععلى: و
ابن أحمد بن علق أبا الحارث» وفارس بن أحمدء فنتوفي فارس. يدم
أحمد بن المعلى أبو الحارث» وتوفي سنة ست وثمانين ومئتين.
[*19] أحمد بن منيع بن عبد الرحمن المروروذي» أبو جعفر'''.
سكن بغدادء وهو جد أبي القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز
لأمّه.
سم" ليم بن يشير بوسقيان بن 6ه وغيف الله ين المبارك:
وإسماعيل بن عُلَيّةَء وعَبّاد بن العَوَّامء وأبا تَمَيْلة يحيى بن واضح.
ويزيد بن هارونء وأبا أحمد الزبيري» وأبا معاوية الضريرء وعلي بن
عاصمء ومَرُوانَ بن معاوية الفزاري: ومحمد بن عبيد الطنافسي.
.)548 /١( العبذيب الكمال؟1 )١(
حرف الألف
وأبا بكر بن عَيّاش» وأبا نعيم الفضل بن ذُكيْن» وأبا النُضر هاشم ين
القاسم. ورَوح سن عبادة ع وعاة بن عاد المَهَلبِي وحسين بن محمد
المَرُوذي» وإسحاق بن يوسف الأآزرق» وعبيدة بن حميد» ومعاوية بن
عمره ؛ وأبا قطن عمرو بن الهيثم: وزيد بن الحيّاب العكلى؛ وداود سن
الزيرقان. وسَرَيْجح سْ النعمان» ويحيى بن رك ؟ أنبيع زائدة . ووكيع
سن الجَرّاح . وكثير بن هشام. ومحمد بن عبد الله الانصاري. وابا نصر
نك الملك سس عبد العزيز التهار» وميحمد سس يريك الواسطى »
وابا المغيرة النضر بن إسماعيل الحلبي . وعبيرهم.
روك عنةه , 5 زرعة» وآبو حاتم » ومسلم . والبخارى. َو داود »
والترمدذىء والتسائى؛ وَابِن ماحه. ومحمد سن إسحاق الصاغانى »
وفاسم بن زكرياء وعبد الله بن محمد بن ناجية». وعبد الله بن محمد
البغوي. وأبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن جميل.
وروى البخاري عن حسين غير منسوب عنه.
قال غبد الرحمن: سثل أبي غعنه؟ فقال: صدوق.
وقال النساتي : نفيةه .
اللنغدادى عنه؟ فقال: ثقة.
انب| أحمد بن على, اخبرني الحسن بن علي التميمي» ثنا عمر بن أحمد
الواعظ . ا أو القاسم سْ نيكم قال لخي نت عن جدىي اويل سس معد
قال ٠: أنا أحنتم قل أربعية ييه أو بحو ذلك.ء قن كل اه
مات سنة اربع واربعين ومكتين.
ا
]١194[ أحمد بن موسى المروزيء أبو العباس السمسارء المعروف
بِمَرْدُويه''.
سمع : عبد الله بن المبارك؛ وإسحاق بن بوسقه الأزوق.
روى عنه: البخارى». والترمذى. والنسائي. ؤقال: لا بأس به.
١ 94[ ] أحمد سن هيت 5
روى عن: جرير بن عبد الحميد الضبي.
روى عنه: الترمذي» قال أبو القاسم: أخمد بن موسى ذكر
الدارقطني والبرقاني أن البخاري روى عنه وقالا: إنه يروي عن إبراهيم
ابن سعد ) ولم يذكره غيرهما.
2 لح 3
: ل 0
الى زج مكل “ #بر ...+
,.)2 0/9 /١( «تبذيب الكمال؛» )١(
.)591/ /١( «تبذيب الكهال» )0(
حرف الألف يفنا ظ
باب النون
[145] أحمد بن ناصح المصّيصي. لس عق اللي"
روى عن: مَرُوانَ بن محمد.
روى عنه: النّسائي» وقال: صالح. وفي موضع آخر: ليس به بأس.
]١910[ أحمد بن نصر بن زياد القَرَشِى النَسابوري. أبو عبد الله المقرئ
الرّاهد7''.
سمع : محمد بن إسماعيل بن أبي قُدَيك» وعبد الله بن ثُمير» وأبا أسامة.
وأبا مسهر الدمشقي. وفاللكه بق شعو بق الكقىء والتفي بع شةي :
ومؤمل بن إسماعيل» وعبد الوهاب الخَفُافء ومُصعب بن المقدام» وآدم بن
أبي إياس » وعيد الصمد بن عبد الوارث». وأزهر بن سعد السّمَانَء» وضفوان
ابن عيسى» وكثير بن هشام» وسلام بن سُليّمان المدائني» ومحمد بن كثير
الصنعاني» ويعلى ومحمد ابني عبيد» وعبد الله بن صالح . ويك الله م
نافع . وعبد الله بن عبد الحكم.
روى عنه: البخاري؛ ومسلم. والنّسائي وقال: ثقةء والترمذى.
وسلمة بن شبيب النَيُسابوريٌ» وعلي بن حرب الموصليء. وعمار بن
رجاءء وداود بن الحسين البيهقى» وأبو سعيد محمد بن شاذان» ومحمد
.)448 /١( «تهذيب الكمال» )١(
85 هدي الكماله زر )99
ابن أحمد بن نصر الحافظء وأبو محمد زَنْجُويَّه» ومحمد بن نعيم.
ومحمد بن الضوء الكرميني: وأبو عمرو أحمد بن المبارك المستملي.
قال الحاكم أبو عبد الله: كتب إليّ أبو الحسن البراني من مروء يذكر
أن أحمد بن عمرو بن بسطام حدثهم, ثنا أحمد بن سيار في ذكر مشايخ
يسابونه وقال: وأبو عبد الله أحمد ين التضر المقرئه وكان ثقةء
أبيض الرأس واللحية؛ قصيرّاء أجلح» أو قال: أصلع» صاحب سُنة»
محا لأهل الخير» كمه وععالس الناس» واكان يكدك عق صفوان بن
عيسى» وعبيدالله بن موسى» وأشكالهما.
مات في ذي القعلة امن تمس ورا فيه ومشت ..
[14] أحمد بن نَضْر بن شاكر بن عمارء وهو أحمد بن أبي رجاء.
أبو الحسق». المُقرف التُودت الُمشقي””.
روى عن: الوليد بن عتبة» وعبد الوهاب بن الضحاك» ويوسف بن
موسىء وأحمد بن محمد بن عمر اليمامي. وهشام بن عمارء وإبراهيم
بى عنام بن يح وإسحاق ين سعيد ين الأزكرة» وحيرى بن الغات:
وذحيمء والحسن بن الخبينلز ا 5 شعيت )ع والفتح 07 لين
الحَمْراني» وأبي سالم العلاء بن مسلمة بن عثمان بن محمد بن إسحاق.
وهشام بن خالدء وعبد الرهاب بن الحكم الوَرّاقء وآأيواتب بن ميحميد
الوَرَانَء وأبي هشام الرّفاعي» والمسيب بن واضحء ومُؤَّمّل بن إهاب.
وإبراهيم بن سعيد الجوهري. ومحمد بن الخليل الحْشَنِي البلاطي.
ومحمد بن يزيك الأدمي: ويحيى بخ سعيد الأمرض» ومحمد بن سهل بن
1 عدي الكمال5 250 “٠م
حرف الألف 15
عسكرء وصفوان بن صالح» ويعقوب الدورقي. ومحمود بن خداش.
روقغله: النساقي"'"». وحيدمة بن سُلَيْمَاناء وأبر الميموتق بن :راقيك»
وأبو بكر أحمد بن معدا بن به بن أكليس. ليباه وأبن يك الله
محمد بن إبراهيم بن مَرُوانَ. واب القاسم بن بى العقبهء» وأبو الحسن
ابن خوصاء وأبو طاهر محمد بن تمان بن ففرا وإبراهيم بن . مويل
ابن صالح بن سِنَان. والحسن بن حبيت» وآبو أحمك عت اللة من سيد
ابن الناصح المفسرء ومحيك بق أحهيد بن الوليد بن أبى هشامء
وعبيدالله بن غبد الصمد بن المهتدي بالله.
]١944[ أحمد بن النُضْر بن عبد الوهاب النّيسابوريٌ» أبو الفضل”".
سمع : عبيدالله بن معاذء ومحمد بن أبي بكر المُقَدَمِيَء وهُلبّة بن
عخالك» بوانا لربيع ال الزّهراني. أوأبا مصعب الزغرئ: ومحمك بن عبيك ين
تخساتب: وشيبان بن فرُوخ الأبْلى: وحامد بن يحيى البَلْحِيّ. ومحمد بن
يحيى بن أبي عمر العدني. والحسن بن عمر بن شقيق» وسهل بن
عثماك المشكرق: ومحمد بن رافع» ومحمد بن مهران الجَمَال» وعمرو
ابن زُرّارة» والصَّلْت بن مسعودء وحامد بن يحيى البَلْحي.
روى عنه : البخاري حديئًا واحذاء وأبو حامد بن الشَرْقى» وأبو عبد الله
محمد بن يعقوب الشَّيِيَانيَ وأحمد بن إسحاق الصَّيْدلانِنٌء وأبو الفضل
محمد بن إبراهيم » وعلي بن عيسى . ومحمد ابن صالح بن هانئ» وأبو زكريا
)١( قال المزى: «م نجد للنسائي عته رواية إلا في كتاب الكنى في باب أبي بشره. ١تهذيب
الميال» (15/ ؟ “قا ساشية: 0١ :
(5) «تبذيب الكمال) .)2١6 /١(
١٠١٠ |
]15٠[ أحمد بن ثُمَيل الكوفي”"".
6١ سج كر 6١
بيرح د الي كين ايه
.)615 /1( «عبذيب الكمال» )١(
حرفت الألف
باب الهاء
3 ] احيند بس الهبثم بن حفص . قاضى المي :
0 ٠
. روى عن: عبد الله بن وهب
كا > ج 2 3
ع ---ِ 8 3 بير ا 0
.)6١5 /1١( «عبذيب الكمال» )١(
0 م بور ده المرىء
(َ
١١١
ال
باب الياء
]١407[ أحمد بن يحبى بن زكرياء أبو جعفرء الصُوفِئْ الكوفك”".
روق عن : أبن ُعَيم ومحمد بن بشر العبدي» ومحمد بن عبيد
الطنافسئ ع وأخيه يعلى بن عبيد» وزيد بن الحُبّاب» وإسحاق بن منصور
الكلولى..
رؤى عنه : النّسائى . وقال: لا بأس به .
قال عبد الرحمن: سمعت أبي يقول: كتبتُ عنهء وكتبنا عنه معه
بالكوفة. قال: وسئل عنه؟ فقال: ثقة.
[50١]أحمد بن يزيد بن إبراهيم بن حفص. الوَرْتئيسي الحَرَانَ
أبى اللحسن + وَيقال له الوؤتمب ”7
روى عن: زهير بن معاوية. وفليْح 8 سُليمانَ وعيسى بن يونس .
روى عنه: البخاري»؛ وروى عن محمد بن يوسف البيكندي عنه.
وروى عغنة : عند الملك بن الوليد البجلي.
]١104[ أحمد بن يحيى بن محمد بن كثير الحَرّان” '".
روى عنه: النّسائى وقال: ثقة» إن لم يكن أخا محمد بن يحبى فإنه
هو.
)١( «تبذيب الكمال؛» /١( /119ة).
(؟) اتبذيب الكمال» .)35١ /١(
(0) اعيديبه الكفال؟ /5١ :2519
حرف الألف ١
[405١]أحمد بن يحبى بن الوزير بن سُلَيْمان بن مهاجر المصري.
أبو عبد الله التَجِنِبئْ» مولى قيسية بن كلثوم السّومِيَء وسوم بطن
من تحيب”''.
روف حن: عبد الله بن وهب» وشعيبه بن الليكء وعيد الله بن
روى عندة اللساق » برقال تق
قال آبو حعيف ين موس > كان فقيهًا ومن حامس ابق وغب» وكان
عالمًا بالشعرء والآدبء والأحبارء وأيام الناس.
يقال: كان مولده سنة إحدى وسبعين ومئثة؛: وتوفي في شوال سنة
3 ] أحمد بن يعقوت المَسْعُودئٌء أبو يعقوب الكوقه”".
سمع : إسحاق بن سعيدء وعبد الرحمن بن سَليُمانَ بن العُسِيل.
وجعفر بن سُلَيُمانَه ويزيد بن المقدام.
روى عنه: محمد بن عبد الله بن ُمَيْر ومنُجاب بن الحارث.
وأبو سعبل الأشَّح؛ والبخارى وهو من لماه شيو خه.
[7١]أحمد بن يوسف بن خالد بن سالم بن زاوية» السَّلمِيء
أبو الحسن التّبسابوري» يُغرف بِحَمْدان” ".
مومع . محميل بن بو سف الفريابي . ومعلى سس اسك 2 وعد الرزاف بن
(5)اتنبديب الكحسال 5 15
(0) اديب الكمال) 59 0517
(9) «تعبذيب الكمال» /١( ؟657),
هَمَامه والنضر بن محمد الجُرَشي اليمامي» ومنصور بن سلمة
الخزاعي» ورّواد بن الجَرّاجَ العسقلانى؛ وأبا مُشْهر عبد الأعلى بن
مسَهر العْسّانِي. ومحمد بن المبارك الصوريء وأبا النّضر هاشم بن
القاسم» وموسى بن داود الى وأبا عبد الرحمن المقرئ» ومؤمّل بن
إسماعيل» وسعد بن عبد الحميد بن جعفر». ومسدد بن مسرهد» وخالد
ابن ميخلد القطواني. وميحمد بن سليمان بن أبي داود الحرّانيّ , وتعليى
ومحمد ابني عبيد» ومسلم بن إبراهيم» وقبيصة بن عقبة السّوائي.
وعمرو بن أبي سلمة التنْيسيء وبَدل بن المحَبّره وصفوان بن صالح.
ويحبى بن أبي بُكيرء وأبا عامر العَقَّدِيء وصفوان بن عيسى» وجعفر بن
عون العمري. وعبيدالله بن موسى؛ وحفص بن عبد الرحمن» ويحيى
ابن يحيى» وحفص بن عبد اللهء وعلي بن الحسن بن شقيق» والجارود
ابن يزيد» وعمر بن عبد الوهاب الرياحي.
ودع 032822 يق عن يحي ومسلم؛ وأبو داود. والنسائي :
وابن ماجهء ومحمد بن إسحاق بن خزيمةء وإبراهيم بن أبيى طالب».
والحسين بن محمد بن زياد القَبّانيِه وأحمد بن سَلَّمة» ومكي بن
عَبْدانَء وأبو على صالح بن محمد البغدادي» وعبد الرحمن بن يوسف
ابن جَرّاش». وعلي بن سُلْم الأصبهانيى: وأحمد بن محمد بن غَبَيِدَة:
وأخمك بن العياس الششدى+ بوأبو محمد اتصير ين أحمة: السياقظ
البتغداديَ» وجعفر بن محمد بن موسى الحافظ. وأبو على الحسن بن
محمد بن جابرء وإبراهيم بن عبد الله بن أحمد الحيري» وأبو العباس
محمد بن إسحاق السَرّاج.
قال الحاكم أبو عبد الله: أحد أئمة الحديثء» كثير الرحلة» واسع
حرف الآلف
المَّهُْمء مقبول عند الأئمة في أقطار الأرض.
قال مك بن عَبْدانَ: سمعت أحمد بن يوسف السَّلمِي يقول: كتبت
عخ عبيداللة بن موسي الاق الف حوديت:
وقال مكي أيضًا: سألت مسلم بن الحجاج عنه؟ فقال: ثقة» وأمرني
بالكتابة عنة.
مات في شِدة ثلاث وستير وسكتين.
]١404[ أحمد بن يونس بن المسيب بن زهير بن جميل بن الأعرج بن
عاصم بن ربيعة بن مسعود بن منْقذ بن كور بن كعب بن بجالة بن
ذهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبية بن أد بن يزيد بن إلياس
ابن منيع» أبو العباس الضَّبَنَء كوفي الأصل"'".
سكن بغداد؛ ثم انتقل إلى أصبهان.
وسمع ٠ بدمشق: أبا مسهرء وهشام بن عمارء ودحيماء وهارون بن
زيد»ء وروى عنهمء وعن يعلى ومحمد ابني عبيد» ومحاضر بن
المُوَرّعَه وأبي الجَوّابِ الأحوص بن جَوَّابء» وحجاج بن محمد.
ويعقوب بن إبراهيم بن سعدء ومكي بن إبراهيم» والأسود بن عامرء
ويونس بن محمدء وعثمان بن عمر بن فارس». وعثمان بن الهيثم
المؤدب» وعبيدالله بن موسى. وجعفر بن عون» ومحمد بن القاسم
الأسدي». وعبد الله بن بكر السهمي. والهيثم بن خارجة.
)١( ل يترحه المزىء ولم ينقل الدكتور بشار فى حواشيه ما يبين سبب إغفال المزي له وعادته فى
ذلك آلا يكون وكتب له على روابة عَنَكَ أصحجاب الكتب البحةاء والرجل منترجم فى 7الترح
والتعديل» (”/ ١ و"تاريخ بغداد»؛ (0/ 575)ء واتاريخ يق 1 1111
وفورعنا.
١١ |
روى عنه: عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي» ومحله عنده الصدق.
وعيد الله بن جعفر بن أحمد بن قارس» ومحمد بن. عبيداللة بن أحمد
الصفار الأصبهانيان» ومحمد بن يعقوب بن يوسف الأصم.
قال ابن أبي حاتم : محله عندي الصدق.
قال أحمد بن يونس: قدمني أبي إلى الفضيل بن عياض» فمسح
زرأسى؛ فسمعته يقول : الهم شان “قل وكا
قال الدارقطني : هو صدوق ثقة
وقال أبو نعيم الأصبهاني : وم قدم أصبهان.
توفي ستة ثمان. وسبعين ومئثتين؛ وكتب أهل بغداد بأمائته وعدالته.
حرف الألف يفن
من اسمه إبراهيم
]١04[ إبراهيم بن إسحاق بن عيسى البْنَاننُ» مولاهم. أبو إسحاق
الطالقانى”2.
سمع : مالك بن أنسن» ومعدمر بق سُلثِمان» وسفيان ين غييئة » وعبد الله
ابن المبارك» والمتُكدر بن محمد بن المتكدرء وبقِيّة بن الوليد» والوليد بن
مسلم؛ ويحيى بن سعيد القطان""". ووكيع بن الجَرّاح» وضَمْرة بن ربيعة
الرملن.
روى عنه: أحمد بن حنبل » ومحمد بن عبد الله بن تُمَيرء وأبو بكر
ابن أبى الأسودء وإبراهيم بن موسئى القراءءة وأحمد بن إبراهيم
الدورقيى؛» وعباس بن محمد الدوري. ع7 ومحمد بن مهرال
الككتله ومس بن إمساق الغا ووطاوب بن النية: التو
الققييق رسمد بو رعذ ارهاب بن حيري القالد وآبونيه بن اسن
الاهد. وعلي بن الحسن الدرابجردي؛ والحسين بن منصور السلمي
الننُسابوريون.
قال أبو حاتم: صدوق.
وقال يحيى بن معين: ثقة.
وقال يعقوب بن شيبة: ثقة ثبت. يقول بالإرجاء.
)١( اتهذيب الكمال» (5/ 58).
(؟) فى «التهديب»: العطار.
(0') كذاء وإنما روىق عله فلم بواسطة.
١ ١6
رؤق فا د ا اياك
وو الي بي يي
العجلىء أبو إسحاق التَلض 7"
سباك الشام نسميك إبرأهيم سس يعقوا ب عن معحيويرل بن كناسةء وقيل :
إبرأهيم سس أدهم بن منصور بن يريك اس جار التميمي.
روىق عن . أنية ع و محمد سن زياد صاحب 5 هريرة) وأبي إسحاق
السبيععي ؛ ٠ ومقاتل بن به عبان ليان الأعمك » ومعحمد سس عمحلان»
لس ٠ وأبى سعد البقال؛ وفروة بن مجاهد اللْحْمَيْ
الصَائغء وموسى بن يزيد شرت وماللة د عمر العمرى, ومالك
أبن دينار » وأبى جعفر محمد بن على بن الحُسين» والأوزاعى. وشعبة )
وَالتُوْريٌ؛ وهشام سن حجساءع يزيل الرقاشيء وأبي بكر سس أضهاء :
وأبى عبك: الله الخواساني . وعَمّاد ب يو وعبد الله نن شنوكبء
ومحمد بن الوليد الزبيدي» ونّهّاس بن قَهُم.
روى عنه: بقيّة بن الوليد» وضمرة بن ربيعة» والثؤريٌّء وشقيق
البلخي . وابو إسحاق الفزاريء وسهل 7 هاشم البيّروتي, وسشريح سن
يزيد الْحَضِرَمي » ومحمد بن حمير السليحى» وعتبة بن السكن » وفضالة
(1) اتهليب الكمال) (5/ 77).,
حرف الألف هل
الدمشقي. وحكى عنه الأوزاعي؛ وسلمة بن كلثوم. وداود بن عجلان»
وخلق بق |براعيه”” :
أخيرنا أبو الحسيق عبد الهق .بن عبد, الغالق البغذادئ. في, كتانه:
أنبأنا جعفر بن أحمد بن السّرَّاجء أنبأنا الإمام أبو نصر عبيدالله بن سعيد
ابن حاتم الشَّجْري الحافظ. أنبأ الخصيب بن عبد الله بن محمد.
الخو عريين ين .أن عيد الرسين: الباق أغيرق أي اقل
أبو إسحاق إبراهيم بن أده ثقة مأمون أحد الزهاد.
قال ام سيف الرصمي محسد ين العسيين الشلعي 1 سالك الدارقطي
عماة فقال« [ذا حدق عه 0346 فيو صصم العنيق.
قال الترمذي: وروى بَقِيّةَ بن الوليدء عن إبراهيم بن أدهم» عن
مقاتل بن حيّانء عن شهْر بن حَوؤشب» عن جرير» في المسح.
توفى سنة إحدى وستين» وفيل: اتثنتين وستين ومئه.
[511١]إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأنصاريٌ الأشهلى.
إسماعيل المَّدَنِيء مولى عبد الله بن سَعْد بن زيد لبر"
روى عن: داود بن الحُصّينء وعمر بن سعيد بن سَرَيّج المُدِيني.
روى عنه: إسماعيل ١ بن أبي أويسء وعبد العزيز بن عمران الزهري.
وأبو القاسم بن أب الزّناده ومحمد بن إبراهيم بن دينارء وأبو عامر
عدي وميحيند بن فاتك يي لله وإسساعيل بن ابرادي "© الوتكري,
قأل البسارع: متعر العديه:
)١( في «التهذيب»: خلف بن تميم.
() «تبذيب الكمال» (9/ 49).
(5) كذاء وهو قلب. صوابه: إبراهيم بن إسماعيل.
٠,٠٠١ |
وقال النّسائي : مدينيى ضعيف.
وقال التارقطتى + متريولة.
وقال عباس الدذوري»ء عن يحيى بن معين: ليس بشيء.
وقال عثمان: بن سعيل عنه : صالح.
وقال أحمد بن حنبل : ثقة» من أهل المديئنة.
وقال ابن عدي: هو صالح في باب الرواية» كما كي عن يحيى بن
معوغء ويككن حديثه مع ضعفه.
وقال محمد بن سعد: كان مُصَليًا عابداء صام ستين سنة» وكان قليل
الحديث.» ومات سله خمس وستين ومئةء في خلافة المَهُدي» وهو
اق أنقين وكمانين سنة.
روى له:
[517١]إبراهيم بن إسماعيل”"".
روى عن: أبي هريرة.
روى عنه: الحجاج بن عبيد.
الترمذدى. وايئ ماححةه.
ووق له أبو داودء وابن ماجه.
.'' إبراهيم بن إسماعيل التشكري” ]١51[
. روى عن: إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة
روىق عنه : أيق كرافساء
01 اتبذيب الكمال» (؟/ )5+٠
(0) «عديب الكمال» (؟/ )6٠
حرف الألف ١)
[1414]إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الملك بن أبي مَحُذُورة
كيل
روى عن: جده عبد الملك.
روى عنه : التميلئ.
رون لهة أدو ذاوة:
]١518[ إبراهيم بن إسماعيل بن مُجَمّع بن جارية» أبو إسحاق الأنصاري
ل 0
روى عن:. أي الزبيرع وعمرو بن ديئنارء. والزهرئ:
روى عنه : عبد الله بن جعفر المدني» ووكيع. وأبو نُعَيمء وعبد الحميد
ابن عبد الرحمن الجمّاني» وعبيدالله بن موسى العبُسبي.
قال البُخاريَ: هو كثير الوهم.
وقال النْسائئْ : ضعيف.
وقال أبو تعيم : لا يسوئ حديثه فلسين.
وقال ابن عدي: مع ضغفه يكت «حديئه:
روى له: ابن ماجه.
]١515[ إبراهيم بن إسماعيل بن يحبى بن سَلَّمة بن كهَئِل» أبو إسحاق
الحَضْرَّمئ الهَمْداني الكوفي””.
روى عن: أبيه؛ عن جله.
فال عبد الرحمن: كتب 8 حديثه» ولم يأته ولم يذهب بي إليه .
690 اديت التفبالة 1/99 446
(؟) تغذيب الكمال» (؟/ 465).
(9) #عديب. الكمال" (52/ 4517
١”
وهادة قند» وسالت أبا زرعة عنه؟ فقال: يُذكر عنه أنه كان دلي
بأحاديث عن أبيه؛ ثم ترك أباه» فجعله عن عَمَّه؛ِ لأن عَمّهِ أحلى عند
الناسن. وأحاديث قد جعلها عن عَمّه عن سلمة عن الأعمش » وسلمة
عن أبى إسحاق.
وَلّقَهُ غير واحد» واتهمه أبو زرعة.
مات سنه ثمان وخمسين ومئتين.
روى عنه: الترمذي.
73 ] إبراهيم بن أبي أسِيد المَديده 297
روى عن: أبيه» عن جده.
روى عله . سُلَيْمان بن بلال.
قاك آبو ساتم: قيش عسله الشدق:
بوك له أ قاوذ:
]١514[ إبراهيم بن أعين الشَيِبَاننْ. وقيل: البجلي. البَضْريٌء نزيل
020
روى عن: إسماعيل بن يحبى الشَيْباني» والحكم بن أبان» وصالح
المَرّيءه والسري بن يحيىء ومَعْمَّر بن راشد.
وق عت الليث بن سغدة وكاثيه عبد الله بن صالح . وهشام بن
عَمَار: وإبراهيم بن, محمد بن يوسم الزياين: والوليد بن شجاع
السّكُوني» وإسرائيل بن يونس» وأبو سعيد الأسّجٌ.
.)057 «عبذيب الكمال؛ (؟/ )١(
العبديب الكتمال؟ (؟/. “9ة). )5(
حرف الألف | 17#
قال أبو حاتم: شيخ بصري» ضعيف الحديثء منكر الحديث» وقع
إلى مصر.
قال آبر بكر الخطيب»: خذّت عن إسرائيل ين يرشى» وأبع اسعيد
الأشج. وبين وفاتيهما سبع ) وقيل: ست» وفيل: خمس وتسعول سنة.
وحدث عنه الليث بن سعدء وبين وفاته ووفاة أبيى سعيد الأشج اثنتان
والساتون سقة.
روف له: أبس ذاؤذ» واين ماحةه.
]١1[ إبراهيم بن بَشَار الرّمَادِيُء أبو إسحاق الجَرْجَرائي البَصري"''.
روىق عن: سفيان بن غَيَيْنةه وأسباط بن محمده وأبي معاوية
الشيرير:
موق غنهة أبن داودء. والترمدذق عن البخارق عله و اعون بر أبي
قال البخاري: يهم فى الشيء بعد الشيء» وهو صدوف.
وقال يحيى بن معين: رأيته ينظر في كتاب », وابن عَيّينة يقرأ ولا يُغَيّر
شبتاء وليس معة الواح ولا دواة.
وقال أحمد بن حنبل: كان يكون عند ابن عيينة فيقوم» فيجيئون إليه
بخراسانية فيملي عليهم ما لم يقل ابن عيينة» فقلت له: أما تتقي الله.
أما تراقب الله؟! أو كما قال.
قال أبو أحمد بن عدي: سألت محمد بن أحمد الرَّرَيْقَيَ عنهء فقال :
كان والله أزهد أهل زمانه بالبصرة.
(0) اتبذيب الكمال» (7”5/ 55).
١1 5
وقال: قال البخاري: قال لبى إبراهيم الرمادي: ثنا سفيان بن عَبَيْنة
عن بويلة ع أن بردة عن بين ترسو ١اكلكم راع»؛: وهو وهمء كان
ابن عييئة يرويه مرسلا.
قال أبو أحمد: وإبراهيم بن بشار هذا لا أعلم ل زر عقلية إلا هذا
الحديث الذي ذكره البخاري» وباقي حديثه عن ابن غَيَيْنة وأبي معاوية
وغيرهما من الثقات مستقيم» وهو عندنا من أهل الصدق.
مات سنة سبع ؛ وفيل : سنة ثمان؛ وقيل : سنة أربع وعشرين ومتتين.
]١57[ إبراهيم بن جرير بن عبد الله البَجَلك”'".
روى عن: أبيه. وأبي زَرْعة بن عمرو سن حترير.
وعم عنيةة نان بن عبد الله البِجَليء وشريك بن عبد الله النَحَعِي
القاقبي: وَحْمَيذ بن مالك اللشمي» وداوه بن عبد الجبّار.
قال يحيى بن معين: لم يسمع من أبيه شيئًا.
وقال ابن عدي: يقول في بعض رواياته: حدثني أبي. ولم يُضَعَف
في تفسده وإلما قيل: لم سعع من أبيه شيكا» وأحاديقه مسيم تكب
ودف له أن هاوق والنُسائي. وابن ماجه.
١ 13[ إبراهيم بن الحارث بن إسماعيل» أبو إسحاق البَعْدادٌ''
ولد بالحوها 6 ونشا يكداف» ومكن .تسايوز.
سمع : أبا النضر هاشم بن القاسمء وتحيى ف | أبس يكت يويك مخ
هارون» وحجاجٍ الأعورء وعبد العزيز بن أبان
1007 «تبذيب الكمال» ص )١(
() اتخبذيب الكمال» (5؟/ 738).
حرف الألف حنا
زوق عد البخارئٌ» وأبو -حامد بن الشوقيع ومكي بخ اعبدان:
وابن خَرَّيْمَة» وجعفر بن أحمد بن نصرء وإبراهيم بن أبي طالب.
وأبو بكر محمد بن طلحة المَيْدانيُ.
قال الحسين بن. محمد بن زياد: هات سئة: هس وستين ومثتين
بليسابور.
]١511[ إبراهيم بن الحَجّاج السَّامِْ الناجئ البَضْريُ'''.
روى عرح: حماد بن لع ووَهَيْب بن حتالدكه وحماة بق زيد:
وسوادة بن أبي الأسود. ومُرَّاحم بن العوام» وعبد الوارث بن سعيد.
وعبد العزيز بن المختار. وسّلام ب أبن مطيع» وقرّعة بن سويد الباهلى.
روى عنه: عثمان بن عبد الله. وإبراهيم بن هاشم البغوي.
وأبو جعفر أحمل بن حمدون بن سالء''' الشمسان» وأبو زرعة الرازئ:
وعبد الله بن أحمد بن حنبل» وحسن بن سفيان» وجعمر الفزيابي.
وأبو يعلى الموصليَّ» ومحمد بن عبدة القاضي. والحسين بن إسحاق
التشترق» وإبراهيم بن غمر الوكيسي» والشباتي:
قال عيوسى بن خارون: مات منة ثلاك وثلاثين ومثتين بالبصرة.
]١57[ إبراهيم بن الحسن بن الهَيئم المِْسَمئَ الخثعمي البَضرئٌ”".
روى عن: الحارث بن عطيةء وحجاج بن محمد.
روى عنه: أبو داود» والنّسائي» وموسى بن هارون.
قال أبو حاتم: هو صدوق. وكتب عنة.
,)13 /( لخبذيب الكمالة )١(
30( 0 ااتبذيب الكمال») : سلم
(95) اميت الكمال؟ 11 07
١75
3 إبراهيم بن حمزة بن سُليِمان بن أبي يحيى» أبو إسحاق
الؤقلى”*.
روق عن: ريد بن بي الزرقاء.
روى عنه : أبنو ذاوة.
]١575[ إبراهيم بن حمزة بن محمد بن حمزة بن مضعب بن عبد الله بن
الزيبر ين الغؤام الفرضن الأشدي القده 8
سمع: إبراهيم بن سعدء وعبد العزيز بن محمد وعبد العزيز بن أبي
حازم» وحاتم بن إسماعيل» ويوسف بن الحاجتبوة:
روعن عكة : البخاري »: ومحمد بن د بحب الذكان: وأبو زرعةء وابنه
مصعب بن إبراهيم» والعباس بن الفضل الأسْفاطيٌ» وأبو داود.
روىن النُسائي عن رجحل ع
قال ابن سعد: هو ثقة صدوق في الحديث» ويأتي الرّبَذة كثيرًا فيُقِيم
بهاء ويتّجر بهاء ويشهد العيدين بالمدينة.
مانك. سئة ثلاثين ومتتين بالمدينة:
3 إبراهيم بن حُمَئِد بن عبد الرحمن الرُؤّاسي الكوفك”"
سمع : إسماعيل : بن أب خالد. والأغعمش) وفوا ) بن عروة.
روى عنه: يحيى بن ادم» وشهاب بن غَبَّاده والحسن بن الرَّبِيع.
قال ابن معين: ثقةء ولم أدركه.
روى له: البخاري» ومسلمء واللسائيء والترمذي.
)١( العبديب الكمال» زا 5
(١؟) الاتيديب الكعال» (192/ 15):
(5) اتيت الكمال) (5/ الا
حرف الألف هده
]١5717[ إبراهيم بن خالد بن عبيدء أبو م محمد القَرَشِيَ. القُؤنة سعد
.)2
سمع: عمر بن عبد الرحمن بن مَهُرب» ورباح بن زيدء ومعمر بن
راشد عديقا واحذاء والسدن ين التُعمان ؛ وعمرو بن عون الصنعانيى» وعبد
الله بح قشعي بن اتابعه واللأذيق» واقئة بح قيل» وأبااواقل القاصى.
روى عنه: أحمد بن حنبل» وعلي بن المديني» وإبراهيم بن موسى.
وبكر بن خلف» وسلمة بن شبيب» وأحمد بن منصورء وأبو داود.
والنّسائي.
قال يحيى بن معين: هو ثقة.
وقال أحمد بن حنبل: كان ثقة. وأثنى عليه شْرّد
[4؟5١] إبراهيم بن خالد بن أبي اليَمّان الكلبينء أبو نَوْر البغدادي”")
سمع: سفيان بن غُيَيْنة» وإسماعيل بن غلَيّة ووكيع بن الجَرّاح.
وأبا معاوية الضريرء ومحمد بن عبيد الطنافسي» وعبد الوهاب بن
عطافه وموسى بين داود» ومحمد بين [دويس القافي». ومعاة بن معاة:
وأبا قطن عمرو بن الهَيُثم» ويزيد بن هارون» وعبيدة بن حميد.
روى عنه: أبو حاتمء ومسلمء وأبو داودء والترمذيء وابن ماجه.
وعبيد بن محمد بن خلف؛. وأحمد بن محمد البرائي؛ وقاسم بن
زكرياء وإدريس بن عبد الكريم. ومحمد بن صالح بن ذُريح, وأحمد
.)74 «عبذيب الكمال» (؟/ )١(
.)86١ «تبذيب الكمال؛ (؟/ )(
١
قال أحمد بن حنيل: هو عندي في مِسّلاخ سفيان التُوَريٌ.
وقال الخطيب. أبو يكر: هو أحد الثقات الماموتين» ومن الآثمة
الأعلام في الدين. وله كتب مصنفة في الأحكامء جمع فيها بين
الحديث والفقه.
وقال النّسائي: ثقةٌء مأمون: أحد الفقهاء.
وقال محمد بن عبد الله الْحَضِرَميَ : مات سنة أربعين ومئتين فى صفر.
]١514[ إبراهيم بن دينار التَّمَاره أبو إسْحاق البَعْداديُ'''.
سمع: مُعْثّمِر بن سُلَيّمانَء وَهْشَيْم بن بشير» وسفيان بن عَيَينة»
وأبا قطن. وحَجَاج الأعور» ومُضَعَبٍ بن سلام: وعبيدالله بن موسى.
ويحيى بن حَمّادء وأبا عاصم التّبيل» ورَوْح بن عبادة.
روى عنه: أبو زرعة الرازيء وقال: كان ثقة» ومسلمء وعبّاس بن
محمد ومحمد بن غالب تمتام» وإبراهيم بن إسحاق الحربي».
وعبد الله بن أحمد بن حنبل» وآبو بكر بن أبي الدنيا»ء وأحمد بن عوف
البززوريّ» وموسى بن هارون» ومحمد بن إبراهيم بن جناد.
مانك..سلة التتينن وداد نب" ورمكتيرة :
]١57**[ إبراهيم بن زياد سَبّلان- بفتح السين والباء بواحدة من تحتها-
2ن
سكن بغداد.
سمع: حَمّاد بن زيدء وعَبّاد بن عَبَّادء والفرج بن فضالة» وَهُشَيْم بن
() اليب الكسالة (5/ 84
(6) «عبذيب الكمال» (؟/ 86).
حرف الألف 155
بشيرء وإسماعيل بن مجالد.
روى عنه: محمد بن يحيى حبى الذقلث: وأبو زرعة وقال:
وأبو عاتم بوقا صالح الحديث. وعبد الله ١ أحمد بن حتيلء وعثمان
ابن 11 الأنطاكي. ومسلم» وأبو داودء والنسائي عن رجل عنه»
وعَبّاس بن محمد الذوري» وعد بن عبد الله المخرّمي. ومحمد بن
إسحاق الضّاغانيء والحسن بن على الفسوي. وأحمد بن الحسن بن
عبد الجبار» ومحمد بن هثناء”" بن أبى التشئلك:
قال ابن معين: ما كان به بأس المسكين.
وقال النّسائي: ليس به بأس.
وقال صالح جزرة: ثقة.
قال محمد بن عبد الله الحَضرَّميَ: مات سنة ثمان وعشرين ومئتين.
وروى له مسلم حديثًا واحدا.
]١51[ إبراهيم بن سالم بن أمَقِة أبو إسحاق ابن أبى النّضْر التبمن
القَرَشِئُء مولى عمر بن عبيدالله بن مَعْمَرء ويلقب بهاقة"
روى عن: أبيه» وسعيد بن المسَيّب.
رواق عنه: ؛) سُليْمَا هه بلال6) وضفوان بن عيسى.
قآل. ابح سعد: كان ثقةء له أحاديثش» ومات سلة اثلاك ومين
ومئهةء وهو ابن أربع وسبعين سنه.
وى له: أبو داود.
)١( فى «تبذيب الكمال» : طاهر.
(؟) «تبذيب الكمال» (”/ 7810).
+
| ا 7
]١595[ إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عؤفء. الزهري
القَرَشِىَ المَدَنِنٌ ؛ سكن نو
سيوع + أباه: والزهري. وهشام بن عروه)؛ وعبيل الله بسن محمد بن
عقيل. وأبا صَخر حُمَّيّْد بن زيادء ويزيد بن أبي عبيد» وصالح بن
كيسان وميحمل سس إسحاق سس بساو ؛ وعيد الملك سس الربيع سس سبر 8 »
والوليد وق كثيرء وعبيدة بن في رائطة.
روى عنه: شعبة» وعبد الرحمن بن مهديء وابناه يعقوب وسعدء
واللسك بن سعد »ع و حول بن بك الله بن يودس ٠. وأبو سلهة موسى دن
إسماعيل» ومنصور بن أبي مُرَاحمء ومحمد بن جعفر الوركانىٌ»
وأبو معمر المنقري» وعبد الله بن عِمْران العابدي» ويزيد بن هارون.
وأبو الوليد وأبو داود الطيالسيان» والمَّعْئبِيَه ويحبى بن آدم» وعبد الله
ابن عون الهلالي» وعبد الصمد بن عبد الوارث» وأبو النضر هاشم بن
القاسمء وعلى بن الجعد. وأحمد بن حتبل : ويحيى بن يحيى )» ومحمد
أن الصاح . وموسى سن داود» و فيك العزيز سن أبى 1-0 وأبَو مروان
قال يحيى ) وأسيك؟ وأبو حاتم : لقة.
ٍ ١ 1 ع 5
وقال أبو زرعة : لا بأس به.
.)88 «عهذيب الكمال» (؟/ )١(
00 كذا نقله عن أبي زرعه وائما زروأة ابن أي حاتم عن نحيى بن معين.
حرف الآألف ١
إبراهيم بن سَعْد ثم حدّث عنه بعذ» قلت: لم؟ قال: لا أدري» إبراهيم ثقة.
وقال: ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث». وريما أخطأ فى الحديث»,
وقدم بغداد فنزلها هو وعياله وولده» وولي بها بيت المال لهارون أمير
المؤمنينء ومات بها سنة ثلاث وثمانين ومئة» ودفن في مقابر باب
التفث,
الأكمة. ولم يتخلف ]ليلا 5 الكتابة ديك بالكوفة . والبصرة. وبغداد.
وقال أبن بكر الخطيب: خديك عله يزيد بن غيد: الله بن الهاد؛
والحسين سن سيار الحَرَانَيٌ ؛ وبين وفاتيهما مئة واثنتا عشرة سنه.
روف له المجماعة.
1 9 . ع - 0 اشاس يي 2 )01
١ 51[ ] إبراهيم بن سعد بن ابي وقفاص الزهفرى الْقَرَشئٌ المدنيٌ :
سمع : أباه» وأسامة بن زيدء وخرّيمة بن ثابت» وروى عن علي بن
أبى ظالب.
روى عنه: سَعْد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف؛ وحبيب بن
قال ابن سعد : كان شه كثير السعتيتة.
روىق ل البخارى . ومسلم. وابن ماحه ,
(65 «تبنيب الكبال» (5/ 3).
205
]١54[ إبراهيم بن سعيدء أبو إسحاق الججؤهريٌ البَعُداديُ”
مبعس + سعيال بن عيينة ) وعبد الله بن نمير : ومحمد بن فضيل ١ ورييحان
ابن سعيد» وحسين بن محمد؛ ووكيع بن الجَرّاح؛ ورَوْح بن غبادة» وزيد
بن حَبَّاب . وعبيد بن أبي قرّة) وسعد بن عبد الحميد بن جعفرء وإسماعيل
بن. أب 9 وأنا داوة الحفري : وحَجاج الأصير: ومحمد بن بشر
التإبيق» واف رادي وأبا صالح الفراءء وشح فنع تزيدايرة عيك الماك
النَؤْفليَء وأبا أحمد الزبيري» وأبا الجَوّابٍ الأحوص بن جَوَّاب » وأصرم بن
حوشبء؛ ومحمد بن القاسم الأسدي» وأبا معاوية الضرير» وأبا أسامة:
وأزهر بن سعل.
روى له الجماعة إلا البخاري؛ وأبو حاتم» وابن أبي الدنيا»ء وموسى بن
هارون. وإدريس بن عبد الكريمء وأبو الحسن بن جوصاء وأبو عروبة
الحَرّانيَء وأبو طاهر بن فيل» وأبو محمد عبد الرحمن بن عبيدالله بن أنى
الإمام الحلبي» وأحمد بن علي الأبار» وابن صاعد» وأحمد بن إبراهيم
البشريء واحمد بن نصر بن شاكرء وأحمد بن الحسين بن طلابء وعُبّيد
العجل واسمه الحسين بن محمد بن حاتمء وأحمد بن محمد بن الصَبّاح
لبَضري.
قال أبو حاتم: كان يُذكر بالصدق.
وقال النسائي : بغدادى نمة.
وقال الخطببة: كان مكدزا لق كثاء صف المسكد.
وسأل مؤسى بن هارون أحمد بن حنبل عنه؟ فقال: كان كثير
() «تبلهب الكمال» (9/ 8ة):
حرف الألف ا ظ
الكتابء كتب فأكثرء فاستأذنه في الكتابة عنه فأذن له.
أخبرنا أبو موسى الأضبهاني بهاء قال: قرأثُ على أب منصور
عبد الرحمن بن محمد ببغداد» أنا أبو بكر أحمد بن على بن ثابت» أنياً أحمد
ابن محمد بن عبد الله الكاتب» أنباً إبراهيم بن محمد المزكي» ثنا أبو العباس
الدغوليء ثنا عبد الله بن جعفر بن خاقان المَرْوَرِيٌ قال: سألت إبراهيم بن
سعيد عن حديث لأبي بكر الصديق؟ فقال"'2: أخرجي لي الجزء الثالث
والعشرين من مسند أبي بكر 85: فقلت له: إنه لا يصح لأبي بكر ذه
خمسون حديئاء من أين ثلاثة وعشرون جرءً!ا؟! فقال: كل حديث لا يكون
عندي من مئة وجهء فأنا فيه يتيم.
قال أبو الحسين بن قائع: مات سنة تسع وأربعين ومئتين.
وقيل : مات بعد الخمسين + كان ببغداد» ثم سكن عَين زَرْيّةَ مرابطاء
ومات بها.
]١575[ إبراهيم بن سعيد؛ أبو إسحاق المَدَنِكُ''".
روق عن : نافع فول انث هر .
روى عنه: قتيبة بن سعيدء وزكريا بن يحيى زخمويه.
قال ابن عدي: ليس بمعروف.
روق له * صو 0
6 كعذاء وعمبارة ا(كليتب الكمال! : افقَال لخاريتةا.
(0) «عبذيب الكمال» (؟/ 8ة).
١1
[53 ] إبراهيم بن سُلَّيمان الأفطس الدَمَشْقَن"'2.
يق عق الوليك بن حي الرسمن, اللتضي» .ويزيك ين ييف بن
جابر» ومكحول.
روى عنه: محمد ين عيسى بن القاسم بن سحي + ويحين بن -سمزة»
وإسماعيل بن عيّاش؛ ومحمد بن شعَيّب بن شابور الدمشقي. وثور بن
يزيكع ورعيك: الله بن سالم الخمصيات.
قال البخاري: وروى إسحاق. عن عيسى. عن ثور. عن إبراهيم
الأفطس. عن يزيد بن يزيد بن جابر مرسل حديثه في الشاميين.
وقال عبد الرحمن: سألت أبي عنه؟ فقال: لا بأس به
وقال أبو زرعة الدَمّشْقي: قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم: ما تقول
فه؟ فقال: ثقة شت.
وقال سيسايها ا إبراقيم .بق سَلئِمِانَ
الأفطس؟ قال: بخ بَخ.
روا له الترمذي. وابن ماجه.
]١ 573 إبراهيم بن سُوَيْد بن حَيّان المَدِينى''".
عن : بسن بن أبى يحيىء وهلال بن زيد بن يسار ابن بُولىء
وعبد الرحمن بن مُجَبْره وعمرو بن لي عرق ويزيد ابن ين عبَّيك
وجعيد بن عبد الرحمن. أي صخر حَميد بن زيادء وعبد الله بن
محمد بن عقيل.
)١( انيب الكوال» 2/57 أ
(9) يزوس الكيالة 7/51 ١7
حرف الألف ظ 11
نورق همه + ستحيك اين أبي مريمء وعبد الله بن وهب.
قال إسحاق عن ابن معين: هو ثقة.
قال. ابن أبن حاتم: سثل أبو زرعة عنه؟ فقال: ليس به بأس.
ووق له أبو ذاود» والبخاري.
]١54[ إبراهيم بن سويد النحَعِيْ الأعور الكوفي"".
سمع : غلقمة بن قيسء وعبد الرحمن ين يزيد النّحْعِيّ.
روق غنة: :سَلمة بن كُمَيْل: والحسن بن عبيدالله النحَعيُ » وزبيك بن
الحارث.
كآلم إسحاق بخ متصضوى: مكل يحيى بن معية عره؟ فقال؟ مشهر.:
روى له مسلم حديئًا واحذاء وأبو داود. والترمذيء والنّسائي.
2 ---- 6
1 ار
سه الت" 7 مر_يبة
.)1١4 «ببذيب الكمال:(8/. )١(
خرن
باب الصاد
."' إبراهيم بن صالح بن درهم البَاهِلن” ]١519[
سمع : أباه» عن أبي هريرة.
روق عنه: حبان. ين غلال؛ ومحمد بن المثثى ؛ ومحمد. برة عبد الله
قال البخاري : سمع منه حبانء ولا" يتابع عليه
روغ لقه أوى كارف
إبراهيم بن صَدقة البَضريٌّ» كان ينل في بتى ليكغ”".
روى عن: يونس بن عبيد»؛ وسفيان بن حسين.
روى عمنه. محمك ين أبان. وأبو بكر بن 5 شيبة» ومحمد بن
مرّزوق بن بنت مهدي بن ميموك.
قال عيف. الرحسة: سالك أبي عنه؟ فقال: شيخ.
وقال أيضا: سمعت على بن الحسين بن الجنيد يقول: محله
الصدىق.
روى له: الترمذي.
.)١١ا/ /95( :تبذيب الكمال» )١(
,.) ١ ١ر؛ (؟) #عيليت الكمال؟ (؟/
حرف الألف ١1
باب الطاء
]١441[ إبراهيم بن طريف'''.
روى عن . محمد بن كعب القَرّظي.
زوق عنهك . الاوزاعي.
روف لَه : أو داود.
]١557[ إبراهيم بن طَهْمان بن شُغبة الحُراسانئ؛ أبو سعيد الهَرّويٍ"".
عع + عمرو بن دينارء وعبد الله بن قيتارء ومحمد بن زياد الجمّحي»
وأبا إسحاق السَّبيعيء وأبا الزبير المكى؛ وعاصم الآحولء» وأبا حازم سلمة
ابن دينارء ويحيى بن سعيد الأنصاري» وأيوب السختياني : وثابت البئاني .
وسماك بن ححر بام والعلاء سْ صل الرحمنء سهان التيمين + ويد
ا ع م هك : 70 :.
الطويل . وابا مسلمة سعيد بن يزيد. ومطر بن طهمان الوراق ورين نس سن
عيلكة وخطاء بن السائتب» وموسى بن عقبه ) وصفوان بن سليم» وأنا ححقةة
صر سن عمرال». والأعسكن : والحجاج سس الحجاح . وسفيان الدررق:
وهشام الدستوائي . وشعبة بن الحجاج. والحسن سس عمارة؛ وإبراهيم بن
)١( اعبذيب الكمال» (5/ ك١ ,)١
(6) اتلغبديت الكمال 7/50 .)1١4
01 1 يورده المري.
١7
مسلم الهجَري » وحخسين بن ذكوان المُعَلّم.
روى عله: صموات بن سليم وهو من شيوخهء وعبد الله بن المبارك.
وعبد الرحمن بن مهدي» ومعن بن عيسى. وأبو عامر العَقديَ . وعلي
اق المع بن ققيةق "4 واب عدينة العماةة 37 قليسه ونقاة ود
عُييْنة»ء وخالد بن نزارء ووكيع بن الججرّاحء وأبو معاوية الضرير”'"':
ومحمد بن سابق») ويحيى بن أ بُكيْر. وحفص بن عبد الله
النّنُسابوريَ» ومالك بن سُلَيْمانَ الهروي» وشيبان بن عبد الرحمن
الحوي» وفضيل إبن سُليْمَانَ السيري: والحسيق بن الوليد التيسابوري.
فأله ايق السارلك: هو صحيح الحديث.
قال أحمذ بن حنبل: هو ثقة.
وقال عبن ايخ معية: لا بأس به.
وقال أبو حاتم: صدوق» حسن الحديث.
وقال أعحيد بن عبد الله العجلي : ل يأل ابه
وقال عثمان بن سعيد: كان ثقة في الحديث» لم يزل الآئمة يَشْتَهون
حديثه؛ ويرعبول فيه» ويوتقونه.
وقال أبو داود: هو ثقة. وكان من أهل سَرّخسء فخرج يريد الحج
فقدم نيسابورء فوجدهم على قول جَهُم؛ فقال: الإقامة على هؤلاء
أفضل من الحج. فنقلهم من قول جهم إلى الإرجاء.
قال صالح بن محمد: إبراهيم بن طهمان, بْقَةَ حسن الحديث» يميل
0١0 لم بو رده المزي.
(5) لم يووده المزرئ.
حرف الألف
شيئًا إلى الإرجاء في الإيمان. حَبِّ الله حديثه إلى الناس». جَيّد الرواية.
أسخيونا ابو تفيسر عيد الرحيم بن عبد الخالق؛ أنبأ أبنو عيذ الله محمد
ابن غبد. الباقى الدَوَرّقىء أنبأ أبو بكر محمد بن عبد. الملك بن بشران»
ثنا أبو الحسن على بن غمر الدارقطنى) ثنا إسماعيل بن محمد الصفارء
كنا عباس بن معحمد) كنا أو إسحاف الطالقاني قال: سمعت 0 البارلة
يقول: كان إبراهيم بن طهمان ثبتا في الحديث.
اخيون أبنو اليفن الكندق. أنباأ أبو مصور القزاز: أننا أبو بكر سس
الحنظلى». سمعت أبى. يكنى. على إتراهيع بن طهمان». ويذكر أنه كات
صحيح الحديث؛ حسن الرواية» كثير السماع. ها كان خراسات: أككر
حديكًا مله ٠ برهو نقة ,
أخير نا الحافظ أبو سعد محمد بن عبد الواحد بن عبد الوهاب الصائغ
الأضبهانى بهاء أنبأً الحافظ أبو نصر عبد الملك بن مكى بن بنجير
العروف بالشعان القكذاق هاه قها قرات غلية بها فى جاضيهاء أنيا
أبو الفرج علي بن محمد بن علي بن عبد الحميد العدل» ثنا أبو بكر
بن محمد بن إسحاق» ثنا أبو الحسين محمد بن صالح الصيمري بالري».
قا أب اؤوقة الراي قال سمت حبك ون عقيل رذق عه إبراهيم ين
طهمهان وكات متكنًا من عِلَةٌ فاستوى سا لمننا.ء وقال: يه يشسعى أن يلكو
الساركع قال : انك أن المبارك شي المنام سعةه ضيح مهيبا ءا فقلت :
من هذا معك؟ فقال: أما تعرفه؟ هذا سفيان النَوْريَ. قلت: من أين
أقبلتب؟ قال: نحن نزور كل يوم إبراهيم بن طهمان. قلت: وأين ترونه؟
قال: في دار الصديقين» دار يحيى بن زكريا عليهما السلام.
أخبرنا أبو اليمْنَ الكتدى» أتبأ أبو متضصور القتزازء أنبا أحمد بن على
ابو اثابت» أنيأ مصمف يخ حمر ين تكثره أنيا الحسين ين أحمد الصقار:
ا الحم من ميك يرح ياسين اقال8 'سفعت أحيد بن نجَدة وعلي بن
محمك قالا: سمعنا أبا الضلت؛ يبقول: سمعت سقياك بن غيئنة يقول:
ما قدِم علينا من خراسان أفضل من أبي رجاء عبد الله بن واقد الهروي.
فلت له: فإبراهيم بن طهمان؟ قال: كان ذاك مرجنًا.
قال علي: قال أبو الصلت: لم يكن إرجاؤهم هذا المذهب الخبيث
أن الإيمان قول بلا عمل» وأن ترك العمل لا يضر بالإيمان» بل كان
إرجاؤهم أنهم يرجون لأهل الكبائر الْعُمْران؛ ردًا على الخوارج وغيرهم
الذيق يُكفرون الناس باللايرب». وكابرا رفون بولا كثروة: بالدقرات:
ونحن كذلك. سمعت وكيع بن الجَرّاح يقول: سمعت سفيان الثوري
فى آخر أمره يقول: نحن نرجو لجميع أهل الكبائر الذين يدينون ديئنا
ويصلون صلاتناء وإن عملوا أي عمل.كان شديدًا على الجهمية.
أخبرنا زيد بن الحسنء أنبأ عبد الرحمن بن محمدء أنا أحمد بن
علي» أنا أبو بكر محمد بن عمر بن بكير المقرئ» أنا الحسين بن أحمد
القرؤئ الصفار» أنا أبو إسحاق أحمد بق محمد ين ياسين» أنباأ ميحد
ابن صالح بن سهل قال: سمعت يحيى بن أكثم يقول: كان إبراهيم بن
طهُمان من أنبل من حَدَّث بخراسان. والعراق» والحجازء وأوثقهم
وأوسعهم علمًا.
حرف الآلكت
أحنيرنا زيل بيرة. العجسة ؛ أنيآ قيك: الرسمة بن محمد» أنبا أحمذ بن
على : أخبرنى الفضل بن عبد الله غعن عبد الله بن. مالك» عن عمة
عَسَان بن سُلْيْمان قال: كنا نختلف إلى إبراهيم بن طهُمان إلى القرية.
فكان لا يرضكئ كت يطعمناء وكان شيحًا واسع القلب: وكانت شريته
أخيرنا زنك عن المكسن») أثبا عيك. الرحوية بن محمك» أنبأ أحمد بخ
طهمان من أهل باشانء معروف الدار بها والقرابة.
قال مالك سن سا1 مات سنة ثلاث وستين- يعنى ومئة- بمكة.
ولم يخلف بعده مثله.
روف له الجماعة .
١7
باب العين
[45١]إبراهيم بن أبي عَبْلَةه واسم أبي عبلة شِمْر بن يقظان بن
المُرتحل» أبو إسماعيل العقيليء ويقال: أبو سعيد. ويقال: أبو
إسحاق». ويقال: أبو العباس المَقْدِسِىَء وقيل: إنه من أهل
الرَمْلة: وقيل: د دِمَشْقَى 5
كان الرللقديي. حيط امالك رجه من فق إلى ويس القلانس اقزاايت
فيهم العظاءء رأى عبد الله بج عدر بن المخطاب.
وسمع: أنس بن مالك» وأبا ا بن أمّ حَرَامء ووائلة بن الأسقع.
وعقبة بن وسّاح. وأم الدرداء. وواقله ين أبن الدردات وكالن يه
معدال؛ وعدي بن عدي». وروح 2 زنبَاع . وأبا الجلاس عقبة بن سيار
والوليد بن عبد الرحمن الجرّشي» وعمر بن عبد العزيزء وعبد الله بن
مُحَبْرِيز» والعَريف بن عَبّاشُ الديلمي» وحُدّير بن كرّيبء وشريك بن
خبّاشة التْمَيري» وأبا يزيد الأردني» وعبد الواحد بن قيس» ويحيى بن
أبى عمرو السَّيبانيء وأبا سلمة بن عبد الرحمن» وعكرمة مولى
ابن عباس . وعطاء بن أبي رباح» وعنبسة بن أب سعيان » والزُهري؛
وأبان بن صالح. وذكر بعضهم أنه أدرك أبا أمامة الباهلي وسمع منه.
وقال البخاري في «التاريخ): سمع امو خسرة آنا 0 وكذلك قال
مبسام.
١*٠ /5( الكمال» بيذهت١ )١(
حرف الألف ١17
روي عته: سالك: ين ألسء واللبث. بن سنغدهة ويوسىن بخ يزيد
الآيلى: وسعيد بن عبد العزيز التنوخي. وعبد الله بن المباركء» ومحمد
ابن حَمْير» وبكر بن مضرء والأوزاعئٌ» وعمرو ين الحارث». ويحيى بن
أيوب المصريء وقتادة بن المَضَيْلء ورُدّيح بن عَطِيّة وعمرو بن بكر
السُكسكي. وغياث بن إبراهيم النَحْعِىّ . وبكالك بخ يزيد ابن ضالم بن
صبيح الدمشقي . وهائية يخ نيد ارحس ابن 8 قيلة) فى بن
حمزة» وإسماعيل بن عبد الله السكوني» ومَروان بن شجَاع الجَزّري»
وبْقيّة بن الوليدء» وعبد الله بن سالم الحمصي» وضمرة بن ربيعة
الرملي»ء ومحمد بن إسحاق صاحب المغازيء ومَسْلمة بن علي
الخشَّيٌُ» ومَغْقِل بن عبيدالله الجزري» وأيوب بن سويد الرَمْليَ
والوليد بن رباح الذماري. وبطريق بن يزيد بن مسلم بن عبد الله بن
الكلبيٌ الدمُشقي.
قال عثمان بن أبى شيبة سمعت على ١ بن المديتى يسأل عنه؟ ققال:
كان الهد, الكقات.
وقال يحيى بن معين: هو نقه.
وقال غسرة» عع رجاءءين أبى سللنة» سأل عمرو ين الولية وجلا
عن إبراهيم بن أبي عبلة» فاخبره» فقال عمرو: إنه ما علمت هنيئًا مرينًا
فق الرعفال.
قال فيك أل برذعي : : سألت محمد بن يحيى عن حديث فيه طلحة بن
زيد. عوج اللرراعيم تق أبن علق فى أن قاد علا فلك آنا أفتى
بحديث إبراهيم بن أبي عبلة فقال: إبراهيم يا لك من رَجُْلء وطلحة بن
زنك ني الر جا أو ل مق أن يبروق عنه كلمةء أو نحوها.
١65 |
وقال الحاكم أبو عبد الله: قلت للدارقطني: إبراهيم بن أبي عبلة.
فقال : الطدقات إليه ليست بصفوء وهو بنفسه ثقة لا يخالف الثقات» إذا
روى عنه ثقفة.
وقال صَمْرة بن ربيعة: هما رأيت: لذة العيش إلا فى خضلتين: أكل
الموز بالعسل في ظل صخر بيت المقدس + وحديث ابن أبي عبلة؛ فلم
3 أفصح منه .
مات سئة إحدى أو اثنتين وحتمسين ومئة.
روى له الجماعة إلا الترمذى.
]١444[ إبراهيم بن عامر بن مسعود بن أَمَيِةَ بن خَلَف القْرَشِئْ الجُمَجى
العوق 17
زوق عن : سعيك سن المسنية وعامر بن سبعحك يرن 5 وقاضص.
روى عنه: شعبهة» والتوري»: ومسعر.
فال انحين بة. فعين ١ عو انقة.
وقال ابن أب حاتم : سمعت أبي يقول: صدوق. ل" بأمن له.
قلك: فإن أيا داود الطيالسي روى فقال: عن شعبة» عن إبراهيم بن
عامر بن سعد بن أبي وقاصء فقال: هذا وهمء ليس هو ابن سعدء هو
شيح كوفي لا بأس 4
روف له: أبو داود» والنّسائي.
]١5145[ إبراهيم بن عبد الله بن أحمد الخَلال» أبو إسحاق”".
صناحبه ابن الميارك» روف عنه : النسائي.
(1) ااغبقيب الكتبال 8 318
() اتبذيب الكمال» (5/ .)١1١9
حرف الألف ١
]١547[ إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهَرَّويّء أبو إسحاق.» سكن
كينا
سمع : أبا أحمد خلف بن خليفة الأشجعي . وَعياد بن العَوَام
وأبا إبراهيم إسماعيل بن جعفر الزرقي» وعبد الرحمن بن أبي الزُنَاد
وعبد العزيز الدراوَرْديَ» وإسماعيل بن عُلَيّة وهْشَيْم بن بشير» وجرير
اند عيكل المويد.
روى عنه: الترمفذي؛ وابن ماجهء. وإبراهيم بن إسحاق الحربي.
والحارث بن أبي أسامةء وأبو بكر بن أبي الدنيا» والحسن بن على
المَعْمَرِيٌ» وموسى بن هارون» وأحمد بن الحسين الصّوفي» وجعفر بن
محمد الفِزيابي» وعبد الله بن إسحاق المدائني.
قال أب داود: هو ضعيفه.
وقال الات ليمن بالقرفئ.
وقال ابن معين : لآ بأس. به.
وقال صالح بن محمد: ضدوق.
وقال الدارقطنى : لفك لمت
وقال أبو زرعة الدَمَشْقِي: سمعت رجلا قال ليحيى بن معين: عَمّن
5 حديث هُشيم؟ قال: عن إبراهيم الهَرَوي. وسَرَيْح بن يودسس.
أخيرنا زيدء أنبا عبد الحين: أنا أحمد» أنبآنا أحمة:ن محمداين
عبك. الله الكاتب+ أنا محمد بن حميد المخرميء ثنا على بن الحسين بن
حبان قال: وجدت في كتاب أبي بخط يده: سألت أبا زكريا يحيى بن
(5) علدت الكهال 2/201 115
| 5
عيرق قلت اختلف محمد بن الصّبّاح والهروي فى حديثث لهُشَيم ؛ لم
يقضى منهما؟ قال: حتى يجيء ثالث. قلت: ليس ثالث. قال: ينظر في
الحديث إن كان حَدّث به غير هُشَِيم إنسان: فكان الصواب في يد
أخدهماء كان القول قوله. قلت: فإن كان لم يُحَدّث به غير هُشَيمِ؟
قال: كان الهَرّويَ أكيسهما وأيقظهماء ومحمد بن الصباح ثقة.
ربد في عدت بن عيسة نين بعيد الله التقاتب» آي السب بع اليستين
الهروي» نا أبو الفضل يعقوب بن إسحاق بن محمود الفقيه» ثنا صالح
ابن محمد قال: سمعت إبراهيم بن عبد الله يقول: ما من حديث هشيم
إلا وقد سعه عايخ العشريع هرة إلى الفلآلية هيوه وكيه أرفةة
وكنت أسمع مع أبي إبراهيم سعيد الجوهري.
وقال صالح بره التتحهيل : أعلم الناس بحديث هشيم: عمرو بن عون.
وإبراهيم بن عبد الله الهروي؛ أصله هروي» كان ببغداد.
قال الحارث بن أبي أسافة : ارك امسر هد وأ ضكة أربع وَأَرِيِعَين
اي
]١551[ إبراهيم بن عبد الله بن الحارث بن حاطب القَرَشِىَ الجُمَحِي'''.
روىق عن: عبد الله بن دينار» ومحمد بن يحيى بن حبان.
زوق عهه عي الله و 1-6 المَعْنِيَء وأبو بكر بن أبي النضر »
وعلى بن حفص المدائنى.
روق اله: أبو داود» والعرمدى.
.)١77 /7”( «عبذيب الكمال» )١(
حرف الألف ١4/ |
]١554[ إبراهيم بن عبد الله بن حُنَِين الهَاشمئ» مولاهمء أبو إسحاق
المَدَنِنْء مولى العباس بن عبد المطلب"''.
روط عن : أمفب وأبي مر مولى عقيل بن امي طالت.
روى عنه: الزهريء ونافع مولى ابن عمرء وزيد بن أصلية ويزيد
ابن أب احبيب: وأسامة بن زيد» ومحمد بن عمرو بن علقي وسحيد
أن عَجلانَ» والضحاك بن عثمان» وشريك ب 8 حبك الله .+ بق أب جيرا
ومحمد بن إسحاق بن يسارء والحارث بن أبي عاب وإسحاق بن أبي
رالولية محكبيه وناودا ولاقيس الثكافه» اداه بيو ويه الليثي..
قال محمد ين سبعد: كان ةع كت الحديث.
روى له الجماعة.
]١554[ إبراهيم بن عبد الله ؛ بن قارظء ويقال: عبد الله بن إبراهيم بن
قارظ بن أبى قارظ. واسمه خالد بن الحارث بن عُبيد بن تّيم بن
شرو به السارنة مكمة لكا بن العار قورع حون ااي يا
رأى عمر بن الخطاب»ء وعلي بن أبي طالب». وسمع أبا هريرة.
زوق عته: عمر بن عبد العرير» ويحيى بن أبى كثير» وشَغد بن إبرافيج:
روى معمرء وابن جريج» وعبد الجبار» عن الزهري؛ عن عمر بن
عبد العزيز عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ. وتابعه يحيى بن أبي كثير
فيما روى عنه الأوزاعيى؛ ومعمرء ومعاوية بن سلام» وشيبان بن
عبد الرحمن. وهشام فيما روى عنه عبد الصمد» والنضرء ووهب بن
.)١53 /5( انيب الكمال» )١(
.)١١515 (؟) اعبذيب الكمال! (؟/
و قارظ. وهو غلطءع خارح من القولية : ووافقهم اين 5 دقعت عن
سعيد بن خالد عن إبراهيم بن قارظ. وسعد بن إبراهيم فيما روى عنه
شعبةء وابنه إبراهيم عن أبيه إبراهيم. وكذلك قال ابن علية والنَّضْر بن
شميل . عن محمد بن عمرو» عن ابى سلمة. عن إبراهيم بن عبد الله
سس فارظ. ممم انا شريره وقال عقيل ١ ويودس . وسعيبا: عن الزرهرق
عن أبي سلمة عن عبد الله بن إبراهيم بن قارظ.
روى يحيى بن سعيد الانصارى عن ذكوان : اخبرني عبد الله بن إبراهيم
ابن قارظ » عن أبي هريرة. وتابعه عثمان بن حكيم» عن أبى أمامة بن سهل بن
روى 1 مسلمء وأبو داود؛ والترمدى. والتساق.
]١56٠[ إبراهيم بن عبد الله بن قيس بن سليم بن حضارء. وهو ابن
ع 3 )00
ولد فى حياة النبى وسّمّاه وحنّكه بتمرة؛ ودعا له بالبركة» عَدَادُه فى
الكوفيين.
سمع : أباهع والمغيرة سنْ شعية .
روف عيدة . الشعبى» وعمارة بن عمير» له في اصحيح مسلما حديت
واحد في المتعة.
روىق له : أبن ماحه. ومسلم.
(1) اعبذيت الكهال»: 50 1171
حرف الأئف
]١501١[ إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن أبي شيبةء أبو شيبة بن أبي بكر
انق أبى نينق. ارسي الكوو 53
دوم عنم : عقا لل زه كلب وعلى فخ يات الدقاة: وبكر 7
عبد الرحمن القاضي؛ ومحمد بن أبي عَبَيْدة بن مَعْنَء وعبيدالله بن موسى.
والمَصْل بن مُوَفْقَء وعثمان بن سعيد المُرّيء وحفض بن بكيرء ومحمود ين
0ن
وروى عن أحمد بن حنبل مسائل.
روى عنه: أبو زرعةء وأبو حاتم. والنّسائيى»؛ وابن ماجهء
وأبو العباس محمد بن إسحاق السَّرَّاجء وأبو العباس أحمد بن محمد بن
الآزهرء وان ضاعد» :ابن عقدة»: وعبد الرحمن بن الحسن الوازي.
قال أن روصقة اقمدا عنه ميك لاقي سنة
وقال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي» وسمعته يقول: هو صدوة
كال معحمد :من المثنى : ماك بالكوفة سنة: حمس وشتين هشير
]١567[ إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن العباس بن عبد المطلب القَرَشِيَ
الهاشمي”".
سمع : أباهغ وميمونة بنت الحارث زوج النبي.
روى عنه: نافع مولى ابن عمرء وَسلَيْمان بن سُحَيمء وابن جُرَيج.
ليب العمال» ("/ 1158
(؟) قال المزي في تعقباته على المضنف: «ذكر في شيوخه خفض بن بكير بن عامرء وذلك خطأ:
إنما هو جعفر بن عون عن بكير بن عامرء وذكر فيهم محمود بن ميمون. ولم أجد له ذكرًا
في شيء من التواريخ؛ وأظنه جعفر بن عون». «تبذيب الكمال» (5/ 2١78 حاشية: .)١
2 ابيب الكمال» (؟/ :11 )
١66
روى له: مسلمء وأبو داودء والنّسائى» وابن ماجه.
]١551[ إبراهيم بن عبد الله بن المُنذر الصّتْعانت”"".
روى عن: عبد الله بن يزيد أبي عبد الرحمن المقرئ.
راق عنه: الترمذى.
]١584[ إبراهيم بن عبد الرحمن بن إسماعيل» أبو إسماعيل السَكسَكي
الُوفيك ”© .
ممع ٠ عبد الله بن أبي أوفى» وأبا بردة بن أبي موسى.
روى عنه: مِسْعَره وأبو عيسى العَوَّامِ بن حؤشب» ويزيد بن
قبل ال جهن الدالاني والمسعودى. وحجاج.
قال يحيى بن سعيد: كان شعبة يُضعًف إبراهيم السكسكي.
وقال أحمد بن حنبل: هو ضعيف.
وقال النسائي : ليس بذاك القوق+ يكتب: حديثه.
وقال ابن عدي: لم أجد له حديئًا منكر المتن» وهو إلى الصدق
أقرف متم إلى غيرهه ويكقب» ديقم كها قال التساي..
روف لد البخارى » وأبو داودء والنّسائي. ظ
]١45[ إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي
الرَشِ” ”.
ممع حاتقله. وك كاقوم. ابص أبى كر الصديق» #واللعاريت: بن
)١( اعلبيه الحمال؟ رار 11
(69 اعنديب الكبال 81 89
05 لافبلابب الكمال50/ 1
حرف الألف ١ها
روى عنه : الزهرىٌ.ء وابناه إسماعيل وموسى » وأبو حازم سلمة بن دينار.
روؤى لَه : البخارى ». والتساتو.
ف 9 20 جه 5 عوج دااع
]١5557[ إبراهيم بن عبد الرحمن بن عؤف القَرَشِيٍَ الزّفري المدنيٌ .
بن عبد مناف» وهي أخت عثمان بع عفان لأمده وكانت هن المباجرات
ولد فى حياة النبى85ة: وشهد الدار مع عثمان بن عمان؛ ودخل على عمر بن
وسمع : عثمان بن عمان وأتاهء وسعد بن أنى وَقَاصَء وطاحة 7
عبيدالله» وأبا بكرة؛ وجبير بن مطعم.
وزروق, من:» على سن ابي طالب» وعمار بن ياسر؛ وعمرو بن
العاصص. وسمع أمه أم كلثوم.
روىق يك . ابناه سعد وصالح. وعطاء بن أبى رباح » والزرهرى.
عوف روى عن عمر سماعا ورؤية غير إبراهيم.
وكذلك قال يعقوب بن شيبة» وزاد: يُعَد في الطبقة الأولى من
التابغين وكان نمه.
توفى سنة ست وسبعين»: وهو ابن حمس وسبعين.
وقال أحمد بن عبد الله: هو تابعي مدني ثقة.
(1) هنيب العمال» 1 2414).
١مل
روى له: البخاري» ومسلم». وابن ماجهء وأبو داود.
]١501[ إبراهيم بن عبد الرحمن بن مَهْدي العَْبَريُء مولاهم البَضريُ'".
روى عن: يِرَيْه بن عمر بن سَفِيئة» ومحمد بن سُليْمَان بن مَسُمول.
ومُرُوان بن معاوية الفزاري» وسفيان بن عبَينة.
روى عنه: الفضل بن سَهْل الأعرج. وأبو أمية محمد بن إبراهيم
الْطرسُوسِي ؛ وإسحاق بن يسار التُصيبِيىء وأبو داودء والترمذي» وعمر
ابن يزيد السَيّاريء وجعفر بن عبد الواحد.
قال ابن عدي: روى عن الثقات همناكير» ولم آر اله عجديعًا ميرك
زمه؛ ١ ]| إبراهيم بن عد د لمن بن يزيد بن ين
رو عن . الت مولى ابن
روى لمك . * أبو قنبية 0 نْ شتيبة.
روىق لف : أبو داود» ادم
١ 54[ إبراهيم بن عبد السلام بن عبد الله بن بَاباه القَرَسِئٌ ع المَخْرُومِىُ
|| م
روف عن : عبد الله بن ميُمون» ويك العزيق ع , أبي رَوَادء وإبراهيم
ابن يزيد.
روى عنه: محمد بن عبد الله بن سابور الرّفَي » وعلي بن سعيد بن
(1) تعنب القمال» ار 1
() اتبذيب الكمال» (5/ .)١737
( التبذيب الكمال١ ("/ .)١1١8
حرف الألف فلا
قال ابن عدى: هو فى جملة الضعفاء. وقال أيضًا: ليس بمغروف»
حت بالمناكير وعندي أنه فموق. سوق الحديت.
روى له: ابن ماجه. ش
]١570[ إبراهيم 5 عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي مُحلورة القَرَشِئٌ
الجُمَحِنْء أبو إسماعيل المَكن”''.
روى عن : ايه وجده.
روئ عنه: ابشر بن مُعَادْ العَقَدىُء وعبد الله بن الزبير الحُمَيْديء
وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي.
روى له : الترمدى» والنّسائي.
]١571[ إبراهيم بن عبد العزيز بن مَرُوان بن شجاع الجَرّري' '".
روى عنه: النّسائي, وقال: صالح.
]١ 457[ إبراهيم بن عبد الأعلى الجُعْفِي ".
روى عن: سويد بن غفلة» وعن جدته.
زوق عنه: سُفيان التُوْرئُء وإسرائيل» ؤيونس بن أبى إسححاق.
قال أحمد: هو ثقة.
قال. ابخ معن : لا أن به.
وقال أبو ا : صالح . يكتس حديثه.
وقال إسرائيل: كتب إليّ شعبة: اكتب إلىّ بحديث إبراهيم بن
عبد الأعلى. فبعثت به إليه.
)١( :عبليب الخمال» (؟/ .)١١8
(0) اتيليت الكمال؟ (5؟/ 21195
(0) اعنيب الكمال؟ (9/ 11).
١ ه :
روف له : مسلمء وأبو داودء والنُسائي , وابن ماحه.
]١57[ إبراهيم بن عبيد بن رفاعة بن رافع بن مالك ؛ بن العجلان الرْرَفَىَ
)200
الأنصاري المَدَنىْ :
روف عن . لع وجابر بن عبد الله وان ين مالك وعائشة روج
النبي . ومالك , بن أوس بن الححدّثان» ومحمد بن كعب القْرَطىّ. وعمد الله بن
فيد ملي ب ليت مخ أصبحات ابن مسعوة:
اسحاق المتني. ومحمد بن أبي ميد الديني. نل بن إلياس» ومحمة
حدم ريسي ليس بالمشهور بالعلم.
قال ابن أبي حاتم: فحكيثٌُ لأبي قول أحمدء فقال: هو كما قال.
وقال أبو زرعه : مدني أنصارىٌ : نَقَة.
رو له : مسلم.
]١555[ إبراهيم بن عثمان بن خوَاستى - بالخاء المعحمةء والسين
المهملةء والتاء باثنتين من فوقها- أبو شيبة العَنْسي الكوفي.
قاضى واسط”.
سول بنى أبن شيبة : أبن بكر وعثمان» والقاسم.
روى عن : أبي محمد الحكم بن عَتَّيْبة» وعبد الملك بن عُمَيره وهشام بن
(1) فعيذيت الكبال؟ ("/ 2152
(9) التبذيت الكمال) (؟/ 2١1417
حرف الألف ظ ه01
نُروة» وأبي إسحاق السّبيعي» والعباس بن ذَرِيح» وأبي المغيرة سماك بن
حربء وسَّلَمة بن كُهَيْل.
روا عقدء عق ويريد بن عاروقه والتقلول بن عشاة ترح :
وسعيد .بن سُليمَانَ سعدويه؛ وعلى بن الجَعْدء وأبو عمروء وشبابة بن
سُوّار الفزاري: وعيسى بخ خالد اليَمّامي - فَقَدّم في اسمه وأخر-
والوليد بن مسلم» ومنصور بن أبي مُرَاحمء وجعفر بن محمد بن جعفر
المدايني. وعمرو بن محمد العنقزى.
قال الترمذى : هو منكر الحديث.
وقال البخارى : سكتوا عنه.
وقال الدارقطنيى: ضعيف.
وقال النّسائيى: متروك الحديث.
قال صقطاة: اللكه لس © الحابى كنبية يروىق غنه يزيد" قال
أبو هؤلاء؟ فقلت: نعم. قال: ليس بثقة.
وقال عباس: سمعت يحيى يقول: قال يزيد بن هارون: ما فضى
على الناس رجل - يعني في زمانه- أعدل منه» وكان يزيد بن هارون
على كتابته أيام كان قاضيًا.
وقال المَرُودي: سثل أبو عبد الله عنه؟ فَضعَفه.
وقال صالح بن محمد: ضعيفٌ» روى عن الحكم أحاديث مناكير.
منها: الحكم عن بِقْسم عن ابن عباس أن النبي كان يُصَلَي في رمضان
عشرين ركعة والوترء وأنه أمرنا أن نقرأ على الجنازة بفاتحة الكتاب.
وغير اذاه أتحاديك متاكي:
أخيرنا وبل سس الحسن . أنا عند اميق سس معحمك .6 5 5-0 س0
علي . أنب على بن محمد بن عبد الله المكدل: أنبا محمد يخ أحمد يخ
الحسن» كتااحيك الله بج أحمك ين يل عدت أنقء. كنا آمية بين كالد
لبلى قال: شهد ضَفين فر أهل بذر سيعول رجلا. قال : كذب. والله
لقد ذاكرت الحكمء وذكرناة فون ببئةغ هما وحدنا شهد شين من أهل
بدر غير خَرّيمة بن ثابت.
وبه أنبا أحمد بن علي» آنأ محيد بن أحمد بن برلاق» أنبأ جعف برد
محمد بن نصير بن الخلدىء ثنا محمد بن عبد الله ين سليّمان
الحَضرّميٌّ ثنا محمد بن موسى» ثنا المثنى هو ابن معاذ» ثنا أبي قال :
كتبت إلى شعبة وهو يبغداد أسأله عن أبي شَيْبة القاضي. أروى عنه؟
فكتب إليّ: لا ترو عنه؛ فإنه رجل مذموم» وإذا قرأت كتابيى فمزقه.
قال أبو أسيمد بن عدى: وله أحاذي صالحة» وهو طعيف» وَهُو
وإن نُسَبُوه إلى الضعف خير من إبراهيم بن أبي حَيّة.
فق له أو داودء والترمذى» وابن ماجه.
]١57[ إبراهيم بن عُمْبَة بن أبي عَيَاشُ المَدَنِىَ المطرّقى الأسّدي؛ مولى
آل الزبير بن العَوَّام”'".
أخو موسبى ومحمد.
سمع : سعيك بن االمْسَيياه :وكريب مولى ابن عباس.
روى عنه: مالك بن مس والثُوؤريٌ». وابن عيينة» ومحمد بن جعفر
ابن أبيى كثير» :ومحمد. بن إسحاق بن يسارء وابن المبارك». وزُمير بن
0 ونيب الكمال) قر الوم
عيرق لتقف ١61
عا
قال عبد الله بن أحمد: قال أبيى: هو ثقة.
وقال الغلابي: قال يحيى: إبراهيم بن عقبة أحبٌ إليّ من موسى.
وقال إسحاق: قال يحيى: ثقة.
وقال أبو حاتم : اتا مده كدب ادنك
وقال البيخاري عن غلى: له عشيرة أجافي
فق له : مسلم . وأبو داودء والنّسائى.
]١577[ إبراهيم بن عطاء. مولى عِمْران بن حُصّين الخُرَاعي"'''.
رقف عن ٠. أبيه قال البخاري: هو عطاء بن أبي ميمو نه .
دق نه أبو عَتَابِ الدّلآل: ويريك بن زُرَيْع ويزيد بن هارون»
وأبو غاصم التَِيلء وسَلْم بن كتيبة» وسعيد بن سُلَيْمِانَ بن نشيط:
قال أبو حاتم: إبراهيم بن عطاء أحبٌ إليّ من رَوْح بن عطاء.
قال يحبى ين 'مفعيرة: هو صالح.
يورق لذ لير داود» وابن ماجه.
]١5717[ إبراهيم بن عقيل- بفتح العين» وكسر القاف- بن مَعْقَل بن مُنَنّه
بن كامل بن سيّج اليمانئ الصَّْعَانِي”"".
روق عن: وهب بن منيه.
وق غنيةة. أب هاشم إسماعيل بن عبد الكريم بن معقل
وأحمد بن «حنيل». وزيد بن المبارك الصتعان .
(1) لتبنيب الكجال) '(75/ 181).
5 يليت الكمال) 1 15),
١
قال أحمد بن عبد الله: هو يماني ثقة.
وقال عباس: سمعت يحيى بن معين يقول: كان إبراهيم بن عقيل
يأتى هشام بن يوسف. وقد رأيته ولم يكن به بأسء ولكن ينبغي أن
يكون صحيفة وقعت إليه.
وقال البخاري: قال أحمد: سمعت من إبراهيم بن عقيل بن معقل»
وإبراعيج ين غقيل ين. قاد الآيلى:
روى غن: اأبيه. روى عت ابنه عقيل بن إبرأهيمه. وعلي بن القائسم
ضالحب الظعاة.
وقال عبد الله: قال أبي: عَقِيل بن مَعْقل أبو إبراهيم» كان عَسِرًا
لا يوصل إليه: فآأقمت على بان باليمن يرما أو يوين عض :وهلت إل
فحدثني بحديثين : وكآن ععده. أحادية عر كابر : فلم أقدر اسيعها هه
عُسْرهء ولم يحدثنا بها إسماعيل بن عبد الكريم؛ لأنه كان حَيّا فلم
أسمعها من أحد.
رقع لهة أب حاوف
]١55[ إبراهيم بن على بن حَسّن بن علي بن أبي رافع» مولى النبي .
الرافعي المدني”"''.
قل مداه اكه وما بها
روق عن: أبيه» وعَمْه أيوب بن حسن2 وعلىي بن عمر بن علي بن
حسين» وكثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف.
روى عنه : إبراهيم بن حمزة الريترقة وإبراهيم بن المنذر الحزامي.
.)١56 /75( «تبذيب الكمال» )١(
حرف الألف 4م ١
ممع هيه إبراهيم بن حمزة» ويعقوب بن محمل.
وقال الدارقطنى : نيلي فيعيقف).
الرافعى من هو؟ قال : شيخ مات بالقرب هاهناء ليس به بأسٌن. كلم
يقول: حدثني عمي أيوب بن حسن كيف هو؟ قال: ليس به بأس.
روى له: ابن ماجه.
[454] إبراهيم بن عمر بن كيسان الصّئعائي”'.
روق عنة: أبئه عيد الله وأم عاصم النبيل ع وهشام سْ يبوسف »
ومحمد بن عمرو بن مقسم الصنعاني.
أخبرني إبراهيم بن عمر - وكان من أحسن الناس صلاة» وكان في رأيه
شيء - عن عبد الله بن وهب بن منبه عن أبيه عن أبي خليفة عن علي
فى الرفق» وأبو خليقة بصرى لا أعرف اسمه ولا أعرفه إلا فى هذا
الحديث.
روؤى له : أبو داود» والمُسائي.
.)١185 «تبذيب الكمال» (؟/ )١(
| 1
]١57١[ إبراهيم بن عمر بن مُطرّف الهَاشِمي» مولاهم المَكي» أبو عمرو.
ويقال: أبو إسحاق بن أبي الوزيرء أخو محمد" ''.
ول النصرة. اقال البقاري* اقانت له نقئعة بالطاظعه وقان كارن
بمكةة تزل البصرة.
سمع : مالك بن أنس» وعمر بن عبيد الطنافسي» وشريك بن عبد الله
النَحْعِىَ » وعبد الله بن جعفر المَخْرّمي. ومحمد بن موسى الفطري. وسفيان
ابن عَيَيْنة» وعبد الرحمن بن سليمان بن العْسِيل.
وق اعة: علي بن المديني. ومحمد ابرق الهف وامصمة يخ يشان
ومحمد بن عبد الله بن المبارك» وعمر بن شبة.
قال أبو حاتم : 3 9 به.
مات سنة ثللاث عشرة ومئتتين.
روا له الجماعة إلا مسلما.
[71 إبراهيم بن العّلاء بن الضّحاك بن المهاجر بن عبد الرحمن بن
زَنِد الزُبيديٌ» أبو إسحاق الحِمْصِئ. يعرف بابن زبريق"'".
روى عن: إسماعيل بن عيّاش» وبقِيّة بن الوليد» والوليد بن مسلمء
وأبي حفص عمر بن بلال الفرَشِيَ مولى بني أميّة» وشَعَيْبِ بن إسحاق.
وأبى عثمان عَبّاد بن يوسف الكثدي الحِمْصِىي صاحب الكرابيس».
ومحمد بن حميرء وأبي عون" ثوابة بن عَوْنْ التّنوخيَ الحَمَوي.
.)١51/ /”( اتبذيب الكمال» )١(
.)2١711 7/57 ااعيذيب الكمال؟ )9(
حرف الألف 01
رواق عثه: أبى زرعة: وأبو حاتمء ومحمد بن عوف الطائي الحمُصيء
وأحمد ين المعلى الأسدق قاضى «مقق» وإبراعيه بن عب اللددين الشئيد»
وجعفر بن محمد الفِرْيَابِيُء وأبو أمية الطرَسُوسي» وأحمد بن يحيى بن
صفوان» وهَئْبل بن محمد بن يحيى السَلِيحيٌ ؛
وابن ابنه عمرو بن إسحاق بن العلاء» ويعقوب بن سفيان» وأبو بكر محمد
بن جعفر بن يحيى بن رزين الجِمْصِي ؛ وعلي بن الحسين بن الجنَيْد الرّازْيء
وعِمْران بن بكار البَرّاد.
وقال ابن عدى: سمعت محمد بن عوف يقول: وذكرت له إبراهيم
ابن العلاء»ء عن بقية» عن محمد بن زيادء عن أبي أمامة» عن
النبى 216 : «استعتبوا الخَبل فإنها تعتب». فقال: رأيته على ظهر كتابه
ملحمًا فأنكرتهء فقلت له فتركه.
قال ابن عوف: وهذا من عمل ابنه محمد بن إبراهيم؛ كان يُسَوِي
الأحاديث» وأما أبوه فشيخ غَيْر مُنّهُمه لم يكن يفعل من هذا شيئًا.
وإبراهيم"'' هذا حديثه مستقيمء ولم يُرْمَ إلا بهذا الحديث» ويُشْبه أن
يكون من عمل ابنه كما ذكره ابن عوف.
توفي سئة نمس وثالاثين ومكتين.
روى له: أبو ذاوثة.
]١47[ إبراهيم بن عبينة بن أبي عمران الهلالئ» مولاهم». أبو إسحاق
)١( كذاء وأثبته المزى: "أبو عثمان»+ وقال فى تعقباته على المصنف : كان فيه أبو عون» وهو
وهما. اعيلين الكمالة (؟/ »+1١51١ حاشة: 7 :
١ "7
الكو فك ”2 .
أنكو سفيان» وعمران؛ ومحمد بين آدم.
روى عن. عمرو بن منصورء وأبي حيان التيمى : وأبي طالب
القاص» وسمع مِسّعر بن كذام» وسفيان بن سعيد التَّوْريٌ» وشعبة بن
الحجاج» ووقاء بن إياس» وطلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيدالله.
وطعمة الجَعغفري: وعبد الرحمن بن أيمن”'". وإسماعيل بن رافع.
وعم افكف: أبو عبد الله محمد بن عباد المكي» وأبو محمد عند الله
ابن محمد بن غمر”" بن أبان الجُعْفيء والحسن بن محمد الطتافسى؛
ومحمد بن عيسى بن الطبّاع» وعمرو بن علي» ومحمد بن يحيى بن
أبي عمر العدني» وعلي بن جعفر الأحمر» ويحيى بن معين» وحمزة بن
حبيب الزيات؛ والحسن بن علي بن عفان العامري. وإبراهيم بن بشار
الرمادى.
قال عبد الرحمن: سألت أبي عنه؟ فقال: شيخ يأتي بمناكير.
قال الخطيب : حدث عن إبراهيم بن عيينة : حمزة بن حبيب الزيات».
والحسن بن علي بن عفان» وبين وفاتيهما مئة وأربعة عشرة سنة.
روى له: النّسائي» وأبو داودء وابن ماجه.
“اع ١ ] إبراهيم سن أبى عمرو الغفارى””'.
(1) «تبذيب الكمال» (9/ 13).
(6) كذاء وآئبتة المزي : «عبد. الرحخئن بن آمين»: وقال فى تعقباته عل المضنئف: «كان فيه
عبد الرحمق بن أبمنه وهو عنطأاء: لعليب الكيال؟ (اان #واع عافية: 48
2غ كذاء وهو قلب» وصوابه : عم سس حمك.
حرق الألك لسلين
روق عن . ابي بر دن المتكليق.
روى عنه: ابنه عبد الله بن إبراهيم.
زوق لمه الترمدى.
]١5175[ إبراهيم بن الفضل . ويقال : ابن إسحاق المخزومي » ابو إسحاق
الذي ”1
روى عن: سعيد بن أبى سعيد المَقبْري» وعبد الله بن عبد الرحمن
وعبد الله بن ثُمَير الخارفي: وإسماعيل بن إبراهيم أبو يحيى الَيْمي)
وعبيدالله بن موسى». وإسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق» وابو الجهم
القضل بن مُوَفْقَ» وعبد الرحمن بن محمد المحاربيى؛ وسفيان بن سعيد
التورى.
قال البخاري: منكر الحديث.
وقال النّسائى: مدينيء منكر الحديث.
وقال أبو الحقد سن عدى . رمع ضعفةه 526 حلبيثه ) وهو عندي ممن
لا يجوز الاحتجاح بحديثه؛ وإبراهيم الخوزي عندي أصَلح منه.
وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.
روى له: الترمدئى»؛ وقال: يضعف فى الحديث.
(9) معنب الكمالية زك/ ع4
(؟) اعبذيب الككمال» (/ 138).
155
]١57[ إبراهيم بن محمد بن حاطب القَرَشِيْ الجُمَحِئْ الكوفئ'"'.
روى عغلنة . شعية . وعثمان سْ حكيم.
رؤى لا أو 3
]١ 71 إبراهيم بن محمد بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن حُصَّين
الك اج 1 : َّ 3 07ل
ابن حخذديفة بن بدرء الفزاري الكوفي. ابو اسحاق .
مع أبا إلسحاق الشريعنق: وأياة بق أبن عافن وإسماعيل بد
أبي خالد» والامهة : والعللاء بن المناة وخالد الحذاء. وسحويك
2020
35
0-9
الطويل»: ومرسى ين, أبن ساتقق». وصكد المللك بين تيوه ويح بق
سعيد الأنصاري. وعطاء بن السائب» وموسى بن عقبة» وهشام بن
عروة» وسهيل بن أي صالح» ويونس بن عبيد» ومغيرة بن مِفُسَمء
وعبيدالله بن عهر العمرئق» وأيا إسحاق الشَيْبانىء وعبد الله بن عَوُنَ؛
والحسن بن عبيدالله النّحْعِىّ» ومحمد بن عجلان» وإسماعيل بن أمية.
وسعيد بن عبد العزيز»ء ويزيد بن السمطء. ومالك بن أنس» وسفيان
التؤري» ووشعر ببن كدذام». وليف 50 اي
روى عنه: سفيان التَوْرئٌ» والأوْرَاعي وعبد الله بن المبارك.
.)١1/٠١ /*( «تذيب الكمال» )١(
. ين اهديب الكمال) عحضين 00
,)١713/ «ذيب الكمال» (؟/ )9(
وأو أسافة حَمّاد من أسامةء َمَرُواق بن معاورية: وعهرى بن ,محمد
الناقدء والوليد بن مسلمء وعبد الرحيم بن مُطرّفء وعبد الله بن عون
الخرّازه وأبو نُعَيْم عُبّيد بن هشام الحَلْبِيَء وموسى بن أيوب النَّصِيبِيُ
ومحمد بن عبد الرحمن بن سَهْم الأنطاكي: وأبو صالح مَحُبوب بن
موسى المَرَّاءء والمُسَيِّب بن واضحء وعبد الله بن سَّليْمان العَبْديء
وعيسى بن يونس بن أبي إسحاقء وبَقِيّة بن الوليد» ومحمد بن سلمة
الحَرانيَء ومعاوية بن غمرو» وسعيد بن المغيرة الصيّادء والحسن بن
الرّبيع البوراني» وعلي بن يكار بن هارون المصيصي» وعاصم بن
يوسف اليَرْبوعيٌ؛ وعمر بن عبد الواحد السلمي.
أخبرنا أبو طاهر السلفي» أنبأ أبو بكر أحمد بن على ببن الحسين بن
زكريا الطريثيثى » أنبأ أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري
الحافظء أنبأ أحمدء ثنا محمد: ثنا أحمد بن زهيرء حدثني بعض
أصحابناء قال أبو صالح - يعني المُرّاء-: قال عطاء الخفاف: كنت عند
الأوزاعيٌ فأراد أن يكتب إلى أبيى إسحاق الفزاري» فقال للكاتب: اكثب
وابدأ بهدء فإنه والله خير منى.
قال أبو صالح: لقيث الفضيل بن عياض فعرّاني بأبي إسحاق قال :
وبما اشتقت إلى المضيعة؛. ها بى 'فضل الرباط إل ادي ليا اسحاق.
وقال .عبيد بن. جناد الخلبى: سمعت محمد بن يوسف الأصبهاني
يقول: حَذث الأوزاعيٌ بحديث. فقال رجل: من حدثك يا أبا عمرو؟
قال: حدثني الصادق المصدوق أبو إسحاق إبراهيم بن محمد القَزَاريٌ.
وقال سشيانة ود غييةة كاك أو امححاق اماق
وفال أبو بكر بن أبي خيثمة : حدثني بعص أسصاي قآل: قال
حأادل
قلت: حديئًا سمعت أبا إسحاق رواه عنك أحب إليّ أن أسمع منك؟
فغضب علي وانتهرني» وقال: لا يقنعك أن تسمعه من أبي إسحاق؟!
وواللة ها رأيت أعذا أقدمه على أبى إسحاق.
وقال أبو صالح: وسمعت علي بن بكار يقول: لقفيت الرجال الذين
لقيهم أبو إسحاق: ابن عون وغيرهء واللهء ما رأيت أحذا أفقه منه.
قال أبو صالح : وكنت عند النّوْريٌ فأراد أن يكتب إلى أبى إسحاق»
فقال للكاتب: اكتب وابدا به فهو والله سين امنى”.
وقال أبو حاتم: الثقة المأمون الإمام.
وكان ثقَهٌ رجلا صالحًاء صاحب سنَّةه وهو الذي أدب أهل التَّْر
وَعَلمَه السيشية ة وكان يمر ونهى ٠ وإذا دخل الثغر وجل يتدام أخرجه»
ونهاه ؟ فضربه منلى سوط فغخضمبف له الأوزاعئ: وتكلم في م4
رفؤىق عنة : أبن السباوك.
قال الخطيب: حدق عن أبى إمتحاق الفزارئى» وسفيان التُوْرئُء وعلى
ابن بكار المصيصيٌ» وبين وفاتيهما مئة سنة أو أكثر.
قال البخارى: مات أبو إسحاق القرارق سنة ست وثمانين ومغة.
)١( تقدم قبل قليل هذا النقل عن الأوزاعي.
حرف الآألف /ا6١ |
روى له الجماعة.
]١4371[ إبراهيم بن محمد بن خَازْم- بالخاء المعجمة-ء الكوفيَ
شغد 20
وهو ابن أبي معاوية الضرير.
وى عغن: أبيه» وأبى بكر بن غَيّائق» ويحيى بن عيبس الرقْلي:
روق عنه: أبو داودء وعلى بن الحسين بن الجتبد الرَّارَيء
وأبو حصين القاضي.
قال عبك الرعحسن : سكل أب زرعة عنه؟ فقال: لا يمن بهدء صدوق».
اده سا
]١514[ إبراهيم بن محمد بن سَعْد بن أبي وَقَاصء القُرَشِىَ الزُهري”'"'.
وأصله مديني» حديثه في الكوفيين.
زوق حن:- أبيه عن جله.
روى عنه: يونس بن أبي إسحاقء والمَسّْعُودِيُء وعيسى بن
عبد الرحمن السَلمي.
روى له: الترمذيء: وقال: كان الفريابيى مرة يقول هكذا ومرة يقول
م إبراهيم سس وحمل سس كك عن لاي وهكذا رواه غيره.
211/1 757 عبنيب الكجال؟ )١(
.)١ 7/١ (؟) «عبذيب الكمال» (؟/
١"
]١4179[ إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيدالله القْرَشِىْ التَيِمى.
أبو إسحاق المدنئ» وقيل: الكوفي"''.
رَأمّم: حَؤلة بنت منُظور بن زان بن سَيّار بن عمرو بن جابر بن عقيل
ابن هلال بن شُمْخ بن مازن بن فزارة.
سمع : أبا أسيد الساعدي» وعبد الله بن غعمرو بن العاص» وأبا هرّيرة»
عائشة أم المؤمنين.
وروي له عن عمر بن الخطاب». وسعيد بن زيد بن عهرو ابن تقيل ؛
وعبد الله بن عباس.
وسمع عَمّه عمران بن طلحة بن عبيدالله» وعبد الله بن شذاد بن
الهاد.
روى غنه : : سعد بن إبراهيم م الزعرف: وحبيه ابن. أب ثابت: ومحمد
بن باد الرسمع بن تن مور آل طلحة؛ ومخُرمة بن سُلَيْمان الأسدي
المدينيى»: وابن عمه طلحة بن يحيى بن طلّحة بن عبيدالله» وعبد الله بن
محمد بن عقيل» وعبد الرحمن بن حُمَيّْد بن عبد الرحمن بن عَوْف».
ومحمد بن زيد بن المهاجرء وعبد الله بن الحسن.
قال: أحمنك بن عبد الله العجلى : هو ثقة»* رجل صالح.
وقال أبو عبيد القاسم بن سَّلامء وعلى بن المدينيء وخليفة بن
الخياط : مات سنة عشر ومئة.
روى له: مسلمء. وأبو داودء والترمذي. والنُسائي . وابن ماجه.
,) ١1/5 اتبذيب الكمال» (؟/ )١(
حرف الآألف 1
[ ] إبراهيم بن محمد بن العباس بن عَثْمان بن شافع بن السَّائب بن
مُبّيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المُطلب بن عبد مناف القّرَشِيْ ؛
أبو إسحاق المُطلبي الشافعي المَكَي”.
هو ابن عم أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي.
سسوع- سفيان بن عَيَيْنة» وأبا عَمَّير الحارث بن عُمَيرء والمنكدر بن
محمد بن المنكدر.
زوق كن وا ريا يحي بن ديك بن يدن التقلة: ومسلم بن
الحَجَاج في غير «الصحيح»» وابن ماجهء وأبو بكر أحمد بن عمرو بن
أبى, عقاضم الثيل:
وروى النّسائى عن رجل عنه.
قال خرب بن إسماعيل: سمغت أحمد بق حثيل يحسين الثناء عليه
وقال عبد الرحمن: سكل أبي عنه؟ فقال: صدوق.
قال حتمزة : :وسأل:ة يعي الدارقطني- غنه؟ فقال: ثقة.
نات سنئة سبع وثاللانين ومكتين+ زيقال: سئة كثمان.
]١581[ إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن جَحْس بن رئاب الأسَّدي. أسد
0
32
زوئ: عن ٠ أبيه.
يوق غناة عد :الله وعبداللة اننا عور العميريان:
رفوق له : ابن ماحه .
.)١ 08 /5( «عذيب الكمال» )١(
.)13175 «تبذيب الكمال) (؟/ )9(
]١587[ إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن عبيدالله بن مَعْمَر التيمي.
أب إسحاق قاقوى ال
رق عن" يحديى بن سعيد الققطان. وصَموان بن عيسى. ومُؤْمّل بن
إسماعيل ؛ وأبي عامر العَقَدي. ورَوْح بن غبادة» وأين عاضم التّبيل»
وعثمان بن عمر بن فارس.
روق عنه : أيو ذاود. والنسائي, وأبو حاتم الرَّارَىيء وإبراهيم دن
إسحاق الحربي؛: ومحمد بن الحارث المَخْرُومِيَ» وأبو بكر بن أبي
الذفاء وسَّهْل بن أبي سَّهْل الواسطىٌ» وعبد الله بن محمد بن ناجية»
ومحمد بن هارود الحَضرَّميٌ . وأبو بكر بن ذَرَيْده وأبو رَوْق الهراني:
قال أبو مزاحم الخاقانى: قال لبى عمي أبو على غبد الوحمن بن
يحيى: سألت أحمد بن حنيل عن إبراهيم بن محمد التَيْمى قاضي
البضرة؟ فقال: ما بلغنى عته إلا الجميل.
أخبرنا زيد بن الحسن» أنباً عبد الرحمن بن محمدء أنبا أحمد بن
علي» أنبأً أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي قال: قال لن
أبو المحسن الدار قطني : هو يصرىء ثقة.
قال الخطيب: بلغني عن محمد بن خَلفٍِ- وكيع- أنه: ولي قضاء
البصرة في سنة تسع وثلاثين ومئتين. قال: ومات في ذى الحجة سنة
خمسين ومئتين٠ وهو على القضاء.
.)١075 /”( ١لامكلا اديب )١(
حرف الآلف 01 )|
]١58[ إبراهيم بن محمد بن عزعرة سس البرند- بكسر الراءء وبعدها
نون- ٠ بن التعمان بن غلحة ين الأقفع بن كزمان بن الحارث بن
حارثة بن مالك بن سعد بن عبيدة بن سَّامَة بن لؤي بن غالب بن
فهر السّامِي- بالسين المهملة- أبو إسحاق القُّرَشِيَ البَضْري''..
سخرة بعداد.
9:0 5 ع ف إء )ع ) د اع و
سمع : أبا معشر الْبَرَّاء؛ ومنضصور بن سليمان 4 ومعتهر بن سليمان»
ويعنيى بن سغيك القّطان» وعيك ألر ععوية بن مهدى »؛ ومحوال بن حصن ختدو:
ومعحمهل ب'* ع بكر ال زساني » ومّعن بن عيسى » ؛ وعبد الوّهَّابٍ التّقفي» وأزهر بن
سعد السّمَانء وقرّاد أبا نوح. وزيد ين الحناس؟ وأبا نُعَيْم المَضل بن ذَكَيْن
وعبد الرزاق بن هَمَام وحَرّميٌ بن عمارة» ومعاذ بن هشام » ومعاذ بن معاد.
وَوَهب بن جرير بن حازم.
روق عله . أفق حاتم » وأبق زرعة» ومحميل سس إسحافق الصَاغاني ء
ومحمل سس خالد بن يريك الاجرئ» وأجييك سس إسحاق بن صاح
لور ادع وأبو يُعلى المَوْصلي ء وجعمر بن . محمد الطبالسني» وصالح بن
محمد جَرْرَة) و محمد سس عبدوس سْ كامل . و أعصوك سن العحسرة
الصوفي ء ومسلمء والنّسائي.
قال ابن أبي حاتم: سئل أبي عنه؟ فقال: صدوق
وقال يتحيى بن معسن . نشّة ) سعروف » كان ييحبى بن سعيدك يكرمهء
118 تنيب الكمال7221 )١(
ابن محمد بن عرّعرة.
وقال موسى بن هارون: مات سنة إحدى وثلاثين ومئتين» في
رمضان» سغداد.
]١584[ إبراهيم بن محمد بن أبي لاي
روىق عن: موسى بن ورداك.
روى عنه: اين جرَيج.
روى له: ابن ماجه.
]١585[ إبراهيم بن محمد بن علي بن أبي طالب الهاشمي القُرَشِك”".
أبوه ابن الحنفية.» هو أخو الحسن وعبد الله. ظ
يروي عبن: أبيه.
روى عنه: ياسين العجلى» وعمر بن عبد الله مولى غفرة؛ ومحمد
ابن إسحاق بن يسار.
روى له: الترمذدىء وابن ماجه.
[7 | إبراهيم بن محمدء أبو إسحاق الحلبي» سكن البصرة”".
روى عن: يحيى بن الحارث الشيرازي؛ عن زهير بن محمد
الصيعي.
)١( ترجمه المزي (5/ )١185 في اإبراهيم بن محمد بن أبي نحيى»» وقيل فيه : الإبراهيم بن محمد بن
ابي عطاء).
(؟) «مذيب الكمال» (9/ .)١87“
("1) #عبليت: الكمال» 599/ ,.)١317
حرف الألفك تفن
ع 12 ا : اللي 1 35
روى عليه , ابن ماحه. وهشام بن على السدوسي م وابو عرو دة
الحراني.
لولم 3
رقو عن . ضمرة سس رسعة. وايوب سس سويد الرَمليَء ره أذ ص
الجَرّاحَ» ومؤمل بن إسماعيل» وإبراهيم بن أغين» وسّلام بن واقد.
وعمرو بن بكر السَكسكيٌ» وحَسّان بن عبد الله.
رقوى عنهك . اس ماحهء وأو زرعه الرازى؛ و|محيزد سس ميان الوازئ:
قال عبد الرحمن: سمع منه أبي ببيت المقدس» وسثل عنه؟ فقال:
صدوق.
حَسُويه- بالحاء المهملة؛ وبالباء بواحدة من ,
رقوق عن . معحمكت سن إسحاق سن تناد : وان جرَيح 0 ومالك سس
أنس» وشُغبة بن الحَجَاج» وعَنْبّسة بن الأزهر.
الاصبهاني. وفروة سس ابي المغراءء وهشام سس عبيدالله الرازى ؛ و سعيل
ابن ميحييبل الجَرْمِيَ . ومحمفد بن عيد الله سن ا جعفر الوازئ؛ وعمرو
اسن رأفع.
() لم يورده المرى.
(5) (تبديب الكماك 757 ,)١51١
(5) كذا وقع في النسختين: (د) و(ض). وهو في مصادر ترحمته: «أبو إسماعيل".
(2) اتبذنب الكمال» (5/ .)١158
| ١/5
قال ب داود الكواتسية ليس لك يات
وقال إبراغيم بن الجنيد: سألت يحيى بن معين عنه؟ فقال: قد رأيته
نبغداد دهرا عن الدع قلت: كتنيت: عه ذييا؟ كال:: لل قلت كشت
حديئه؟ قال: لبسن بذاك القوئ.
وقال أبو حاتم : صالح الحديق: وهو حب إليَ من ا 7
الفضل » وعلى بن مجاهد.
وقال آأبو أحمد بن عغدذى: ما أقل من روى عنه شيثًا» .غير ابن حمبيل:
وذكروا أن إبراأهيم هل| يد بيحدث عنة غير ميحمل سْ حميد » وَأَنْه سن
مجهولي مشايخه يكقت حل رثك , وفي بعص 5 الكلام نظر.
وقال أعحمد مم على الآبار: صالت رَنيِحا أيا سان عه ققال:
تر كته ولم بر صة.
وقال بهد داود كسان سس الكفست:»: د بأسى دك .
رؤف لَه : الترمذى: وان ماحه.
]١584[ إبراهيم بن مَخْلد الطالقانك"'
روى عن: عبد الرحمن بن مغراء.
(85) تنيب الكمال؟» (5/ :155),
حرف الألف هه
]١59٠[ إبراهيم بن المُسْتَمِر العُرُوق» أبو إسحاق البَضْريٍ"''.
روى عن: أبى عاصم الضحاك بن مخلد. وعمرو بن عاصم.
وبعينى بق رزاقده وبل يح التكثرء وابر سمام الطلت بن محمد
الشاركن: وعد الأعلى انه القاسم» وفإاسحاق بن إدرسن» وخلاد بن
بزيع الهراني صاحب المَحَامِليء وداود بن المُحَبّر بن قخذم. ويحيى بن
عباد بن دينار الجر شيّ.
روق عنه: أبو حاتم: وأبو داودء والنّسائي وقال: صدوقء وابن
ماجهء ومحمد بن حفص بن بَهْمَرْدء وإبراهيم بن تائلة الأضبهاني.
وأبو على الحسين بن عبد الله الخِرّقىَ البغدادي والد أبي القاسم صاحب
'المختصر فى مذهب أحمد بن حنيل باغ والحسية بن إسحاق؛ واسحاق
ابن داود الصّوّاف اللسترياة
]١ 4413 إبراهيم بن مَروان بن محمد الطاطريّ الدَّمَشْقن”".
دقف عن - أبيه .
وق غنة : أبو ذاوده وابنه أب يكرء هٍ وأو رَرْغْة) أ بو حاتم ؛ ومحمد
ابن محمد الباغنديٌ» وموسى بن جمهور التَنْْسِيُ. وآبو الحسن بن
عوماه ومحمد بن عارون. بن محطف بن يكار بن جلال.
قال أبو حاتم: كتبنا عنه» وكان صَدونًا.
01 750 اليب الكخبال؟ )١(
«عذيب الكيال 7 16ل )90(
١
ا َه 5 ان 1
© إبراهيم بن مروان البصري .
روى عنه: الترمدى.
14491 إزراهيم من عرذيق بن عغار البظرية الى إبحافة تيل
2
روى عن: أبي عامر العقدي. وعبد الصمد بن عبد الوارث» ووهب
ابن جرير 6ع و عمر بن جنب ا وعد الله بن خلف الطفًاوي”"', ف لمر س
رشن الينام وغيد الله بق قاوة الكزتي»- .واس ذارى الطياليتي ٠»
ورَوْح بن عبادة.
روق غعله. يحيبى بن معمحمل سن صاعد . وأبو العباس الأصمء
رأف جعفر الطحَاويّ. والنّسائي وقال : كشت عررة 6 ولستف لي نه علم.
وقال الذارقطني: ثقة» إلا أنه كان يخطى. فيقال لهء فلا يرجع.
قال أبى سحيد. يق يولس اتوقل افى مادق الآجزة يثة. سبعين
و متشرن .
[*ة: ]١ إبراهيم سن مرق يقال : إنه ع 3
روى عن: عطاءء والزهري. وأيوب 0 سلبان صاحب ا أمامة
)١( نض المري (7/ )15١١ على أن هذه الترحمة من أوهام المضنف». وأن. صوابها: «أزهر بن
مروان".
(9) اعبذيب الكمال) (؟/ .)١91/
() كذاه واثقة المزي كما هناء لكنه قال في تعقباته على المصنف: ١كذا فيهء والمعروف:
عبد الله بن عيسى الطفاوى». «تبذيب الكمال» (5/ 2١917 حاشية: ").
(؟) «عبذيب الكمال» (؟/ .)5١٠١
حرف الألف /ا/لا١ |
الباهلى.
روق غمة . : الأؤزواعة: رفن عو ان وصَدقة بن عند الله: السمي:
روىق له * النسائي . وابن ماحةه.
]١446[ إبراهيم بن مسلم الْهَجَري"'".
روف عن . ابن بي أو فيو
روقفق عنك . سقيان » و حبدل الرعجهرة المحاربي.
]١595[ إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن مغيرة بن عبد الله بن
خالد بن جزام بن خُوَيْلد بن أسد بن عبد العرى بن قصي بن
كلاب القّرَشِيَ الحزامي. أبو إسحاق المَدَنِتِ''".
تمع ٠ مالك سن الس وسفيان سن عيلنة: وأبا ضمرة لين سن
عياض» ومَعْن بن عيسى» وبكر بن سَليْم الصَوّاف» وعبد العزيز بن أبي
تأنت ع ومحمد بن فليح بن سُلَيْمان: وغنبك الله شن وَهشب» ويعشوب بن
حفر بن أي كثير: د واعدوب0 ن أني مالك الفوظي.
الطوسي. وميحمل عن بيعشوب القجي لرملى. ويعقوب سن سشانق »
وأحمد بن , يوسف التَعْلبي» وأحمد بن أبي حَيّثمة» وجعفر بن ٠ ميحمك بن
شاكر الضّائغ : و عيك الله سن الشين الذوَرّقي. ومسعدة سْ مان العطلو
المككيء وأبو القاسم جعفر بن سُليْمان بن محمد أبو علي المدني؛
.)5١7 «تبذيب الكمال» (؟/ )١(
.)5١17 /7”( اديت الكمال؟» )9(
١مم |
وعبد الله بن الصّفْر الشّكري» وأحمد بن زيد بن هارون القَرّاز المك؛
وأبو العباس أحمد بن يحيى بن تَعْلبٍ النّخْوِيء وأحمد بن زنجويه
المُخرّمي» وأحمد بن يحيى الخُلواني. ومحمد بن عبد الله الحَصِرَميَ
ومحمد بن إسحاق الصّاغاني» والحسن بن الصَّبَّاحَء وأحمد بن مَرْدكء
وعَبْدوس بن ذَيُرُويه الرّازيانء وابن ماجه.
وروى البخاري عنه في غير موضع من «الصحيح»؛ ثم روى فيه عن
محمد بن أب غالب عنهء وروى النُسائي عن رجل عنه.
أخبرنا زيد بن الحسن» أنبأ غبد الرحهن بن محمد» أنبأ على بن
أعفسك: أخبر ني أبو بكر البرقاني: حدثنيى محمد بن أحميك ريق ميحمك بن
عبد الملك الأدمي. ثنا أبو بكر محمد بن علي الإيادي» ثنا زكريا بن
يحبى السّاجي» قال: إبراهيم بن المئذر بلغنى أن أحمد بن حنبل كان
بتكل فيه فيذمهه وقصد إليه يبعداد التُسَلَم غليس. فلم يألآن اله وكا قنء
إلن ان ابن واد قاهدًا هن المدينةه. عددة متاك
قال الخطيب: أما المناكير قَل ما توجد في حديثه» إلا أن تكون عن
المجهولين» ومن ليس بمشهور عند المحدثين» ومع هذا فإن يحيى بن
معين وغيره من الحُفاظ كانوا يرضونه.
أخبرنا أبو اليُمْن الكتديء أنبأ أبو منصور القزازء أنبأ أبو بكر بن
ثابت» أنبأ الحسن بن أبي بكرء كتب إلىّ محمد بن إبراهيم الجوري من
شيراز يذكر أن عبدان بن أحمد الهَمذَاني حدثهم قال: سمعت أبا حاتم
الرازي يقول: إبراهيم بن المنذرء وإبراهيم بن حمزة؛ إبراهيم بن المنذر
أصرق بالحديث: إلا أله خلظ فى القرآثه جاه إلى أحمد ين تضيل
فاستأذن عليه فلم يأذن له؛ وجلس حتى خرج فسَلَّم عليه» فلم يرد عليه
حرف القن الل
السلام.
قال عبد الخالق بن منصور: 2-7 فكي از ععيرة, عن الحزامي؟
فقال: ثقة.
وقال عثمان الدارمي: ورأيت يحيى بن معين كتب عن إبراهيم بن
المنذر أحاديث ابن .وهعب»: ظتنتها المغارفق.
وقال النّسائي : ليس به بأس.
وقال يعقوس بن سفيان» ومحمد بن عبد الله الحضرَّمي : فاتك سيدة
ست وثلاثين ومئتين.
]١445[ إبراهيم بن موسى بن جَميل» أبو إسحاق الأندلسئ الآأموي.
000
عيديق عن: محمد بن عبد الله بن عبد الحكمء وعبد الله بق سَلْمِ
ابن قتيبة بكتبهء وكتب ابن أبي الدنياء وغير ذلك:
روى عنه: النّسائي» وأبو سعيد بن يونس وقال: كتبت عنه» وكان
نات سنة: ثلاث مئة يمصر.
]١ 591 إبراهيم بن موسى بن يزيد بن رَاذان التَميمي الرَّازْيء أبو إسحاق
افوا :يعرف بالصَّغين”.
وكان أحمد بن حتنبل ينكر على من يقول له: الصغيرء ويقول: هو
كبير في العلم والجلالة.
,.)51١8 اتبذيب الكمال» (؟/ )١(
2015 750: العبذيب الععال 909
سمع : عبد الوارث بن سعيد»ء وأبا الأحوص سَّلام بن سُلَيم ويحيى
ابن زكريا بن أبي زائدة» وخالد بن عبد الله. الواسطيّ» وعيسى بن
يونس؛ ومحمد بن بشر العبدى» وعبد الوهاب بن عبد المجيد لمجيد التّقفي.
وهشام بن يوسف الصَّنْعانِيُ. والوليد بن مُسْلمه وشعَيب بن إسحاق
الدمشقىّ ويزيد بن رَرّيع والحارث بن مسلم الرُوَدْيَ.
روى عنه: محمد بن يحبى الذّهْليَء والبخازي» ومسلمء وأبو ذاودء
وأبو زُرعةء وأبو حاتم» ومحمد بن إسماعيل الترمذي» ومحمد بن إبراهيم
الطرسوسي» وأحمد بن على بن إسماعيل الرازي.
وروى الترمذي عن البخاري عنه.
وروى له: ابن ماجه.
قال أبو.زوعة: هو أتقن .من أبي بكررين أبن شيبةء وأصح نحديئًا مه
لآ معدت ]لذ ن كتايةة لا أعلم أنى كنبيث: لخمسين حتديثًا من حفظه»:
وهو أتقن اليف من صَفُوان بن صالح.
وقال أبو حاتم: من الثقاتث» وهو أتقن من أبي جعفر الجَمّال - يعني
محمد بن مهران.
[54 إبراهيم بن مُهَاجر بن جَابر البَجَلئْء أبو إسحاق الكوفئ''
د طارق بن شهاب» ومجاهد بن جبرء وإبراهيم بن يزيد
النْحَعِيٌّ» .وعبد الرحمن ين. يزيد النحْعَىَ وأياء الشكقاء وطاي موا
المحاربي. وفيس بن أبي حازم ٠ وزياد بن حديرء وصفية بنت شيبة.
روى عنه: التؤريٌء وشعبة» ومِسّعر بن كدام؛: وشريك بن عبد الله
.)؟51١ «عذيب الكمال» (؟/ )١(
حرف الألف 64١ |
لفون والأعمش» وأبو الأحوض سَّلام بن سُلَيم الحنفي الكوفي.
قال البخارى. عن على 5 المديني : له نحو أربعين خلينا.
وقال ابن مهدى: قال سفيان: لا بض به.
قال امد بن عقيل ل يأس نه.
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه قال: قال يحيى بن معين يومًا عند
عبد الرحمن بن مهدي» - وذكر إبراهيم بن مُهَاجِر والسّدي - فقال
يحيى : ضعيفان. فعضب عبد الرحمن وكره ما قال.
وقال أحمد بن عبد الله العججلى: هو كوفي» جائز الحديث.
وقال يحيى بن سعيد القطان: لم يكن بقوي.
وقال ابن عدى: هو عندي أصلح من إبراهيم الهجري. وحديثه
يكتب في الضعفاء.
روى له: الجماعة إلا اليخاري.
]١499[ إبراهيم بن مَهْدي المصّيصيء. يغداديٌ الأصل.ء سكن
البشييةة:
قال البخارىق: مخ الآبناء.
روى عن: إبراهيم بن سعد» وحماد بن زيدء وأبي المَليح الرّفي:
وعلي بن مُسْهِرء ومعتمر بن سُلَيْمِانَء وأبي حفص الأبّار.
روى عنه: أحمد بن حنبل» وعباس الدوري, وأبو الوليد بن برد
الأنطاكىء وعبد الكريم بن الهَيِكَم الدَيْر عَاقُوليء وأبو حاتم الرازي وقال:
كان ثقة» والحسن بن محمد بن الصَبًاح . وأنق .ذاوت.
0 صني اعمال ول ا
81١)
مالك عسدة أريع - وفيا : حقوس - ,وعشرين ومين
]١6٠[ إبراهيم بن مَئسرة الطائفك”".
كر 1
وحديثه في أهلهاء وهو مولى لبعضهم.
فد 3 أنيق بن مالك. وطاوس بن كيسان» ووهب بن عبد الله بن
قارب الثقفيء وعتمان بن عبد. الله بن الأسود» وسعيد بن المسيب»ء
وعمرو بن الشّريد بن سُويد الثُقَفيء ويعقوب بن عاصم.
روى عنه: أيوب السّختياني : وابن جُريج » والتؤريٌ» وابن عيَيْنة
ورَوْح بن القاسم. ومحمد بن مسلم الطائفي» والمثنى بن الصّبّاح.
قال سفبان. ين عيئنة: حدثني إبراهيم بن مسراقاء وكا من أويق
الناهن وَأَضْدّقهم.
أخيرنا أفو الفتح محمد بن عبد الباقى بن أحمك بخ سلمانة» أنيأ
أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون» أنبأ أبو على الحسن بن أحمد
ابن إبراهيم بن شاذان» أنبأ أبو سهل محمد بن محمد بن عبد الله بن
زياد" '» نا محمد بن غالب بن حربء نا عبد الله بن الزبير الحُمَيديء
ثنا سقيان» أخيرتئ إبراهيم بن ممسرة - من لم تر عيناك والله مثله- عن
ابن أبي سويد عن عمر بن عبد العزيز عن حؤلة بنت حكيمء أن النبي 6ه
واج وهو حامل أحد أبني الث المصسرة والحسين وهو يقول: «والله.
إنكم لنبَخَلون ونْجَبّئُونَ وإنكم لمن ريحان اللهء وإن آخر وطئة وطئها
رب العالمين عز وجل بَوَحَ).
(1) الفبديت القمال 5 91
030 من (ضص)ء وفي (د) : ااأبو سهل أجّر س حول سس زياد».
حرف الألف زذذ
وقال مقياة بن خونة؛ قان تخت على اللنظ,
قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: هو ثقة.
وقال إسحاق عن يحيى: ثقة.
وقال البخاري؛ عن على بن المديني: له نحو ستين حديثًا أو أكثر.
فاك أقرينًا هن منة تسن وثلاثين :ومنة.
وقال ابن سعد: مات في خلافة مَرُوانَ بن محمد.
روى له الجماعة.
]١801[ إبراهيم بن محمد بن المُنْتَشِر بين الأجدع الهّمْدائى الكوفك”".
2 أخي مُسروق الأجدع.
سمع : أبافء. وأنس يق فالك:
روى عنه: سعد”"': وسفيان النَّوْريُء وشعبة» وأبو عوانة» وجعفر
سقيس
قال صالح بز أحفد. ين عسل » عع أبيةة إله دوق
قال أبو حاتم: إبراهيم بن محمد بن المنتشر ثقة.
روى له الجماعة.
|
[؟١15١]إبراهيم بن مَيْمون الصائغ . أبو إسحافق المرُْوَرَي»ء
07
رو عن . عطاء بن أبي رباح: ونافع مولى ابن عمر. وعبد الله بن
10 اديب الكمال) (؟/ 85 ). هله ال حجرة وفعت هنا 7 (ش). و أحدها ف رد )
و(ض): وم أجدها فيهما كذلك في تراجم من اسمه إبراهيم بن محمد.
)0 ل بن ا ذة 22
لج أ سنت
6) ليب الكتمال» (8/ 0).
85
لقي
عبيك .بن عمير.
زوق عنه: حَسَان نَْ إبراهيم الكزمانيٌ. وداود سن أبي الفرات»
وأبو حمزة الشكري. وعيسى بن عبّيد وعَوْن بن مَعْمرء وعبد الله بن سَعْد
الدشتكت» وذاوة بن عيذ الرحمن الغطار.
قال أبو بكر الأثرم : قلت لأحمد بن حنبل: إبراهيم الصائغ كيف
حديثه؟ قال: ها أقررت حدليثه.
وقال أبو زرعه: كاسن به.
وقال أبو حاتم : يكقبه حوليقه وال يُحّح به.
وقال البخاري: يقال: قتِل سنة إحدى وثلاثين ومئةء قتله أبو مسلم
الخرّاساني.
وقال أبو ثُعيم. اللأطتهانك: الققل. إلى خرامان» قفله آبوء مسلب:
فقالوا: هايت: شهيدا.
وقال إبراهيم بن يزيد: أصله من أصبهان.
رفاق لدهة أبو ذاوة؛ والنّسائي.
]١160[ إبراهيم بن مَيِمُون الصّئْعاني”"".
سمع: عبد الله بن طاوس.
روى عنه: عبد الرزاق» ويحيى بن سْلِيمٍ الطائفى.
قال عباس الدوري: سمعت يحيى بن معين يقول: روى .عبد الرزاق
.)؟5١؟ 5 #اعبذيب الكمال١ (5؟7// )١(
حرف الألف ما
عن رجل يقال له: إبراهيم بن ميمون» وهو ثقة.
رمف 340 البر تلاق
]١6١5[ إبراهيم بن أبي مَيَمُونة”'".
روى عن: أبي صالح السَّمَّان.
زوى عننه: يونين بن الحارث.
وقاق الفا أب داودء والترمذى. وابن ماجه.
]١5٠5[ إبراهيم بن نافع المَخْرُومِيْ المَكي”".
سمع: عطاء بن ين رباح؛ والحسن بن مسلم ين ينّاقء وأبا بسار
عبد الله بين يسار التّمَفَى وَسْليْمَانَ ين أبى مسلم الأحول.
و5 ده النُوْريٌ . وعبد الرحمن بن مهدي. وأبو ُعَيم » وريد بن
الحبّاس؛ ويحيى بن 8 0 وخلاد برخ ايحي 16 اوخيك العمفك د
حَسَانَء وأبو حُذيفة موسى بن مسْعودء وأبو عامر العقدي. وعمر بن
أيوب المَوْصِليُ.
قال ابن عيينة : كان حافظا.
وأقا أعتيدغ ويحيى: هو نقة.
وقال عبد الرحمن بن مهدي: كان أوثق شيخ بمكة.
روى له الجماعة. ْ
)١( اتبذيب الكمال) (؟/ 1؟57).
(؟) اتهبذيب الكمال١ (؟7/ 7107؟).
71 | إبراهيم بن نشيط بن يوسف الوّعلانئْ» مولاهم. ويقال: الخؤلاني
المضريٌء ويقال: الشَامئْء ويقال: المَدَنىَء أبو بكر”''.
وعالان: بطن من. مرادء دبخل على عبد الله بن. الحارث: بن جَرّء
الزبيدي.
وسمع : كنيب بن عَلْقية وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبيى حسين.
وبُكيْر بن عبد الله بن الأشج الزهري.
روى عنه: الليث بن سعدء وابن المبارك» وابن وَهب» ورشدين بن
تلت :
قال لحف بن حثيل : ثقةء ثقة.
وقال أبو زرعة: مصرى ثقة.
وقال أب حاتم : من الثقات.
وقال الدارفطني : مدني نقة.
وقال يحيى بن وكير مات سنن إحدي أو القيق+. وقيل: ثلاث
وستين ومئة.
وقال ابن يونس : وكانت له عبادة وفضل.
زوف لف أو نداوقة والنّسائي» وابن ماجه.
]١5١1٠[ إبراهيم بن هارون البَلَخِي”"".
روى عن: حاتم بن إسماعيل.
روى عنه : الترمذدى. والنسائي. وقال: ثقة.
10 امنيب الماك 73
(0) اعبذيب الكمال» (5/ ٠7؟).
حرف الألف ١/1
]١504[ إبراهيم بن يحيى بن محمد بن عَبَّاد بن هانئ الشْجَرِيَ- بالشين
المعجمة- كان ينزل الشجرة بذي الخليفة”''.
روى عن: أبيه» عن محمد بن إسحاق.
روى عنه: البخاري» والترمدي.
قال عبد الرحمن: سمعت أبي يقول: هو ضعيف.
[64] إبراهيم بن يزيد بن شريك التَيِمِئْء تَيِم الرّباب»: أبو أسماء
الو
وو عن : دوو 7 مالك وآنية: وأبي عائشة الحارث نرم سويد
الفيمى الكوفي:
زوق عمه: .سلمة اين كَيَيْل والأعمش. والحكم بن عدَبْبة) والعوام
ابن حَوؤْشبهة .ويونس ين عبيد» وَزبَيْد اليّامِى+ وعيد. الرحمن بن
أبي الشّعثاءء وبيان بن بشرء وعياش العامري.
قال إسحاق» عن يحيى: هو تقة.
وقال أبو زرعة: ثقة مرجئ» قتله الحجاج بن يوسف.
أخبرنا أبو طاهر السَّلَفِيء أنبأ أبو القاسم علي بن الحسين الربعي» أنبا
أبو الحسن محمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم؛ ثنا
أبنو عمرء وعقمان بن أحمد بن عبد الله.ين السماك: ثنا أحمد هو ابن بشر
المؤئدي» ثنا الأحسى: نا أبو ريه غثاشن» عن الاش قال ! سسوعفة
إبراهيم النَيّمى يقول: إني لأمكث ثلاثين يومًا لا آكل.
مات سئة اثنتين وتسعين.
)١( «عبذيب الكمال» 2/527 1١7١
(0) «عبديب الكمال» (95/ 7 ,.)1١
مما
[ إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود بن عَمرو بن ربيعة بن ذُهُل
ابن سَعْد بن مالك بن النَّتَعء أبو عِمْران النَّحَعِنْ الككوفك27.
فقيه أهل الكوفة. 27 مليكة بنت يزية:ين قيسء أحخت الأستود بن
يزيد؛ دخل على عائشة زوج النبي ولم يَنْبَت له منها سماع.
ورمسميم - عَلَقَمة بن فيس » وخاليه الأسود بن يزيد وعبد الرحمن بن
يزيد»ء ومسروق بن الأجدع: وأبا عَبَيدة بن عبد الله بن مسعود.
وأبا مَعْمَر عبد الله بن سّخبرة» وعابس بن ربيعة» وعُبّيد بن نُضَيْلة
وسهم بن منجاب.
روى عنه: أبو إسحاق السَّبيعي. ومنصور بن المُعْتَمِره والأعمش.
والحكم بن عَتَيْبة» ومغيرة بن مقسم ضبن : وحبيبت بن أبي ثابت ؛
وأبو معشر زياد بن كليب» وعبد الله بن عون» والحسن بن عبيدالله.
وسماك بن حَوْبٍء وواضل بن حَيّانَ الأخدب» وحماد بن أبى سُليمانَ:
وعَبّيدة بن مُعَثْب الضَبّي» وفُضَيْل بن عمرو المُقَيْمي.
أحخير با أبو الفتح ناصر بن محمد بن أبي الفتح القطان الأصبهاني
إجارة» آنآ الرئيس أو الفغل عفر بن عبيد الواحد. التففي». نيا
الخطيب» كنا أبو معد ين ععيالة» كنا محمد بق يحي ب مقدوه كنا
عبد القدوس بن محمد بن شعيب بن الحبحاب حدثني عمي صالح بن
عيذ الكبير» حخداش عم أبو يكر بن شتيب عن أبيه قال كت فيمخ
دفن إبراهيم النَحْعِيٌ ليلا سابع سبعة أو تأسع تسعة.
(0) عبنيب العنال؟ ضر عمع
خرف الألف ١/14 ْ
وقال الشعبي: أدفنتم صاحبكم؟ قلت: نعم. قال: أما إنه ما ترك
أجحد| أعلم منه أو أفقه مكف اقلبكه: ولد الحسن ؛ ولا أن يوري ؟ قال :
1 الحسن ولا ابن سير ين . قال : ولا من أهل البضصرة ولا" من أهل
لخيرنا يحى ين اثابكة أنا أبىء أنياً أبو خين الله الحسين ين حعفر
ابو العباس الوليد سس تخد سْ ميخلد سس ابي زياد الغمريى الاندلسيء أنيا
صالح العجلي» حدثني أبي قال: إبراهيم النَّحْعِيَ لم يُحَدَثْ عن أحد
3 3 ٍ 1 2 حِ 4 م امل
رؤيا.
أخبرنا الحافظ بو و3 فعض يرة االفاش ييز -عيك- الو اسيل الأصبهانى
إاجازة معافية: أنب غانم بن محمد بن: عبيذالله البرجن» .ثنا أبو تعيم
أحمد بن عبد اللهء ثنا أبو على محمد بن أحمد بن الحسن الصواف. ثنا
أبو أسامة؛ عن الأعمش قال: كان إبراهيم صيرفى فى الحديث.
وقال إسماعيل سس أبي ختالد: كان الشعبي . وإبراهيم: وابو الضحى
يجتمع ول 5 السيحفد فيتذاكرون الحديةة فإذا جاءهم شىء ليبس
عندهم فيه رواية رموا إبراهيم بأبصارهم.
وقال عباس : سمغت يحي , يقول: مراسيل إبراهيم حت إلى من
مراسيل الشخبى.
وقال أحمد بن عبد الله أيضًا: إبراهيم النَّحْعِيَ كوفيء ثقةء وكان
متوقيًا» فليل التكلف» ومات وهو مرف من الحجاج يثك عست وتسعين
وهو ابن تسع واربعين» وقيل: ثمان وخمسين.
[3 إبراهيم بن يزيد بن مردانبه القَرَشِيَ المكي الخوزي» سكن شِغب
00 يه 4:4 )1 5000-0-0 ؤ ري ءع(١)
الخوز بمكة فقيل له : الخوزي, ولم يكن خوزنا :
روى عن: عطاء بن ابي رباح ؛ وعمرو بن دينارء ومحمد بن عباد بن
جعشسرء والوليد 0 أبى مغيث ١ وعمرؤ سس شعيبت.
روى عنه: الثؤري؛. ومعتمرء وزيد بن حبّاب»: ويحيى بن يمان.
الرازي» ومُؤَمّل بن إسماعيل.
قال أبو إسحاق الطَالْمَانِيَ : سات عبد. الله بن المبارك. عن حديث
إيراهيم الخوزيء. فابى أن يحَدثني به.
تأمرني أن أعود في ذنب قد ثبت منه؟ !
وقال يحيى بن معين . ليس بثقة) وليس بسي -.
وقال حل ايزة. جيل : متروك. الحديث.
0 ع 5 : ع 0 5 5 5
وقال أبن ابي حاتم زعن أبية ] 1 هو سحر الحديث.
)00 كذا 1 المصنب قر مردانيه والخوزى احلا وهما هنك ا مر اتناك »© انظر : التبديب
الكمال» (5/ -551١ 555).,
مر زيادة من (التهديب».
حرف الألف ظ ١84١
وقال أبو أحمد بن عدي: سمعت أحمد بن محمد بن حَمّاد يقول:
قال محمد بن إسماعيل: إبراهيم بن يزيد أبو إسماعيل الخوزي سكتوا
قال ابن حماد: يعني تركوة.
وقال؛ الساقن: عور وك الجسة:
قال ابن عديى: وهو في عداق فق كنوه ععديثة؛ وإن كان قد السب
إلى الضعف.
وقاله الهيقم بن. عَدِق: توفي سة حخمسين ومن
روى له: الترمذي» والنّسائي» وابن ماجه.
[7إإيراهيم بن يوسف بن إسحاق الحُورْجَانيَء أبو إسحاق
السعدي» سن ا 1
سمع: أبا نُعَيْمِه ومحمد بن الصّبّاح الدولابي» وقبيصة بن عَقبةَ:
وعبد الله بن محمد اللْمبْلىَ وعبد الله بن يوسف التنيسيء وسعيد بن
أبي مريم المصري» ويزيد بن هارونء وأبا عاصم النبيل» وحسين بن
علي الجعفي. وحجاج بن محمدء وعيد الصمد بن عبد الوارث.
والحسن بن عطية» وأبا عَتَاب سهل بن حَمّاد الذلال» وداود بن مهران
الذباغ؛ وعبيدالله بن موسى العبسيء وَسُلَيُمان بن حرب» وعبد الله بن
بكر السهمي». وأبا النعمان عارم» وسعيد بن منصورء. ويعللى ومحمد
ابنى عبيد» وَمُسَدّد بن مُسَرْهِده وأيا الوليد الطيالسيى» وعبد الوهاب بن
نجْدة» وإبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زَبْرهِ ومحمد بن أسد الخشني
() سنيب العمال» (5؟/ 2556
الإسفرايينى» ويحيى بن صالح الوحاظي» وبشر بن عمر الزُهراني»
وأبا صالح: كائب الليذه وسلامة بن يبشر» ويحيى بن عبد. الله بن
الضحاك» وهشام بن عمارء وسأل أحمد بن حنبل كثيرًا ونقل عنه.
روى عنه:: أبو داود» والترمذى, واللسياق ؤقال: ثقة» والحسن من
سفيان» وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد الصَّيْدلاني» وإبراهيم بن دُحَيم؛
وعمرو دن دحيم : وأبو زرعة؛ وأبو حاتمء وورمحمل دن جرير الطبرى؛
و ملاس التميرف»: وأبو بشر الدولابي. وأبو انكل أسسون بن معحمل سس
هشام . وأبو الميمون أيواتت سن معحمد القاضى بصور» وأبو بكر محمد
وعبل الصنمك بن عبك الله:
قال أبو بكر الخلال» وذكر إبراهيم بن يعقوب فقال: جليل جذّاء
كان أحمد بن حنبل يكاتبه ويكرمه إكرامًا شديذاء وقد حدثنا عنه الشيوخ
المتقده 3 وعنده عن أبى عبد الله مسائل جرءان.
وقال أبو عبد. الرحمن السلميى: وذكر لي الدارقطنئٌ إبراهيمٌ بن
يعقوب الجوزجاني فقال: أقام بمكة مُّذَةَء وبالبَضّرة مُدَةَء وبالرمْلة مدق
وَكَان من الحفاظ التشكفيدة» والمخزجية الثقانت.
ويكاتبه أحمد بن حنبل »؛ فيتقوى بكتابه ويقرأه على المنبر.
وقال افو مبعيل: دن يوسن : فلم مصر سسنة خمس واربعين ومثتين »
كتبت صسة وكانت وقاتة يدعشق سنة ضع وتكمسين ومعيية.
عزف القن 1#
وقال أبو الدَحْدَّاح أحمد بن محمد بن إسماعيل الدمشقي: وفاته سنة
نسع وحخمسين وملتمن » يوم الجمعة ؛ مستهل دي القعدلة.
إبراهيم بن يوسف بن أبي اماق القع الو 7
00 220 وآباه. '
وأبو عَسَّان الاك يل إسناعيق: زأبى عبيدة يق أبي السَفرة وأبو كريس
وقال التسات + لبش بالقوى.
الحديث» يكتب حديثة.
روف له اليخارىء ومسلم»؛ وأبو داو د ؛ والترمدى.
. 2 )022
3 إبراهيم بن يوسف بن محمد الطرّسوسيٌ :
حدّث عنه النّسائي. وقال : صدوف.
]١5١5[ إبراهيم بن يوسف بن ميُمون» أبو إسحاق البَلْخي. أخو عصام '".
روفق حك . النسائي » وقال : نضة.
(1) اعبذيت: الكمال) (75/ 83؟).
(7)انبةالمزي فى «التهذيب» (75/ )١5١ على أن هذه الترحمة من أوهام المصنف. وأن ضوابها :
(إبراهيم سس بودس 1.
(0) ااعبذيب الكمال» (5/ .)56١
١و4 |]
1 إبراهيم بن يوسف الكوفي | الحَضْرَمِيَ الصعرفف1 ]١5١8[
77 رو عنه" ؛ جنا الوق عوك + عي
وعم لد النّسائي وقال : متأخر ليس بالقوئى.
5-7 هات سينة نسع وأريعين
]إبراهيم بن يونس بن محمد المؤدب البغدادي. ويقال له: 1
. رهن"
روى عن: أبيه
روك عنه : أو داودء والنُسائي.
إبراهيم. وليس بالتّحَعَ”*'. ]١1510[
روى عن: كَعْب بن عجرة.
روى عنه: زبّيد بن الحارث اليامي.
روى له: الترمدى.
.)556 اتبذيب الكمال» (؟/ )١(
كذاء ولم يذكره المزيء إنما ذكر اعبد الله بن أحمد بن أسيدا. )5(
.)15655 /5( القبذيت الكمال» )9(
81 //5( ١لامكلا اتبذيب 0
حرف الألف هو ١
باب من اسمه ادم
]١514[ آدم بن أبي إياس التميمي, ويقال له: التيمى : أبو الحسن. واسم
أبي إياس عبد الرحمنء وقيل: ناهية”''.
وقال البخاري: هو أدم بخ عنيك. الرحمن بخ محهدهة أضله مخ
خراسان» ومنشؤه بغداد» وبها طلب الحديث وكتب عن شيوخهاء ثم
رحل إلى الكوفة والبصرة والحجاز ومصر والشامء ولقي الشيوخ وسمع
منهم ء واستوطن عسقلان الشام.
سمع : الربيع بن صبيح؛ وهشيم بن ابنشير». ويك بين حيس اوبكر
ابن غبد اللدء وأبا هلال الرّاسبى+ وأبا ضمرة أنس بن عياضضص؛
وعبد الحميد بن بهُرام» وإسماعيل بن عياش. وحبان بن علي العنزي.
وابن أبي ذتب» والليث بن سعد» وشعبة» وإسرائيل بن يونس» وورقاء
ابن عمر اليتشكرق» والمسعودئىق+ وشيبان بن عبد الرحمن» والمسيب
بن شريك» والربيع بن بدرء وأبا معشر المدني» وعبد الله بن المبارك.
وأبا خالد الأحمرء وبقية بن الوليد» ومحمد بن إسماعيل بن أبي
فدَيك. وأبا مالك عبد الملك بن الحسين النَّحْعِيَ» وحفص بن مَيْسرة.
والمبارك يح افقالة:
روى عنه: البخاري» وأبو كر محعك ين اننع عَنَانتِ الأعينء
ويعقوب بن سفيان؛ وإبراهيم بن هانئ التْيُسابوريي» وابو زرعة
(1) اهليب القمال؟ زعز اق
الرملي. واحمد بن عبد الله اللحياني العكاوى. وإبراهيم وا الهيثم
قال أبو حاتم: ثقة مأمون» مُتَعَبّد من خيار عباد الله.
مات بعسقلان فى خلافة أبى إسحاق بن هارون» فى جمادى الآخرة
من سنه عشرين ومئتين» وهو ابن ثمان وثمانين.
علي الممْدِسِيَ قال: لما حضرت آدم بن أبي إياس الوفاة» ثم القرآن
أؤملك لهذا اليوم»؛ كنت أرجوك. ثم قال: لا إله إلا الله. ثم قضى.
أخبرنا أبو مو سى ؛ آنأ الفقيه بق سعد المعلةة إذناء نيا اليد سٍ
عبد الله ثنا إبراهيم بن عبد الله الأضبهاتيى؛ ثنا محمد بن إسحاق
اعون ثغا وكية شنة كان ل تخفيب»: كان أشغل من ذلك أن
قال الخطيب : أده سن أبى إياس وق عدةه دشر سْ بكر اليس :
واسحاق سس إسماعيل الرهدلن : وس وفاتيهما تمانو ن وفيل : ثلاث
خرف الألف /بذة ١
وتعالوات: ستة:
قال البشاري: مالك سنةا عشرين وقينء اوقيل: م إحدق
وعسرين.
رو له : الترمذي». والسائي ؛ وابن ماحه.
]١619[ آدم بن سُّليِمان القَرَشِىَ الكوفى» مولى خالد بن خالد بن عُقْبة بن
أبي مُعيط . والد يعحيى ٠ ولم يدرك بسحي بأ
روىق عن . عطاء : ونافع . و سعيل سس 004
روئ عنه: القّوْرِيُء وشعبة» وإسراتيل.
قال عبد الرحمن: سمعت أبي يقول: هو صالح.
روى له مسلم حديكًا واحداة وروى لد: الترمذي.
[١57١]آدم بن على العجلى. ويقال: البكرئُ. ويقال: الشّيبانىء
ع 4 ١ 1 ١
روى عنه: الثوريئ» وشعبه. وإسرائيل» وإبراهيم بن طَهُمّان.
روى ل البخارى.
)١( اتبذيب الكوال» (؟/ /ا؟).
(9) «غبلنيت الكتيال» (9/ 1 8).
| 06
باب من اسمه أزهر
يه 00
سمع : بشيان عن عيثنة وبحي ابن سصيك: القطانعء وحكص يبد
سَُليْعاقَه وطالد يم الحاريق» وهد الوساب اللقفي» وإسحاق بور عبس
ابن بنت داود بن أبي هندء وبزيع بن حسّان أبا الخليل الخصّاف» وبزيع
روىق غخمنة . البخارئ » والنُسائي . والحسين سس إسحاق التسترىق»
وجعهر ف 1 سن فيناكن الواسطىء وعد الله بن محمد سن ناحيةء
وجعفر الحصيرئ الحافظ التساوورف»: وعلى بن العراس.
قال أب فصير الكللاناذى: مات سنة إحدى وخمسين ومكين.
[185] أزّهر بن :راشيد التضريئ”.
روق عن . الحسن البصرى.
قال 5 حاتم : هو مجهول.
رقف له : الساتي:
ع
0010 التبذيب الكمال» 0 1
62 1 55-2 نعذ النضهنا : 1 50/ و 4ه ”7
حرف الألف ادك
]١617[ أزهر بن سعدء أبو بكر السَّمّان البَاهلئ» مولاهم البَضْريٍ"'.
قيل: كان أبوه رُحجيًا سَرَقَهِم الثَّركَ وهم يلعبون مع الغلمان؛: ولم
-
سمع : يونس بن عبيدة وسليّمان التَيِمي: وابن عون.
روى عنة: عد الله سْ السياركه وإسحاق سن راهويه. وعلئٌ سس
المديني. وميحمد بن بشار. ومحمك سن المثنىء وعمرو بن على . وبر
أن ادم ابن ابنته؛ وعبد الله بن محمد المستدق» والخسن ين على
الْحُلوَانيء وأحمد بن إبراهيم الذورق» وإبراهيم بن عرعرة» وعباس
الدوري» ومحمد بن يوسن الكديفي؛ وأبو خالد حبك الهو يد سْ معاوو يه
المرَشِيّ . ويحيى دن جعفر سن الزبرقان» وأبو مسعود الرازي». وأحمد بخ
عثمان النَوفلىٌ.
وأعرفهم به: أزهرء وهو ثقة.
وقال محمد بن سعد: هو مولى ناهلة : كان نقهء أوضى إليه عنيذ. الله
ابن عون» وتوفي وهو ابن أربع وتسعين سنة.
]١57:[ أزهر بن سعيد الحَرَارْيَ الجميري الحمصئ”'".
سمع : أبا أمامة الباهلى » وعاصم سن حدمي السكون؟ : وعن 27
ابن الحارث» وأبي كبْشة الأنماري» وذي الكلاع.
.)077 «تبذيب الكمال» (؟/ )١(
.)05 «عذيب الكمال» (؟/ )96(
و ”
روى عنه : معاوية بن صالح.
قال محمد بن سعد: كان قليل الحديث.
مات سنة تسع وعشرين ومئة فى خلافة مَرُوَانَ.
زااكن له: أبو داودء والنّسائيُ . وابن ماجه.
[6 أزهر بن سنان القُرَشِىْء أبو خالد”"".
روىق عن: محمد بن وأاسع.
روى عنه: يزيد بن هارون» والهيثم بن جميل : وأبو جعفر محمد بن
ا
ىا
حيصي وو شعن بن سشمات:
وقال ابن أبي حاتم: ثقة
وقال العَقَيْلى : في حديثه وهم.
قال ابن عدى : أخاديقة صالحةغ ليست بالمتكرة عدا فافجو أن
لا يكون به بأس.
روئى له: الترمذي.
[5؟51١]أزهر بن عبد الله الحَرَارَيَُ- بفتح الحاء المهملة. وبعدها راء
مهملة أيضًاء وبعد الألف زاي معجمة”".
وحراز هو ابن عون بن عدي بن مالك بن يزيد بن سهل بن عمرو بن
() اتبذيب الكمال: (؟5/ .)١575
() كذا ثقله المصنف. وهو وهمء فنص عبارة ابن أفن حاتم : ١اروى عنه الهيثم بن حميل فقال :
أزهر بن سئان عن محمد بن واسع (نفسه)». اه. فكأن (نفسه) تصحفت عند المصنف إلى
(ثقة).
() «تبذيب الكمال» (؟/ 717 3).
حرف الألف أذاغض
فيس بن امعاوية:بن: جشعم بن عبد شن بن وائل بن الغويث بن قطن, بن
غريب بن زهير بن نمير .بن الهميسع بن حمير بن سبأء إليه يُشُسب
الحرازيون بالشام.
ووق عن : ميم الدذاريٌ» وعيق الله بيخ سو المازني, والتعماق: بن
بشيرء وشريق الهَوْزَّنِيَء ومسلم بن سَليْم.
ررق كه صضعواق بن غمرى. والقليل ابن هزه
قال البخاري: ولا يبصح حديث الخليل.
رون لهة أبو داودء: والترمد.
]١1871[ أزهر بن القاسم الرَّاسِبِئَء أبو بكر البَضْريّ. نزل مكة”"".
روى عن: هشام الدَسْتوائي» والمثنى بن سعيدء وأبي قدامة الحارث
ابن عبّيدء وزكريا بن إسجاق امَك . ومحمد بن ثابت.
روئ عنه :: أحمد بن حتبل » ومحمد بن رافع» وإسحاق بن راهويه.
ونوج بن حبيب القؤمسي.
قال عبد الله بن أحمد: سألتٌ أبي عنه؟ فقال: بصريٌ سكن مكة.
وكات 'ثقنة.
وفقع لذ أيو قاوردء: والتسعاكى » يزاين ٠ ماجة:
]١ 84 أزهْر بن مزوان الرَّقَاشئُ البتصري, يلقب فرَيخ”'".
روقق عن : صالح المرّى . ومسمع بن عاصم الزاهد. وفضَيل نو
عياقنء وعيد الوارك بن معين» وعبد الأعلى بن عن الأعلى الشامي..
,)779 /5( ١لامكلا «عبذيب )١(
0 0 القبقيى الكطال
ع
ويريد بن زَرَيع.
روى عنه: الترمذيء وابن ماجهء وابن أبي الدنياء وأبو بكر بن
أبي عاصم وقال: حدثنا أزهر بن مَرُوان صاحب النواء وموسى بن زكريا
التسترى » وموسى بن هارون الحَمال.
© >< جره
بي رم : ال يبه
حرف الألف فيقة
باب أسامة
]١574[ أسامة بن حفص المَدَنَك"''.
روى عن: هشام بن عروة» ويحيى بن سعيد الأنصاري.
فسرين حقه أنه ثابت محمد بن عبيدالله المديني. اويا بن حمزة
الزهرى.
أخرج له البخاريٌ متابعة حديث أبي خالد والطفاوي. عن هشام.
عن عروة. عن عائشة: «أن قومًا يأتونا باللحم». وما ذكره في "تاريخها.
ولا ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل»» وهو مجهول. وقد تابع
أبا خالد والطفاويٌ في رفعهما عن هشام رجلان كبيران: عبد الرحيم بن
سُلِيُمانَ» ويونس بن بكيرء ورفعه عبد الومّاب بن عطاء في كتبه» وهو
في «الموطأ» موقوف» هذا كلام هبة الله الطبري.
]١6:[ أسامة بن زَيْد اللينى . مولى أبو زيد ادلي"
روى عن: يعقوب بن عبد الله بن أبي طلحة . وأبي سعيد مولى
عبد الله بن عامر بن كُرَيز» وناقع مولى ابن عمرء والقاسم بن محمد بن
أبي بكر الصّديق» وابنه عبد الرحمن بن القاسمء وإبراهيم بن عبد الله
ابن حُنَيْنء وحفص بن عبيدالله بن أنس» وأبي عبد الله دينار القراظ
(1) اتبذيت الكمال١ (5/ ؟17).
(1) كدذافي النسخء وفي اعبذيب الكمال» : (إبراهيم».
(9) اعبذيب الكمال» (؟5/ 5141).
المديني. وأبي حازم سلمة بن :ذينان؟ والرهرف:
روى عنه : التؤْريٌء وابن المبارك» وابن وَهبء» ووكيع. وأبو أحمد
الزبييري» وأبو نُعَيْمء وجعفر بن عَوْنَء وحاتم بن إسماعيل» وعبيدالله
ابن موسبى.
قال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: تركه يحيى بن سعيد بأخَرة:
وفى رواية عبد الله بن |ععيك عن أضه " عدده استاكس. فقلت» له: ده تكسمو
الحديث. فقال: إن تديرثت.حديثه تغرف فيه النكرة. وفي رواية الأثرم عنه
قال: ليس بشيء.
وقال أجمك ين عله عن ابحين. بن معين : هو أثثة حيجة.
وقال عباس» عن يحيى: هو ثقة.
وقال أبو يعلى الموصلي: سمعت يحيى بن معين يقول: هو ثقة
وقال النّسائي : ليس بالقوي.
وقال أبو حاتم: يُكتّب حديثهه ولا يحتح به.
وقال أبو أحمد بن عدي: يرؤي عنه النّوْرَئٌة وجماغة من الثّقّات:
ويروي عنه ابن وهب نسخة صالحة؛ وهو كما قال يحيى بن معين ليس
بحديثه بأس» وهو خير من أسامة بن زيد بن أسلم.
روى له الجماعةء واستشهد به البخاري.
حرف الألف 58
[151] أسامة بن مالك بن فَهْطمء أبو العُشَراء الدارمي”''.
زقاف عن : أنية. قاله أحمد. ومحمد بن سعد.
وقال بعضهم: اسمه عطارد بن بلزء وكان أعرابيًًا ينزل الحفر بطريق
البصرة» وهو مجهول. له حديث واحد.
وس عه الجؤياد 1 شلمة. وقال البخارى : فى حدليثه وأسمه
وسماعه هم أبيه انظر» ويقال؛ عطارد بن يريدء ولا يعرف أذ روى عتة
غير حَمَاد بن سَلَمَة وقيل: اسمه عطارد بن بل ويقال: بشار بن بلز
ابن مسعود بن خولي بن حرملة بن قتادة من بني موله بن عبد الله بن
قعثم بن دارع البَصريٌ.
روف له : أبو داود؛ والبال والترمذي» وابن ماحه.
)١( ترجمه المزي في «الكنى» (4/ :)١82 أبو العشراء الدارمي.
[107] أسباط بن محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن مّيسرة. وقيل: بن
محمد بن أبي عبد الرحمن الفَرَشِيَء أبو محمد الكوفي» وهو
أسباط بن أبي 0
فال ابن منجويه: مولى السائب بن يزيد.
سمع: أبا إسحاق الشيباني» والأعمش. وعمرو بن قيس المّلاتي.
ومُطرّف بن طريف. وعطاء بن السّائبء وأبا سئان ضرار بن مُرَّة
الشَيبائنٌ؛ وهشام بن. حشان» وليث: بن ابي سأي وَمِسْعَر بن كدام.
وسفيان التُؤريٌء وزكريا بن أبي زائدة.
روى عنه: أحمد بن حنبل » وقتيبة بن سعيدء» ومحمد بن عبد الله بن
تقيره وأين أبى .شيية ومحمد بن إسماغيل الأشَمسنى: ومحهد بن
الوليد المُخَامء ويحيى بن سعيد الأموي؛ وأحمد بن محمد بن يحيى بن
سعيد القَطان» والحسن بن محمد الرَعْمّراني وإسحاق بن راهويه:
وعبد الله بن أيوب المُخْرَّمِي ) وأبو الحسن أحمد بن الحسن بن القاسم
القوفي.
قال محمد بن عبد الله بن عَمَّار: قال لنا وكيع: إن. لأسباظ يه
فحمد العرّشنئ آلآق عدريف فاسهوا عداقال: افتهينا شاه
فنته.قال: وكان حديئه ثالؤاثة الاف.
(9) اتيب انتكودالا (#ا 86
حرف الألف 10
وقال أبو حاتم: صالح.
وقال يعقوب بن شيبة: كوفي ثقة؛ صدوف. وكان من قريش.
توفى بالكوفة في المحرم سنة مئتين.
روى له الجماعة.
]١8*8[ أَسْبَاط بن نَضر الهمْدانئ؛ أبو يوسف. ويقال: أبو نَضْر
ريو
زوق عق ماك بن خؤب» وإسماعل يق عيد الرحمق السدي.
روى عنه: على بن ثابت الدَمّانَء» وإسحاق بن منصور الشلوليقء
وأبو غسان مالك بن إسماعيل»: وعمرو بن محمد العَنْقَرِيُ وأحمد بن
المفضل. والحسن بن بشرء وعبد الله بن صالح بن مسلمء وعمرو بن
حماد ين طلحة القَنّاةَ وعول بن ملاب
قال يحين بخ فعين: هنو نقة.
وقال خوم نع استاعل: اقلت لاحمد بم حدم ؟ أسياظ ين الهير
كيف حديثة؟ قال: ما أقري: كأنة ضعقة.
قال ابن أبى حاتم: حدثني أبيى: سمعت أبا تُعَيْمِ يُضَعُّف أسباط بن
نضر ) وقال: أحاديقه. عافيه «سقظ مقلوب الأسائيد» وحدتني فى ثنا
محمد بن مهران الجَمّال قال: سألت أبا نُعَيُْم عنه؟ فقال: لم يكن به
بأسء غير أنه كان أَهْوّح.
روى له: مسلم» وأبو داود» والترمذي؛ والنّسائي, وابن ماجة.
.)" 017 «تبذيب الكمال» (؟/ )١(
(| 58
ع
]١5*4[ النجاط أبو اليسع التضريف27.
روى عن: هشام الدَسْنُوائيَ» وشعبة.
زواع عنه: محمد ين غنيك اللةا برة. خوشب: ومحمد بن عمرو سنْ
ا نينا
قال أبو حاتم: مجهول.
روى له: البخاري.
بييبنس أو
3 5 إل لك : ير 3 ها
و _ 3 رج 7-5 ين -. 06
)١( «تبذيب الكمال» (؟/ 869؟),
(-) للم يورده المي ..
حرف الآألف 5
]١6©[ إسحاق بن إبراهيم الثقفي» أبو يَعْقوب"!'2.
ال
القاسم.
روى عن: يونس بن عبيد مولى محمد بن
روى له: الترمذي.
١27”5[ ] إسحاق ؛ بن إبراهيم بن داود ال
روى عن : أب عاصم.
روى عنه: ابن ماجه.
[7 ] إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن» أبو يعقوب البَعَوي قرابة
الحمد بن تدا“ يالب ول .
إسماعيل بن غليّة: ع بن الجَرّاح. ومحمد بن ربيعة
م وأبا قطن عمرو بن الهَيْتَم» وإسحاق بن يوسف الأزرق»
ومخيييية المَرُوَدىٌء وإداود ين عند الحهيد المعني.
روى عنه: البخاري» وابن 5 حاتم وقال هو صدوق ثقةَء وقأسم
ابن زكريا المُطرّزء وعبد الله بن محمد بن ياسين» :وإسماعيل بن الغياضن
الوَرّاقء وجعفر بن محمد الصَّنْدَلنٌُء» ومحمد بن مخلد الدورئ.
قال محمد بن إسحاق السَّرّاحَ: هو ثقة.
مات سنة تسع وخمسين ومئتين.
)١( اتدعليب الكهال» (؟ز 346 .)١
(6) اتبذيب الككمال» (+/ دم
(7) ااتبذيب. الكمال» (؟/ 1171).
]١678[ إسحاق بن إبراهيم بن محمد البَصْريٍ الصَّوّافء أبو يعقوب'''.
روى عن: يوسف بن يعقوب» وعيد الله بن حمران.
رقف عية . البخارى » وأ ذأود.
1 5 ا ع
]١155[ إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد البَصْريَء أبو يعقوب .
روف عن . أيه وعتات: بن شير ؛ ومعْثمر سس سلتهان: ومحمل س
رقى عغخننة . بق كاك والترمدي»؛ والنّسائيَ . واين ماحة. وأحمد سس
صسصور الرمادى , والحسن سن ميحهمل سس شعبة ؛ وعلي برل -ححسسيو ية
قال عبد الله بن أحمد: ستل أب عنه؟ فقال: صدوق.
وقال حمزة السهمي: سألت الدارقطنيّ عنه؟ فقال: ثقة مأمون.
وقال إبرأهيم سس ميحمل الكندىئ : توفي نبيية سبع وحمسين و منثين.
[5540١]إسحاق بن إبراهيم بن مَخلد بن إبراهيم بن عبد الله بن مطر.
ويقال: بكير بن عبيدالله بن غالب بن عبد الوارث بن عبيدالله بن
عطية بن مرّة بن كعب بن همام بن أسد بن مرة بن عمرو بن
ابن إلياس بن مضر ين نزار بن معد بن عدثئان الحنظلي .
() ااتبذيب الكسال١ (5/ 0/1).
(50) «عذيب الكمال؛ (5/ 2531
حرف الألف "١
أبو يعقوب المَرْوَرْيَ» المعروف بابن راهويهء سكن نيسابور"''.
سمع : عَبْدَةَ بن سَّليْمانَء وأبا عامر العَقَديّء ومروان بن معاوية.
وأبا بكر الحنفى» وعيبد الله بن إدريس» وجرير بن عبد الحميد.
وإسماعيل بن عُلَيّة» وعبد الله بن المبارك» وعبد الله بن وهبء ووكيع
ابن الجراح. وأبا أسامة»وأبا معاوية الضريرء ويحيى بن آدم.
وعبد الرزاق بن همامء وأبا بكر بن عَيِّاشء وعبد الوهاب الّقَفيء
ومحمد بن بكر البَرْسَانى» ومعاذ بن هشام» ومحمد بن شعيب بن
شابور؛ وعمر بن عبد الواحدء. والوليد بن مسلم» وشعيب بن إسحافق.
وعطاء بن مسلم الحَقافء ومبشر بن إسماعيل» ومحمد بن حرب
الخولاني» وأبا حَيْوَة شُرَيح بن يزيد» ومحمد بن جِمْيّره وشبابة بن
سَوَّاره والنُضْر بن شْمَيْلء وسويد بن عبد العزيزء وسُفيان بن عبينة.
وَفضَيْل بن عِيّاض» ومُغْتمِر بن سُليْمانْء وَالدَرَاورْديٌ» وغيسى بن
يونس» ومحمد بن سلمة الخرّاني» ومحمد بن فضَيْل بن غَزُوانَء وعبد
الأعلى بن عبد الأعلى السَّامِيء وأبا :سخالك. سليمان بن حبان الأحمرء
وبشر بن المُمَضْلء وخالد بن الحارث الهُجَيْمى» ومعاذ بن هشام.
ومحمد بن أبي عدي: ومرحوم بن عبد العزيز العطارء ويحيى بن شَلئِم
الطائفي. والمؤمل بن إسماعيل» وأبا عبد الرحمن عبد الله بن يزيد
المقرئ» وأبا قرة موسى بن طارق الرْبَيْدِيء وإبراهيم بن الحكم بن
أبان» وهشام بن يوسف؛. والفضل بن موسىء وأبا تُمَيْلة يحيى بن
واضح» وحسين بن علي الجَعْفيه وسعيد بن عامر الضَبَّعيء وعمر بن
.)103/ //5( ١لامكلا #تبديب )١1(
| م |
هارون البَلَحيٌ.
رود سد مسد بن يح الأللل. والناازقي مسا
وأبو داود» والنّسائىَ» وإسحاق بن منصور الكؤسج . ومحمد بن نصر
المروزي. والترمدي. ولعصين ايع سلسةه ومحمد بن رافع النيسابوري,
وأحمد بن حنبل» ويحيى بن معين» ويحيى بن يحيى'''» وموسى بن
هارون الحَمال؛ وعبد الله بن محمد بن شيرويه؛: والحسن بن سفيان.
وجعفر بن محمد الفريابي» وأبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل العنبري»
وأبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن نصرء وأحمد بن سعيد الدارمي,
وأبو يعقوب إسحاق بن أبي عمران الإسفراييني» وأحمد بن سهل بن
بحرء ومحمد بن إسماعيل الأنماطي. ومحمد بن الحسين البَرْذّع
ويعقوب بن يوسف الأخرم» ويعقوب بن يوسف الوَرَّاقَه ومحمد بن
إسحاق السَرّاج ء وهو آخر فن حدث عنهةء» وروىق أبو داود عن رجل
كلك ,
وقال امد بن سلمة: سمعت إسحاق بن إبراهيم يقول: قال لي
عبد الله بن ظاهرة 2 قيل لك ابن راهويه؟ وما مع هذا؟ وهل فك
أن يقال لك هذا؟ قال: اعلم أيها الآمير أن ابى, ولد فى طريق. عكةء
فقال الهمراوزة: راهويه؛ لأنه ولد في الطريق». وكان 5 يكره هذاء وأما
آنا افلسيك أكرهه. ظ
وقال. أحميك عن تقض الشخدق: ذكر لأحمد ين سعيل. إسحاق إبن
010 لم يورده المزي.
حرف الألف
رَأهُوَيه» فكره امن أن يقال له: راهويةه.
وقال: إسحاق بن إبراهيم الحَنْظليء لم يَعْبّر الجسر إلى خراسان
مثل إسحاق. وإن كان يخالفنا في أشنا فإن الناس لم يزالوا يخالف
وقال أحمد أيضًا: إسحاق عندنا إمام من أثمة المسلمين.
وقال قتيبة بن سعيد: الحفاظ بخراسان: إسحاق» ثم عبد الله بن
عبد الرحمن»: ثم محمد بن إسماعيل.
وقال أحمد بن سلمة: ذكرَ لقتيبة إسحاق» فقال: إسحاق عندنا إمام.
أخبرنا أبو موسىء أنباً أبو منصورء أنباً أبو بكر أحمد بن عليء أنبأً
أبو سعيد الماليني» أنبأ أبو أحمد بن عدي قال: سمعت يحيى بن زكريا
بم موقي سوال اسع آنا اوور الكتات عوله أثلى هلعا امداق يد
راهويه أحد عشر ألف حديث من حفظهء ثم قرأها عليناء فما زاد حرفا
ولا نقص حرفا.
أخبرنا أبو موسىء أنباً أبو منصورء أنبا أبو. بكرء. أنباً البرقاني قال:
قرآت على أب بحا فاق السعييك بن حفص المروزي قال سوبشك أنا يبك
محمد بن يحيى بن خالد يقول: سمعت إسحاق بن إبراهيم الحَنْظليّ
يقول: أعرف مكان مئة ألف حديث كأنى أنظر إليهاء وأحفظ سبعين
آلف حديث عن ظهر قلبى: وأحفظ أربعة الاف حديث مُرَوّرة. فقيل له :
ما معنى حفظ المروّرة؟ قال: إذا مَرَّ بى منها حديث في الأحاديث
الصحيحة فليته منها فليًا.
أخبرنا أبو موسىء أنبأ أبو على الحسن بن أحمد الحداد إِذنًا عن
عبد الله الأصبهاني يقول: سمعت أبا العباس السراج يقول: لما ذَفِنَ
إسحاق وقف رجل على قبره فقال :
وكيف احتمالي للسَّحَاب صَنِيعَةَ ١ بإسقائه قبرًاوفي لحدهبخر
لغيونا ودين التسى» 'اللاعيد الوعين يخ سد آنأ الس بن
عمَرانء أنباً أحخمد بن كامل قال: قال عبد الله بن ظاهر لإسحاق بن
راهويه: قيل إنك تحفظ مئة آلف حديث؟ قال: مئة ألف ما أدرى ما
هوا ولكن هما سمعت شيكًا قط إلا حفظهه وله حفظت شيا قط فنسيتة:
أخيرنا زيد يخ الحسونه أنبأ آأبو عصور» آنا أحمد يخ على» أنبا
محمد بن محمد بن إبراهيم. بن هلال الخزاز» أنيأ إبراهيم بن محمد
المزكي إملاءَء ثنا عبد الواحد بن محمد بن سعيد أبو أحمد» ثنا إبراهيم
بن عغلى» حدثني الفضل بن عبد الواحد الحميرى قال عالبت أحمد ابن
حنبل عن رجال خراسان؟ فقال: أما إسحاق بن إبراهيم فلم ير مثله.
وأما الحسين بن عيسى البسطامى فثقة؛ة وأما إسماعيل بن سعيد
الشالنجي ففقيه عالم» وأما أبو عبد الله القطان فبصير بالعربية والنحوء
وآما محمد بن أسلم فلو أمكنني زيارته لزرته.
وقال الفضل بن محمد الشعراني: ثنا إسحاق بن إبراهيم الإمام
بخراسان بأ مدافعة.
وقال جعفر بن محمد بن سَّوَّار: سمعث إسحاق- يعنى: ابن
راهويه- يقول: إني لأدخل الحمام وبين عينى سبعون ألف حديث.
وقال إسحاق بن إبراهيم: سألنيى أحمد بن حنبل عن حديث الفضل
ابن موسى حديث ابن عباس : اكان النبي5ة* يلحظ في صلاته ولا يلوي
عن لاد
عنقه خلف ظهره»)؟ فحدثته» فقال رجل: يا أبا يعقورب. رواه وكيع
خلاف هذا. فقال له أحمد بن حثبل: اسكتء. إذا حدثك أبو يعقوب
أهيو المؤعتية فتمسلكة يه
وقال أبو حاتم الرازي: ذكرت لأبيى زرعة: إسحاق بن إبراهيم
وحفظه للأسانيد والمتون» فقال أبو زرعة: ما أرى أحفظ من إسحاق.
وقال أبو حاتم: والعجب من إتقانه وسلامته من الغلط. مع ما رُزْق
مه الحنظ!
قال أحمة بخ سلمة: قلث اين حاتم : إنه أثلى الغسو عق طهر
قلبه! فقال أبو حاتم: هذا أعجبء. فإن ضبط الأحاديث المُسْئّدة أسهل
وألقون هن شيط التفسير والفاظيا.
قال أبو بكر الخطيب: وحدث عن إسحاق بن راهويه: يحيى بن
آدمء وبين وفاته ووفاة السراج مئة وعشر سنين» وحدث عن إسحاق
أحمد بن حنبل وبين وفاته ووفاة السراج إحدى وسبعون سنة» وحدث
عن إسحاق محمد بن حميد الرازي وبين وفاته ووفاة السراج اثنتان
وسبعون سنة. ومات السراج في سنه ثلاث عشرة وثلاث مئة.
وتوفى إسحاق بن راهويه ليلة النصف من شعبان سنة سبع أو ثمان
وثلاثين ومئتين» وهو ابن سبع وسبعين سنه.
]١641[ إسحاق بن إبراهيم بن نَضْر البْخَارِيُء أبو إبراهيم السَّعْديُ'''.
سمع : الحسين بن على الجُعْفىَء ويحيى بن آدمء وأبا أسامة.
ومحمد بن عبّيدء» وعبد الرزاق.
)١( «عبذيب الكمال» (7/ 4م).
روى عنه: البخاري؛ فقال مرة: ثنا إسحاق بن إبراهيم بن نصرء
وقال مرة: ثنا إسحاق بن نصر- نسبه إلى جده.
وقال الدارقطني والحاكم أبو عبد الله: إسحاق ين نصر البخاري.
وقال ابن منده: إسحاق بن نصر السعدي بخاري» كان ينزل ببني
سيعل.
وقال الكلاباذي: كان ينزل المدينة» مات ببنى سعد.
[1547] إسحاق بن إبراهيم بن .يزيد الفَرَاديسِئ» أبو النّضْر الدمشقئْ
مولى عمر بن عبد العزيز» ويقال: مولى أم البنين أخت 7 0
سمع: سعيد بن عبد العزيزء ويحيى بن حمزة» ومحمد بن شعيب
ابن شابورء وصّدقة بن خالد» .وأبا ضهرة أنس .بن عياض > ومعاوية بن
يحيى الأطرابلسي: وسبرة بن عبد العزيزء وعبد العزيز بن أبي حازمء
وخالكد بن يزيد بن صالحء ومحمد بن المبارك الصوري» ورسدين بن
سعد» وسعيد بن الفضل البصريٌ» وسعيد بن يحيى اللْخمي: وعطاء بن
مفسلم الحَلبى : وإسماعيل بن عبّاش ٠ والحكم .بن هشام الثقفي.
روى عنه: البخاري» وربما نسبه إلى ده وقال: إسحاق بن يزيد.
وأبو حاتم» وأحمد بن منصور الرّماديء والحسن بن علي الحُلواني:
وخالد بن روح التَّقَفَيه وأبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم البسري».
وشحمك اين ايعقولت الدَمَشْمَي ؛ ومحمد بن عبد الله بن 5 مسهر
الغساني ؛ وعبد الحميد بن محمود بن خالد» وحمل ين مسحمك ين يحي
انوع عفموةة ابي زرعة الدمشقي.» ومحمد بن عوف الحمصي.
.)84 «تبذيب الكمال» (؟/ )١(
حرف الألف 00
وأبو الحسن الي سن إبرأهيم بن فيل ع وَأبو داود. وميحمدل بن عيبل
قال أفز افلساضس + وأبو حاتم ء وإسحافق بن سيار» والدارقظنى : هو نقه
وقال أبو زرعة الدمشقيى: حدثني أبو النضر إسحاق بن إبراهيم
فاق له أبو 3
]١65*[ إسحاق بن إبراهيم بن يونس بن موسى بن منصور بن يعقوب
الوَرّاقَء أبو يعقوب البغدادي» المعروف بالمَنْجَنيقي» سكن
)غ26
سسمع : العباس 8 نت الولبيك فو مَرِيَدء ومحمد بن عقبة بن عَلقَمة
سيرومبا؛ ويحي, ) وعمرو ابنا عثمان» وكثير بن عبّيد وأبا التقى هشام بن
حل الرالك الحمصيين » مم معحمل بن بكار بن الويّان؛ و وعد حيان
عورا بوي ارسي بن وار تسسا اي ويه
موهب الرَمْلىء وأنا هشام الرّفاعي» وداود بن رُشيْده وعبد الله بن
مطيع اليغدادي . وهناد سس السري»ء وسفيان بن وكيع . وأحمد بن مَنِيع:
ومحمد بن يحبى بن أبي عمر العدني». ومحمد بن عبد الأعلى
4# /*( اعيذيب الكتمال) )١(
النلنا
الصّنعاني» ومحمد بن عبيد بن حساب» ومحمد بن العلاء أبا كريب».
ومحمل بن عبد الملك بن أبي الشوارب» وحْمَيّد بن مسعدة» وعقبة بن
مُكرّم الْعَمِي . وسّويد بن سعيدء وعبد الله بن عمر بن أبان» ويعقوب
الدورقي: وعبد الله بن أبي رومان الإسكندرانيى» وعمرو بن عثمان:
وكثير بن عبيد الحمصيين.
روى عنه: النّسائئٌ. ومات النّسائىَ قبله» وجعفر بن محمد
الخلّدي» وسُلَيْمانَ بن أحمد بن أيوب الطبراني» والحسن بن سفيانء
وأبو أحمد بن عدي». وأبو سعيد بن يونس» والحسن بن الخضر
الأسيوطى» والحسين بن محد بن سَلم المضصرى» وآبو عبد الله أحمد
ابن محمد بن سلمة الخْيّاش» وأبو بكر أحمد بن محمد بن السنى
الحافظ الدينوري» وأبو بكر محمد بن على بن الحسن التّقَائُن.
قال النّسائيّ : هو صدوق.
وقال أبو سعيد بن يونس: قدم إلى عصر قديما» .وعدت بها وكان
باذ عبالتاع حيدء فا
توفي بمصر في جمادى الآخرة سنة أربع وثلاث مئةء يوم الجمعة»
أخيرنا زيد ين الحسن» أنبأ عبد الرحمن بن محمد بن منصورء أنبأ
أحمد بن عليء أنباً أبو سعد الماليني إجازة» أنبأ عبد الله بن عدي»:
أخبرني بعض أصحابنا: أن أبا عبد الرحمن النّسائيَ انتقى على إسحاق
ابن إبراهيم بن يونس المنجنيقي مُسْنّدهء وكان إسحاق بن إبراهيم يمنع
النّسائيَ أن يجيء إليه؛ وكان يذهب إلى منزل النّسائيٌ حتى سمع النّسائيٌ
ما انتقاه عليه حسبةٌ في ذلك. وكان شيحًا صالحًاء فقال النّسائيٌ يوم
حرف الألف ١
لإسحاق بن إبراهيم : أبا يعقوت» لين مالي نك
قال له إسحاق:» الح أن يا آياا عبد الرنحين انفسلك. ما قشف تدك
عنهمء فأنا كل من كتبتُ عنه» فإني أخذت عنه.
قال أبن ألجوكق: كان:شيطا عالقا وغور ثقة عن قات المسامينة
وإنما لَقّبِ بالمنجنيقى؛ لأنه كان بجامع مصر منجنيق» فكان يجلس
قريبًا منه» فنّسِب إليه.
وروعه له: النسائيٌ.
]١544[ إسحاق بن أبي إسرائيل. واسم أبي إسرائيل إبراهيم بن كامخر
المَرْوَزَيَء أبو يعقوب. سكن بغداد'''.
رأى زائدة بن قدامة» وسمع: عبد القدوس ين حبيبه الشافي:
وحَمّاد بن زيدء ومحمد بن جابر اليمامي؛. وعبد الوارث بن سعيد»ء
وفشام بن يوسف الصنعانيى» وكثير بن عبد لله الأبلى : وجعفر بن
سُلَئِمان الضبعي؛ وسُفيان بن غيّينة» وإبراهيم بن سعد الزّهريء
وعبد الرحمن بن أبي الرُنادء وعبد العزيز بن أبي 5 وسليم بن
أخضرء وحسين بن علي الجعفي» وعيسى بن يونس بن أبي إسحاق»
وعلى بن هاشم بن البريد
سمع منه: عبد الرحمن بن مهدي حديثا.
وروى عنه: أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم» والبخاري في غير
'الصحيح2)؛ وفضل بن سهل الأعرجء ويعقوب بن شيبة» وعبد الله بن
أحمد بن حنبل» وعبد الله بن محمد بن ناجيةء وأحمد بن على القاضي
|
اينايب القيالة زر وم
ابن زكرياء وعبد الوهاب بن عيسى بن أَضٍ حية؛ وأبو بكر محمد بن
جعفر بن مفجحمك بن أعين البغدادى » وأيق ذاوذ:
وروى النّسائىَ عن رجل عنه.
قال يحيى بن فعية: هو ثقة. من ثقات المسلمين.
وقال مرة: الثقة الصادق المأمون» ما زال معروفا بالدين والخير
والفضل» وقال عبد الله بن محمد البغوي: كان ثقة مأموئاء إلا أنه كان
قليل العقل.
أعخير نا وميه الحصيرة»: أنيا غك الرحمق يه متحمك» أنبا أحمك ين
علي: أنبأ أبو بكر عبد الله بن علي بن حمويهء أنبأ أحمد بن
عيبل الرحمن الشبرازي» ثنا ابو الحسين أحمد ين هعد يز يوست
الوَيْحَانِيه ثنا أبو على الحسين ين إسماعيل الفارسي قال: سألث
عبد الله بن عبد الله بن مالك بن هانئ النيسابوري» عن إسحاق بن أبي
إسرائيل؟ فقال: كان. حافظا جذّاء ولم يكن مثله في الحفظ والورع.
وكان لقي المشائخ.
أخبرنا زيدء أنبأ عبد الرحمن» أنبأ أحمد بن علي قال: كتب إليّ
إبراهيم بن سعيد الخحَبال» وحدثتى عنه محمد بن أب نصر الحميدي.
-
بزل بن علي القاضي قال: كنت تركت حديث إسحاق بن أبي
إسرائيل؟ فقال لي حبَيّش بن مبشر: لا تفعل؛ فإني رأيت مع يحيى بن
فقال: نعم» سبعة وعشرين جزءًا مثل هذا.
قال ان قانع . والبيخارى : مات سنة خمس وأربعين ومصتين. وكذللك
حرف الألف "١١ |
قال أحمد بن عبيدالله الثقفي» وزاد: وولد فى سنة خمسين ومئة.
[546] إسحاق بن إسماعيل بن عبد الأعلى بن عبد الحميد'"".
مكلا ثيه أبع تضمر افرخ. ناكو لا : الأيليَ: أبو يعمّوب.
سمع: سُفيان بن عبَّيّنة» وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رَوَاد.
روئى عنه: النّسائ» وابن ماجه» وقيل: إنه إسحاق بن إسماعيل بن
العلاء.
توفي بأيلة» سنة ثمان وخمسين ومئتين.
[457] إسحاق بن إسماعيل الرَّمْلي”'".
روا نعقنةه. اللسايق”
]١1841[ إسحاق بن إسماعيل الطَالْمَانَيُ. أبو يعقوب» يُعرف باليتيم:
سك بدو
سكع سفيان بن عبّيْنة» وعبدة بن سُليْمان الكلابي. وجترير اهن
عبد الحميد» ومحمد بن فضَيْل » ووكيع بن الجَرّاحء» وحسين بن على
الجَعْفي » وأبا أسامة.
روى عنه: أبو داودء وإبراهيم بن إسحاق الحربي . وإدريس بن
صيد القري القناه التروويواعية جد <الرلية الكزابيس ا ا
شيبة؛ وجعفر بن محمد بن شاكر» وأحمد بن لصن ين عق الساب
.)5 ٠١/8 اتبذيب الكمال» (؟/ )١(
(9) العبذيب الكفال» (؟ل/ لا« 5),
(5) كذاء وقال المزي في تعقباته على اللصضنف: ١م أقف عل روايعه عزداء لاترذيب الكشال (؟/
08 ) حاشية: ,.)١
(5) «تبذيب الكمال» (5/ 58).,
) - بع لاع اعيه فقا 3
ف : لات
ا 1 . 8 5 َه
ب ب ب بب777-32 207 7 707للل2 27/2 ىلل لفْلس ب 77 699ْ797تب؟بلب967227أضب/با7؟؟؟؟أ؟؟؟؟ت؟ت15ك
وأبو القاسم البغوي.
قال أبو وكر الأثرمة سقل أحمة بن سيل حنه؟ فقال” ها أعلم إلا
خيراء إلا أنه حمل عليه بكلمة ذكرها.
وقال عثمان بن سعيد: سألت يحيى بن معين عنه؟ فقال: أرجو أن
كوت عر نا
وقال إبراهيم بن عبد الله: سئل عنه يحيى؟ فقال: كان عندي
لا بأسن به صدوقء؛ ولكنه بلي من الناس يكذيونه» وهو صدوقء. ما
كان به تسن
وقال يعقوب بن شيية » امد داود» وعقيان بد عوّزاذ: هو نقة.
وقال علي بن المديني: كان معنا عند جرير وكانوا ربما قالوا له -
يعني البغداديين- جتئني بتراب - وجرير يقرأ - فيقوم. وصَعَمَهء فقال:
كان غلامّاء وذهب إلى أنه لم يضيط.
وقال البغوي: مات في رمضان سنة ثلاثين وكتب عنه سنة خمس
وعشرين» وقطع الحديث قبل أن يموت بخمس سنين» وكان لا يَخضِب.
قال الخطيب: هو أول شيخ كتب عنه البغوي.
] إحساق بق أسد- بفتح الآلف- أبو عبد الرحمن ن المرّاساني”"
وو عنن: 5 حفص الدَمَشْقَيء ورّجَاء بن حَيُوة» وعطاء
الخْرّاساني» وعبد الكريم بن رشيد أبي أمية.
روى عنه: يحيى بن أيوب المصريء وِحَيْوَة بن شريح» والليث بن
سعد وسعيد بن أبي أمواض:
2117 /9( «عبذيب الكمال» )١(
حرف الآلف ْ لكان
قال أبو حاتم: شيخ ليس بالمشهورء لا يُشْتَغْل به.
قالع أبنو أحجيل؟ عد مجيول:
وقال عبد الرحمن: سمعت أبي يقول: إسحاق الذي روى عن
حديفة مرسلء» روى عنه : سعيد بن أب أيوب هو عندي إسحاق بن
أسيك» آم عبد الرحمن الخراساني.
روى له: ابن ماجه.
[5544١]إسحاق بن بكر بن مَضر بن محمد بن حكيم بن سَلْمان
المِضرئٌ أبو يعقوب» مولى ربيعة بن شرخبيل ابن حَسَنة
علق ذه
سمع : أباة.
روى عنه: محمدء وسعد ابنا عبد الله بن عبد الحكم. ويزيد بن
سنان البَصْريٌء وأبو حاتم الرازي» ومسلمء والنّسائىَ. ورجاء بن
محمد بن سهل الثقفي.
قال عبد الرحمن : سالك لضن عنه؟ فقال : لا بأس بهء كان ل
عن أنيه.
وقال أبو سعيد بن يونس: كان فقيهًا مفتيّاك وكان يجلس في حلقة
الليث بن سعدء ويفتي بقول الليث» يروي عن أبيه» ثقة.
توفى سنه ثمان عشرة ومئتتين» ذكر يحيى بن عثمان بن صالح أن
مولده سنك اتنتين واربعين ومئة .
(1) لاتبذيب. الكلمال» (9/ “5117
5176
65٠ [ ١]إسحاق سس جبريل البتغدادىٌّ, وى إسحاق سس 2 ع0
روف عنيه . المحاربى ء وَأبو داودء ذكرة الخطبيب يا التاريخ . ولم
]١51[ إسحاق بن الجَرّاح الكلابي”'".
راق عن: أبى النُضر هاشم بن القاسم.
روف نك . 5 ذاوذ.
]١15557[ إسحاق بن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن على بن ابي
طالب القَرَشِئٌ الهَاشمئٌ المَذْنٌَ . أخو موسى » العَلوى” '".
روى عن: عبد الله بن جعفر المخرمي.
قال عقمان بن سعيق: سألث بحن يبن معي عنه؟ فقال* ها أراه إلا
كان خبيكو قا
. وا ون > | د 7 1 .260
وعيد الكريم سس مالك الجزرى ء ومعحمد سس كعبء ود الله سْ 5
بكر بن محمد بن عمرو بن حزم.
0 يليب الكعفال» 250 21
(؟) «تذيب الكمال» (؟/ +41).
(7) ١تبذيب الكمال» (75/ 515).
(5) «تبذيب الكمال» (؟/ .)5١1
حرف الألف 0
فاق عدن أب القاسم بن أبي الزنادء وعد الله , بن نافع المخزومي».
وعبد الله بن وَهب» وخالد بن مخلد» ومعن بن عيسى.
قآل عقمان بق معيد: سألت يحين انق فعين عنه؟ خقال: 'ثقة
وقال صالح بن أحمدء. و أميةء هو ثقة.
وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
ووض الهة امن إماحة:
]١541[ إسحاق بن راشد الجَزّريٌ. أبو سُليْمان الحَرَانِيء ويقال: الرَّقَيْ
الأموي مولاهم. ويقال: مولى عمر بن الخطات"'١)
قدم ببث: اليقدسن زائرًا.
روى عن: الزهري». وعبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن
الخطاب» وعمرو بن وابصة» وقيل: عن سالم عن عمرو.
روى عنه: عَنَاب بن بشيرء ومَعْمَّر بن راشدء. وعبيدالله بن عمرو
الأقرل» وعوسى بن أقين» اوإبراعيم هن السقداق. وسُلَيْمانَ بن صهيب
القطار لون والقاسم بن غَزُوانَء وسلمة بن الفضيل الأبرّش.
قال عبد الله بن احمهد يبع حتيل: 511 أسمع- عن النعمان
ابن راشد» وإسحاق بن راشد؟ فقال: ليسا بأخوينء إسحاق رَفي»
والنعمان جَرّريء ولا أعلم بينهما قرابة» إسحاق أَحَبُ إليّ وأصح حديثًا
من النعمان»؛ وهو فوقه.
وقال يحيى بن معين: هو ثقة.
وقال يعقوب بن سفيان: إسحاق بن راشد صالح الحديث.
.)4194 /7( «تعهذيب الكمال» )١(
وذكر بعضهم أنه مات بسجستان» أحسبه في خلافة أبى جعفر
المنصورء وججل حديثه عند موسى بن أعين.
أخبرنا يحبى بن ثابته: ألبا أبي» أنبا البرقاني» أنبا الإسماعيلى :
عبد الله بن محمد بن مسلمء لد حل قي نيل حيطيو جد ب 00
يعني بن المديني. تنا أبو داود الطيالسي. ثنا ضاحمه لنا يقال له:
أشرس من الري ثقةء قال: قدم علينا محمد بن إسحاق فجعل محمد
يحدثنا عن إسحاف بن راشد عن الزهري؛ قال: ثم قدم علينا إسحاق بن
راشدء فجعل يحدث عن الزهري ويقول في الحديث: ثنا الزهري» ثنا
الزهريء فقال له وجل * أين, لقيت: الرهرى؟ قال: لم القهه قال: فما
هذه الأحاديث ق؟ اقال: هروزت ميت المقدس فوحدت 5 كتابا عرد
الزهري.
روئى له الجماعة إلا مسلما.
]١1566[ إسحاق بن سالم» مولى بني نوفل بن عَدِيٍ"''.
روى عن: أبي هريرة؛ وسمع: بكر بن مُبَشْر الأنصاري» والمغيرة
ابن نوكل ١
زوق عنه: اليس بن أبى يحيى.
روى له: أبو داود.
]١55[ إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص بن أمَْة بن
عبد اشن الفْوَشِيق الأموي الكوفن. أخو خالد بن سعيد”".
.)552 /5( «عديب الكثال» )١(
.)498 /9( (؟) «تبذيب الكمال؛
حرف الألف 571
روف عن . أنية ع وعكرمة دن شالد المخزوميّ. وميدم من ام خالد
روى عنه: سُفيان بن عَيَيْنة» وابن أبى زائدةء وأبو النّضْر .هاشم بن
القاسمء قأبو دعيم ) وأبو الوليد الظبالسى ومعحمد بن كئّاسة سوق
ابن يعقوب المسعودي.
روىق له : البخارى . ومسلم. وأبو دذاودء واب ماحة.
افع 4] إمحاق ب سويد ون شتيرة التدوسي اللميميى اللي
رأى عبد الله بن عمر يرمي الجمار.
وسمع : عبد الله بن الزبيرء وأبا قتادة العدوى» ويحيى بن يَعْمْرء
ومُطرّف بن عبد الله بن الشخيرء والعللاء بن زياة العدوي . واين حجير)
وشعاذة العدوية» :وعد الرحهي ين أبن كرة» وآبا فاختة سعيد بن علاقة.
روق عله . عورف الأعرابي. وجرير سل حازم . وحماد بن سلمة »
وحماد سس و مل )ا ومعْتّمر سس سَلتينان؛ و صل الوهاب سن عرد المجبد.
وعد الوارث بن سعيد ٠ وإسماعيل بن علي ووَهَيُبت بن خالد» وعلى
قال أحمد بن حنبل: شيخ ثقة.
وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
(2©5 كذاء وكال المزى شي تعقباتة عل امضتف :- ااودكر أنه يروي عن أم خالد بنك خالد. وهو
وهمء إنما يروي عن آبيه عنها'. اعبذيب الكمال» (”/ 578 : حاشية: .)١
()الأعذيب امال 200 4577
أول -خلافة أب العباسن: سنة إحدى وثلاثين ومكقة.
روى له: البخارى. ومسلم»ء وص داود. والنْسائيّ.
[ إسحاق بن سُوَيد الرَّمْلى”''.
روى عن: سعيد بن الحكم بن أن مريمء وإسماعيل بن 58 أويس»
والوليد بن النُضر.
روافق عنة: أبو داودء والنْسائيّ وقال: ثقةء ومحمد بن محمد
الباغندى» ومكحول البيروتي.
[1559١]إسحاق بن سُليْمان الرؤاسي؛» أبو يحيى العبدي. كوفي
الأصل ””".
نزل الريّء وهو أخو طلحة.
سمع: حنظلة بن ل سقيان» ومالك بن أنسن» وسقياك التؤرخ:
وأبا سنان سعيد بن سنان القزوينيى» وعمرو بن أبي قيس» وأبا جعفر
الرازيء ومعاوية بن يحيى الصَّدفيء والجَرّاح الكتدي.
روى عنه: قتيبة بن سعيد» وإبراهيم بن موسى المَرَّاء الرازي»
ومحمد بن عبد الله بن ُمَيْر وسضعيك بن سُليُمان الواسطى» ومحمد بن
سعيد بن الأصبهاني. وعمرو بن محمد الناقدء وأبو خيثمة زهير بن
خرب) ومحمك: ين أحمك ين أبي داقع وأم سعد الأشح .
وأبو كريب 55-5 سَ حنبل . وأبو بكر ين أبي شيية 6 ومو سس الو ليد
0 #اقبليت الكنمال 9( 2472
(5) «تبذيب الكمال» (5/. 2159
حرف الألف حل
الضريرء ومحمد بن الحسين بن إشكاب»: والحسن بن مُكْرّم»
واالسيناطة
أخبرنا أبو موسىء» أنبأ أبو منصور بن زريق» أنبأ أبو بكر بن ثابت»
أنبأ أبو يعقوب» أنبأ أبو نعيم» ثنا محمد بن صالح بن هانئ» ثنا
أبو سعيد محمد .بن شاذان قال: سمعت إسحاق بن منصور يقول: ثنا
إسحاق بن سُليّمانَ الرازى» ما كات أشتاهء .ما كان |2. ن من خشوعه يبكي
كل ساعة. ظ
أخرنا زيذ بن الحنة أنا حيد الرحمين بن ميحييدء أنبا أحمد ير
غلى» أنبا الحسن بن على التعيمى» أنيا أ حمد بن جعمر ين حمدان» ثنا
عبد. الله بن أحمد بن. ختبلء حدثتي أبىء 'ثنا إسحاق بن سُليْمِانَ
الرازي» وأثنى عليه.
وال أبو أسامة * كان يستسقى بنه:
وقال أيو مسعود الرازى: يقال كان من الأيفاله قالة ورايت
إسحاق روى حديثًا عن النبى فضحك غلامٌ؛ فقال: أخرجوه.
وقال أبو الأزهر: كان مة نيار المسلمير:.
وقال أحمد بن عبد الله العجليَ: هو ثقة.» رجل صالح.
وقال ابن سعد: كان ثقة. له فضل وخشية وورعء وانتقل من الرّي
فأقام بالكوفة سئين» ثم رجع إلى الرَّي فمات بها سنة تسع وتسعين
57
وقاك ابن قانع : مات سئة: مكثير::
قال الخطيب: حدث عنة محمد بن بشر العبدى الكوفى والحسم
ابن مكرم البغدادي» وبين وفاتيهما إحدى وسبعون سنة.
قال ابن قانع : مات الحسن بن مكرم سنة أربع وسبعين ومئتين.
[ إسحاق بن شاهين الواسطي» أبو بشر”''.
سمع: سُفيانَ بن عيَّيْنة» وهشيم بن بشيرء وخالد بن عبد الله
الواسطي.
روى عنه: البخاري»ء والنّسائيَ وابن ماجهء وابين صاعدء
والروياني.
[51] إسحاق بن الصّبّاح الكثدي الكوفي””".
سكن مضينة وأبوه عق :ولد الأشعت بخ فيس .
رو عن : ابن أبي مريم.
روى عنه : أبو داود.
مات سنة سبع وسبعين ومئتين بمصر.
]١1677[ إسحاق بن الصَّيِفء. ويقال: إسحاق بن إبراهيم بن الضئِف»
أبو يعقوب الباهلي العَسْكريُ البَضْري "".
يوق غن؟ عبد الرزاف بن خمامء أطي عيه الرهاكن» امححيد بن
منيب العدني ويزيقه بن. أبي حكيمء وإبراهيم بن الحكم بن أبانء
ومحمد بن كثير المصيصيء ويعلى بن عبيدء وخالد بن مخلد. وعثمان
ادن عمر دن فارس »ع وحجاج الأعورء ومعاوية يق خبرل» ودف م ين
عبادة» وأبي عاصم النبيل» وزيد بن السكنء وعمر بن سهل المازني»
() اتذيب الكمالك؟ (5/ 4555
(9) اديت الكمال» 759 1151).
(©) العيذيب الكمال4 (75/ 2210
حرف الألف ان
وعمرو بن عاصم الكلابي» ومنصور بن أبي نويرة» وأبي عبد الله محمد
أبن الحجاج البغدادي المصَمْرء وأبي تنهار الدمشقي.
وجالس بشر بن الحارث الحافي.
نوف علهة أبو او وأو حاتم وأحمك. بن يحي يخ عير
ومحمد بن نوح الجنديسابوري» وعبد الله بن إسحاق المدائني»
وأبو الأصبغ عبد العزيز بن سعيدء وأبو الطيب محمد بن أحمد
الرسعني» وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن نيروزء وأحمد بن عبد الله
الوكيل» وإسحاق بن عبد الله بن سلمة» وأبو بكر أحمد بن عبد الله بن
الجارود الرقي . ومحمود بن محمد الحلبي . والهيثم بن خلف.
وعبد الرحمن بن الحسين أبو مسعود الصابوني» ومحمد بن عبد الله بن
عرْزس» ومحمد بن زرَزَيقَ بن جامع المديني» ومحمد بن يعقوب
الخطيب» ومحمد بن العباس الأخرم؛. وعمر بن محمد بن نصرء
وأبو العباس يحيى بن على بن هاشم الكندي الحلبيان.
قال أبو حاتم : هو صدوف.
وقال ابخ. يونسن؟ قلام مصره وكتب» علنه.
[577١/؟] إسحاق بن طلحة بن عبيدالله القرشي التيمي:'"
روى عن جدهء وسأل عبد الله بن عباس» وسمع عائشة زوج النبي.
روى عنه : ابنه معاويةء وابن أخيه طلحة بن يحيى بن طلحة.
روى له: ابن ماسه.
)١( كذاء وقال المزي في تعقباته على المصنف: «لم أقف على روايته عنه.. فليس من شرط هذا
الكتاب0. اتبذيب الكمال») (؟/ 5707 : حاشية : ؟7).
(0) «عبذيب الكمال» (؟5"8/9).
| 737
]١57[ إسحاق بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب القرشي الهاشمي
انوا 5
روى عن: أبيه:
روق عنه: كثير بن زيد الأسلمي.
رون له< ابرح ماعجه.
[655١]إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن بلجي بن
د المطلب واركي 51 اند 0 ع
ب عد المطلب»
روى عنه سول القلويا : وقتادة بن دعامةء وداود ؛ بن أ هتلع وجيلة
ابن ععطيّة » وثابت البثانى ء والأسود ين شيبان» ؤاين أحخيه عيسى بن عبيد الله
ابن عبد الله بن الحارث بن نوفل» وعوف بن أبي جميلة الأعرابي
قال أحمد بن عبد الله: هو مدني ثقة.
واف لد: أبو داود.
]١5”6[ إسحاق بن عبد الله بن زيد أبي طلحة بن سَهْل الأنصاري
النَجَاري المَدَني”"
كان يسكن دار جده بالمدينة.
سبع أباه ولق ألين ين طاللفه والطقيل بين تق نيرع ا#تسب:»
)١( «عبذيب الكمال؛ (؟/ .)54٠
(90) لاعيذيب الكماك؟ 7/50 42415
(17) «صديب الكدال» (9/ 2)515:
حرف الآألف انا
وأبا صالح ذكوان» ورافع بن إسحاقء وأبا مُرّة مولى عقيل بن أبي
طالب و عمد الرحمن سن 575 عمرة الأنصارى.
روى عنه . يحيى بن شيعيل الأنصارى . ويحيى سن 7 ابرع
والأوزاعي.ء ومالك بن أنس» وعبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون.
وعكرمة سس عَمارع وعثمان سس حكيم : وسفيان سن عي وهمام سس
بحيئى » وعكرمة ضٍ عمار المقافيا : وَححَمّاد بن ماه
وقال أبو زرحه: صو نهد وهو أشهر إخوته وأكثرهم 000 من
عبد الله؛ء ويعقوب. وإسماعيل» وعمر.
وقال أبو حاتم: هو ثقة.
وقال محمد بن عمر ؟ كان إمحاق اميدق سن أكه عبد الله واليكة.
وكان مالك بن أنس لا يُقَدم عليه في الحديث أحد
وتوفي سه ادنتيرة اناد ين" ن ومئه. دنه ارام
١2 "55[ ]إسحاق سن عيد الله ؛ فخ أ فَرْوَة: أبو سُلَِعَانْ المدني . مولى
5 )0
عثمان. بن .عفان .
لخو .عبد الحكيم . وصد الأغعلى: ومعحمد.
ورقوىق عن . ميحكميكل سن المتكدرء ونافع مولن ان عمر . والزرهرى؛
)10 #تبديب الكمال؛ 1 7
القن
وعمرو بن شعيب» ومحمد بن يوسف مولى عمرو بن عثمان بن عفان.
وزيد بن شلب ومجاهدء وموسى بن وَرْدانَء وأبي الزبير» وخارجة بن
زيد بن ثابت» وإبراهيم بن عبد الله وى حت والأعرج.
زوق عنهه اللييك بن سعده وعبد السلام بن حَرْبء. ومحمد بن
شعيب بن شابورء وأبو أيوب عبد الله بن علي الافريقي؛. وعمرو بن
الحارث» وعبد الله بن لهيعة» وإسماعيل بن عياش» وأبو بكر بن أبي
سبرة ع وإبراهيم بن «مححد. ين في يحيى»؛) وشعيب بن أبي حمرة :
ويحيى بن حمزةء وعمر بن عبد الواحد.
وروى عن عبيداللة بن عمر العمري عنه- إن كان محفوظا.
قال الترمذدي: تركه بعض أهل العلم. منهم : اعون بن حختبل..
قال الجوزجاني : مجعة أعمد بن حتيل يقول: لآ تحل الرواية عنه.
فقللت؟ يا أبا عبد الله ل تح ؟! كال + عسدئ.
وقال ابو ساقم + وعهرو بن عليه والتسائئٌ > مترولة.
وقال البخاري : فل انر كوف
وقال أبو رَرعَة: ذاهب الحديث.
وكا حي نز هعون لين بشيء ١ ل يكتبه ججديةة.
أخبرنا أبو الفتح محمد بن عبد الباقي» أنباً أبو الفضل بن خيرون:
أنبأ أبو عمرو عثمان بن محمد بن يوسف العلاف» وأبو بكر محمد بن
عمر بن بشر النرسي قالا : أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي» ثنا
جعفر هو ابن محمد بن كزال» قال: سمعت سعدويه وسئل عن حديث
لعلى بن ثايت عم الوازع و نافع ؟ قاله: 5 يرون الحديف عد
رسول اللديثة عن مثل الوازع بن نافع. وسّئِل عن حديث إسحاق بن أبي
حرف الألف 6
فروة؟ فقال شرًا مما قال في الوازع.
وقال محمد بن سعد فى الطبقة الرابعة من أهل المدينة: إسحاق بن
عبد الله بن أبى فروة» يكنى: أبا سٌلَيْمَانَء مات بالمدينة في سنة أربع
وأربعين ومئة.
ْ ب 7 62502
]١651[ إسحاق بن عبد الله بن كنانة المدني :
روى عن: ابن عباس» وأبي هريرة مرسلا.
قال أبو زرعة: مدينى ثقة.
روىق 1 أبنو داودء والترمديى: والنّسائيّ؛ وان ماحه.
زؤاةه١] إسحاق المدى» مولى زاقدة أبو عيد.الله» ويقال :أب عهروا"”.
قال غنيك الرععمر::: إسجاق بن عبد الله سمع سعد بن أبي وقاص»
آنا هريرة » وأا شيعيل الخدري.
روى عن: ابيه» عن ابي هريرة.
روق غتنه: أبو ضالح ذكوان؛ ويحيى بن أبي كثيره والعلاء بن
نك ال جه وسعيد بن أبى سعيد مولى المهري. وصالح بن محمد بن
زائدة» وبكير بن عبد الله بن الأشجحء وأسامة بن زيدء وابنه عمر بن
إسحاف . وَأَبو صحر حميد سن زياد.
قال يحبى بن معين . إسحاق فو لين زائدة نقة,
.)15٠ #عبذيب الكمال» (؟7/ )١(
,)4719 /95( (؟) «عبذيب الكجال)
30
رق له مسلم. وأبو 5
]١1559[ إسحاق بن عثمان الكلايئ» أبو يعقوب البَضْريٌ”".
سمع: إسماعيل بن عبد الرحمن بن عَطِيَّة» وميمون أبا عبد الرحمن
الكنديء والحسن البَصْريَء وموسى بن أنس بن مالك؛» وابن رجاء بن
حيوة؛ وعبد الله بن أبي سُلَيْمانَ مولى عثمان بن عفان» وخالد بن
ذَرَيَلك.
ووفد على عمر بن عبد العزيز.
رقف غنههاة أب الوليد الظيالسى٠ وأبو سلمة موسى بن إسماعيل؛
وأبو سعيد. عبد الرحمن بن غيد. الله مولى بتي هاشمء وحجاج بن
نصَيْره وعبد الصمد بن عبد الوارث.
وقال أبو حاتم : ثقة؛ 3 باس يعد
وى لهة أبز عاد
]١51١[ إسحاق بن عمر
عن : عانشة.
الذدا
روف عنك . سيعيك سس 5 هلال.
قآلا ابن عساكر : أعسد المجاعيا..
وقال الترمذى : ليبير: إسناده بالمتضصل.
لهي لد : الترمدي.
,)559 «ابذيب الكمال» (؟/ )١(
.)551١ /5( اتبذيب الكمال» )١(
حرف الآلف فرق
[1611] إسحاق بن عُمَر بن سليط البَضري» أبو يعقوب الهُذَلِيْ ''.
سمع : سُلَيْمانَ بن المغيرة» وعبد العزيز بن مسلم»ء وعبد الواحد بن
زياد» ومبّارك بن فضالة» وحماد بن سلمة.
روى عنه: أبو زرعةء وأبو حاتم وقال: هو صدوقء. ومسلم.
مات سنة ثلاثين» وفيل: سنة تسع وعشرين ومئتين بالبصرة.
[1517] إسحاق بن عيسى بن تجيح الطبّاع: أبو يعقوب. أخو محمد
و
سمع : مالك ين أنس: وكمقاة يخ سَلمةء وأنا مَعْشْر المدني»
وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم. وشريك بن عبد الله» وأبا ضَمْرَة أنس
ابن عبان
روى عنه : أبو حنيثمة زهير بن حرب»ء وأحمد بن حنبل. ومحمد بن
يحيى الذّهْلِيَ : وابن أخيه محمد بن يوسف» وإسحاق بن بُهْلُول
التُوخي» ويعقوب بن شيبة» وعباس بن محمد الدوري: والحسن بن
مُكْرَْء والحارث بن محمد بن أبي أسامةء ومسلمء وأبو داودء
والترمذى» واين ماجة.
قال البخارى: مشهور الحديث.
وقال صالح بخ محمد 3 وه بة؛ صدوفق.
وقال: ايخ سعد: ات 3 صئة حتفسن اعششرة وافثاني.:
وقال ابن قانع: مات في سنة أربع عشرة ومئتين.
(1) «عذب الكبال؟ (؟/ +15):
() اتبذيب الكمال» (75/ ؟55).
انين
قال الخطيب: والأول أصح.
]١6177[ إسحاق بن الفرات بن الجَعْد بن سُلَيِم التجيبى. مولى معاوية بن
8 * فح زؤن
سمع : مالك بن أنس». والليث بن سعدء وعبد الله بن لهبعةء ويحيى بدن
روى عنه. محمد بن عبد الله بن عبد الحكمء وبعحر بين نصر»
و عيسى, سن اقم العسقلانى: وأيو 1 3
قال أبو حاتم: شيخ ليس بالمشهور.
وقال الوق بن يحيى بن ورير: كاك من أكاير أشكتاب مالك وكان
لقي أنا يبوسف وأخد غللة ؟؛ وكان و القضاء . وكان مُوَفَقًا ينا
وقال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم : ما رأيت فقيهًا أفضل منه.
الفرات.
قال ابن يونس: وفي أحاديثه أحاديث كأنها متقلبة.
[75] إسحاق بن أبى الفرات”''.
رقؤةق عن . سعيك. المغيرف.
روق عده: عبد المللك بن قدامة الجمحى.
روف له : ابن ماححه.
() اعبذيب الكمال؛ (؟/ 451).
(؟9) الشذيب الكمال؟ (؟/ 5548).
حرف الألف كين
[هلاه ١ ] إسحاق بن كَعْب سن عخرّة السالمي المديي. ””.
زوق هق” أبية:
روى عنه: أبنه سعد.
ركف له أو داود»؛ والترمدى» والنّسائيّ.
]١16175[ إسحاق بن محمد بن إسماعيل بن عبد الله بن أبي فرْوة المَدَني
أبو يعقوب الأَمَّويّء مولى عثمان بن عَفَان”".
سمع: مالك بن أنسء ومحمد بن جعفر بن أبي كثير المحاربي
المدني: ونافع بن أبي عَيْم القارئ» وعبد الحكيم بن عبد الله بن
الك 4395 وعييدة بنت. نابل.
روى عنه: البخاري» ومحمد بن إسماعيل الترمذي» وإبراهيم بن
قال أبو حاتم: كان صدوفًاء ولكن ذهب بصرّهء فربما لَقَّنْءِ وكتبه
صحيحة. وقال مرَّة: مضطرب.
قال البخارى: مات سنة ست وعشرين ومئتين.
روى له: الترمدى» وابن ماجه.
.)407٠١ «تبذيب الكمال» (؟/ )١(
2207١ /5( انيب الكمال» )9(
[161/1] إسحاق بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن المُسَيّب بن أبي
السّائب بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي
القَرَشِْ المُسَيْبِىِ المَديني”''.
روى عن: محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب» ونافع بن
عبد الرحمن بن أبي تُعَيِم.
روق عن اينه مده و[سماغيل بين عبد الكريم القمائي» .وسخلف
5 هشام المديني.
رواق لد أآبو داوة:
]١51/[ إسحاق بن محمد الأنصارى”''.
رو ععمن. ريح بن عبد الرحمن بن 57 سقياء الخدري.
روى عنه: عبد الله بن إبرأهيم الغفاري.
زوق له" انو عاوة
[1614] إسحاق بن منصور بن بَهُرام» أبو يعقوب الكؤسج' '".
فن أهل مرو سكن نيسابؤر» ورخل إلى الغراق والحجاز:
والشام.
وسمع: سُفيان بن غَيَيْنة» وأبا أسامة» وعبد الرزاق» وحسين بن
على الجعفي» :ربا الوليد الطيالسى» .ويقر ين :عمر الزهرالة + ومعيد
-
افر بكر المِرْسَاني , كيو سس هشام » ومحملد سن يوستف المريابي .
.)410/ /5( عبنيب الكمال؛ )١(
.)295 50 لاعيزيب الكمال؟ )9(
.)80/4 /75( اعبذيب الكمال؟ )*(
حرف الألف 7١ |
وأبا هشام المخزوميء» وأبا عاصم التَّبيل» وأبا عامر العَقَدِيء وعبيدالله
ابن موسبى» وعبد الله بن تُمَيْرء والنضر بن شْمَيّل» ويحبى ببن. سعيد
القطانء وروح بن عبادة» وأبا جعفر محمد بن جَهْضمءْ وأبا داود
الطيالسي» وأبا المغيرة عبد القدوس بن الحجاحء ويزيد بن عبد رَبْهِ
الجَرْجُسي» وعبد الرحمن بن مهدي» وأبا اليمان الحكم بن نافع » ومحمد
ابن المبارك الصّوري» ومعاذ بن هشامء وعبد الصمد بن عبد الوارث.
وأنا داود الخفري»: وهس رده الععدن: وتتحي بن سماد ويحيى بن صالح
الْوْحَاظيّ وهشام بن عمار. متايفاك برخ بك الوجهية .
ونقل عن أحمد بن حنبل مسائل.
روى عنه: الجماعة إلا أبا داودء وإبراهيم بن يعقوب الججؤزجانيّ.
وأبو زَرْعةء وأبو حاتمء وإبراهيم الحربي: وعبد الله بن أحمد بن
حنبل: وأبو بكر ين أبي داودء والحسن بق محمد يق جابرة وكيل
أبي عمرو الخفاف» وأبو الوفاء المُؤَمّْل بن الحسن بن عيسى.
وأبو حامد أحمد بن حمدون بن أحمد بق رسدم الأعمشي. وأبو العباس
أحمد بن سهل بن بحر النّيسابوريٌ» وأبو عمرو أحمد بن محمد بن
أحمد الجيْري» وأبو مَيْسرة محمد بن الحسين بن أبي العلاء الهَمَّذاني.
قال مسلم 7 الحجاج : هو ثقَة اموا اعد ال في أضِحخات
الحدية.
وقال السقة: نه كيت
وقال أبو حاتم: صدوق.
وقال الحاكم أبو عبد الله الحافظ: سمعت أبا الوليد حسان بن محمد
01 |
بقول: سمعت مشايخنا يذكرون : أن إسحاق بق عتضور يلغه أن أحهد
ابن حنبل رجع عن بعض تلك المسائل التي عَلّقها عنهء قال: فجمعها
في جراب وحمله على ظهره؛ وخرج راجلا إلى بغداد وهي على ظهره:
وعرض خطوط أحمد عليه في كل مسألة استفتاه عنها؛ فأقر له بها ثانيّاء
وأعحب ذاك أحهد هن عله
قال أبو بكر الخطيب: وكان إسحاق بن منصور ققيهًا عالمّاء وهو
الذى دون عن أحمك بن حمل واسحاق بن 'زاهويه: المسانا .
وقال أبو نصر الكلاباذي: مات بنيسابور فى جمادى الأولى سنة
إحدى وخمسين ومئتين. وكذلك قال الحسين بن محمد بن زياد القبَانى.
[1580]إسحاق بن منصور السَّلُولِيُ مولاهم. أبو عبد الرحمن
الكوفك”21.
سمع: إبراهيم بن سعدء. وإسرائيل بن يونس بن أبيى إسحاق.
وابواهيم بن يوسفابن أي إسحاقه واشاط بن نصرء ومئْدل بن علي.
وداود الطائي ؛ وزهير بن معاوية . وعمر بن 98 زائدة» وجعمر الالحمس.:
روى عنه: أبو كرّيب» وأبو نعيم» وأبو بكر بن أبي شيبة» وعلي بن
المديني» وعمرو بن محمد الناقد» ومحمد بن حاتم بن ميمون: وعلى
ابن أحمد الجَوّاربيء وأبو الأزهر أحمد بن الأزهر بن مَنِيع؛ ومحمد بن
عبد الله بن نميرء وأحمد بن حازم بن ص غرَّزَّة» وعباس الذدوري:
ومحمد بن سعد العَؤْفي؛ والبخاري؛ ومسلم.؛ وأبو علي الحسن بن بكر
ابن عبد الرحمن الْمَرُوْرْيَ.
(0) اتبليت الكمال١ (؟/ ا
حرف الألف ف نا ْ
قال يحبيى بن معين . ليس به ناس :
وقال ابن تمير : مات سنئة خمس ومكتين.
إسحاق بن متضور السلوق”".
روىق عن : هَرَيم بن سفيان العجلي.
روى عنه: عباس بن عبد العظيم.
ورف لف: أبو داود.
]١51[ إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن يزيد بن
ويد من حصين بن البحارث بن خطنة. واسمه عبد الله بن مالك
ابن الأوس» أبو موسى الحَحطمئ الأنصاري”'
مدي الأضل+ كوقي الدذارة ولي ققاء لسايوز.
سمع : سَفيان بخ عيينة؛ واآبا ضعرة الس بن عيان : ومعن سن
عيسىغ وعبد. السلام بن حرب» والوليد بن سعلم» وعهر بن عبيد
الطّنافسى: وعبد الرحيم بن سُلَيْمِانَء والمُطلِب بن زيادء وأبا معن
محمد بن معن الغفاري» وعاصم بن عبد العزيز» ويونس بن بُكير.
روى عنه: ابنه موسى» ومسلمء والترمدي». والنّسائيّ ؛ وابن ماجه.
وأنو زرعة؛ وأبو حاتم وكان يطنب القول ذ في صذقه وإتقانه. ومحمد بن
إسحاق بن خزيمة» والحسن بن محمد بن زياد القباني» والحسين بن
عبد الله بن يزيد القَطان الرَفَىُء وعبد الصمد بن عبد الله بن أبي يزيد
)010 كلا ووه الصضنئفت وهو والذى قله واحد.
ب
(9) اخبديب الككمال» (9/ 58):
الدمشقيُ» وأبو على صالح بن محمد البغدادي الحافظ»ء وإسحاق بن
يعقوب العطارء ومحمد بن أحمد بن البراء»ء وموسى بن هارون
الحمال» والهيثم بن خلف الدوري» وسعيد بن سَّعْدان الكاتب.
قال النّسائيَ: كان بالعسكرء أصله كوفي» ثقة.
قال الخطيب: كان ثقة.
قال البغوق: مات بحمضن : سنة أربع وأربعين. ومتثين.
]١587[ إسحاق بن نجيح» وليس بالملطى”"”.
زوق عن ؟ مالك: ين جوز ة ين ا صف
روى عنه: محمد بن عيسى بن الطبّاع.
رقاق لذاة أبو قفاوف
وهو مجهول.
]١1681[ إسحاق بن وَهُب بن زيادء أبو يعقوب العَلّاف الواسطه””"'.
سمع: سقيان بن عيّيّنة. وعمر بن يونس اليّمَامِيَه وأبا داود
الطيالسي . وأبا عامر العقدي؛ ويزيد بن هارون» ومحاضر بن المُوَرّع.
روى عنه: أبو زرعةي أب حاتم. وموسن بن إسحاق الأنصاري.
والبخاري» وابن ماجه.
قال أبو حاتم : صو صدوفق.
(1) انديب الكمال؟ 2/50 287
(9) «تبذيب الكمال؟ (؟/ 1غ ).
حرف الألف
]١1684[ إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيدالله القُّرَشِي التَيِمِيْء
أبو محمد المدنك”''.
رأى السّائب بن يزيد.
وروى عن: معاوية بن عبد الله يبن جعفر.ه وعيسى بن طلحة بن
عببداللهع» والمسيب بن رافع » وابره. كعيه نب مالل
روي غعنه: أميّة بن سقالكد: ووكيع» وعبد الله بخ المبارك» ويزية ين
هارون» وسعيد بن سليْمِان وعاصم بن 5 وإسماعيل بن
أبي أويس. وآبو عامر العَقَديُ.
قال البخارى : يتكلمون فى حفظه.
وقال الترملاي» الى بذاك القوى ععدهب: وقد تكلموا قد مق يل
روق اله أبو داود»ء والترمدي؛ وابن ماجه.
]١1586[ إسحاق بن يحيى بن الوليد بن غبادة بن الصَّامت الأنصاريٌ
انفده 7
دوق عفر هياوه يد العنات.
روى عنه: موسى بن عقبه.
قال البخارى: قال | لى عبد الرحمن بن شيبة : قل سكة' إحفاق وثلانين
ومئة» ويقال: ابن لغ عمادة.
رفك له : ابن ماحه.
,) 1865 50 الب الكمال» 4١(
21947 لاتبديب الكخيال50(:1/ )0(
| -4؟
]١1587[ إسحاق بن يحيى الكلبئْ الحمصئ""'".
سمع : الهو
زوق نه حون امن صالح الوحاطي.
أخرج له البخاري استشهادا.
وروى له: أبو داود.
."” إسحاق بن يزيد الهُذَلي المذئيك” ]١65/1/[
روى عن: عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعودء عن ابن مسعود.
عن النيى.
وود لف أفق ذاوذ. والترمذى. وابن ماجه.
]١158[ إسحاق بن يزيدء أبو النض ””.
روى عن: يحيى بن حمزة» وشعيب بن إسحاق.
روى عنه: البخاري.
[84١5١]إسحاق بن يعقوب بن إسحاق. أبو ميحمد البَعْدادِيٌ سكن
نأ
روى عن: عفان. ومعاوية بن عمرو.
رقن لك اللسافة وقال : نشة.
(1)«عيذيت الكمال1 (5/ 2557
0 تنيب الكفالة 1/590 2295
(؟) ترحمه المزي (؟/ 585):١إسحاق بن إبراهيم بن يزيد؟» وقد تقدم عند المصنف هناء فوهم
في تكراره.
(5) «تمذيب الكمال» (9/ 485).
حرف الألف لنن
[٠854١]إسحاق بن يوسف بن مرداس الأزرق» أبو محمد الواسطئئٌ
القْرَشِىُ المَحْرُومِئ”''.
سمخ : العم : وعيك العللك يراه 5 لماكب وسمبيان النُوْرىٌ.
وسعيد بن إياس الجَرَيْريِ» وزكريا بن أبي زائدة» وعَوْف الأعرابي»
وشريك بن عبد الله النَّحْعِيء ومِسْعّر بن كدام» ووَرقاء بن عمر
اللشكرى:
روى عنه: فتيبه بن سعيدء وأحمد بن حنبل» وعمرو بن عول.
وأحمد بن سنان الواسطيان. ويحيى بن معين: وأحمد بن منيع؛
والحسن بن الصَّبّاح البَرَازهِ وأبو خيثمة» وعمرو بن محمد الناقد.
والحسين نر كياد محادة ومعيحمد بن عبد الله ف المنادى, وإاسحافق
ابن البهلول» وَسَعْدان بن نَضْر المخزومي» والحسن بن خلف. وأحمد
ابن سحصميك: بن 'موسى.
أخبرنا زيد بن الحسنء أنبأ عبد الرحمن بن محمدء أنبأ أحمد بن
ماين الي لووك اوفقي آنا أبن ساي اميد جو عمق بن الخقاييد:
أنبا الحسين من إدوس الأاتصياري». ثنا أبو ذاوة سَليْمِان .بن الأشعت
قال1 شصسقف أعسيل بن حنيا. يقوله: إسحاق - يعني الأزرق- وعبّادَ بن
العَوّام ويزيد» كتبوا عن شريك بواسط من كتابه كان قدم عليهم في حفر
ينه وقان شريك رجلة له عقل : يُحَدَث بِعَقّلِه.
:قال ابييل : سماع هؤلاء أصح غلته. فيل : إسحاق الأزرق ثقة؟ قال:
إى والله. نقة,
1455 /5( اعبنيب الكمال» )١(
| 568
أخبرنا زيد بن الحسن,» أنباً عبد الرحمن بن محمدء أنبأ أحمد بن
علي» أنبأ محمد بن الحسين القطان» أنبأً دعلج بن أحمدء أنبأً أحمد بن
علي الأبّار قال: سألت عبد الحميد بن بيان عن إسحاق الأزرق: وكيف
سمع من شريك؟ قال: سمع منه بواسط. قلت له: في أي شيء جاء إلى
واسط؟ قال: جاء في كري الأنهارء فأخذ إسحاق كتابه. قلت: أيهما
أكثر سماقا' ضع شريك: اماق أو وريد بن عاروة؟ أقال2 إسحاق نهر
من ثمانية اآلاف6 ويزيدك. من ثلاثة الاف.
قال يحيى بن معين». وأحمد العجليى: هو ثقة.
وقال أبو حاتم: هو صحيح الحديثء صدوقء. لا بأس به.
أخيرنا اع الثقن العتدى: أنا ابو مهور القواز» آنا أب مك يد
ثابت» أنبأ أبو نعيم الحافظ» ثنا محمد بن جعفر بن أحمد بن الليث
الواسطى . ذا أسلم بن سها.© كنا بحن بن ذاود. قال كنا لسمع أن
اسحاق الاأندق لم يرفع رأسه إللى السملة لهذا فخ هطوبه سه
وقاك أبو بكر بن ثابت”: ورد بغدادء وعدت بهاء وكان من الثقات
المأمونين» وأححد عباد الله الصالحين.
قال وهب بن بقية: ولد سنة سبع عشرة ومئة.
قال ابن عخلفه: مات سينة سيت وتسعين ومئة.
وقالك ابي سل 2 انا ةمه وويها لظ عالت سنة كين هيه
ومرّة في خلاقة محمد دبء هارون.
عرف الاين 5 |
باب إسرائيل
[41] إسرائيل بن موسى البَضْريَء أبو موسى'''.
ند ل الهش
روى عن: الحسن. وابن سيرين» ووهب بن مننه.
روى عنه: سفيان التوْريٌ» وابن عيينة» وحسين الجَغفيَ.
القطان.
روى له: البخاريء وأبو داودء والترمذي» والنّسائيٌ.
1737 ] إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السّبِيعيُ الهَمُداني» أبو يوسف
الكوفي. أخو عيسى '".
سمع : جََدَه أبا إسحاق» وكيد الملك بن عمير ع والمندام بن شززيي
وإسماعيل بن عبد الرحمن بن اس كريمة السدى: ومغيرة بن مقسم )
وسِمَاك بن خَرْب» ومنصور بن المعتمرء والأعمش» وإبراهيم بن
مهاجرء ومَجرَاأة بن زاهر الأسلمي؛ وجابر بن يزيد الجَغفيَء وزياد بن
علاقةء وفرات المَرَاز.
روى عنه: إسماعيل بن جعفر بن أبي كثيرء ووكيع بن الجراح.
وعبد الرحمن بن مهديء وأبو بعيم» ويحيى بن ادم : ولععهجاة ين
المقدام» ومحمد بن يوسف الفريابي. وبحبن ابن, زأكريا ابن أبي أزائدة؛
(١):"عهذيب الكمال» (؟/ .)61١5
(؟) «تبذيب الكمال» (؟/ .)5١5
وإسحاق بن منصورء وعبيدالله بن موسىء وأبو أحمد الزبيري» وعمرو
بن محمد العَتْمَريه وأسود بن عامر شاذان» ومحمد بن سابق.
وعبد الله بن صالح العجلي . وعثمان بن حجر بن بفارس» واللشير ين
شحيل: وشبابة بن سَّوَّارء وعبد الله بن رجاء الْعَدَانيَ وعباد بن موسى
قال عيسى بن يوئس: قال لي إسرائيل: كنت أحفظ حديث
بي إسحاق كما أحفظ السورة من القرآن.
وقال علي بن المديني: سمعت يحيى بن سعيد يقول: إسرائيل بن
يونس فوق أبي بكر بن عَيّاش.
وقال أحمد بن حنبل: كان شيخحًا ثقة-. وجعل يعجب في حفظه-.
وهو 55 إليّ مع اشبريلك؟ يه صضاحب كتاب.
وقال يحيى بن معين: هو ثقة.
وقال أبو حاتم الرازي: ثقة متقن» من أتقن أصحاب أبي إسحاق.
ولد سنة مئة» ومات سنة ستين ومئتة» وقيل: سئنة إحدى وستين
ومئة.
حرف الألف اانا
باب أسلم
[154] أَسْلَمِء أبو خالدء ويقال: أبو زيد المَدَنِي القْرَشِي العَدَويّء مولى
غمر بخ االلشظان”7.
من سبي عين التمرء وقال سعيد بن المسيب: هو حبشيُ بجاويٌ من
او
مصخ ٠ عمر سن لخطابيه. يرابنه عبل الله و حخقصة ) ونا 8-5
الصديق» وعثمان بن عفانء وأبا عبيدة بن الجَرّاح. ومعاذ بن جبل».
وأبا هريرة» ومعاوية بن أبي سفيان.
روى عية . أنه زيك ٠6 والقاسم سس معحمل ) ومسلم سن دلت ونافع
قال معيحميل بن إسحاف : بعث يو بكر مر فيية إحدى عسشرةء فأقام
للناس الحج وابتاح فيها اسلم مو لاه.
قال؛ أبنو زوعة: هدي نقة:
وقال ويك العجلى : نيبي ثقةع من كماو التابعين.
قال أبو عبيد القاسم بن سّلام: توفي سنئة ثمانين.
وقال الهيثم بن عدىي: توفى بالمدينة فى خلافة عبد الملك.
قال البخاري : وصَلَى عليه مروان.
:)555 لصليب الكمال1.(؟/ )١(
]١5945[ أُسْلَّم المنْقرئٌ. أبو م
روى عن: سعيد بن جبيره وعطاء بن أبى رباح» وابى جعفرء
وعبد الله بن عبد الرحمن بن أَبْرّى.
روى عنه: الزهري» والثوريٌق» ومحمد بن فَضَيّلء؛ وجرير بن
سكل اغلله أحمد ين ححتيا : من آيرى عو؟ «كقال: لا أدر: وهو نقة
عندنا.
وقال أبو حاتم الرازي: هو صالح.
وف له: أفو ذاو ة:
]١1545[ أسلم العِجْلئُ الرَبَعنُ" '".
وآعن. أنا موسبى الاشعرق بمسح على ا
وروئ عن .: أبي مَرَاية العجليّ. وبشر بن شعَاف.
روق عنه: ابنه أشعث» وسَلَيّمَان التيمي.
قال بعتي ين معين : هو لقة:
دق له أبو داودء والترمذدي. والنّسائي.
73 أَسْلّمء أبو عمران التُحيبى» مولى تُحيب”".
سمع: عقبة بن عامرء وأبا أيوب الأنصاري.
وق عله يزيد بن أبى حبيب,
هع
وض لف ابى :ذاوده والعر مدق
قْ
)١(( اديليب | كمال )5 0
(9) اتبديت الكهال» (؟5/ 5184).
0 ااقيديت الكمال) (/ ؤزلاة).
حرف الألف 0"
ياب أسماء
]١5910[ أسماء بن الحَكم الفَرَارِيُء أبو حسّان الكوفئ”".
روى عن: علي بن أبن طالب.
روى عنه: على بن ربيعة الوالبي الأسدي.
قال البخارئ: يُعَد في الكوقيين.
وقال بعضن الفزاريين: إن أسماء سل وليس بفزاري.
قال أن بن عبد الله العجلى: هو كوفيٌ تابعي قف
روف له: أبو داود» والترمدى» وابن ماجه.
]١544[ أسماء بن عُبَِيد بن مبخراق الصُبَّعَِء أبو المُفَضَل البَضرئ”".
روم عة: الشعبي . وأبي السائيه مولى هشام بن زَشْرة.
روى عنه: شعيب بن الحَبحَاب». ومهدي بن مَيُمونَ؛ وححماد بن
سلمة؛ وسعيد بن عامرء وجرير بن حازم.
)١( اديت الكفال1 (5'/ ؟257):
0 قبست الكبيال) 79 5ة),
| 4ه"
باب إسماعيل
[5] إسماعيل بن أبان الوَرّاق» أبو إسحاق. ويقال: أبو إبراهيم
ردي الكوفئ””.
سمع: عبد الرحمن بن سُلَيّمانَ بن الغسيل» وزياد بن المنذرء
وسلام بن سُلَيْمان المدائني. وأبا بكر بن عياش ٠» وأبا أويس الأصبحي.
وعبد الحميد بن بهرام الفزاري؛ ومئدل بن علي العَتَرِيء ويعقوب بن
عبد الله القَمّيء ومحمد بن أبان الجعفي» وقيس بن الربيع» وعبد الله
ابن المبارك» وعيسى بن يونس» وأبا أحوص سلام بن سليم.
روى عنه: أحمد ين حنبل 6 ومحمد بن يحيين الذَّهْلَىَ: وإسماعيل
ابن موسى الفزاري» وأحمد بن سنان القطانء وأبو زرعة»ء وأبو حاتم.
ومححيك ين حازم تلن أن غَرْزة» وسفياك بن وكيع: والبخاري.
قال أحمد بن حنبل» ويحيى بن معين: هو ثقة.
وقال أبو حاتم : صدوق لا 9 به.
وقال أبو داود السجستانيى: هو ثقة.
قال عباس الدوري: سمعت يحيى بن معين يقول: إسماعيل بن أبان
الوَرّاق ثقةء وإسماعيل بن أبان العْتَوىٌ كذاب.
وقال الخطيب: وقد كان يعقوب بن شيبة كتب عنهما جميعا.
وقال يحيى أيضًا: إسماعيل بن أبان الغنوي وضع حديثًا عن علي :
3 «عتيب العماله ار 5
حرف الألف سينا
السابع من ولد. العباسن يلسى الخضّرة».
توق إسماعيل الورآق عط ست عشرة ومين
71-0 السافيل بن إيراقيم ين واسيب لبر أبو اب بشر الأسدي.
سيق خزيمه
مولاهم؛ أصله من الكوفة. المعروف بابن علية» قال البخاري: وهي
عي
سمع من أبي التَيّاح يزيد بن حميد الصُبَعي حديئًا واحدّاء ومن محمد
55 المتكتىر اريعة: احادي: هن يزيد الرّشَكَ أرصة أجاديك:
وسمع: عبد العزيز بن صهيب. ويونس بن عبيد»ء وأيوب
السختياني . وعبدك الله بن عون» وشائمان الت (رداود بن :
هندء وأبا سلمة سعيد بن يزيدء. وحميدا الطويل» وإسماغيل بن
صالح» ورّوح بن القاسمء وهشام بن حسانء وأبا رَيحَانَة عبد 0 5
مُطرع وسعيد بن أبي غروبة» والعلاء بن عبد الرحمن. وعبد الله بن أبي
بكر بن محمد بن عمرو بن حزم» وحجّاج بن أبي عثمان» وسعيد بن
إياس الجُريري» وعبد الحميد صاحب الزيادي» وابن أبي نجيحء وابن
جريج ء وَالْسث : بن أبن سليمء ومالك , فك لس وسفيان الثْوْريٌ» وشعية ء
وحبيب بن الشهيد؛ وإسحاق بن سويد العدوي. وهشاما الدستوائي.
روى عنه: ابن جريجء وإبراهيم بن طَهْمَانَء» وشعبة» وحماد بن
زيد» وعبد الرحمن بن مهدي» وبقية بن الوليد»ء وأحمد بن حنبل .
ويحيى بن معين. وعلي بن المديني؛ وإسحاق بن راهويه» وأبو بكر بن
(1) عبنيب التبال) 70 مب
أن شيبة» وأبو خيثمة». وأحمد بن منيع؛ وعمرو بن علي» ومحمد بن
بشازء .وسعمد بق القىة .وفمورق بق محمد التاقدة. وأبو كريبة
ويحيى بن يحيى» وأبو همَّام الوليد بن شجاعء وزياد بن أيوب ذلويه:
ؤقادة ين رشيدءع ومحمد بن أبي بكر المُقَدَمِيء ومحمد بن عبد الله بن
نُمَيره ومحمد بن الصَّبّاحَ» وأبو جعفر محمد بن جعفر لقلوق» وعلي
ابن حجر السّعديء ويعقوب الدَورّقي: ومؤمّل بن هشام اليشكري.
والحسن بن عرفة» وإبراهيم بن دينار» وعمرو بن زرارة» وشجاع بن
مخلدء وإسماعيل بن سالم.
قال عفان كنا تشبهة بيونسن ين عبك.
قال ابن مهدى: ابن غايّة ألبت من هشيب
وقال. يحبى بن سعيد: هو أثبت من ؤهيب.
وقال مسلم: سمعت أحمد بن حنبل يقول: كان حماد بن زيد لا يعبأ
إذا خالفه النَّقَفِينُ وومَيْبِء وكان يَمْرّقَ من إسماعيل بن عَليّة إذا خالفه.
وقال شعبة: ابن علية ريحانة الفقهاء. وفي رواية أخرى: سيد
السد رن
وقال محمد بن جعفر غتدر: نشاثت في الصديت يوم نشأك» وليس
أحد يُقَدّمِ في الحديث على إسماعيل بن علية.
وقال أحمد بن حنبل: إليه المنتهى في التثبت بالبصرة.
وقال ابن مسيم + كان ثقة» مأموناء: صمدوقاء مسَلماء ورغاء تقيًا
وقال محمد بن سعد: إسماعيل بن إبراهيم بن مِقسّم مولى
عبد الرحمن بن قطبّة الأسدي أسد خزيمة» من أهل الكوفة» وكان
مقسم من سبي عين القِيقَانية ما بين خراسان وزابلستان» وكان أبوه تاجرًا
حرف الألف لمحا
من أهل الكوفة. وكان يعدم البصرّة بتجارته ء فتروج علبّة بت حسان
مو لااة لجو شعبان + وكانت امرأة نبيلة عاقلةء لها دار بِالعَوَقَةَ تَعْرَف بها
وكان صالح المُرّي وغيره من وجوه أهل البصرة وفقهائها يدخلون عليها
فتبرز لهم وتحادثهم وتسائلهم. وولدت لإبراهيم بعد إسماعيل ربعي بن
إبراهيم » وكان إسماعيل يكتى أبا بشرء وكان ثقة ثبثًا فى الحديث حجةء
وقد ولى صدقات البصرة» وولى بغداد فى آخر خلافة هارون». ونزل هو
وولده بغداد. واشترق بها داراء وتوفى بهاء ودفن في مقابر عبد الله بن
مالك» وصَلَى عليه ابئه إبراهيم.
يونا أبو فو سبج . ٠ أنيا الفقيه أبو سعد إدذاء أنياأ الي بن حبك اللهء
أيورت يقول: ما 0-0 ا علي كتابا قطء وكانوا يقولون: إنه يعد
أخبرنا و البمرة “ آنا عق المحمة بن ممسحمد» آنا أحمد بن على.
يعقوبء ثنا جديء ثنا الهيئم بن خالد قال: اجتمع حفاظ أهل البصرة.
فقال أهل الكوفة لأهل البصرة: نحوا عنا إسماعيل» وهاتوا من شئتم.
وبه أنبأ أحمدء أنبأ البرقاني قال: قرئ على عمر بن نوح العَتّكي وأنا
المحدث: إلا قد. أخطأء. إلا إسماعيا. ابن غليّة؛ ويشر بن المفضل.
أفق يكن ووه ثابت ء أنباأ أبو الحسن ص رزقوية؛ وأبو الحسين سَ نسبران
قال : آنأ دعلج ف يرد قال* سشسعفت أنا الفضل أسجهيل سن سلمة
النيسابوري قال: سمعت عمرو بن زرارة يقول: صحبت ابن علية أربع
عشرة سنة؛ فما رأيته ضحك فيهاء وصحبته تسع سنين؛ فما رأيته يبتسم
فيها.
قال الخطيب: إسماعيل بن عَلَيّةَ حَدَث عنه: ابن جريج» وموسى بن
سهل الوشاءء وبين وفاتيهما مئة وتسع وعشرون سنة» وقيل: وسبع
وعشرون؛. وحدث عن ابن علية : إبراهيمُ بن طهمان. وبين وفاته ووفاة
الوشاء .مئة وغشرء. وقيل: مثة .ومس وغشرون سئة»». وحدذّث عن
اين عَلَيَّة: شحبة» وبيق بوفاتة بووقاة الوشاء مله .وثمان غثيرة سنة:
وحدث عن ابن علية: عبد الله بن وهب. وبين وفاته ووفاة الوشاء
إحدى والمائويق سنن
قال أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي : مات موسى بن سهل يوم
الجمعة؛ أول يوم من ذي القعدة» سنة ثمان وسبعين ومئتين.
وقال أحمد بن ختبل: مات ابن غلية سئة ثلاث وتسعين ومئة:
وقال محمد بن المثنى: مات سنة أربع وتسعين.
روى له الجماعة.
[1١١]إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة
المَخْرُومِئْ القْرَشِئْ المَدَنك”'".
سمع: أباهء روى عنه: سفيان التّوْرِيَء وحاتم بن إسماعيل.
روى له : النسائيّ.
(1) اعيديب الكفال 0 411
حرف الألف ينا
[67]إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة بن أبي عَيّاشُ القَرَشِئْ الأسَدي
. ا - 5 ب )1١(-+
د عمة موسى ) ونافعا مولى فز عمر ) وعائشه بنت. سعكل:
روىق عنة . عيد الرحمن بن مهدي». وسعيد بن الحكم بن ابي مريمء
وقال 0 حاتم : يذ يأ ركء
روى له: البخاري.
]١1[ إسماعيل بن إبراهيم بن مَعْمَّر بن الحسن الهُذْليٍ الهَرَويَء
أبو معمر القطيعئ ) نزيل بغداد» يعرف بالمقعدء وبابين ابي
الحجاج” ''.
بوت - إبراهيم ف بسن وشيم 0 بشيرء وشريك بن عبد الله
النَحْعىء وعبد العزيز الدرّاوزديَ» وعبد الله بن إدريس» ويحيى بن
ومروان بن معاوية؛ وعبد السلام بن حرب. وحفص بن غياث» ويحيى
اسن يمان » وإسماعيل سس جعفر ء وعيل الله سس المنازلة: وخلف س
خليفة: وإسماعيل بن عَيّاش» وسّفيان بن عيّينة» وجرير بن عبد الحميد.
:)10 /5( شعليية الكمال؟» )١(
.)١15 اعبذيت الكمال» (5؟/ )9(
ومحمد بن عبد الله الحضرميء وعباس الدوري» وإبراهيم الحربي.
وجعفر بن محمد كَرَال ومحمد بن عبدوسس بن كامل السرّاج.
وعبد الله بن أحمد بن حنبل» وعبد الله بن صالح البخاري» وأبو يعلى
الموصلي. ومحمد بن غالب بن حرب» وصالح بن محمد جَرَرَة
والحسن بن علي المَعْمَرِي.
وروى النسائي عن رحبل عنه.
قال عبد الخالق بن متصور: ستل يحيى بن معين عنه؟ قال: مثل أبي
معمر لا يُسأل عنه» آنا أعرفه يكتب الحديث وهو غلام» ثقة مأمون.
وقال عباس: سثئل يحيى عن أبي معمر وهارون بن معروف؟ فقال :
ابو معمر كان. أكبين عن غهاروة:
وقال الدارقطنيى: حدث عنه البخاريى» وحدث عن صاعقة عنه.
وقال محمد بن سعد: هو من هذيل من أنفسهم» صاحب سنة
وفضل وخيرء وهو ثقة ثبت.
توفي'"! يبغداة فى جمالاق اللأولى سلة سق وثلازين ومققين» وشهدة
شالق كتين
عبرا زيك بن الحسن ٠ أنبأ عبد الرحمن ين محمد» أنيأ أحمد بن
علي؛ أنبا محمد بن أحمد بن رزق» أنبأ إسماعيل بن على الحلبي» أنبا
الحسين بن فهم أبو علي قال: قال جعفر الطيالسي» قال يحيى بن معين
وذكر أبا معمر فقال: لا صلى الله عليه ذهبيه إلى الزاقة فبرزيف بفيسة
)١( هذا من زيادات راوى كتاب «الطبقات» عن محمد بن سعد؟ فقد توفي ابن سعد قبل التاريخ
الملأكورء وقد اهتم المزي ببيان هذه النقطة الهامة في تعقباته على المصنف في أكث
مو ضع .
حرف الآلف 511 |
آلاف حديث: أخطأ فى ثلاثة. الأف.
قال أبو على: ما حدث أبو معمر- حتى فات- يحبى بن معين.
قال الخطيب: وفي هذا القول نظرء ويتعذر”'' صحته عند من اعتبرء
ولو كان صحيكًا لدوث. أضصحاب الحدية ها غلط فيه أبو معم ؟ لعظوة
وفحْشِهء ولم يغفلوا عنه. كما دونوا ما أخطأ فيه شعبة ومعمر ومالك
وعيرهم مع قلته في اتساع رواياتهم. والأشبه في هذا المعنى: ما أخبرنا
البرقاتى قال: قرات على أبى بكر أحمد بن عبد الله الإسماعيلق:
سحعت أبا يعلى أحمد بن على ين المنتى يحكي: أن آبا معمر حَدذث
بالموصل بنحو ألفي حديث حفظاء فلما رجع كتب إليهم بالصحيح من
أحاديث كان أخطأ فيهاء أحسبه قال: نحو ثلاثين أو أربعين.
ووف لد النّساتىّ.
[ 0 إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر البَجَلْ الكوفض”"
رارق من أبيه وعبد الملك بن عمّير» وعبّادة بن يوسف.
روى عنه: عبد الله بن نميرء وأبو لعيم.
قال البخاري: فى حديثه نظر.
رو له الترمدص.
]١5 إسماعيل بن إبراهيم الكرابيسئُ
روى عن: عبد الله بن عون. اق القاص.
روى له: ابن ماجةء عن محمد بن عبد الله بن حفص بن هشام: عنة.
)١( كذا في النسخ. وفي اتبذيب الكمال»: اوتبعداء وفي اتاريخ بغداد) (/ا/ 5141): ١ويبعد).
(90) #اعيديبت الكمان» 250 "07
(5) «عبنذيب الكمال» (6/ +89).
517
53> إسماعيل بن إبراهيم الكوفي. أبو يحبى الثَّيِمِيُ الأول
روى عن: يزيد بن أبي زياد» وسَّلَيُمان الامش : ومُطرّف بن طريف
الحارثي.
روى عنه: أبو سعيد الأشخ. ومعحمك ين عيبيك المحاربي. وعبد الله
ابن عمر بن أبان الجعفي.
قال البخاري: قال ابن نمير: وهو ضعيف عدا
ديق أفلى الفوستووي. وريد _ماليضد
[017١]إسماعيل ٠ بن إبراهيى'”".
روى عن رجل من بنى سَّلِيم قال: خطبت إلى النبىية أمامة.
روى شعبة عن العلاء بن أخي شعيب الرازي : عن رجل عنه.
روى له: أبو داود. ش
]١4[ إسماعيل بن إبراهيم البَالِسِئْ”".
روى عن: علي بن الحسن بن شقِيق المَروزي.
روى عنه : ابن ماحه.
فنأايك سيكة سنيف وأربعين ومئتين.
]١١١4[ إسماعيل بن أسدء وهو ابن أبي الحارث بن شاهين البغدادي,
أبنو 0
روى عن: شبَابة بن سَوَّارَه :والحسن بن موسى الأشيّب» وكثير بن
)١( «تهذيب الكمال» (9/ 8").
انتيب القيالة زمر 40م
)امنيب الكوال؟ 27 01
(5) لغشيب الكياتة كن 42507
حرف الآلف
هشام» وأبي النضر هاشم يبن القاسم. وروح بن عبادة» ويزيد بن
هارون» ومُعَلَى بل متصور: وأبي بدر شجاع بن الوليد» ويحيى بن 5
بكيْره وداود بن المُحَبّرهِ وموسى بن داود: وعبد الوَّهُاب بن عطاء.
وجعفر بن عَوْنَء وحججاج بن محمد.
قف عقف أي داودء وابِن ماجه. وأبو بكر بخ أ الدنيا». والحسئ
ابن محمد بن شعبةء وإبراهيم بن موسى الخؤزي» وأبو بكر بن أبي
ذاوةة زاية افك بوعيد الله بن عه ين إسحاق المزورقء والحسن
ابن. عبد الوهاب ابن أبى الغثير:
أخبرنا زيد بن الحسن» أنبأ عبد الرحمن بن محمدء أنبأ أحمد بن
على + أنبأ الأزهري عن أبي الحسن الدارقطني قال: إسماعيل بن أبي
الحارث أبو إسحاق بغدادي» ثقة» صدوق. وَرعء فاضل.
وبه أنبآ أحمد بن علي» أنبأ محمد بن عبد الملك القرشيء أنبا
عتمان بن. محمد بن القاسي الأذيى». ثنا التحصن بن محمد بن شعبةاة تنا
إسماعيل بن أبي الحارث الشيخ الصالح.
وبه أخبرنيى محمد بن عبد الملك بن على بن عمر الحافظ. ثنا
محمد بن مخلدء ثنا إسماعيل بن أبي الحارث أبو إسحاق من خيار
السلفية.
قال محمد بن مخلد: مات يوم الجمعةء في جماديى الأولى» سنة
ثمان وخمسين- يعني ومثتين.
56
6
المح ١
مم .+ آنا وسععمل. سن السيويةة وأيا سلمة بن غيل الرحمن
وعكرمة مولى ابن عباس»؛ ونافعا مولى ابن عمرء وعاصم بن لقيط بن
صَيرةء وأبا المنهال عبد الرحمن بن مُطعِم المكي» وأبا عَطَفَان بن
طريقفه المُرّ + وعياض بن عبد الله بن سعد بن 5 سَرْحغ ويحيى ابن
عبلك الله سن صيغى ؛ ومحمدل بن يععيى بم حَبَان»؛ والزهرى. و عبد الله
الخ عميك بن حوره والغلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب»؛ ومسلم بن
ينّاقَه وأبا طوالة عبد الله بن عبد الرحمن الآنصارىء ومكحول
الشامي: والحارث دن تبك الرحمن » ومتحمدل بن البيسن :
روى عنه: النُوْريُء وابن عبينة» وبشر بن المُفَضْلء ويحيى بن سايم
الطائفيٌ ووهَيْبِ بن خالد» وآبو إسحاق الفزاري» وابن جريج.
و معمر ) ومسلم , يرد حثالن ا الزنجي» وعبد العزيز بن أبي رَوَاد. وداوه ين
علبةع ومحمك بن إسحاق بن فسان دسعك ابن "تشلية: وممر بن
حوشب » والفضل بن . العلاع, ويحيى دن أيوت» وعدى بن المضل .
قال سفيان بن عيَيْنة: لم يكن عندنا قرشيان مثل: إسماعيل بن أمية»
وأيوب بن ارسي
وقال أبو ظالب: سثل أحمد بن حنبل عن إسماعيل بن أمبة» .وأيوب:ين
هو سى ١ فقَال: أب أن ان عم إسماعيل » وإسماعيل أكبر منه» وأحت إلي:
.)56 /7( اتبذيب الكمال2 )١(
حرف الآلف علون ظ
وقال عبد الله بن أحمد: قال أبيى: إسماعيل أقوى في الحديث من
6
وقال يحيى بن معين: هو نقة.
وقال البخاري» عن علي بن المديني : له نحو ستين حديثًا أو أكثر.
وقال«معحمك بن صبعك: ليس له غقب:
مات سنة أربع وأربعين ورمقة» وكان ثقة كثير الحديك» وقيل: مات
سنة تسع وثلاثين ومئه.
روى له الجماعة.
]١13[ إسماعيل بن بشر بن منصورء أبو يشر السّليِمِك'.
روى عن: عبد الرحمن بن مهدي. وعمر ين علي.
يقن عه > أسر داودء والنّسائيَ عن رجل عنهء وابن ماجه.
1173]إسماعيل بن بشير الأنصاري. مولى بني مَغَالة المَدَنَنْ'''.
سممع : أبا طلحة زيد بن سَهْلء وجابر بن عبد الله الأنصاريين.
روى عنه: يحيى بن سّلَيْم بن زيد مولى النبي.
وق له أبو ل
]١151[ إسماعيل بن بَهْرَام ".
زوف عن: العسن ين محمد ين عثمان ابن بدت الششي؛
والأشجعي.
10 #عكيت الكمال» (7/ 44).
(؟) اعذيب الكمال») (5/ .)51١
() «عبذيي الكمال» (5/ ؟3).
روى عنه: أبو سعيد الأشج. وأبو زرعة الرازي؛ وابن ماجه» وعلي
ابن الحسنين ين الحكلد» محمد مرخ أيومه:
قال أبو حاتم: هو شيخ دورق واققة غير مَرَّة فلم يض لي
مات سنة إحدى وأربعين ومئتين.
[5١11١]إسماعيل بن تؤبة بن سَُليَمَان بن زيد الَمَفِْ أق سُلففاقه
ويقال: أبو سَهْل7''.
قال عبد. الرحمن : وأضل جده من الطائف.
ررق خن:*: شيم ) وابن المنكدرء وإسماعيل بن جعفرء وعباد بن
العَوَام » وابين انوا بس زائدة: وزياه ابن عنبد. الله البكاني.
قال فود حاتم: ضدوق.
© إسماعيل بن توبة بن سُلَيِمانَ بن زيد الثقفي الرازي» نزيل قزوين.
أبو سلَيِمانَء وقيل: أبو سهل"'".
روى عنه: أبن ماجه.
[156 [إسمافيل بن ري
روى عن: قَزَعَة» عن ابن عمر.
روى عنه: عبد العزيز بن عمر.
)١( اتبذيب الكمال؛ (7/ 55). ظ
(9) كذا كررة:
(*) اتبذيب. الكمال» (7/ 035).
حرف الألف ينانا
وين له: أبو داورة.
]١1515[ إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاريء أبو إبراهيم الزْرَقِيُ
مولاهم المن "0
قارئ أهل مدينة رسول اللهء أخو محمدء ويحيىء وكثيرء
ويعقوب2 بنيى جعمر.
قال ابن أبي خيثمة: سمعت مصعبًا يقول: هو من رقيق عبد الله بن
الزبير فاقُتَسَمهِم الناس وانتموا إلى بني زُرَيقَ ٠ من الأنصارء ولم يكونوا
عبيدًا ولكنهم جافن] سيك الحتبواء وا المغيرة أن يكتبهم في دعوة
آل الزبير» قال: أنتم من الأنصار.
كان إسماعيل مؤدبًا نزالاً ببغداد لعلي بن مهدي المعروف بابن زَيْطة.
سمع : غك الله ين عيتارء. وربيعة بخ أب غبد الرحخمخ» وحميدا
الطويل؛ وشريك بن عبد الله بن أبي تَمِرء وموسى بن عقبة» وعمر بن
- الكشينقء يليماف بن سحيم» وأبا جعفر يزيد بن القعقاع القارى ؛
ومحمد بن غمرو بن حَلْحَلَة ومحمد بن عمرو بن علقمة» وعمارة بن
عَزِيّة : وعمرو بن أبن عمروء وأبا سهيل نافع بن مالك؛. وسعد بن سعيد
ابن قيس الاتصارق. وعيد الله .بن سعيد بن. أب هتد». وداوة اين أبي
قسن القراء» ومالك ين ١
رداق عننة : محمد ين جَهْضَم الخراسانى: ويحيى بن يححيى ) وقتيية
ابن سعيدع وسزيج بين التعمانة. وامكنين انرخ أبواضاة والهينم بن تخارجة:
وأبو همام السكوني؛ وسرّيج ين يونسء وأبو عمر الدُورِيّ» وعبد الله
01 ااتبذيبت الكمال» (/, ؟ة).
وابو مَعْمَر القطيعي» وعلى فول عر وداود بن عمرو الضبىي» و معحميل
بن بكار بن الريانت»ء وسويد بن سعيده وعباد بن موسى الختلىٌّ
ولاق بخ :اوت الهاشمي . ومحمد بن الصباح الدو لاا بي.
قال يحبى بن همعين : ثقة مأمون+ قليل الخطأء ضدوق.
أعخبرنا فك ع المح نيا عبد الرحمن بن ممحمك. يا عو بن
على . أنبأ أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي قال: سمعت
بحمد ين يعقوب الأصى يقول: سمعت العباس ين فحمد. الدورق
يقول: سمعت يحبى بن معين يقول: إسماعيل بن جعفر ثقة» أثبت من
بو لود حازم» والدراوردي. وأبي مر
وقال العباس في موضع آخر: سمعت يحيى يقول: إسماعيل بن
جعفر وأخوه محمد ثقتان.
وقال أبو زرعة: إسماعيل ثقة.
وقال عبد الله بن أحمد: سألتُ أبي عنه؟ فقال: ما أعلم إلا خيرًا.
قلت: ثقة؟ قال: نعم.
وقال ابن سعد: هو ثقةء من أهل المدينة» وقدم بغداد فلم يزل بها
حتى مات» وهو صاحب الخمس مئة حديث التى سمعها منه الناس.
وقال عبد الرحمن بن يوسف بن جَرّاش: إسماعيل؛ ويحيى.
وكثيرء كلهم صادقون.
قال الهيثم بن خارجة: مات إسماعيل ببغداد» سنة ثمانين ومئة.
روف له الجمداعة:
حرف الألف 55 ْ
771 إسماعيل بن أبي حكيم القّرَشِىَ الأموي المَدَنِيَء مولى عثمان بن
عفان. وقيل: مولى الزبير بن العَوَّام'''.
وهو أعتو إسحاق.
رودق عن - القاسم بن محمد ين أبي بكر الصَّديقء عسل ع
عبد العزيزء وعبيدة بن سفيان الحضرميّء وسعيد بن المُسَيِّبَِء وسعيد
بن مَرّجانة» وعروة بن الزبير.
زوق خنه : يحيى بن سعيد الأنصارئ. ومالك بن قسن ومحمد بن
إسحاق بن يسارء وعبد الله بن سعيد بن أبي هندء وأبو الأسود محمد
ابن عبد الرحمن يتيم عروة» وجويرية بن أسماء؛ وموسى بن سَرْجِس »
وإسماعيل بن جعفر بن أبي كثيرء وعبد السلام بن حفضء والضحاك
ابن عثمان» والحارت بن محمد الفقرئقء ورهيّر بن محمد.
كال بحي بن معيه ' صالح.
وقال عثمات بن سعيد: سأللته يحي بن معين عننه؟ فقال: ققة
وقال أبو حاتم : يكتب ععديقهء: كان عاماة لعمر بن عيك العزية.
وقال ابن سعد في الطبقة الرابعة من أهل المدينة: إسماعيل بن
أبي حكيم. مولى لبني عَدِيَ بن تُؤفل» من لا يرف ولاءهم ينسبهم إلى
ولاء آل الزبير بن العَوّامء وكان كاتبًا لعمر بن عبد العزيز.
توفي سنة ثلاثين ومئة» وكان قليل الحديث». وكان له وَلد وَبَقِية
بالمديتة.
زواق له: مسلم. والنسائيّ. وابن ماجه.
(1) التطريب الكجالة (/ن 217
[1514١]إسماعيل بن حفص بن عمر بن مَيِمُونَء أبو بكر الأبي
الأؤديٌ”'".
سمع: أيا بكر بن عَيَّاشُ» وحفص بن غياث» ومحمد بن جعفر
مكدر نويحي بخ يمان
روى عنه : النسائيّ . وابن ماجه.
قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي في الرحلة الثالثة» وسألته عنه؟
فقال: كتبتٌ عنه وعن أبيه» وكان أبوه يكذب» وهو بخلاف أبيه. قلت :
لا بأس به؟ قال: لا يمكنني أن أقول: لا بأس به.
[715]إسماعيل بن حَمَّاد بن أبي سُلَيمان الأَشْعَريَء مولاهم.
الكوفئ”".
ريقف عن ! أن خالد الوالبيٌ» وطلحة بن مُصَرّفء وأبي إسحاق
روى عنه: المُعْتَمِر بن سُلَْيْمانَء وجرير بن عبد الحميد الضبي»
وأبو أسامة حَمَّاد بن أسامةء وخالد بن عبد الله الواسطيٌء» وعمر بن
على المُمَدَمِيُء وأبو إسماعيل المُؤَّدب.
قال يحون ب معيرة ١ انقة:
روق 1 الترمذي.
.) 1١ /759( ااعيدذيت الكمال) )١(
:11 2/0 ااتبذيت الكمال؟ )(
حرف الألف ١/ا” |
]١17[ إسماعيل بن جِبّان بن واقد النَمَفْئْه أبو إسحاق الواسطئ"''.
روق عن : عبد الله بن عاصم. عن متحييك ين «ذاأس:
روى له: ابن ماجه.
[13 إسماعيل بن الخليل» أبو عبد الله الكوفئ”".
سمع: عليٌ بن مُسْهِرء ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة.
روق عنهة محملك بن يحنى الذَهْلىَ وأبو زرعةء وأبو حاتمء
ومحمد بن الحسين يا والبخاري» ومسلم.
وروى البخاري عن الحسن غير منسوب» عنه» والحسين بن جعفر
القتات الكوفي». وعبد الله بن أحمد بن شبويه المَرْوَزَيٌ.
قال أبو حاتم: كان من الثّقات.
قال البخاري: جاءنا نَعَيّه سنة خمس وعشرين ومئتين.
وقال الحَضُرَّمِىٌ: كان ثقة» وكتب عنه ابن ثُمَيْره ومات سنة خمس
وعسرين.
]١777[ إسماعيل بن رافع بن عَوَيْمرء ويقال: ابن أبي عوَئمر المَدَنيُ.
أبو رافع مولاهم القاص المدني. نزل البضرة"''.
زوئ عن: سُنَىٌ هولى أبن يككرء ومحمد ابن الختكدن»: وسحمد بن
كعْب القَرَظِيَ ومحمد بن يحيى بن حَبَانَه ومحمد بن يزيد بن أبي
زياد» وسعيد المقبري» وسلمان مولى أبي سعيد الحْذْرِيّء وعبد الله بن
.)1١ اعبذيب الكمال» (/م )١(
4 2750 اليب التكسال1 )0(
لم يورده المزي. )9(
(1:) اتبذيب الكمال» (/ 86).
ا سا»
عبيدالله بن يع مُليَكة.
روى عنه: أخوه إسحاق بن رافع» والليث بن سعد وهو من أقرانه.
وبقية بن الوليد» وَسُلَيْمانَ بن بلال» ومحمد بن ربيعة الكلابي» ووكيع
ابن الجراح» والوليد بن مسلم» ومكي بن إبراهيم البَلحِىَء وعبدة بن
سْليمانَء وإسماعيل بن عياش» وأبو عاصم النبيل» وعطاف بن خالد
المَخْزومي المدني؛ ومحمد بن عبد الرحمن العَبّدي» وعمر بن محمد
ابن زيد» وعبد الله بن كثير القارئ الداري الدْمَسْقَئٌ.
قال الترمذى : ضِعّفه بعض أهل العلم . وسحعت معنذا بقل هو
ثقّةَء مقارب الحديث.
وقال أبو طالب سألت أحهد بن عسل عن؟ ققال: شعيف
الحديثا.
قال بنحبى ابن معين : اهو اضعيفه.
وقال النسائَ: متروك الحديث.
وقال عمرو بن علي: منكر الحديث.
وقال أبو أحمد بن عَلِق : أحاديكة كلها فيها نظرء إلا أنه يكب -حدية؛
روى له: الترمذدى» وابن ماجه.
]١177[ إسماعيل بن رجاء بن ربيعة الرُبَيِديُء أبو إسحاق الكوقه20.
سمع: أباهء والمَعْرُور بن سُوَيْده وأوس بن ضمْعَحجَ الحضرمي.
لك
وعبد الله بن أبى الهُذَيّلء وغقير عولى ابن جباس.
01 ايديس الكبال) / ٠ 4)),
حرف الألف الفدنا
رورق عه . الأعمشل 3 وشعية ء وإدذريس الأؤدىٌ ومعحمد بن
ححاذة. وهاشم بن البريد. وفطر بن < خليفة »+ وعيد الهلك بق ابى ةا
وَالمَسْعُودي.
قال يحبى بن معين: هو ثقة.
قال ب وك ثقة.
جر السد يد سيك ودب اوساب)! قا أبى مسي اليه
غبك. الرحمرة سن لاد الرَّامَهْرْمري . ثنا عبد الله بن ميحمد البغوى . ا
أحمد بن عمران الأخنسى» ثنا ابن فضيل» ٠ ثنا الأعمشء ؛ من إسمافيل
ابن رحاء: أنه كان يجمع صبيان المكانت ب ويحدثهم ؛ لكي لا ينسى
2
زوف لَه : مسلمء وأفو 3 والترمذي. والنّسائيَّ . وان ماحة.
]١1"١15[ إسماعيل سس رياح بكسر الراء . والياء بائنتين من تبحتها-
ابن عريدة- بفتح العين دو
رو و أنه ع أو عن غيرة. عن 5 سعيل الخدري.
روىف خلة. أبو هاشم يحبى سن ديئار الرّماني الواسطي.
عبيدة» ولا أعلم حافظًا نسب إسماعغيل.
روق له: أب داود.
()افقيب القبال: 8 33م
00
]١575[ إسماعيل بن زكريا الحُلقانئ» أبو زياد الكوفي الأسَدِئٌ2 أسد
5 ده 017
خزيمة مولاهم .
نزل بغداد» يلقب شَقُوصا.
سمع: إسماعيل بن أبي خالد» والأعمش. وسهيل بن أببي صالح.
وعاصم الأحول» وأبا إسحاق الشيباني» وعبيدالله بن عمر العُمَّري.
وأشعث بن سَوَّاره ومحمد بن عجلآن» ومالك بن مغول» وَمِسْعر بن
كدامء وطلحة ين بحب ين طلحة 8 ويوديك ف امي زان
روى عنه . سعيد ون شاكماقه ومحمد بن 0 ا بو الربيع
الرَهراني» ومحفك ين ليما لويء: ومتحمد بن تكار اب الرّيان.
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبى : تم
وقال أبو الحسن العتمونيئ : قلت لآبين: عبك الله - يعني أجهله من
حنبل : إسماعيل بن زكريا كيف هو؟ قال: أما الأحاديث المشهورة التي
برويها؛ فهو فيها مقارف الحديث» صالح؛ ولى اليففو ) ينشرح الصدر
له» ليس يغرف هكذا بالطلب.
قال الميموني: قلت ليحيى بن معين: إسماعيل بن زكريا؟ قال: هو
صالح الحديث.
وقال المضل بن واة > عالت آنا عنيك- الله - يعني أحمد- عن
أبى شهاب وإسماعيل بن زكريا؟ فقال: كلاهما بْنَه.
وقال محمد بن سَعْد: إسماعيل بن زكريا بن مرَّة مولى لبني سواءة
ابن السحاريق بن تغلة ين دقان بح أميد عن سكا بيةء وك أيا زياف ركان
(اقليب القبال» 65 4
حرف الألف
تاجدًا قو الطعام و غيره ) وهو من اهل الكوفة. ونزل تغعداد في ربس
ينا
-2١1؟ #000 8 يد 7
عمرو سن قحطبة 3 ومات بها فى اول سئة زأات و سعين ومنةه وشو
إبن سكمس «وستين. سنة.
روى له الجماعة إلا النّسائيٌ.
[5]إسماعيل بن زيادء ويقال: ابن أبي زياد السّكوني » قاضي
1-7
روى عن: ابن جَرَيْحء وشعبة» ورَوْح بن مسافر.
روى عنه: مسعود بن جويرية؛ ونائل بن نُجيح.
قال بو أحمد ين عد أظنه كوقئا» مكر العديق:
وقال أبو أحمد: وإسماعيل بن أبي زياد هذا عامّة ما يرويه لا يتابعه
أحد عليهة إها إمتادًا وإها هينًا.
زوق له: ابن ماحه.
]١1717[ إسماعيل بن سعيد بن عبيدالله بن زياد بن جُبير بن حَيّة النْقَفىٌ
البضر 7
سمع : أباه.
روى غنه: بشْر بن آدم بن نننتك أزهر السهان» ومحه ين المكنى:
ومحمد بن بشارء ويحيى بن أبي الخصِيْب» ويزيد بن سنان البَضْريٌء
توي #تضير.
)١( كذاء والذي في (الطبقات؛: ١حميد بن قحطبة». ونقله المزى على الضواب.
(9) اتبذيب الكمال» (5/ 45).,
(9) الجديس الكمال؟ 550 17),
قال عبد الرحمن : سوك أبن يقول : أدر كته ولم كن عنة. قلت :
روى علنه: ابو كريب.
روى له: ابن ماجهء روى له: الترمذي.
]١1574[ إسماعيل بن سالم الصّائغْ» أبو محمد البَغْداديُ: نزل مكة”"'.
روى عن: إسماعيل بن عَلَيّة وهْشَيْم بن بَشِيره ويحبى بن زكريا بن
أبي زائدة» وعبيدالله بن موسى.
روى عنه: مسلم» وابنه محمد بن إسماعيل بن سالم» ويعقوب بن
سفيان الفسوقء وأحمد بن ذاود المَكىُ» ومحمذ بن على بن زيد
الصّاتغ المَحىٌ.
روى له: مسلم.
3[ إسماعيل بن سالم الأسَديٌ, أبو يحيى الكوفئ. أخو محمد بن
سالج" "'.
وقال البخاري: ينكر بعض الناس أنه أخوه» وهو من أهل الكوفة:
نزل بغداد.
سمع: سعيد بن جُبَيْرهِ والشَّعْبِيٌّ وآبا صالح الحَتَفىَء وعلقمة بن
وائل بن حُجرء وأبا صالح ذكوان السَّمّان.
روى عنه: العلاء بن المسيب» وسفيان التُوْريُء وَهْشَيْم.
وأبو عوانة. وابنه يحيى بن إسماعيل.
030 ااتبذيب الكمال» 0/ 7
090 اأفبذيت الكمال») 150 خخ ة):
حرف الألف بشي ظ
قال يحبى بن معين: هو أوثق من أساطين مسجد الجامع.
وقال مسلم بن الحجاج ! سكل السك عو فراس بن يحيى ٠ وإسماعيل
ابن سالم؟ فقال: فراس أقدم مونًا من إسماعيل» وإسماعيل أوثق منه
فراس فيه شيء من ضَعْفء وإسماعيل بن سالم أحسن استقامة منه.
وقال آأبو ؤرعةة: هر ثقة:
وقال 4 حاتم : هو مستقيم الساريتة.
قال محمد بق سعد: كان ثقة. ينا
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألثه- يعنى أباه- عنه؟ فقال: ثقة
وقال أبو داود: قلت لأحمد بن حنبل: إسماعيل بن سالم؟ قال:
بخ. وسمعت أحمد بن حتبل يقول: هو صالح الحديث. قلت له: هو
أكر أ و مطافب؟ قال: هو أكير:
وقال عثمان بن. سعيد: .قلت ليحيى بن معين: إسماعيل بن سالم
كيف حديثه؟ فقال: ثقة
وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش: هو ثقة.
وقال الدارقطني: ثقة.
وقال أبو أحمد بن عدي: له أحاديث» يُحَدّث عنه قوم ثقات.
رورى له : مسلم.
١ "0[ ] إسماعيل بن سلما الكال» أبو شايمان البصرىي الضَبَئُ .
وبيقال : التشكرئ””.
بسع ٠ ليت المنانيٌ » و عبد الله سْ أوس الخزاعي.
روم يك . ابو 2 الضراف والنْضر بن 1-6 ويحى سن ير
العتبرى » ومعحملد سن غيل الله الأنصارئ.
قال عبد الرحمن: سألت أبي عنه؟ فقال: صالح الحديث.
روف له : أهو داودء والترمدى.
[71] إسماعيل بن سُمَنْع الحَئفئ. أبو محمد الكوفئ» بَبَاع
الا
سمع : أنا رويد «مسلما التطيته وآيا مالك» :ومالك بن عمير:
وروى عن: انس بن مالك.
روى عنه: سفيان النّوْريُ» وإسرائيل» وعبد الواحد بن زياد.
وحفضص سْ غنات ومروان بن معاوية.
وقال أبو حاتم: صدوق» صالح.
قال يحتى بن سعيد: لم يكن به بأس.
وقال: عبك الله بن أحمد بن حتيل: عن أبية: ثقةاه :وتركه. زاقدة
ديق
.)1١5 /9"( اتبذيب الكمال) )١(
1 10 20 اعذليب الكمال) )0(
حرف الألف 5274
قال أبو تُعَيْم : بَنْهسي"''. جارٌ المسجد أربعين سنة» لم يُرَ في جمعة
و" سواعة.
قال ابن 5 مريم: سمعت يحيى يقول: هو ثقة.
وقال أبو أحمد ين عَذق: مو حمسن الحديف» يعر حديقةت وعو
عندى لا أي به.
روى له: مسلمء وأ داودء والنّسائيٌ.
[159] إسماعيل بن ضيه ”'.
عن كامل أبي العلاء.
روق اعته: أبو كَرَيْب.
روى له: ابن ماجه.
[] إسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب المَرَشِيْ الهاشميُ
المَدَنِيْء أخو معاوية وإسحاق”'".
روى عن: أبيه عبد الله بن جعفرء وأخيه إسحاق.
روى عنه: ابن أبي مُليْكة» وعبد الله بن مُصْعب الزبيري» وصالح
ايع #عارة.
قال البرقاني: سألته- يعني الدارقطني- عنه؟ فقال: ثقة.
روى له: ابن ماجه.
0اعنيت الكبال) عر 13).
(9) اتبذيب الكمال» (7/ .)١١7
1
]١75[ إسماعيل بن عبد الله بن خالد بن يزيدء أبو عبد الله القَرَشِئُ
المَبّدري الوّقع+ المعروف: بالشكرقء قاضى «دمسى”.
روى عن: أن المليح الحسن بن عُمرة وعبيدالله بن مرو الرّقِيينَ:
ومحمد بن سَلمة الحَرّانيء ويطلق بد الأشتق وميد يدت
ايوش وأبي إسحاق الفزاري» وبقية بن الوليد. وعبد الله بن رجاء
الشكي» ومحمه ين الحسق عاهي أبى حعويفل» وعدمه يق إسشاغيل يز
أي فُديك» وعبد الملك بن محمد الصَّنْعانيَ» وعيسى بن يونس.
زوق عنة: العباس بن سغيد» وأبو الميمون بن راشده ومفحمد بن
هشام بن ملاس التْمَيْريُه وجُمَاهر بن محمد الرمْلَكانىُ وميك يرن
سعد كاتب الواقدي» والحسن بن أبي جعفر الحَلبيُء وأبو العباس أحمد
الب سمرييع زفدويه القطالاك واب كر اللاشتدف يه واو العاين لحيس
محمد بن مسروق الطوسيٌ.
وكثنب عليه أب حاتم الرارى.
قال عبد الرحمنة:: سكل أبى عنه؟ فقال : اصدوق.
وقال أبو الحسن على بن الحسن بن غَلان الكواتي الحافظ:
إسماعيل بن عبد الله ين خالد الأقطع المقرئ السكري» من أهل الرَّقَة
مات بعد الأربعين» كان يرم بالجهم.
1554] إسماميل وى عبف الله ين ززارة» أبو العسو الوق 7
رؤى عن: شريك بن عبد الله النّحَعِىٌء وحَمّاد بن زيدء وعبد العزيز
(1) لأعيلسيت الكهالة 2/50 21١12
(5) لعذيت الكمال"» (7/ )١١194 عييراء
حرف الألف |
ابن عبد الرحمن القَرَشِيَء وعبد الوهاب التَّقَهيء وداود بن الربْرقانَء
وإسماعيل بن عياتن:
روى النسائيٌ عن رجل» عنه.
روى عنه: ابن ماجهء وعبد الله بن أحمد بن حتبل» واين أبى
الدُنياء ومحمد بن الفضل بن جابر السَّقَطِىُء وإسحاق بن سُّئِين الحَتُلنْ :
والحسن بن علي بن الوليدء وأحمد بن يونس بن المُسَيّب الصْبٌِ
وأبو شعيب عبد الله بن الحسن الحَرَّانِيُ.
وذكر الدارقطني والبرقاني أن البخاريٌ روى عنه. ولم يذكر ذلك
فيرعينا
مات سنة تسع وعشرين ومئتين بالبصرة.
]١75[ إسماعيل بن عبد الله سَّمَاعة الدمشقئٌ الشامي. أبو محمد
الفْرَشِي العَدَويء مولى آل عمر بن الخطاب""".
أصله من الرَمْلة.
سمع : الأوزاعي. وموسى بن أغين.
روى عنه: عمران بن يزيدء وهشام بن إسماعيل القطارء وأبو مسهر
العْسَانِنُء وعمران بن أبي جميل» وعبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل .
وعيك. العويز يع الوليذ بن اسُليهات بن أبى, الشّافي» العشقي.
قال أبو زرعة الدمشقي في أصحاب الأوزاعي: إسماعيل بن عبد الله
ايم سعاعة:
() عبنيب الكمال» 5 415
تنا
قال أبو مسهر: هو بعد الهقل”'"'.
وقال محمد بن عبد الله بن عَمَار المَوؤْصلي : هو ثقة.
وقال أبو حاتم: كان من أجل أصحاب الأوزاعي» وأقدمهم وأحبُ
إليّ من عبد السلام بن كناسة.
وقال أبو مسهر: كان من الفاضلين. وقال أيضًا: من أصحاب
الأوزاعي: الأثبات إسماعيل بن عبد الله بن سماعة.
وقال أكون بن عبد الله: هو دمشقي ثقة.
وواق لم أبو داودء والنّسائيٌ.
[158]إسماعيل بن. عبد الله ين عبد الله بن أرَيس بن ألى. عامر
الأضبّحئ المَدَنِك7".
وهو: إسماعيل : بن أبي أويسن حليفه بتى تيم بن مرّةء: هو ابن أت
مالك بن أنس» وأبو أويس: ابن عم هالك.
سمع: أباهء وأخاه أبا بكر عبد الحميدء وعبد العزيز بن المُطلب.
وإبراهيم بن سَعْدء وسُّلَيْمانَ بن بلال» وكثير بن عبد الله بن عمرو بن
عَوْف المرّنىَ. ومحمد بن عبد الرحمن بن رَدّاد العامري» وإسماعيل بن
إبراهيم بن عقبة.
روى عنه: قتيبة بن سعيدء وعبد الله بن عبد الرحمن الدارميٌ
وأحمد بن صالح المصريء» ويعقوب بن حُمَيْد بن كاسب. ونَضر بن
علي الجَهْضميُ. ويوسف بن موسى القّطانء وأبو حَيْكَمة زهير بن
(؟) «مدب الكبال» (/ 14؟١).
حرف الألف | 587
عقو ولحسد يق يوسظه الشلين» .ومحح ين بحى. الذقلة:
والبخاري. ومسلم». - روى البخاري عن الحسن عنه -. وعلىٌ بن
المبارك الصَّنْعَانِينُء وأحمد بن سَهُْل بن أيوب» والحسن بن جرير
الصوريٌ؛ والحارث بن محمد بن أبي أسامة» والعباس بن الفضل
الأسْمَاطيٌ» وإبراهيم بن الهَيْئم البَلَديُه وبُهْلُول بن إسحاق الأنباري.
وحفص بن عمر بن الصّبّاحَ. ومحمد بن العباس المُؤَّدبِء وعلي بن
عبد العَروة البعوى » وفكحمك. تا تبر الصاتغ ؛ والترمدى» وابن ماجه.
وأبو زكريا يحيى بن إسماعيل البَعْدادي.
قال أبو حاتم : مله الصذقء وكان مُعَفَلاً.
وقال ابن أب عتيئمة: سمعت) بحن بن معينخ يقول: ضذوق:»
ضعيف العٌَقّل» وليس بذاك- يعني لا يحسن الحديث-ء ولا يعرف أن
يوَديه» أو يقرأ من غير كتابه.
واقال: عبد الرسهه ! سالت 5 عنه؟ قال: كان من الثقات”''.
وقال أحهد وخ عبا 2 9 نأض به,
وقال معاوية بن صالح: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو أويس
وابنه ضعيقان.
وقال أبو القاسم اللالكائي: وبالغ النُسائئ في الكلام عليه» إلى أن
يودي إلى تركهء ولعله بَانَ له مَا لم يَبِنْ لغيره؛ لأن كلام هؤلاء كلهم
يؤول إلى أنه ضعيف.
)١( كذا نقلهء وهو وهمء وما قال أبو حاتم : افله الصدق بوكاق مغفات4. ١الجرح والتعديل»
م ا ).
فيات سيئة سساح ويمال: 0 و عسر ب وملتين.
]١177[ إسماعيل بن عبيدالله دن ابي المهَاجر المحزوميٌ مولاهمء
اشام الدمشقى . أبو عيد لحي
واسم آلى. المهاجرة أثزمه كانت ذازه بياب الجابية عند طريق
القنوات.. وكات يؤذب .ولد عَيكَ الملك ين مَوُوانَ واستعمله عهر بن
عبد العزيز على إفريقية.
سمجعة السائيا بن يزيف» وأنتس بن مالك» بوم الدرداء الضغرى:
وقبيصة بن السب وعلي بن عبد الله بن العباس» وخالد بن عبد الله بن
حسين ١ وغطاء و عوعيد اللي : وميسواة مولى فضالة بر عبيك:
وروى عن: فضالة بن عبيد» وعبد الرحمن بن عَنّم.
وأدرك عبد الله دن عهرو سن العاص ». ومعاويه. وعطية بق حر
التغدي: .والصارت ين الشاررت. القليدية 7
كت
88
روف غنة: الأوزاعى» وسعيد.ين غبد العزيز» .وغيد الرحمن بن يزيد
ابن جابرء وهشام بن سعدء وربيعة بن يزيدء وابئه عبد العزيز بن
إسماعيل» والهَيّثم بن عمران العنسي» وعبد الله بن عبد الرحمن بن
يزيد بن جابرء وكلثوم بن زياد المُحَارِبِيُ» ومحمد بن الحََجََاجٍ العَرَشِي
الدمشقي. وعمرو بن واقده وأبو محمد عيسى بن موسى القرشي.
ورجاء بن أبي سلمة أبو المقدام» ومنصور بن رجاءء وعبد ربه بن
11 5 ع 8 3 ٠ 5-2-8 1 3 وهف ع ع ات
ميمون الاشعريء وعبد الرزاق بن عمر التَمَمِيٌُء ومدرك بن أبى سَعْد
(1) القزنيب الكمان) #7 188
(0) 1 يورده المزي.
حرف الألف 46 |
المُزَارِيُء ومحمد بن سعيد المَصَلُوبٍ. ومحمد بن مهاجرء والوليد بن
سام
قال الأوزاعيّ : كان مأمونًا على ما حَدّث:
وقال سعيد بن عبد العزيز: كان ثقة صدوقا.
وقال أحمد بن عبد الله العجلي: تابعي ثقة.
وقال الأحوص بن المفضل بن غسَّانَ الغلابي: كان من موالي بني
محزومء وهو أدب سعيد| ويزيد ومسلمة بنى عبد الملك بن مروان»
والعباس بن الوليدء وكان ممُن يُرْضَى في الحديث.
وقال رجاء بن أبيى سلمة: ما رأيث أَزْهْدَ من اثنين: عمر بن
عبد العزيزء وإسماعيل بن عبيدالله المخزومي.
وقال خليفة في عمال عمر بن عبد العزيز على إفريقية- قال: ثم ولي
إسماعيل بن عبيدالله مولى بني مخزوم؛ فقدمها سنة مئة» وأسلم عامّة
مويق في ولأيثهاة وكان خسن السيرة .حي نمانك:
وقاله أبو سعيك ين بوشن : توفي سنه إحدى وثلاثين ومئة» وكان
مولده سنة إحدى وستين.
روى له: البخاري. ومسلمء والنّسائيٌ . وابن ماجه.
[] إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي ذؤيب». وقيل: ابن ذَؤَيْبِ
امدق اأسد الؤيمةء المده 30
سمع: ابن عمر» وعطاء بن يسار.
فزق عنتةة: افر أب تجيح ؛ وسعيد بن عخالد القارظيٌ.
1 يليت الكمال» 0 ,)١"٠
51م"
قال ابن سعد: كان ثقة. له أحاديث.
وقال أبو زرعة: مديني ثقة.
زوى له: أبو داود» والنُسائيّ.
1543] إسماعيل بن عبد الرحمن بن عَطِيْةَ البَضِريٌ17.
رقف عر : 11 أ عطية.
روى عنه: إسحافق بن عثمان.
واف له : أب داؤود.
[141١]إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة السَّدَيْء أبو محمد
الكوفي الأعورء مولى زينب بنت قيس بن مَحْرّمة» وقبل: مولى
بني هاشم '".
أصله حِبَازَيُء سكن الكوفة؛ كان يقعد في سُذدَّة باب الجامع
ع أنس بن مالك2. وعمرو بن حُرَيْتْء وعيد خير؛ ويحيى بن
عَبّاده ومرّة الهّمداني» وعبد الله البهي. وسعد بن عَبَيْدةَ ورأى
عيبل الله سس عكمر الخطاب» وأبا هريرهةء وأنا سعبيل الخدري»
بن
والضية بق على ين ابن طالي:
روى عنه: سماك بن حَرْبٍء وإسماعيل بن أبي خالد» وَسَلئْمان
اليس ومالك سس وال التو ييق: وشعبة) وزائدة سن قذافة 6
وإسرائيل سن يودس ١» وعلى والحسوة انا صالح سن حي )2 وابو عوانة ؛
() انديب الكجال» 0 17
(9) لاعبدببه الكمالة: 250 4١١7
حرف الآألف انا
وأبو الأحوصء وأبو بكر بن عَيّاش.
قال ابحويد بن حنيل : ثقة. وقال كٍِ ار هو مقارس الحديث.
صالح.
وقال يحيى القطان: لا بأس بهء ما سمعت أحدًا يذكره إلا بخير.
وقال يحيى بن معين يومًا عند عبد الرحمن بن مهدي: السَديٌ
ضعيف. فغضب عبد الرحمن وكرة ما قال.
وقال أبو محمد بن حيّان: السدىٌ كان أبوه عظيمًا من عظماء أهل
أضيفان. مات سنة تسع وعشرين ومئة» في ولاية بني مروان.
وقال أبو محمد أيضًا: حكى عبدان: أنه كان إذا قعد غطى لحيئه
صدره.
قال أبو عي اللو السدى لا ينكر له ابن عباس + قد راق سعد بن
أبن وقاص.
وقال شبّاب: توفي سنة سبع وعشرين ومئة.
روى له الجماعة إلا البخاري.
]١551[ إسماعيل بن عبد الرحمن القرشي”".
روى عن: ابن عباس.
روف عد أشساطظ بن نصر الهمداني.
)١( هو الأخرم محمد بن العباس بن أيوب.
(؟) كذا فرّق المصنف بينه وبين السّدَيٍ المتقدمء وهما واحد؛ لذا فقد أغفل المرَئٌ هذه الترجمة.
ونه المزري على وهم المصنف هنا في تعقباته عليه» فانظر «تبذيب الكمال١ (؟/ 2١8
حاشية: :)١ كما نبه الحافظ ابن حجر في «تبذيبه! /١( 71075) على وهم المصئّف؛ وقال :
هو حخجبييا.
320
روى له: أبو دأو 3
[*155] إسماعيل بن عبد الكريم بن مَعْقل بن مُتَبّهِ بن كامل بن سيج
الصّنْعانَيُء أبو هاشه'''.
روى عن: عمهعيد الصعد.ين تنقل» وابراعيع ين عقيل ين مخيل..
وابن أبي روادء وعبد الملك بن عبد الرحمن م االدهارق. ومحمد بن داود
ابن قيس» وعلي بن الحسن.
روى عنه: الحسن بن الصّبّاح البَزّازهِ ومحمد بن عبد الله بن تَمَيْرء
زان أبى الزناد» وأحمد بن حنبل» وإسحاق بن م وأو عققية
زهَيْر بن حَرْب.
قال يحيى بن معين: ثقة» رجل صدق. والصحيفة التي يرويها عن
وهب عن جابر ليست بشيء؛ إنما هو كتاب وقع إليهم» ولم يسمع
وهب من جابر شيئًا.
وقال ابن سعد: توفي باليمن سنة عشر ومئتين.
وفقع لد أ ذاوة:
روى الإمام أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة في «صحيحه)»ء عن
محمد بن يحيى؛ عن إسماعيل بن عبد الكريم. عن إبراهيم بن عقيل.
عن أببه» عن وغب ين مثيه قال: هذا عا سالث عه هابر يخم عريه. الله
وأخبرني أن النبي ككل كأق, يقرل:. «اوكي] الأرفية وعلقوا الأبوات ....»
الحديث.
210 ابيب الكماك») )5/ ا وكناه لمر : (أبو هشام ١ ء وقال في تعقاته على امه 3 :
ااكان فيه أبو هاشمء وهو وهم). «تبذيب الكمال» (”؟/ ١78 حاشية7)
حرف الألف المطولا
[545١]إسماعيل بن عبد الملك بن رُفئْع ابن أخي عبد العزيزء
أو عد املك
وهو ابن أبي الصفير المكئ.
سمع: عطاء بن أبي رباح» وسعيد بن جُبير»ء وأبا جعفر محمد بن
علي بن الحسين» .وبا الزبير المكيى» وغبد الله بن أبي مليكة.
روى عنه: سفيان التُوْريٌ» وعيسى بن يونسحء ووكيعء وأبو عي
وكيك الراكد نين زياق:
قال يحيى القطان: تركت إسماعيل» ثم كتبت عن سفيان» عنه.
وقال أب -حاتم: ليس يقوىٌ فى الحديث» وليس ذه الترلك,
قال عبد الرحمن: قلت: يكون مثل أشعث بن سَّوَّار في الضغف؟
قال : نعم.
وق له : 5 داودء والترمذيى. وابن ماجه.
[55١]إسماعيل بن عبَّيِد بن عمر بن أبي كريمة الحَرَّانِيء أبو أحمد
القرشي الأموي. مولى عكمان بن عنان7.
قدم بغداد. وحدث بها عن: عمه عبد الملك بن عمرء ومحمد بن
سَلَمة الحَرّانيء ومحمد بن يزيد الرُهاوي» ويزيد بن هارون.
روى عنه: إسحاق بن إسماعيل”" القفاضيى» ومحمد بن عبدوس بن
() اديت الكمال:7/50 :)155١
(0) اتبذيب الكمال» (5/ ؟185١).
(*) كذاء وهو قلب. صوابه: «إسماعيل بن إسحاق'.
وجعفر بن محمد بن الحسن الفِرْيابِنُء وأبو يحيى محمد بن عبد الرحيم
صاعقة» وأحمد بن الحسين بن نصر الحذاء» وعمر بن أيوب السَّقَطىٌ
وابن ماجه. والنْسائيٌ عن رجل عنه.
قال الذارقطنيُ : ثقة» مات بِسُرٌ من رأى سنة أربعين ومثتين.
[5 إسماعيل بن عمرء أبو المُنْذْرء الواسطه”''.
وقال أبو زرعة: يُعَدٌ في البَمُْداديين.
سمع: يونس بن أبي إسحاق» وداود بن قيس القراء» وسفيان
النُوْرِيٌّء وقّرّة بن خالدء وعيسى بن طهمان» والبّراء بن سُلَيْم الصَبَىّ:
ومالك بن مِغْوّلء؛ ومالك بن أشن ٠» والمسعودي:
روى عنه: أحمد بن حنبل» ويحيى بن معين» والحسن بن الصباح
البَرّازءِ وأبو يحيى محمد بن عبد الرحيم البَزّازه وأبو خَيئّمة زَهَيْر بن
خَرْبٍ»ه ومحمد بن الحسين البرْجلانىُ» ومحمد بن سعد كاتب
الواقدي. ومحمد بن أحمد بن الجنيد؛ وأحمد بن منصور الرّمادي.
وعباس الدوري؛ وأحمد بن الوليد الفَحَام» والحسن بن مُكرم البَرّاز
ومحمد بن أبي خلف البغدادى.
زفق له أن حافدة والنّسائيّ . ومسلم.
]١141[ إسماعيل بن عمرو بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن
َيْةَ بن عبد شمس بن عبد مناف القُرَشِيْ الأمويُء أبو محمد
7ن
سمع: عبد الله بن عباس » وعبيدالله بن أبي رافع» وابين الحكم.
)١( «تبذيب الكمال» (*/ .)١54
(0) «عبذيب الكمال» (7/ .)١58
ني" ]سسحت
حرف الألف 55
روف عنه: مزوان ين عمد الحهيده ويعقوتب ين عبك الرجمين
الزعري»: وخالك بن الباسن» .ورياك بن غييد الله بن أبى ذهر» وأبو بكر
ايق عيك: الله ابن أبي سَبرة : تماق رخ باوالله
وإسماعيل هذا عَم إسماعيل بن أمية» وأبوه عمرو يلقب: الأشدق».
وهو الذي غلب على دمشق أيام عبد الملك بن مروانء ثم قتله
عبد الملك. وكان إسماعيل مع أبيه لما غلب على دمشق ثم سيره
عبد الملك إلى الحجازء ثم سكن الأغوص واعتزل أمر السلطان.
وال اليه بكار فى تنسمية .ولد غمرو بن سعيد: إ[مساعيل»
ومحيد وأم كُلنُوم وأمّْهم: أم حبيب بنت خُرَيث بن سُلَيْم؛ من بني
ل فاق إسيافيا. ينيد الأعرض شرفي المدينة على بضعة عشر
ميا وكان له فضل» لم يتلبس بشيء من سلطان بني آم
قال الزبير: حدثتى غير واحد أن عغسر بن .عبد العزيز قال: لى كان لي
أن أعهد. نا عدوت أحد رعلين: ضاحب الاأعرض- يريد إسماعيل ين
عمرو-» أي انمث ني ار > يزيد افاضم يقبته 2
قال ابن سعد: قيل ل ليالى قَيمَ داوة بن عليق: لو مَضَيْت''".. قال:
لا والله ولا طَّفة عين. وكان -خيرًا فاضلا. وقيل لدواد: ليس نك حاجة
أن يتفرغ لك إسماعيل في الدعاء. فتركه ولم يَعْرض له»ء وعَرّض
لإسماعيل بن أمية» وأيوب بن موسى فحبسهما بالمدينة.
قال عمد بح ضهرة #ان عابدًا سقطفا قن اعدول + قنرل: الأخوصى.
روى له: ابن ماحه.
() كذا في النسخ. ونقله المزي: الو تغيّبيت»» وكذا وقع في «الطبقات» .)5١6 /١(
]١154[ إسماعيل بن عيّاش بن سَليْم الشامي الحمصي. أبو عتبة العَنْسى-
3000
بالنون” ".
سمخ - شرحبيل بن مسلم الخولاني. وبّجير بن سعد الكلاعى . وتو بن
جع
د لعي أي كر ها أن مزيم لكايه وسبرر يقاب الكفرقي:
ومحمد وعمرو ابني مُهَاجِرء وضَمْضَم بن زرعة» والأوزاعي» وهشام بن
الغارء وصقوال ين عهرو التكمكي. ومحمد بن زياد الألهاني الشَّامِيين»
ويحيى بن سعيد الأتضارىق» وأبا طوالة غيد الله ين عبد الرحمن الأتضاري»
وعبيدالله بن عمر العمري» وهشام بن عروة» وموسى بن عُقبة» وعمر بن
محمد بن زيد العمّري» ومحمد بن عمرو بن علقمة» وإسحاق بن عبد الله بن
أبي فروة» وسهيل بن أبي صالح. وعبد الله بن زياد بن سَمُعان المدنيين؛
وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج » وعبد الله بن عثمان» وعبد الله بن عبد
الرحمن بن أبي حسين» والأعمشء والحجاج بن أرطاة» وسفيان النَّوْريٌ.
روى عنه : عبد الله بن المبارك» والفرج بن فضالة؛ والوليد بن مسلمء
وموسى بن أعين» والليث بن سعدء وعبد الله بن وهب» وضمرة بن ربيعة»
وَحَجَاجٍ بن محمد الأعورء وَمُعْثَمِر بن سُلَيُمِانَء وهشام بن عمار» ومروان
ابن :محمد الاسدقغ وسلكمانءين عي الرحمية: وبقية بن الوليدء وأبو داود
الطيالسي . وأبو قتيبة شل بن قتيبة : ويزيد بن هارونء. ويحيى بن حسان»
ويحيى بن يحيى النَّتتسابوريٌُ» ويحيى بن معين» وعبد الرحمن بن واقد
الواقدي» وهارون بن معروف. والهيثم بن خارجة» والحسن بن عرفة.
0540 ااقبلسه الا 22 41
حرف الآلف 55
ومسووين أب مُرّاحو» وكير بن الولف والأبيضن بن الأكره وآيو أيرب
سُلَيْمان بن أيوب الحِمْصِيٌ: وأبو عُبيْدة عبيد بن رَزْين الألهانئٌ اللاذقى:
وعبد الوهاب بن الضَحَاك العُرضي. وإبراهيم بن العلاء؛ ومحمد بن حميرء
وأبو اليمان الحكم بن نافع » وعبد الرحمن بن عبيدالله الحلبي» وأبو مُسْهِر
العَسَّانِيء وأبو مَعْمر المَطِيعيّ وداود بن رُشَيده وعلي بن عياش الحمصي.
وأبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي الدمشقي» وشبابة بن سَوَّاره وزهير
ابن عَبّاده وأبو عبيد القاسم بن سلامء ومحمد بن عيسى بن الطَبّاع ؛
وأبو صالح الحكم بن موسى الشيخ الصالح.
قال عباس : سمعت يحيى بن معين يقول: إسماعيل بن عياش ثقة.
وكان أحبٌ إلى أهل الشام من بَقِيّة.
ققاله ابق ابن عقعة: سمعث يكين ين معي بقل هو 1
والعراقيُون يكرهون حديثه.
وقال اليخاري: ما روى عن الشامييخ أصح منه.
وقال عمرو بن علي: إذا حدّث عن أهل بلاده فصحيح. وإذا حدَّثْ
عن أهل المدينة مثل هشام بن عروةء ويحيى بن سعيد. وسهيل بن
5 ضالح ؟ فليس بشىء.
أغخيرقا عبد الله يخ احمد. الطوسى+ آنا اين كرات إجازف. نا
العيقي. آنا يرسق يبن أحسد ين, الفهيا ع كنا محمد من عمرو به
موسى العقيلي» ثنا عبد الله بن أحمد بن خنبل قال : سكل أبى عن بقيةء
5 كذاء وعارة يى . اليس يك و اها الشاء باس ٠ والعرافيون يكرهون حل رده :ا ,
525:
وإسماعيل؟ فقال: بقية أحب إليّ» نظرت في كتاب إسماعيل عن يحيى
ابن سعيد أحاديث صحاح». وفي «المصنف» أحاديث مضطربة.
أخبرنا زيد بن الحسن» أنبأ عبد الرحمن بن محمدء أنبأ أحمد بن
على أنبأ محمد بن الحسين بن الفضل القطانء» أنباً عبد الله بن جعفرء
ثنا يعقوب: بن سفيان» ثنا الفضل بن زياد قال: وقال أحمد بن حنيل :
ليس أحد أروى لحديث الشاميين من إسماعيل بن عياش» والوليد بن
مسلم.
وبه أخبرنا أحمد بن عليٌ» أنبأ بشرى بن عبد الله الرومي» أنبأ أحمد
ابن جعفر ين حمدان» ثنا محمد بن جعفر بن راشد»ء وأآنبأ أبو إسحاق
البرمكيء أنباً محمد بن عبد الله بن خلف» ثنا عمر بن محمد الجوهري
: ثنا أبو بكر الأثره قال: سمعتك آيا غيق. الله يقال اهن فيد العوه
اين غُبيدَالله الذى روف غنه إسماعيل بن عياش؟ فقال: كقت أطخ أنه
مجفول : كن سبالتت عنه بحمص؛ فإذا هو عندهم معروف. ولا أعلم
أحذا روى عنه غير إسماعيل بن عياش.
قالية عقالوا و حي ههه ولك ووس
قيل لأبي عبد الله: أيّ شيء أكبر من الذي أنكرة ابن المبارك على
إسماعيل بخ غيافي؟ ققال: كان ابن المبارك كتنب عن إسماعيل
بحمص» عن عبد العزيز بن عبيدالله» عن نافع» عن ابن عمر: أنه كان
إذا صلى وحده أيام التشريق لم يكبر» فلما جاء إسماعيل إلى هنا حدث
به عن عبد العزيزء وعبيدالله بن موسى بن عقبة» عن نافع» عن
ابن عمرء فذكروا لابن المبارك» فقال: موسى بن عقبة أعطاني كتابه.
لسى هذا فيه
حرف الألف 558
قال الخطيب: وقد روى هذا الحديث: الحسنْ بن عرفة» عن
إسماعيل بن عياش» إلا أنه جعل مكان عبد العزيز: عبيدالله بن عمر
العمرى.
أخبرنا زيد بن الحسنء» أنبأ أبو منصورء أنبأ أبو بكر أحمد بن على.
أنبأ ابن الفطعل ٠» أنبا عيد الله بن جعفرء ثنا بعقوب بن سفيان قال كنت
أسمع أصحابنا يقولون: علم الشام عند إسماعيل بن عَيِّاشء والوليد بن
مسلم.
وقال يعقوبة سمعت أبا اليهان يقول + كلت كفت كتنب إسماعيل
ابن عياش ولم أدع منها شيئًا في القراطيس» وقدم خراساني وكلم
إسماعيل أن يحتال له في نسخة تشترى ويقرأ عليهء قال: فدعاني
إسماعيل فقال: يا حكمء أنت لم تحجء فهل لك أن تبيع الكنتب من
هذا الخراساني وتحج» وترجع» فتكتب وأقرأ عليك؟ قلت: فلعلك أن
تموت. قال: اسْتَجْرٍ الله وإن قَبِلْتَ مني» فعلت ما أقول لك. قال :
فيعت الكتب منه بمئتين دينارّاء وحججنا ورجعت. وكتبت الكتب
بدرَيْهمات» وقرأتها. قال: وكان أصحابنا لهم رغبة في طلب العلم.
وطلب شديد بالشام والمدينة ومكةء وكانوا يقولون: نَجْْهَدُ في الطلب
ونلتعب أبدائناء فإذا جعنا وجدنا كل .ما كتنا عند. إسماغيل !|
قال يعقوب: وتكلّم قوم في إسماعيل. وهو ثقة عدل. أعلم الناس
بحديث الشام؛ ولا يدفعه دافع» وأكثر ما تكلموا قالوا: يُعْربِ عن ثقات
الفكين :والسدات:.
أخبرنا أبو موسىء أنبأ جعفر بن عبد الواحده أنبأ أبو منصور
عيك الرؤاق بن أعدد الخطييه»ة ا عد. الله يم محس نم حطفر: 5
أبنو القاسم السمرقندىي. قال : قرأت على أن زرعة» سمعت الهيثم 0
خارجة قال: سمعت يزيد بن هارون يقول: ما رأيت أحذا أحفظ من
إسماعيل بن عَيَّاشء ما أدري ما النّوْري.
أخبرنا أبو موسى. أنبا أبو الفضل جعفر بن عبد الواحدء ثنا
أبو منصور الخطيب» ثنا عبد الله بن محمد بن جعفرء أنبأ مهران» أنبأ
موسى بن عمر بن علي قال: سألت الهيثم بن خارجة عن إسماعيل بن
عياش؟ فقال: لم يكن بالشام أحفظ من إسماعيل ولا الأوزاعي بعلم
الشاميير:.
أخبرنا أبو موسى. أنبأ أبو منصور القزازء أنبأ أبو بكر بن ثابت
الخطيب» آنباً محمد بن أحمد بن رزق» أنبأ إسماعيل بن على الخطبي
قال: قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : قال أبي لداود بن عمرو الضْبى -
وأنا أسمع-: يا أبا سُلْيْمانَء كان يحدثكم إسماعيل بن عيّاش هذه
الأحاديث بحفظه؟ قال: نعم؛ ما رأيتٌ معه كتابًا قط. فقال له: لقد كان
حافظاء كم كان يحفظ؟ قال: شيئًا كثيرًا. قال له: كان يحفظ عشرة
آلاف؟ قال: عشرة آلاف وعشرة آلاف. وعشرة آلاف. فقال له أبي: كان
مثل وكيع.
أخبرنا أبو سعد محمد بن عبد الواحد الصائغ بأصبهان» أنبأ الحافظ
أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن مندهء أنبا أبو بكر محمد بن عبد الله
ابن ريدّة» ثنا أبو القاسم سُلَيُمانَ بن أحمد الطبراني» ثنا محمد بن عثمان
ابن أبي شَيْبَة قال: سمعت يحيى بن معين يقول: إسماعيل بن عياش ثقة
فيما روئى عن الشَامِيينَء وأما روايته عن أهل الحجاز فإن كتابه ضاع»
خرف الآلك | اا |
أخبرنا أبو طاهر السلفي» أنبأ أبو الحسين المبارك بن عبد الجبارء
أنياأ فق الحسن على ف سول الغالى» اننا أب كر الول بن إسحاق صن
خربان التهاوتدى» ثنا أو محمك الحسن بن عيد, الرحمن بن حتلاد
ويعرف
بالشعراني فنا [سحويل بن عبد الوهاس بن نجدة بجبلة . فال : سمعت أبي
يقول : ت إسماعيل :بن عياش يقول: كان ابن أبى حسين المكي
يديل قال أ ١ اب الحديتث * تزال تقدم هذا الغلام الشّامي ونؤثره
الرامهرمزى . 5 أسهين بن محمد بن إستحافق الأهوازي.
علبنا؟ فقال: 9 أؤهله: فسألته يومَا عن حديث ل به عن سهر :
١إذا جمع الطعام أربعًا فقد كمُل)ء فذكر الثلاثة ونسى الرابعة» فسألني
عن ذلك؟ فقال لى: كيف حدثتكم؟ قلت: حَدَثْتَنَا عن شهر أنه: «إذا
جمع الطعام أربعًا فقد كُمّل؛ إذا كان أوَّله حلالاء وسُمَى الله عليه حين
ُوضع. وكثرت عليه الأيدي» وحُمدّ الله عليه حين يرفع». فأقبل على
القوم . فقال : كيف ترون؟! ظ
والمبارك بن عبد الجبار الصيرفي» وأخبرنا أبو الحسين عبد الحق بن
عبد الخالق سغداد» نبا أبو الحسين السبارك من عبد الجبار قالا : أن
أبو على الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان» أنبأ أبو بكر أحمد بن
كنات بم آبيبي العيلذال ء “ناا عقي معمداوع هيد العللف الققى
5 فا له عنه عن إسماعيل 5 عياش حديثت ضلااة النبى 25+ على
الأنصاري قال يزيد: وسمعته من فرج بن إسماعيل قبل أن يقدم
إسماعيل» فسمعه منة» قال يزيد بن هارؤون: ما رآيت شاميًا ولا عراقيًا
سن
أحفلظ اه إسماعيل :ين عنياشى.
وقال أبو حاتم : بو ا ؛ يُكتّب خديئّه» لا أعلم أحدًا كف عنه إلا
أبو إسحاق الفرَارِيَء وسثئل عنه إبراهيم بن موسى فقال: كان حسن
الخضاب» وسثل أبو زرعة عنه؟ فقال: صدوق إلا أنه يخلط فى حديث
الحجازيين والعراقيين.
قال يعقوب بن شيّبة: وهو ثقة عند يحيى بن معين» فيما روى عن
الشامِيين خاصّةء وفي روايته عن أهل المدينة وأهل العراق اضطراب
كثسر» وكانث عالما. يتاحيتة,
وقال الترمذي: قال أحمد: هو أصلح من بَقِيّة» ولبقية أحاديث
ا
وقال زكريا بن عدي: قال لي أبو إسحاق الفزاريٌ: اكتب عن بَقِيّة ما
روق. عن المعروفين + بولا تكثب عله ما روئى عن غير المعروفين:
ولا تكتب عن إسماعيل ما روى عن المعروفين ولا غيرهم.
وقال أحمد بن أبى الحواري: قال لي وكيع: يُرْوَى عندكم عن
اسماعيل ين غياش؟ فقلت: أما الوليد ومروان فيرويان عنهء وأما الهيثم
ابن خارجة ومحمد بن إياس فكأنهما. فقال: وأي شيء الهيثم
وايق إناس؟ إتما أصبحات اليلك الوليك وهروان!
وقال أبو أحمد بن غدى: إذا روق إسماغيل بن غياش عن يحبى ين
سعيد؛ ومحمد بن عمرو بن علقمة. وهشام بن عروة وابن جريج.
وعمر بن محمدء وعبيدالله ١١ لوصافي. ومن حديث غيرهم- فلا يخلو
من غلطٍ يغلط فيه؛ إما أن يكون حديئًا برأسهء أو مُرْسَلاُ يُوصلهء أو
موقوفًا برفعه ؛ وعدوكة عخ الشاميية إذا روى عنه ثقةٌ فهو مستقيم» وفى
حرف الألف حس
الجملة: هو ممن يكتب حديئهء ويُحَتَح به في حديث الشافيع عامة.
قال أبو حَسّان الزّيادى» وخليفة: مات سنة اثنتين وثمانين ومئة.
وقال البخارى : قال لا ححيو 6 : انك سيثة إاحدى وثمانين ومئة.
روىق له : أو داود» والترمذدى. والنسائي : وان ماحه.
« لوقيل به قشب
روف له أبن ماحه.
ظ لاص ب
. إسماعيل بن كثير المكي» أبو هاشم ]١559[
روىق عن . معحاهد . وسيعيلك جر 4 وعاصم بن لقيط بن صبرة.
رقي عونك . اسن جرَيج » والثورىٌ» ويحبى سن سَليم الطائفي وداود
وقال أبو حاتم: صالح.
وقال ابن سعد: تق كثير الحديث:
روف ل 5 داود» والترمدق»؛ واللساتة) وان ماحةه.
57 ّ 1 ا 2. 7 . ١
روى عنه: النُّسائىَ» وقال: حمصي صالح.
ابن ربيعة بن مرئد بن جشم بن حاشد بن خيوان بن نوف بن
كذ كرره المصنفء فهو اإسماغيل بن مسلمة بخ قعثن»ء ستتآق ترجيه بعد قليل. )9(
(0) «عنيب الخفال» 759 21857
(9) «يديب الخكهال١ 2/7 45
همدان» وهو أوسلة بن مالك بن زيد بن أوسلة بن ربيعة بن
الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ الهَمْدانَىَء أبو عمر
الكوفي . نزل “كنا
رقف عن" أبيةء وبيان ين يشر الأحمسي» وإسماغيل بن أبى كالد»
وأبي إسحاق السَّبِيعيَه وسِمَاك بن حَرْبء. وهلال الورّان.
روى عنه: يحيى بن معين؛: وعثمان بن أبي شيبة» وسرَّيحجح بن
يونس» وابنه عمر بن إسماعيلء وإبراهيم بن زياد سَبَلانَء» وسعد بن
زنبور» وأبو عَبَّيد القاسم بن سَلام.
قال أبو زرعة: ليس هو ممن يكذب بمرة» وهو وسط.
وقال ابن معين: ليس به بأس» وفي رواية عنه: ثقة.
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجانيَ: هو مذموم.
وكال عي الله يرن امدة عالف أي عنه؟ فقال: ما أراه إلا صَدوقًا.
وقال النّسائيَ: ليس بالقوي.
وقال؛ أبد فاقه: هو انبتك ون 5
روى له: البخاري»: والترمدي.
]١1565[ إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن يحبى بن زكريا بن
طلحة بن عبيدالله كلسي 0
روى عن: عبد الله بن خراش الحوشبيّ. وداود بن عطاء المَدِينيٌ.
وأبي بكر بن عَيَّان.
(1) العذيب الكمال» (5/ 1631).
(0) العبذببب الكمال (9/ 141
روى عنه: عمرو بن عبد الله الأؤدىٌ : وأبو زرعة الرَّازَيٌء -سثل
أبو حاتم عنه؟ فقال: ضعيف -6 وابنئ ماجه.
فاك 'ستة الكى:- ويقال: كلدلة- ود نين ومتقي.
١١67 [ ] إسماعيل بن مبحمد بن حححادة الأيام المتكفُورف:»: أبو محمد
لق 00
روى عن: عبد الجبار بن العبّاس. وعبد الملك بن بجر وابنه
عبد الرحمن بن عبد الملك» وسَعْدان الجهنيٌ.
قال البخاري: وقال ابن معين: هو الأزدي العطارء وليس بذاك.
وفك رآبةة.
وقال عباس: سمعت يحيى يقول: لم يكن به بأس؛ وقد سمعت
ملك .
روى له: الترمذى.
]١1584[ إسماعيل بن محمد بن سَعْد بن أبي وقاص القُرَشِىْ الزُهريٌ
ل
أى فين يرم ماللك.
وسمع : أباه» وعَمَّيْهِ عامرًا ومُصْعبّاء وحمزة بن المغيرة بن شعبة.
وَحَمَيّد بن عبد الرحمن بن عوف» وسالم بن عبد الله بن عمرء ونافعا
مولى أبن عمر.
روق غنه: الزهري» ومالك بن أنس٠ وسفيان بن عَيَئنَةَءِ وعبد الله
.)١ 8 /( «عبذيب الكمال؟ )١(
.) ١645 (؟) ازيب الكسال» ("/ر
ابن كبسانت وان جَرَيْح ) زعثمان بن حفص بن خلدة الرَرّقيّ ؛ و مفتصعا
ابن ثابت بن عبد الله بن الزبير.
قال ابن عبنة: كان هد أرفع هو لاء.
وقال أبو حاتم: ثقة.
وقال ابن سعد فى الطبقة الرابعة من أهل المديئنة: إسماعيل بن محمد
ابن سيعك يحيو أبا محمل ؛ توفي سينه أربع وثادنين ومئة») وهو لشة.
رون له الجماعة إلا أآيا نداود.
]١566[ إسماعيل بن مَسْعَدَة التَنُوخ. حََتَن أبي تَؤْيّة'''.
أصله من حلب»؛ وسكن طرسوس.
روف عخلسك . أفو ع
]١565[ إسماعيل سن مسعود» أبو مسعود الححدري البصرى ».
لعو الضّلت7 3
روى عه . النّسائيّ : وأبو حاتم. وقال : صدوفق.
[/ا5 ١" ] إسماعيل بن مسلم العبديء أبو محمد البصرى . فاضي كاين
قال علي سْ المديني : قاضي حزيره البيحر.
سمع: الحسن البَضصْرِيَ» ومحمد بن واسع. وأنا المتوكل التّاجي.
وسعيد بن مسروى.
:)1957 /7( اعبديت الكهال» )١(
,.)١ 98 /2( (؟) العذيب الكمال»
41550 257 ونيا الكهال» )9(
حرق الآلفت |
روق غنة: ابن عييئة» ويحبى بن سعيد القّطانء وابن المبارك.
وابن مهدي»؛ ومسلم بن إبراهيمء ووكيع. وأبو نعيم» وعبيدالله بن
عبد المجيد الحنفي: وعلي بن نصر البَهْضَمِيء وشعيب بن حربء
ورَوح بن عبادة.
قال لمم بع حمل" لسن يد يامى » 32
وقال يحيى» وأبو حاتم وأبو زَرُعة : نقة.
وقال ابن المديني: إنما روى نحوًا من ثلاثين أو أربعين حديئاء وكان
شعبة يقول: اذهبوا إلى إسماعيل بن مسلم العبدي
روف له: مسلم ء والترمدي» والنّسائي.
]١564[ إسماعيل بن مسلم المَكَئْ. أصله بَضْرِيٌ؛ سكن مكة"'''.
كان فقيهًا مُفْتيًا فلكثرة مجاورته قيل له المكي.
روق عن : أبي رجاء العطاردى. والحسنء والزهرق؛ وعمارة بن
المَعقاع . وقتادة» وحماد بن فى يمال وعهرو ابن ديئار؛ وعطاء: بن
أي رباحء ومتحمد ابن المتكيز.
زوق عشةة الأعمش. والأوزاعي. والثؤرئٌ؛: وشريك.
وابن المبارك») وعلى بن مُسْهرء وعبد الوّمّاب بن عطاء الحَمّاف.
قال البخاري: تركه ابن المبارك» وربما روى عنه.
وقال يحيى بن سعيدة الم يزل: مختلطاء وكان يحدت: بالحديث
الواحد على ثلاثة ضروب.
وقال أحمد بن عتتبل: هو متكر الحديث.
(1) انتيب الفالة 1/7 13
وقال عمرو بن على : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه.
وقال يحيى بن معين: لاا شيء.
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث» يكتب حديثه» ليس بمتروك.
وقال على بر المديني : 5 ان
وقال. أبو زرعة: ضعغيف الحدية:
روى له: الترمذي». وابن ماجه.
[ إسماعيل بن مسلمة بن فَعْتَبء أبو بشر القَعْتَبنَ''".
نزيل مضرء أخو عبد الله.
سوم * أباه. وبهز بن حكيمء وشعبة ؛ وحَمّاد بن سلمة» ويعقوب بن
محمد الزهري. والرّبِيع بن صبيح» وحماد بن زيدء وداود بن قيس»
وعبد الله بن عرادة الشيباني.
زوق غده: جتعفر بق مسافر التثيسي». وإبراهيم بن أبن ذاو البُرليس.
وأبو زَُرْعَةَء وأبو حاتم.
قال الحاكم أبو حقية الله : إسماعيل» وهيد اللهه ومعبية بر حتلية:
كلهم عاد ثقات.
زوق له ابن هاجم عم عفر يق فسافرة عننه.
[١١]إسماعيل بن موسى القْرَاريُء أبو محمد الكوفي. ويقال:
أبى ابيع 2
:)١198 كذاء وغبارة على بن المدينى التى نقلها ابن أبى حاتم في «الجرح والتعديل» (؟/ )١(
الا اقبب ديفم
7 /( ١لامكلا تتبديت )9(
(9) اعبذيب الكمال» (”7/ ,)5١١
خرف الألف
سيب الشدقة وعى ابن اابئعة.
سمع : مالك ١ بن أنس» وشريك بن , عبد الله النَحْعيء وعبد الرحمن
ابن أبي الزّنادء وإبراهيم بن سَّعْد الزهري. وعبد السلام بن حرب.
وعلى بن عابس الكوفي.
فوص عق أ داود» والترمذي» وابن ماجه.» ومحمد بن عبد الله بن
سُلَيْمانَء وأبو عروبة الحَرَّانيء وإسماعيل بن هارون الكوفي» وأبو يعلى
الموصلي» والقاسم بن زكريا المُطرّْزء ومحمد بن إسحاق بن حَرّيمة.
وأنو جتعقر محمد بن الحسين الخد 2 وأبو لبيد محمد بن إدريس
السَّرْحَسِيَ» وعلي بن جعفر الرّمَانيه وأبو الحسن علي بن الحسين
الدهقان.
قال ابن أبى حاتم :: سألت أب عن قرابة ابن الشذي”"؟ فاتك أن
يكون ابن ابنتهء وإذا قرابته بعيدة» وهو ضدوف.
وقال ٠ النّسائىٌ 5 قرفى لسن يه باس.
وقال ابن عدي: وإنما أنكروا عليه الغلرَّ في التَّشَيّ. فأما في الرواية
فقد احتمله الناس. ورووا عنه.
وقال محمد بن عبد الله الحضرمي: مات سنة خمس وأربعين
0
)١( كذاء وعبارة ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل 0/ :)١5 (وسمعت أبن يقول: .سألت
إسماعيل بن موسى عن قرابته من السلي.. . ٠ إلخ / ٠ وقد نبه المرى على وهم المصنف في
علد اقبليت الكمال» (/ 515١ ععاشية: 6
(9] اع وعم
]١71[ إسماعيل بن أبي خالدء أبو عبد الله البَجَلِىْ الأَحْمَسئْ» مولاهم
الكوفي . وا سم أبي خالد» هرهز ؛ وقيل : سعل ؛ وقيل : دكين
وأعن اسلاهة + بن. الأكوع: الم ننه با
وسمع: عبد الله ١ فق أ اعفن : وعتمرواين حريث: وأبا كاها ل قفيسن. أبن
غائل» وابااجتئفة: ومن التابعيق: قيس ين أ جازع» عبد الرحمن بن
أبي ليلى» ومحمد بن سعد بن أبيى وقاصء والشَّعْبِىَ» وأبا إسحاق السَبِيعَىء
ووّبْرة بن عبد الرحمن+ وعبد الله البَهىّ ويزيد ابن أبي زيادء والزبير بن
عَدِق» وأناابكر بن عهارة من رويية» والسارك ابن شيل وعيد الاين
عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى.
روى عنه: مالك بن مِعْولء والتّوْريَء وابن عيينة»ء وشعبةء
وابن المباركء وزهير بن معاوية» ومحمد بن فضيل» وأبو معاوية.
وعلة عع لمات ومحمد بن بشر العبدى. وزائدة بن قدامة. ووكيع.
وحفض بن غياث» وعبد الله بن إدريس» وأبو أسامة» وعيسى بن
يونس. ويحيى القطان. ومُعْتّمر بن سليّمانَء ويزيد بن هارون.
وهشيمء وعبد الله بن نميرء وجرير بن عبد الحميدء وأبو شهاب
الخَنّاطء ويعلى ومحمد ابنا عبيد» ومحمد بن يزيد الواسطئٌ» وإبراهيم
بن حَمَيْدء والفضل ب عوسي 6 وخر ايد القاسم. وخالد بن عبد الله
الواسطيٌ» والوليد بن القاسم الهَمْدَانَيَ الكوفيى» ويحيى بن هاشمء
وعبيدالله بن موسى» ومروان بن 255 وإسماعيل بن أبي أ يسن
قال مروان بن معاوية: كان إسماعيل يسَمَى الميزان.
(1) اتويب الكسال» (5/ 15):
حرف الألف لق ا
وقال بحيى سن سعيك* كاك سفيان معحيا نه
وقال سميان : 0 الناس ثلاثة : إسماغيل بن أب خالد» وعد الملك
ابن أبي سُلَيِمانَء ويحبى بن سعيد الأنصاري وهو أعلم الناس بالسْعْبِيَ.
أخبرنا أبو طاهر السلفي. آنا تايسدبو بعدار» آنا آبو كر امد يرم
محمد بن غالب قال: قرأت على ابن خميرويه: أخبركم الحسين بن
إدريسء ثنا ابن عَمَّار قال: إسماغيل بن أبى خالد خنجة؛ إذا لم يكن
إسماعيل حُجََةء فمن يكون خجة؟!
وقال الحمد بن عبد الله العتلج : هر كوف ثقة» وكان: رجلا
صالحاء سمع من خمسة من أصحاب النبى: وكان طخَانًاء وأخوه سعيد
نك ء.
قال ابن المديني : له نحو ثلاث مثة حديث.
قال الخطيب: حَدّثْ عنه الحكم بن عَتَيْية» ويحيى بن هاشم
السَمْسَارء وبين وفاتيهما نحو من مئة وعشر ستين.
مات إسماعيل بن أبي خالد سنة خمس وأربعين ومئة.
روى له الجماعة.
[5؟1] إسماغيل بن ايحبن بن. سَلَمَة بن كهبل» الهمدائي: الكوقي"”.
روا عق : أبيةة. ايخ يغلدة:
روى عنه: ابنه إبراهيم.
روى له: الترمدي.
15] إسماغيل بق يخين الشيائي””.
:21175 «عبليب الكهال0(:1/ )١(
اريم
روف عن2: عبد الله بن عمر سن حفص العمرى.
روى عنه: إبراهيم بن أغين.
رو لَه : ابن ماحه.
55 إسماغيل بن يحبى المَعَافرى الم 335
روق عن : سهل بن “معاذ ين, أمين:
روق له * أب داود.
هم ١ ١ 5 ال ١ 8 5 ماي 011
]١675[ إسماعيل بن يعقوب بن صَبيح الصّبيحى . ابو محمد الحرّاني /.
د : القاسم سن مروات الخضرمي - بالخاء المعتحمة.
روى عنه : أبو داودء والنّساتيئ» وأبو عروبة الحرّاني.
3 ] إسساغعيل الأشاههة.
زوق عن" أبى حازم الاسْمَجَعيٌ.
رؤىق عنة : ميحمل سن فضيل.
روى له: ابن ماجه.
.)5١7 /”( اتبذيب الكمال» )١(
14 تنيب الكتيال؟ إار 5(
,.)؟5١8 /”"( «تبديب الكمال؛ )(
.)5١17 /( «تبذيب الكمال» )8(
حرف الألف
باب أسود
11 ] الأسوه بخ تفل
رق عن : عمادة سن الصافسة:
روى عنه : عنَادَة سس ا
قال على بن المَدِينيّ : لا أحفظ عته غير حديث واحد.
رقف له أفق داودء وابن ماجه.
]١174[ الأسود بن سعيد الهَمْدانئُ”'
سمع: جابر بن سَّهْرَة. وروى عن: ابن عمر.
روى عله: زياد بن خيثمه.
ووق له: أبو داود.
]١5789[ الأسود بن شَتِبَانَ المَدُوسِئْ. أبو شيبان البَضْريَ» مولى أنس بن
ماللك9©.
روى عن الحسن» ويزيد من عبد اللة» بوموسى بن أنبين». وخالد من
سَمَيّرء وأبي نُؤفل بن أبي عَفَرَب.
روى عنه: عبد الله بن المبارك. ووكيع بن الجراح.ء ويزيد بن
قاروق» والغير بن شَمَئْل: وأبو عامر العَقَديّ ؛ وأبو َعَم ) ومسلم بن
إبراهيم»؛ ووهب بن جريرء وعفان بن مسلمء ويعقوب بن إسحاق
(9) ديب العيال» #7 ,)897٠
(90) القذيب الماك( 47577
(9) اتبذيب الكماك1 (75/ 1؟١١).
لفكلا
للد مح اب دين د :293
ؤقال أبو حاتم: صالح الحديث.
روك له : مسلم. وأبو داود» والنّسائىّ ؛ وان ماحه.
[١]الأسود بن عامر شاذان» أبق عبد الرحمن . أصله شامى. سكن
610
بغداد .
مجنم : سقيال الور وشعية » وشريك سس عيلك الله ين
والحسن بن صالح. وعبد الله بن المبارك» بعماة بق سلده وحماد بن
زيد» وإسرائيل بن يونس» وزائدة بن قدامة» وأيوب بن عتبة» وأبا 7
وأبو بكر وعفمان ابنا أبى اشيبةء ومحمد ين عبد الله المخزمي» ووفضيل
الدوري؛ وأحمد بن الخليل البَرْجَلانِيُء وأحمد بن الوليد المَحَامء
ومحمد بن عيسى العطارء والخارث ين أبن الام
قال خنبل: سمعت أبا عبد اللة أخمد بن ختبل يقول: هو ثقة. قلت:
تق ا : 5 وزاد.
8
قا يحيى بن معين: لا بأس 0
,)5551 /5( اعيديبه الكهال» )١(
خرن القن للك
وقال محمد بن سعد: كان صالح الحديث.
مات سنة ثمان ومكتين» وكذلك قال البخارى فى وفاته.
قال الخطب* أسوة ين غامر أبو عيد: الرحمة. اليغدادق: المتعروف
شاذان حََدّت عنه بقية بن الوليدء والحارث .بن محمد بن أب أسامة.
وبين وفاتيهما ست- وقيل: خمس- وثمانون سنه.
روى له الجماعة.
[111] الأسود بن العلاء بن جارية- بالجيم- الثقفي المدني”''.
وواق امن 75 سلمة بن عبد الرحمن؛ وعمرة بنت عبد الرحمن.
روى عنه: أيوب بن موسىء وجعفر بن ربيعة» وابن أبي ذئب»
وعبد الحميد بن جعفر.
قال عبد الرحمن: سثل أبو زرعة عنه؟ فقال: شيخ ليس بالمشهور.
تق له : مسلمء والنّسائيَّ.
[3ة1] الأسود بن قيس العيدى» وقيل- البجليء أبو فيس الكوفي”".
سمع: جنْدب بن عبد الله البجليٌ» وسعيد بن عمرو بن سعيد.
وشقيق بن غقبة.
روئى عنه: سُفيان النَّؤْريٌ» وسُفيان بن عبَيْلة» وشعبة» وزهير بن
معاوية» وأبو الأحرسى» وأ عوائقه وشريك ين حبك الك اللسمء
ويزيد بن عطاءء والحسن بن صالح. وقسر بن زياد الآلهاني» وقيس ين
لرّبيع؛ وعمرو بن أبي قيس.
)١( #تبذيب الكمال» (5/ 8؟5).
(؟) اعبذيب الكمال؟ (/ 41194
قال الحويد بن عبلك الله : والأسنود سس فين جسن الحديث» نشة.
وقال يحيى بن معين: ثقة.
وقال على بن المديئي: روى عن ناس مجهولين» لا يُعرفون.
روى له الجماعة.
[167] الأسود بن هلال المُحَاربِيء أبو سَلَام الكوفك7".
سمع: عمر بن الخطاب» وعبد الله بن مسعود. ومعاذ بن جبل.
والمغيرة بن شعبة.
روف عنه: فو إسحاق السبيعي ١ وأ حضين عثمان بن عاصم.
7 بر أبي الشعتاء وأبو صَخْرة جامع 7 سداد
قال الميمونيى: قال أحمد: ما علمت إلا خيرًا.
وإقال. يحى. بن 'معين : ثقة.
قال عمرو بن على: مات سنة أربع وثمانين» بعد الجماجم.
وقال محمد بن سعد: توفي زمن الحجاج . بعد الجماجم.
روى له: البخاري؛. ومسلمء وأبو داودء والنّسائي.
[74 0 الأسود بن يزيد بن قيس بن عبد الله بن مالك بن علقمة بن
سلامان بن كهيل بن بكر بن عوف النَحْعَيِء أبو عمروء ويقال:
أبو عبد الرحمن الكوفي”"".
أخو عبد الرحمن بن يزيدء وابن أخي عَلْقَمة بن قَيْسء وكان أَسَنَّ
من عَلْقَمة وهو خال إبراهيم بن يزيد النَحَعي.
(0) اتيت الكمال 0 .)51١
()عذيب الكمال؟ 0 1 ),
حرف الألف بنش
رأى أبا بكر وعمرء وروى عنهماء وعن: على بن أبى طالب
وعلمالة ال#ارسى:
وسمع : عبد الله بن مسعودء ومعاذ بن جبل» وأبا موسى الأشعري.
وعائشة زوج النبي.
روى عنه: ابنه عبد الرحمن بن الأسودء وإبراهيم بن يزيد النخعي.
وأبو إسحاق السبيعي» ورياح بن الحارث النخعي» وأشعث بن أبي
الشعثاءء وعمارة بن عميرء وإبراهيم بن سويد النخعي؛ وكثير بن
مُذْرِكء وآخوه عبد الرحمن بن يزيد.
قال أبو طالب: قال أحمد بن سكنبل: هو ثقةء من, أغل الخير.
وكألء امتطاقء ير متعووية قال بحن ته كينا ع الا
وقال محمد بن سعد: أنبأ محمد بن عمرء عن قيس بن الربيع؛ عن
أبي إسحاق قال: توفي الأسود بن يزيد بالكوفة سنة خمس وسبعين.
وككان. ثقةء وله أحاديث ضالحة.
وقيل: إنه مات سنه أربع وسبعينن.
أخبرنا عبد الرحيم بن عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن محمد
البغدادي بها آنا أبو طالب عبد االقادن مع محنده آنا العسدن» أنبا
أحك يق عقر ذا عيد الله بن أحيد بن صيل صنتي احم بن
إبراهيم» ثنا إسماعيل بن عُلَيّهَ عن ميمون أبي حمزة قال: سافر الأسود
ابن يزيد ثمانين حَجََة وعْمْرة» لم يَجَمَع بينهماء وسافر عبد الرحمن بن
الأسود ثمانين ححجّة وعمرة لم يجمع نيتفها.
أخبرنا أبو نصر اليوسفي» أنبأ أبو طالب اليوسفي» أنبأ أبو علي
التميمى: أنبأً أحمد ين جعفرء ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل» حدثني
أبن اثنا التضر ين إسماعيل عَمْنَ أخبره قال: كان عبد الرحمن ابن
الآسود يُصَلَى كل .يوم سبع مقة رركعة. قال: .وكاتوا يقولوث: إثه أقل. أهل
بيته اجتهادًا. قال: ولقد بلغني أنه صار عَظمًا وجلْدًا. قال: وكانوا
يُسَمُوْن آل الأسوة: من أهل الجنة.
روى له الجماعة.
حرف الألف هام
باب أسيد -بفتح الألف-
1 أسِيد بن أب أسيد البَرّاد المَدِينُِ» واسم أي أسَيد: ]١17[
روق غن: عبد الله بن أبى قتادةة معاد بن عبد الله بن حتيب»
ونافع بن عَبَّاسء عن أبي هريرة.
روى عنه: عبد العزيز بن محمد الذَرَاورْدِيٌ» وابن أبي ذئب» وزهير
ابن محمد الخراساني» وَسَّلَيُْمان بن بلال» وابن جَرَيْج.
ووق: له أبى قاودة والتورمدع: والنّسائي.
]١11/5[ أسيد بن زيد بن نجيح الحمال- بالجيم- : أبو محمد الكوفئْ
الهَاشِمئ"”"*.
مولى صالح بن علي.
روى عن: الحسن بن صالح؛ وأبي إسرائيل المُلائيَ» ومحمد بن
طلحة بن مُصَرّفء وزهير بن معاوية» وعمرو بن شمرء وجعمر بن زياد
الأحمرء وشريك بن عبد الله» وليث بن سعدء وهُشَيُم بن بشير.
روى عنه : البخارى استشهادّاء ومحمد بن شعبة بن جْوَانء وعباد بن
الوليد العتري». :وإبراهيم ين راشد. الأدمى» وعلى بن سهل التسائن»
عوسي بن غنيك الله الطبالسى» وألعمد بن على الخراز المُقرف:
قال الشطيبة وقد أسيد يعذالفه. فلك بهاء وقان غير مرفي في
5 اديب الكمالة 11 4177
(9) اديب الكمال» .)1١8 /١(
وقال عباس سس محمل .: سمفعت يحي سس معين يول : شو كذابء
ذَهْبّتُ إليه إلى الكرخ» بونزك فى دار الحذائين+ فأردت أن أقول اله:
يا كذاب ففرقتٌ من شفار الحذائين.
ؤقال اللمياقة + كروك اللحديف:
ما يرويه لا يتابع عليه.
]١707[ أَسِيْد بن عبد الرحمن الخَثْمَمِيْ الفلشطينئ الرَّمْله27.
روى عن . فروة سس محجاهد اللحفى) و يك الله سس معحيريز ع وخالد
ابن ذَرَيْكء والعلاء بن زياد» وصالح بن حبَيْره ويقال: صالح بن
ميحمل عي وحكى عن رحاء سس حموة.
روى عنه: الأوزاعي. وإسماعيل بن غَيَّاششء والمُغيرة الرّملىء
و غيل الله سس ا
ذكر أبو زرعة الدمشقي عن ضمرة أنه توفي بالرّمْلة سنة أربع وأربعين ومئة.
زوى له * أبو ذاود.
[1794] أسيد سس على سس عبَيد الأنصاري. مولى أب اليك الساعدي .
وفيل : إنه من وللو”.
روى عن . أبة ع عن ابي اسيد. وقيل : عن أنه . عن جله عن ابي أسيك:
(1) اتبلربب الكقبال» (/ 11 4).
(9) «اغبذيب الكمال؛ (*/ 1 ؟),
حرف الألف
وروى عن: أبي أسَيدء وأبو أسَيْد بالضم.
روى عنه: عبد الرحمن بن سُليْمانَه وموسى بن يعقوب الرَمْعِيّ.
وقال أبو نعيم: هو أسيد بالفني.
زوق لة: أبو داود؛ وابن ماجه.
[114] أسيد بن المُتَشَمّس بن معاوية التميمي السَّعْدي البَضْريَء ابن عم
الأحيفت بن قبس 18
روى عن: أبي موسى الأشعري.
روى عنه: الحسن البصري.
قال على بن المدينيى: والذين روى عنهم الحسن التصرىٌ من
المجهولين: أحمر السدوسي» وعمرو بن تغلب» وسعد مولى أبي بكر
وأسيك بخ المتشمسن+ ,وأنسن بن حكيم الضبيىء وعتى بن ضَمْرّة
السعدى ؛ وحكيم بن دينار»ء وحبيب السلمي - روك عن عمر -
وحَدْتف بن السجف. ودَغفل بن خنظلة» وقبيصة بن خريث» وجَون بن
قتادة البَصَريَء ولم نشاقك 59 سوق «حديت: واحل.
اميا
.)١46 /( اذيب الكمال» )١(
[1580] أشعث بن إسحاق بن سعد بن أبى وَقَاص القْرَشَئْ الزّهْريُ'''.
روؤىق عن . ده عامر بن سعل.
روى تله . الأعرج. ويحبى سن الحسن سن عثمان.
ووقن له أب اوت
[581] أشْعَث بن أبي الشعثاء» سُلَيِم بن أسود المُحَاربيْء الكوفئ” '".
بعكم .- أناهء وسعيد بن 70 والاسود و يزيد النخعي . و ألا سنو
ابن هلال المحاربي» ومعاوية بن سويد بن مُقَرّْنَ المزني» وجعفر بن أبي
ثور الفزاري.
روق خمنة. مسعرء والتُؤرىّ» وشعية »ع وَأَبو الأحوضص. وزائدلة سس
ا وسئان بن عبد الرحمن» وأبو إسحاق الشئبانة ؛ ولبث: عن
ابي سليّم» وزهير بن معاوية» وأبو عوانة.
قال | مدي سس حشبل ء و يحي سس معبن » وأبو حاتم : نقة.
0 1 : 8خ كر ان - لكهااان 05 : ا ين
وليس بكثير الحديث» إلا أنه شيخ عال.
)١( اعيديب: الكفال» زر 68 ؟).
(؟) «عبذيب الكهال» (5/ ,.)507١
حرف الألف 15
27_73 أشعث بن سَوَّار الكنديٌُ الكوفي التَجَار الأفْرَق'''.
زوق عغن: الحسن_البَصرىٌ». ونافع مولى ابن عمرة والشعييء
وأبي الرمة وعَوْنَ بن أبيى جحيفة.
روى عنه: أبو إسحاق السَبيعىٌ» والنُوؤريَء وشعبة» وعبد الرحيم بن
سليْمانَه وعمر بن علي المُقَدْمِيُ وعيسى بن يونس» وأبو زبيد عَبْثّر بن
القاسمء وعلي بن مُسّْهِره وشريك بن عبد الله النَّحْعِيُ.
ذكر البخاري عن سفيان أنه قال: أشعث أثبت من مجالد.
قال علي: هو مولى ثقيف» وهو الأثرم.
قال عمرو بن على: كان يحيى وعبد الرحمن لا يُحَدثآن عنه:
ورأيت عبد الرحمن يخط على حديثه.
وقال غبد الله بن أحمد الدَوْرَقَىُ : سمعت يحيى بن معين يقول: هو
كوفيٌ ثقة» وفي زواية: ضعيف. وفي أخرئى: لا شىغ.
رقا احيد الفتجلة: هر أثقل ١ف الحديفا من محمد بن سالم.
وقال يحيى بن سعيد: هو دون خشاج بن أزظاة.
وقال أبو أحمد بن عَدِيَ: لم أجد له فيما يرويه منكرّاء إنما في
الأحايين يُخلّط في الأسانيدء ويثخالف.
وقال عباس بن حمد: سمعت يعتيى يقوك: القك اعت إل من
إسماعيل بن مُسَلمء وبح بن الفنين ولم يسمع من إبراهيم.
وقالك أبو ساقي «وآبو زوعةة يقاك اله الشتاجكب والشاثوق 1 والقجار:
والأفدق» :والتقانى.
(9) القدوت الكعال :0 5532
قال الخطيب : 5 عه أبو إسحاق السبيْعيٌ : ويزيد سن هاروتء
وبين وفاتيهما تمانو سنهء وقيل : نسع وسبعول.
روى له مسلم في المتابعات.
بووقف لهذ أب داود» والترمذي» وابن ماجه» ومسلم. والنّسائىٌ.
585 1] أشعث بن عيق الله بم جابر الأحبىة أبو عبد الله البَصريٌ
الحَدَانيء وَحُدَّان في الأزه'''.
روق عن : من بن مالك» والحسن بن أبي الحسن» ومحمد بن
سيرين» وشهّر بن حَوْشَب.
روى عنه: معمر. وشعبه ) ونوح بن قيس » وبسطام بن حُرَيْثْ».
ونضر بن علي: ويحيى القطان» ومعاذ بن معاذء؛ وحفص بن غياث»
وخالد بن الحارث» وابن أبى عدى» وسميان بن حبيب» ومحمد بن
فيد الله الالصارق + وكين ون عي القو» نرايه عبد الله يز امسق
قال الترمذيٌ: الأشعث بن جابرء جَدَ نصر بن على» ونصر بن على
وقال عبد الغنى بن سعيد: أشعث بن جابر الحذاني البَضْريٌ» وهو
التعقه ين هيد الله التضرئ»ء وهو أشعكث بن غبد الله .بخ جابر) وهو
أشعف الاعمى » وه أشعث الأزدي ؛ لآأن خدان.من قبائل الأزدء وهو
2 1 ع | 0(
اشعث | لجما :
(1) تعذيب الخبيال؟ 2750 2115
() كذا وفع عند المصنفء وعند المزي في نسخته التى بخطه من كتابه «التهذيب»4؛ وقد قَيَّدهُ
أرباب المشتبه «الحمل» بالحاء المهملة كاين ماكو لا فى «الإكمال» (؟/ 5 ؟).
حرف الآ للها ظ
وف لهة أنه داود» والترمذىي» وابن ماجه.
[1584] أشعث بن عبد الله السّجشْتانئ» الخُراسانئ» سكن البَضْرَة""'.
روى عن: شعبة؛ وهشام الدستوائي.
روئى عنه: محمد بن عمر المَقَدَمِيَ وعمرو بن على.
ووامم اله: أبو داود.
]١784[ أشعث بن عبد الرحمن بن رُبَيد اليامي الكوفئ”".
روق عغن: ربد ومجالد بن سعيد.
عاق عتد: أبنو سعد الأشجء وأحمد بن مَنْيْع.
وقال أبو أحمد بن عَدِئٌ: له أحاديث» ولم أر في متون أحاديثه شيئًا
متكذاء ولم اح في أحاديثه كلها إلا هن النّسائيٌ » وعندي أن النَّسائَيٌّ
أفرط فى أمره؛ حيث قال: اليس بثقة». فقد تَبَحَرْتَ حديثه مقدار ما له.
فلم أرَ له حديثًا منكرًا.
روى له: الترمدن:
[7585 أَشْعَثْ بن عبد الرحمن الجَزمي الْأَرْديُء يُعَدّ في البصريين”".
روى عن: أبيه وأبي قلابة عبد الله بن زيد الجرمي.
رو عتهة كماد يرم “سلمة.
قال ابن أبي خَيِئّمة : سمعت ايبحبى ين معين يقول : يضصرى ثقة:
زوق له: أبو ذاودء والترمدي:
)١( «عديب الكمال» (5/ 1175).
(0) نيه الخمال 5 2108
(0) تعبذيب الكمال١ (7/ 1101).
[1] أشعث بن عبد الملك الحُمرانئ» أبو هاني البَضريُ”"'.
روى عن: الحسن البصريٌ» ومحمد بن سيرين.
روى عنه: ابن أبي عَدِيٌء ويحيى بن سعيد» ومعاذ بن معاذء
وحفص بن غياث.
قال البخاري: وكان يحيى بن سعيد ويشر بن المفضل يُكيتون
الأشعث الحَمْرَانيٌ.
وقال: لي ابن أبن الأسود: عن يحيى بن سغيد: الم ألق لهذا تيت
عن الحسن أثبت من الحُمراني.
قال على بن المديني : قال حي نه سبعغيد: هو عندي ثقة مأمون.
وقال يحيى بن معين: سمعت يحيى بن سعيد يقول: لم أدرك أحذا
فن أصحابنا هو أثيث عتلاى عيب ولا أدركت من أصبحاب آالن سيرينة
بعد ابن عَوْنِ أثبت متة.
وقال البَرقانيُ : قلت للدّارقطنيّ: أشعث عن الحسن؟ قال: هم ثلاثة
بخدنوق هن الصيخ جميعاء أحدهم الحمرانىٌُ» منسوب إلى حمران
مولى عثمان» ثقة. وأشعث بن عبد الله الحُداني» بصري يروي عن
الحسن وأنس بن مالك, يُعْتّبر به» وأشعث بن سَوَّار الكوفيُ يعتبر به
وهو أضعفهم» روى عنه شعبة حديثًا.
وقال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: أشعث بن غبد. العلاك: امد
فى السيف عن أقمة بن شزاق, روي عن اتسيةه وسااقانة أرشى يع
)١( «تبذيب الكمال» (/ 10/7؟).
عراك لفت | لاس
ابن مسي عندء كان عالقا بمسافل الحسن الؤقاق"'". بويقال: ها رو
يونس عنهء ققال: انينت عن الحسن». إنما أخذه عن أشعث بن
عبل. الملة:
وقال عنامى نين تعويد» عن يكين بن معين قال اشعة الجعرانن
وقال عبد الرحمن: سمعت أبي يك 3 ادام بد زهو أوثق من
شعت الحُذَّاني وأصلح”'' فد اسك بق سوان.
وكال مدن سجن أنبأ محم ين عي الله الاتسارى» ثنا أبو خية
قال: كان الحسن إذا رأى أشعث قال: هات يا أبا هانوع» هات ما عندك.
وآحيونا محبد بن عبد الله الأتصاري :قال قال قبعية: إتما فقة
مسائل يونس عن الحسن؛ لأنه كان يقول: أخذها من أشعثء» وإنما
كَثْرة علم الأشعث ؛ لآن كع كانت تحت عفص بن سايمان: مولى بني
مِنْفَّرهِ وكان قد نظر في كتُبهء وكان حفص أعلمهم بقول الحسن.
قال ابن سعد: توفي العقة مث ست و أرس - يعنى ومئة- قبل
90
وقال يحيى: قانع سكة سبع وأربعين :وه
روىق له الترفدى» والنّسائيَ.
110 كذا في النسخء ومثله عند المزق في «تبذيبة»اء والذىق 7 مطبوعة ١الخرح والتعديل» )١(
١قاقدلا« ه/ا؟):
(9؟) نقلها المزى: «أثبت»اء وما هنا هو الموافق لما في «الجرح والتعديل» (؟/ .)١70
لقة"1] الأضبّع بن ثائة ابيين التجاصن, الت
مي الكوفي .
وس )١(
أبو القاسه”"”.
ردق غله: انابيظم بن ألم البتائي» وكات بن أبن عقية أبو حمدة
الثمالي» ويحيى بن أبي الهَيْنّم الكوفيء وسَّعْد بن طريف الإسكاف
ل
لين . سس سمسحمل سس جود سن سعي.ك الساة 1 عمرو سل 5" ليزدي
كناب أنياً الحاكم أو أحمد محمد بن محمد بن إسحاق» نيأ أبو القاسم
البغوى» ثنا أتحميد يعني ابن إبراهيم الدورقي» ثنا أبو نعيم قال: قال
أبو بكر سنن عباش : الأصبغ سس سا وميثم هؤ لاء الكذابين.
ؤقال عبامى هن يحين يخ معين : ليسن بشسيء » وفى رواية : لوس إبتعية.
وقال أحفينة بن عبد الله * قر أبعي ع نقة,
وقال أبو حاتم: لَيّن الحديث.
وقال النّسائيُ : وك الحديث.
وقال ابن عدى : عَامَة ما يرويه غرم على لا يقايعه عليه أحجدع وهو بين
() اتهذيت الكمال ١ 0/ ار وهذه الت رحمه وفعت ٠ في (د) في أول ل باب أصبغ . ووفعت في
رض ) تأر ين مور ضعها لأست سن الثر ثبت 3 العا الناسخ هو مَنْ تضرف فأخرها.
حرف الألف عدن ظ
الضشعف» وإذا .حدث عنه ثقة فهو عندى لا يآأس بهء. وإنما أتى الإنكار
من جهة من روى عنه.
روى له: الترمذي»: وابن ماجه.
[1589] أَصْبَغْ بن زيد الواسطئ. أبو عبد الله الجَهْنِئ الورّاق'"2.
كان يكنب المضاحف.:
روى عن: أبي العلاءء والقاسم بن أبي أيوب» ومِسْعّر بن كذام.
روى عنه: يزيد بن هاروك؛ وإسحاف بن بوسف الأزرق؛ ومحمد بن
يزيد» وسُليُمان بن زياد الواسطيون.
قال عباس . عن يحي ى: هو نه
وقال محمد بن سَعْد: هو مولى جهيئنة»: كان ضعيمًا في الحديث.
مات سئة تسع وخمسين ومئة» في خلافة المهدي.
روى له: الترمدق» واين ماجه.
]54٠[ أَصْبَعْ بن الفْرَجِ بن سعيد بن نافع الفقيه. أبو عبد الله القُرَشِي
الأمَويّء مولى عبد العزيز بن مروان» المضْريء وراق عبد الله
ابن وبي .
رو عن : عبد العرير الدرّاوَزديٌ» وعبد الرحمن بن أزيد ابن أسلمء
وعيسى بن يونس السبيعي» وعلي بن عياش" "'» وعبد الله بن وهب.
زوق عنه: محمك بن يحي الذّهْلىَ والبخاري» ويعقوب بن
.)١١١ /5( «عبدذيس الكمال» )١(
.)04 /80( «عبذيب الكمال» )5(
.2 كدذاء وفى (التهدذيت؟ : ااعبل سن عاسن )(
لس
سمبان » وميحمل بن أسد الخْشّنِي: وميعحمل سن عيدك المدّك بن زنجويه.
ومحمد بن إسماعيل الترمذي» مق ريد عند الر جهن بن حاتم المرَادى»
وبكر بن سَّهْل الدمياطي» وابنه محمد بن أَصْبّغْ» ويحيى بن عثمان بن
' 1 000
صالح المصرىي. وظاهر ين حيسي يخ قيرسن المصرى.
قال أبو حاتم: صدوق.
يشترون للمسجد عنيدا يقومون بخدمته. هو من ولد أولئكك العبيكع
ينسب إلى ولاء بنى أمية» وكان مضطلعًا بالفقه والنظر.
توفي في يوم الاحد لاربع بقين من شوال من سنة خمس وعشرين
وقال أحمد بن عبد الله: هو مصضريٌّ؛ لا يأس
د
وقال فى موضع آخر: ثقة صاحب سُنّة.
روى له: اللسائيّ» والترمذي» والبخاري.
413 أضبغ المَحُْزوميٌ القُرَشِي. مولى عمرو بن حُرَيث”".
روى عنه: إسماعيل بن أبي خالد.
قال إسحاق بن منصوره عن يحيى بن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم : شيخ .
روك له: أبو داودء وابن ماجه.
)١( كذا مجوّدًا فى (د)؛ وفى (ضص): ١قيس»ء خطأء والذى فى «التهذيب»: «قيرس»2» بالقاف».
وذكر محققه الفاضل أن المزى جودها فى الحاشية بحروف منفصلة.
(90) دعنيية الكمال 0 1
حرف الألف املاط
باب أغر
[197]الأَعْرَء أبو مسلم المدني. واسمه سلمان"''.
سمع: أبا هريرةء وأبا سعيدء وكانا اشتركا في عِتّقَهء فهو مولاهما.
روى عنه: أبو إسحاق» وأبو جعفر القرّاء؛ وهلال بن يساف»ء
رعطاه بن السااب» وغلي. ين الأقرء «الزغري» وابنء عند إل
وعبيدالله» وزيد بن رباح.
قال حجاج. عن شعبة: كان الأغرٌ قاضّاء من أهل المدينة.
وقال أحييد: أغاة وسلمات واعذدا
أخيرنا أبو التشيل متيجير"" بن محمد البغدادق+ أننا أبق محمد
جعفر بن أحمد السراج في كتابه» أنبأ أبو زكريا عبد الرحيم بن نصر
البخاريء» ثنا أبو محمد عبد الغني بن نيد المعافظ قال عنتياة الأذه
مولى جهينة هو: أبو عبد الله الأغرٌّء وهو: أبو عبد الله المديني.
وقال قوم: هو الأغرٌ أبو مسلم الذي يروي عنه أهل الكوفة.
وقال ابن أبجر: هو الأغر بن سليكء ولا يصح ابن سليك آخر.
روى له الجماعة إلا البخاري.
)١( قال المزي فى اتهذيبه؟ (5/ )١١8 فى ترحمة الأغر هذا: «وزعم قوم أنه أبو عبد الله سلمان
الأهن الذي يروى عنه الزهري وأهل المدينةء» وذلك وهم عمسن قالها.
(؟) مترجم في "تاريخ الإسلام' اها ارب"
0 الأغرٌ بن الصَّبّاح الكوفئ المِنْقَريُ. مولى لآل قيس بن عاصي”".
روى عن: خليفة بن حصين.
روى عنه: التُوْريُء وقيْس بن الرّبيع.
كاله يحيى فر معي : 2ه
يوق له* أبو ذاردء والترمدذي» والتسائن.
(0) حعنيب العمال70 1
حرف الألف 1-1
باب أفلح
]١794[ أفلح بن حُمَئْد بن نافع الآنصاريٍ النَجََاريِء مولى صفوان بن
ع ّ ]0 : 1# سس ظ اال :
اوس » ابو ميحمل المدني . وفيل : مولى صفوان بن خالد.
و ل 4 000
وفيل : مولى الحكم بن ابي العاص 5
قف عن ٠ أبيه حَمَيّد والقاسم بن محمدء وابنه عبد الرحمن بن
القاسمء وأبي م سن ميحمودل بن عمرو دن 1
زفق عخنه . القَعَنَبِىَ ؛ ووكيع. وأمو َعَيِمء وإسبحاق سس ملتجاف
الرَازَىُء وسفيان التَّوْريٌء وعبد الله بن وَمْبٍْء وأبو عامر العقدي.
وابن أبي فَذَيْكء وابن تُمَيْره وأبو بكر الحَتفيٌ» والمعافى بن عمران.
وقال بعحبي .. . شه
وقال أجوو حاتم : 5 بأسون نك .
وقال ابن عدن : قال لنا ابن ضاعد: كان أحمد بن حتبل يكر على
أفلح. يعنى قوله : «ولأهل العراق دذات عرق). وقيل له: يروى عنه غير
المعافى: فقال: المعافى بن عمران ثقة.
١ 3
لننا
)١( أثبته المزي: «أبو عبد الرحمن»: وقال في تعقباته على المصنف: كان فيه أبو محمدى
9
أبو محمد كنية الذي بعده- أي أفلح بن سعيد الأنصاري- وأما هذا فكنيته أبو عبد الرحمن.
ذكرة الاك أير أحد وغيرةة انديب الكمال: 70 891 عناشية: ١0)ء
() «تبذيب الكمال» (7/ .)١7١
قال ابن عدي: وأفلح أشهر هم ذاكه وقد خدف هينه ثقات العاسى
فقل أبرة أب زائدة ووكيع» وآخرهم القعنبي: وهو عندي صالح.
وأحاديقه أرجو أن تكون مستقيمة كلهاء وهذا الحديث تفرد بة المغافى
عنهء وإنكار أحمد عليه قوله: «ولأهل العراق ذات عرق»» ولم ينكر
الباقي من إسناده ومَنَنِه.
قال الراقنى: هات مذ اقناث سين وكةه» وهو ابن الفاليع اصنة.
فاق لها مسلم . وبق داود» والنّسائئْ. وابن ماجه.
]١546[ أفلح بن سعيد القُبائي: - من أهل قبَاء-. أبو محمد
الأنصاري”''.
روق عن: محمد بن كعب القرّظطى. وعبد الله بن رافع مولى
أم سَلَمَةء وبُرَيْدة بن سفيان الأسلمى.
وق اغله: عبد الله ين المبارك» وعسن :بن يونس» وأبى امبر
العَقَديّء وزيد بن الحبّاب.
فال عباس. عن يحيى: ليس به بأس.
وقال. أسحمكء عن يحيى: شيخ ثقة. يروي حوية احاوية:
وقال أبو حاتم: شيخ صالحُ الحديث.
ؤكال محمد نت سعغدك: هو قولى مزيثة: مانت بالمديتة. سننة ست
وخمسين ومئة» في خلافة أبيى جعفر . وكان ثقة. قليل الحديث. ووافقه
شبَاب في وفاته.
233 له : مسلم . والنُسائيّ.
77 /7( التبذيب الكمال) )١(
زاك الاب علي
53 أفلح. أبو عبد الرحمن. ويقال: أبو يحبى» ويقال: أبو كثير
الأنصاري المديني. مولى أبي أيوب الأنصاري"''.
من سبي عين التمر الذين سباهم خالد بن الوليد.
روى عن: عمر بن الخطاب. وعثمان بن عفان» ومولاه أبي أيوب.
وعبد الله بن سلام.
روى عنه: محمد بن سيرين» وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم.
وأبو الوليك عيك الله بخ الحارث»:. وزاقدك بق عمرق بن. سعد بن معاذء
وأبو سفيان. مولى ابن أبي أحمد» وأبو الورد ابن أبي بُرْدة وكان مع
مولاه أبي أيوب في «مغازيه).
قال ابن سعد: مات في خلافه يزيد بن معاوية» سنة ثللاث وستينء
وقيل: قتل بالحَرّة» وكان ثقَةٌ قليل الحديث.
وقال أحمد العجلي: ثقة من كبار التابعين.
روى له: البخاري.
(1) الأغيليبت الكمال؟ (*/ 6؟١).
باب أمية
]١791[ أمية بن بسطام ؛ بن المتتشير العَيِشِىْ - بالياء باثنتين من تحتهاء
وبالشين المعجمة- أبو بكر البَضرئٌ""'.
سمع: بشر بن المُمْضّلء ويزيد بن زُرَيع ٠ وعمران بن غَيَيْنة» ومُعْثَمِر
اق سيان
روى عنه: أبو زرعةء وأبو حاتم وقال: محله الصدق» والبخاري.
ومسلم؛ ومحمد بن غالب بن حرب بن تَمْتَامه وجُنيد بن حكيمء
مات سنة إحدى وثلاثين ومئتين.
]١59[ أمية بن خالد بن الأسود بن هُدْبَة» ويقال: ابن خالد بن هُدبة بن
عَنْبة القيسى الأزدي. أبو عبد الله”"'.
من بني قيس بن ثُؤيان» أخو هُدبة.
سمع : شعية» وحماد بن سلمة؛ ومحمد بن عبد الله ابي أعنين الزهري.
روى عنه: علي بن الحسين بن مطر الدزهَمي» وأخوه هُدبة» وعمرو
ابن علي» وبندار محمد بن بشارء ومسلم». ومحمد بن المثنى.
روى له: مسلم . وأب داودء والترمدى. والنّسائى.
قال أبو زرعةء وأبو حاتم: ثقة.
ها
,)594 اتبذيب الكمال؟ (5/ر )١(
1 0 اليب الحبمال؟ (
حرف الألف
وقال البخارى: مات سنة إحدى ومئتين.
[5949١]أمية بن صَفْوَان , بن أمية بن خلف بن وَهْب بن حذافة بن جُمَح
الجْمَحِيَ الْقُرَشِونُ ف المي
وى عنة أببه
روى عنه: عبد العزيز بن رُفيع.
روك لهة أبو خاوة.
7٠[ أمية بن صَمْوان بن عبد الله بن صَمُوان بن أمية بن خَلف الجُمّحي
الفُرَشِىْ كير
روى عن:٠ جاده .
روى عنه: ابن جُرَيْحَء وإسماعيل بن عليّة ونافع بن عمر
الجْمحَيَ . وسفان بن عة.
روى له: مسلمء والنّسائىَ» وابن ماجه.
7 أميّة بن عبد الله بن خالد بن أسيد- بفتح الألف- ابن أبي العيص
بن آمية بن نيد شمس ين عبد ناف القُرْشِى الأمويٌ السك :
أخو خبالد”*,
سمع : عبد الله بن عمر بن الخطاب.
رو عنئه: عبد الله بن ف بكر ابن عيف الرححوق نين الحازيكة نين
هشام . وَالمُهَلَبِ بن أبي صَهرّة» وأبو إسحاق السبيعي» وعطية بن قيس.
(1) #عيقيت الكمال؟ ا 1
(؟) اتبذيب الكمال»! (69/ 1775).
(6) «سديب الكشال؟ 59 55
وَقَدَ. على عبد الملك. ين عروان؟ قُولاء ستراسان. وكانت له دار
بدمشق فى الراهبت قبَلَى الوا
روىق ل النسائيٌ . وادن ماحة ,
]١7١7[ أَمَيَةَ بن القاسم''".
روى عن : حفص و غياث.
روؤىك عق سلوة سن لبت
]١7[ أَمَيَةَ بن هندء يُعَدَ فى الحجازيين”'*.
روف عن. أبي أمامة بن سَهْل بن حتيف» وعبد الله بن عامر بن
ربيعة» وعروة بن الربير.
زوق عه سعيد بن أبى هلال» وعبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن
قال عثمان بن سعيد: سألت يحيى بن معين عنه؟ فقال: لا أعرقه.
روك له : النّسائيّ . وابن ماجه.
١٠١ 5[ ] أمغة" '".
رؤق عن أبى عشاز الاق بن شهيد.
ووقي عنمة انهاه اليه
.)84٠ 0 «عبديب الكمال» )١(
.)541 /8( تعبذيب الكمنال) )9(
07 70 اتبذية الكمال1 0
ع
0
حرف الألف 11
باب أنس
[175] أنس بن حَكيم الضَّبَئْ البَضريٌ ''.
بتع . أبا هريرة.
زوىق له.' أبنو داودء وابن ماحه.
١9:5 ] انهن بن سسرين التنصري, ابو مو سى » وقيل : أبو شيك الله
000 10000 5
فول لش بن مالك ؛ أو معحمل ؛ ومعبدء و يححيى ١؛ وحقصة )
وكريمقء وكنة سيرينة أبو عقر يقال ,إل لكاولد ذفت به إلى أت
في فالك فسماه الساء وَكناهِ بمحمزة : 8 لك لبويدة بشت سس خلافه عثمان »
ودخل على زيد بن ثابت.
وسو اين عباس ؛ ابن مر ٠ وأتهق ص ماللك. وجدات س
عد الله النجَلىّء وأحخاه معيلاء وأنا عيدة سس عيد الله سس مسعو 3 6
وأبا عبيدة بن حذيفة» وعبد الملك بن الجنهال» وسرَّيْحَا القاضي .
وَمسرّوق ابن الأجدع. والقاسم بن متحمد.
روف عنك . ايو ب السختياني . وصد الله بن عول»؛ ويونس يخ غبيدة
وخالد الحَذَاءء وهشام بن حَسَّانَء وعبد الملك بن أبي سُليْمانَء وَحُمَيْد
.)5"6 /( «نبذيب الكمال» )١(
.)157 7/12 ١لامهكلا اعبذيب )9(
الطويل : وابال سس بز دك العطار» وحبيب سَ الشهيد: والنّهاس سس قَهِمء
ومتنصور سن زاذانء وحماد سن 711 وحماد سن ربك » و شعية )
وأبو معاوية» وهّمَام بن يحيى.
قال اوم شعين : قف
وقال عمرو بن علي: كانوا خمسة إخوة وأختهم حفصة؛. وزاد فيهم
خالد ابن سيرين» وأكبرهم. عبد وأصغرهم 96
وقال محمد بن عيسى بن الشّكن: سمعت يحيى بن معين يقول:
وَلَْد سير ين أثبتهم محمد» وأنس دونه ولا بأس به» ومعبد تغرف لكر
ويحيى ضعيف الحديث» وكريمة كذلك» وحفصة أثبت منها.
وقال علي بن المديني: لم يرو عن يحيى بن سيرين إلا أخوه
محمده ولم يرو عن مَعْبد إلا أخوه أنس.
وقال محمد بن أحمد المُقَدْمي: خالد بن سيرين لم ينحرج حديئه
ومات نين سنة عشرين ومئةه.
روى له: الجماعة إلا الترمذئ.
[زلاء ]انين : بن عياض بن 'ضفرةق ويقال: عياض بن جعدبة اللَيتَئ»
وقيل: ليس بينهما قرابة إلا القبيلة تجمعهما'''.
سمع: ربيعة بن أبي فيد الرتحمن ويا سايم الأعرجه وينسام بن
عروة» وشريك بن عبد الله بن أبي ثمرء وموسى بن عقبة» وَشَيْبَة بن
نصاح؛ وجعفر بن محمد بن عا وصالح بن كيسانء وعبيدالله. بن
عفر العمرية والحارك بن أبى ذُبْاب» والضحاك. بن عتثمان.
[1) صنيب القيال 5 3
حرف الألف اققةا
وعبد الرحمن بن حُمَيْدء ويونس بن يزيد الأيلي.
روى عنه: بَقِيّة بن الوليد» ومات قبله» وأحمد بن حنبل» وسُليْمان
ابن عبد الرحمن»: وعلي بن المديني. وقتيبة» وعلي بن حَشْرّمء ويحبى
ابن يحيى» ومحمد بن إسحاق المسَيّبى» ومحمد بن إدريس الشافعي»
وغيد الل بن. مسلمة القعقيق6 ويحينق بن يكير وعيد الله بن الزبير
السبيسيء. ونديد ين حبرو للأقمال» «لإرفهيم نون .السيار االعبراني :
وفحلد تت عيك اللوية لتر ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكمء
وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الأسوده وإسحاق بن موسى
الأنصاري» وأحمد بن صالح المصري.
قال. محمد .يق سعد كان كقةه قير النديث.
وقال .عباسن: قال. يحي : يقة.
وفي رواية إسحاق: صويلح.
وقال أبو زرعة: لا بأس به.
وقال امن عدى : نشة.
وقالك ايوتن ين عدة الأعلية هارايت أعذاسته أقها الحين لتنا
ولا أسمح بعمله منه. ولقد قال لنا مَرّة: والله لو تهيّا لي أن أحدثكم
بكل ما عندي في مجلس واحد لحدتتكموه.
ولد سنة أربع يق باقن بينةا تعانيم: وعقة » :وق 7 سقة عقفين.
باب أوس
]17١8[ أوس ب او
سمع : أبا هريرق وأيا مشدبورةه وسمُوة من حدتلاب:
روى عنه: على بن زيد بن ججدعان.
روى له: الترمدي»؛ وابن ماجه.
]١17١9[ أوس بن ضَمْعَجٍ الحضرمي الكوفئ”".
روق عن: سَلْمَانَ الفارسى رضي الله عنه. وأبي ميسعرد البدرئٌ.
وعائشة.
روى عنه: أبو إسحاق السَّبِيعىُ» وإسماعيل بن رجاء الرَبَيْديُ وابنه
عسوا :بن أوسن : والسدي:
قال إساعيل بن أبى حالف كان من القكاء الأول وذكر مت فقيل
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن حمزة الدمشقي بهاء أنباً أبو محمد
هبة الله بن أحمد الأنصاريء» أنبأ أحمد بن على الحافظ»ء أنبأ حمزة بن
محمد بن طاهر الدَقَاق: آنأ أسهين بن إبراهيمء ثنا عبد الله.بن محمد بن
بك العزيزء ثنا محموذة: بن غيلان» ثنا شبابة». ثنا شعية» وذكر حنده
أوس بن ضَمْعَح فقال: والله ما أراه كان إلا شيطانا - يعني لجودة
:)88 /5( «غذيب الكمال» )١(
.)55+ (مذديب الكمال» (ث/ )5(
حرف الآلف العدة
قال شَبَاب: مات سنة أربع وسبعين في ولاية بشر بن مروان.
روى له الجماعة إلا البخاري.
]17١[ أوس بن عبد الله الرَّبَعَء أبو الجؤزاء البَضري"''.
من /ونةا ااام والكقة عر ابن القطريف الأصهن بن عينه الاين
الغطريف الأكبرء وهو عامر بن بُكير بن شكر بن بكر بن مُبْشْر بن صَعْب
0 دهمان بن لس ابيخ الازه برع العوث:
سمع : عبد الله بن عباس ». وعبد الله بن عمرو بن العاص ٠» وعائشه
زوج النبي.
زوق عته: تذيل بن قئسرة» وعمرو بن مالك التكرئ» وآبو الأشهب»
وعقبة بن أبى ثبيت الوَّاسِنُ » وغالب القطان:
قال أبو زرعةء وأبو حاتم: ثقة.
قال البخاري: قال يحيى بن سعيد: قتِل في الجماجم سنة ثلاث
والقائية.
روى له: البخاري. ومسلم.
6١ سج وم 6١
٠.١.2 ىب ةأرج هنة
(9) تعينب الخمال» 17 1517
باب إياس
ا
[١١7١]إياس بن الحارث بن مُعَيْقِيب بن أبىي فاطمة الدَّوؤْسىَ
اللسبطا 10 ْ
نوق عرو خده قلقيية» ونه لهذ أبى ذبات:
روى عنه: أبو مكين نوح بن ربيعة.
وق 2 لق : أبو قاوذة. والنسات” .
1711 ]إياسن بن علي .
روى عن: رافع بن خديح.
روق عنه: عطاء بن أبي رَباح.
زوق له: النُسائيٌ.
]١17[ إياس بن ذَغْفل الحارئيئ البَصْرى”".
سمع: الحسن البَضْرِيَء وغطاء بن أبي رَبَاحَ» وعروة بن قَبيْصة
وعمر بن جابر.
روى عنه: وكيع» وبشر بن المُمْضلء وأبو تُعَيْم.
قال أحمد بن حنبل: هو ثقة» ثقة.
0-7 8 التبذيب الكمَال» 0١
.)4:٠ /*( اعبذيب الكمال؛ )5(
.)5١١ /5( اتبذيب الكمال! )5(
حرف الألف
5 ع ' 0- 3 5902 :
وقال ابو ررعة. وآمو حاتم ٠ ويحبى سن معس . نشدك ,
ع2 له أ داود.
8 عنفيه إووان 20 <)
[5١7١]إياس بن أبي رملة الشامئٌ :
سمع: معاوية بن أي سفيان يسأل زيد بن أزقم عن العيد والجمعة.
رؤزفق غلك . عثمان سس المغيرة التَمَمِىٌ.
روى له: أبو داودء والنَّسائىٌ» وابن ماجه.
التحتحادى المدية 0
سمع . أباه.
رو عيدة , الزعرى. وان 5 لما ويعلى سس الحارث» وعكرمة
ابن عمار؛ وأيوب بن عثبة: وموسى بن عَبَيّْدة الرّبَذَىء وابو العميس»
وأبو مريم عبد الغفار بن القاسم» وعمر بن راشد اليمامي» وعلي بن
يزيد 3 5 حكيمة الاسلمي. وموسى سن ميحمل سس إبراهيم المي .
سيو يل “ الخطاب» وميحمد بن بشر الاسلميٌ» والرّبِيع و ابي صالح .
وعمر بن موسى » وابله محمد بن إناسن .
وفقال محمد بن سعدل. لوكين بالمديئة شينلة لسسع عشرة ومنة ع وهو
)١( كذا ذكر أبا حاتم معهماء وإنما قال: ١لا بأس يه». «الجرح والتعديل» (؟/ 778)؛ وقد
فك الري عنه عل الصوات:
(9) «تذيب الكمال؛ (59/ ؟١5).,
(©) «عذيبياه الكمال؟50/ 427
اليا
روى له الجماعة.
]١7١7[ إياس بن عامر الغَافِقي المَئَاريُء ومنار بطنّ من غافق”''.
سمع: علي بن أبي طالب». وعقبّة بن عامر.
روى عنه: ابن يد موسبى بن أيوف:
قال ابن يونس: كان من شيعة علي بن أبي طالب؛» والوافدين عليه
من مصرء وشهل معه مشاهله.
روى له: أبو داودء وابن ماجه.
.)4+84 /( اعبذيب الككمال» )١(
حرف الآلفت خسن
باب أيمن
5717 أيمن بن تَابل- بالباء بواحدة من تحتها- أبو عمران» ويقال:
أبو عمرو المكيء نزل عَسْقَلان بالشام''".
سمع : قدامة بن عبد الله بن عَمَار الكلابيٌ» والقاسم بن محمد بن
أبى بكرء وطاوس بن كيْسان» وسعيد بن جبَيْره ومجاهد بن جبر.
وأبا الزبير محمد بن مسلم بن تَدْرْسء وعبد الله بن عبد الله بن عمر.
روق غنه: موسى بن عقبة» والثوؤري» 'وابن عبينة» ومرؤان بن
معاوية: ووكيع. وعيسى بن يونسء وعبد الرزاق بن هَمَامء وعبيدالله
ابن موسى»؛ وأبو نعيمء ومكيٌ بن إبراهيم» ومَؤَّمْل بن إسماعيل»
وسعيد. بن سالم القَذّاحء وبكار بن محمد بن عبد الله بن محمد بن
سيرين» ومُعْتّمِر بن سُلَيْمانَء وأبو خالد الأحمرء وأبو عامر العقديء
عبد المعيد بق عبد. العويز ببن: أ رَؤَّادء وقرّان بن تَمّام» وأبو أحمد
الرُبِيْريَه وعمر بن علي بن مُقَدّمء ويحبى بن سُلَيْمِ الطائفيُء وجعفر بن
عون؛ وعمر بن هارون؛ وأبو قَرّة موسى بن طارق الرُِبَيْديّء وأبو عاصم
النبيلء والحسن بن على بن عاصمء وروح بن عبادة.
قال الفضل بن موسى: دلي على أيمن بن نابل سُفِيانٌ التّوْريُ.
فقال: هل لك في أبي عِمْران؟ فلقيته فإذا رجل حَبَسَىْ طوال» ذا
مشافر» مكفوفٌ» وقال لي: يا فضلء هل لك في لقاء أبي عمران؛ فإنه
.)8 410 /6( «عذيب الكمال» )١(
وقال آبى بكر الأترمة معت آنا عبد الله وكال حن عبد العزية ين
أبي رَوَادء وأيمن بن نابل؟ فقال: هؤلاء قوم صالحون - يعنى في
الحديث فيما أرى.
وقال محمد بن عبد الله بن عَمّار» ويحيى بن معين: ثقة.
وقال يعقوصب بن شبية: مكي صدوقء وإلى الضعف ما هو.
وقال أبو حاتم : شيخ .
أخرج له البخاري ابح
وروى له: الترمدىي. والنّسائىَ» واين ماجه.
قال اللقطين” جرت عق أيسن : موس بين. عشبة: ويكار بن محمد
السيريني » وبين وفاتيهما ثللاث وثمانون سنة.
]١171[ أيمن أبو ثابت» ويقال: ابن ثابت التّعْلنَ. مولى بني تَعْلية”'2.
سمع: عبد الله بن عباسء ويَعْلى بن مُرَّة النّقَمِى.
لق نه الشعبئ: وأبو يعفور عبد الرحمن بن عَبَيْد بن سطاس.
رؤى له: النُسائيّ.
[71 أَيِمَن الحَبَشَئْ المكي القْرَشِىْ المَحْرومِيُ» مولى ابن أبى عمرة:
وفيل: ابن أب كاين
سمع: جابر بن عبد اللهء وعائشة زوج النبى45:. و
أ عد
.)145 /"( اتهبذيب الكمال» )١(
,.)58531 اتبذيب الكمال؟» ("ن )1(
ضر / بو رده الموامء
معام
روق شئة : أمنه حيد الواحد» وعطاء سْ انين رباح””. ومجاهد سْ
5
قال أبو زرعة: مكي ثقة.
روف له البخارى, والنّسائيّ.
1 0_0 ان 3 ع
ْ قن بك ازع : ا
01 1 بو رده المرق.
6 ' بو ردن لمر
(05721
باب ايوب
10 آثوث ينتقي بن سَقد بن التعماق ين أكال ين لُوَذَانَ ين العاردة
ابن أمَيَةَ بن مالك بن عَوؤْف بن عَمرو بن عوف الأنصاريٌ
المُعاويٌ: أبو سُلَّيِمان المَدَينك”'"'.
ولد على عهد النبي» وروى عنه نبي
وروى عن: عمر بن الخطاب. وأبي سعيل الخدري”'". وفيل: عن
سعيد الأعشى عن أبي سعيد.
روى عنه: سعيد بن عبد الرحمن بن مُكيل”'"» والزُهريء وسُهَيْل
ابن أبي صالح”*'.
قال محمد بن سَعْد: وكان ثقة» وليس بكثير الحديث. وشهد
الْحَرَّةع وجرح بها جراحات كثيرة ثم مات بعد ذلك وهو ابن خمس
وسبعين. ستة؛ .وكان له من. الولد غبد الله درج ألا عهب. له.
رفك له: أبو داودء والترمذى.
73 أيوب بن يُشَير- يضم الباء- بن كغُب العَدَويٌ البتضريئٌ”*.
دوق عق رجل عن أبن ك3 هم ,والرجل عبد الله النتزي» وفال ابن
.)5 67 /5( «عبذيت الكمال» )١(
(0) لم يورده المزيء فالظاهر أنه يرى أن بينهما واسطة.
(؟) على خلاف؛ كما فى (التهذيب» (7/ 1450).
(4) على خلافء كما فى «التهذيب» (7/ 452).
(0) ااتبدذيت: الكمنال) / ؤ5).
حرف الألف يدان
أبي حاتم : عن رجل عن أن الدرداء.
يرق عه أب السمين حالك بن كراقع وحماه ين مليوا”ء
وسماك المرّبدي.
فاق له: أبنو داود.
[1777] أيوب بن جابر اليَمَامِيء أخو محمد, السَّحَيِمِيء أبو سُلَيمان
الحتفئ الْمَدنِك”'*.
روى عن : عبد الله بن عَصَمٍ : وبلال بن المنذر الكوفيء وأبي إسحاق
السبيعي» وحَمّاد بن أبي ا اا
ووئ انه قيب بن مبعيتة وعلى بن حجر وأبو داود الطيالسيّ»
وحخالك بن عترداسىة والحسين بن محمد المروذى+ ويوسف بن عدئ.
قال غباس: قلت ليحبى بن مَغينخ: كيف حديئه؟ قال: ضعيف.
قلت: هو أمثل أو أخوه محمد؟ قال: ولا واحد منهماء قال يحيى :
وكان محمد بن جابر اعندين.
وقال عمرو بن علي: هو صالح.
وقال النّسائيَ: ضعيف.
وقال غود الله يق الحمد»ة عن أبدة شه حعمدينه حذيك أهل الصدق.
وقال أبو أحمد يق عدئ: وسائر أحادية ايوسه بخ جابر صالحة
متقاربة يَحْمِل بعضها بعضاء وهو ممن يُكتّب حديثه.
روىق 7 ابو داود» والترمدى.
بل / بوردهة الطرئ:
(0) غنيب الكمال 20 4455
(
[19] أدوب بن حبيب المدينئ ء مولى سعد سْ أبي وقاض 4
روف عن: ب المثنى الجهني.
روق عنة: نالك فخ امو
روى له: الترمذى.
[1755] آيوب:ين. خسان الوَاسِطي الدّفاق”",
رو له : آابخ ماحجة.
]١75[ أيوب بن خالد بن صَمُوان بن أوس بن جابر بن قرط بن قيس
الأنصاريٌ النَجَارَىٌ المَدنك”".
كان ينزل بزقة.
وأم خالد بن صفوان: عْمَيْرة بنت أبي أيوب خالد بن زيد بن كليب
الأتضاري.
روف عن. أبيه ؛ وجاير بخ عنيد اللهء وزيد بن .خالد الجهني »
وعبد الله بن رافع مولى أم سلمة» وميمونة بنت سعد.
روى عنه: موسى بن عبَيْدة» وإسماعيل بن أمية» وعمر مولى غفرة.
ويؤيد ين أبى حبيبَ» والوليك بن أبي الوليد:
رقف له مسلمء وأبو داود. والترمدى:
0030 يديب الكهال» 55 21113
() االتبطذيوب الكماك! 5/ /53 1 ):
(8) وعزيب الكمال؟ 0 يز
حرف الآألف ف ظ
]١1777[ أيوب بن سُليمان بن بلال القْرَشِئٌ النَيِمي المَدَنِىُء مولى عبد الله
2" عاذ
رق عن-. أبي بكر بن أبي أويس.
روى عنه. محمد بن يحيى الذَهْلىَ: والبخاري . وأبو حاتم الرَازي»؛
وأبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي» وإبراهيم بن سُليّمان
البزلميي:
مات سنه أربع و عشرين ومئكتين.
نفك له: الَنْسائَيّ » وأ
]١717[ أيوب بن سُوَيدء أبو مسعود الجميريُ السّيباني- بفتح السين
المهملة؛: وبعد الياء باء بواعيدة”"”,
رؤىق عن: سفيان النْوْريَء والأوزاعيء وبحي بن أبى عمرؤ
السيباني . وأسامة بن زيد اللي : و يوسن نرم ايدافك الايلي؛ 2 جَرَيْجء
وعبد الله بن شوذب”"'2 وعبد الرحمن بن يزيد بن جابرء وقرات بن
ملعان» ومالك بن أنس”*" والحكم بق عيد الله الأبلى.
روى عنه: عبد الرحمن بن إبراهيم دُحَيُم» وإبراهيم بن زياد سَبَلانء
والحسن بن قثيبة العٌشقلاتئ» وأحمد. بن عمرو بن السّرح المضري»
ومحمد بن أبان» وجعفر بن مُسافر الَنْيْسِيَ» والحسن بن عبد العزيز
الجَرَوى . والحسح بن وافع . ومحمد بن سماعة. وابو عمير بن
بو داؤد.
.)29/7” /"( اعيذيب الكينال0 )١(
.)510/5 /5( ١لايجكلا اتبنيتي )5(
(5) 1 يورده للم
اللعاس» بواحمد ين هاشيه واحيد يق لياق الخذاءه وكنين بن
الوليد» وأحمد بن زيد»: وعبد الجبار بن يحيى» وابئه محمد بن أيوب
الَمْلِيَونَه ومحمد بن إدريس الشافعي» ويونس بن عبد الأعلى.
ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكمء ومحمد بن أبي السَّرِيٌ العَسْقّلانيٌ
ويحيى بن عثمان الحمصيء وبحر بن نصر بن سابق الخولاني.
وإبراهيم بن محمد بن يوسف الفِرُيابِيَ» وإسماعيل بن أبي خالد
الفريابي» والرّبيع بن سُليُمانَ المضري.
قال أحمد بن أبي يحيى : سمغت أاحمد بن حتبل يقول: هو ضعيف.
وقال عباس عق يعى: لسن .شىء: يُشْرق الاحادييك.
قال أهل ار ملة : خَدَثَ عر أبن الصار هك بلحادية: ثم قال: حدثني
أولئك الشيوخ الذين حدث ابن المبارك عنهم.
واذكر الترمذى أن ابن الميارك ترك حديثه.
وقال النّسائىُ : ليس بثقة.
وقال البخاري: يتكلمون فيه.
وقال ابن أب حاتم عن أ هو 0 الحديث.
وقال أبو أحمد بن عَدِيٌ : له حديث صالح عن شيوخ معروفين»
منهم: يونس بن يزيدء وعبد الرحمن بن يزيدء وابن حَرَيجء
والأوزاعىٌ؛ وغيرهم. ويقع في حديثه ما يوافقه الثقاث عليه» ويقع فيه
ما لا يوافقونه عليه» ويكتب حديثه فى جملة الضعفاء.
ذكر البخاري» عن محمد بن إسحاقء عن عبد الله بن أيوب قال:
غرق أيُوب بن سويد في البحر سنة ثلاث وتسعين- يعني- ومئة.
قال الخطيب: روى عنه بقية بن الوليد» والرّبيع بن سّلَيْمانَء» وبين
حرف الألف 5
وفاتيهما أربع وقيل: ثلاث وسبعون سنة.
روئى له: أبو داودء والترمذي» وابن ماجه.
]١774[ أيوب بن عائذ بن مُدْلِج. الطائئ الكوفك”".
سعع: القشع» ولنى بن تلشلى. وكير بن الأكي:
روى عتنه: النّوْرَيٌء وابن عيَّيْنة» وعبد الواحد بن زياد» والقاسم بن
مالك المُرَّيُء والسجرّاح بن مَليح الرُؤَاسيٌ أبو وكبع.
قال عباس + عن يعحبى. نقة.
وقال أبو حاتم: ثقة.
وقال البخاري» عن علي بن المديني: له نحو عشرة أحاديث.
روى له الجماعة إلا ابن ماجه.
[174] أيوب بن عبد الله بن مِكرّز بن حَمْص بن الأختف القُرَشِئْ
العامريُ الشَامِئ”'".
وق عن : أبن هريرة؛ وعبد الله بن مسعودء ووابصة بن معبد
الأسدى.
روئ عنه: بكير بن عبد الله بى الأشعء وأبو عبد السلام الزبير.
قال على بن المديني : القاسم بن عباس زوق عنه ابن أبى ذتبه. روؤق
عن ابن الأشج عن ابن مكرز عن أبي هريرة قيل: يا رسول الله» الرجل
يجاهد في سبيل الله؛ ويحِبٌ الحمد. فقال: لم يروه عنه غير ابن
أبي ذئب» والقاسم مجهولء وابن مِكرّز مجهول.
.)17/8 /75( الكمال» بيذبت١ )١(
4105 50: اعبليب الكبال» )9(
نان
رقي له: أبو داود.
أيوب بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي صَعْصّعة الأنصاريُ
المنسة 1
روى عن: يعقوب بن أبي يعقوب.
روى عنه : ليْح بن سُلَيْمان.
روق له: فو داودء والترمذدىي» وابن ماجه.
[1] أيوب بن غتبة اليَمَامىُ؛ أبو يحبى» قاضيهم"'".
حدّث عن: أبي كثير العَبّرَيّء ويحيى بن أبي كثير» وقيس بن طلق.
وأبي النجاشي. ويزيد بن عبد الله بن قُسَيْطء وإياس بن سلمة بن
الأكوع وعبد الله بن بدر. وأبي بكر بن امعممك ين ععرى ين حرم
قف عندة أب النْضر هاشم بن القاسمء وأسود بن عامر شاذان»
5 القاضي . وعبد الله بن صالح العجليٌ . والكونك بد يك الله
ان رتس
قال تمل : قال أحهد مم هنا : عو شغيف: الحديع.
وقال في موضع آخر: ثقةء إلا أنه لا يقيم حديث يحبى بن أبي كثير
وقال على بن المدينيى: كان عند أصحابنا ضعيما.
وقال الغلابي : قال يكين عن معي : لا يأمن يد
وقال أبو زرعة: حديث أهل العراق عنه ضعيف» ويقال: إن حديثه
باليمامة أصح.
)١( #«عبذيب الكمال»:50/ ؟587).
(5؟) «تبذيب الكمال» (/ 4854).
حرف الألف يفنا
وقال عمرو بن على : ضعيف». وكان سيء الحفظ. وهو من أهل
العشق,
وقال أحمد بن عبد الله العِجليُ : هو قاضي اليمامة يكتب» حديثهى
ولبسى. بالقوق.
وقال المُحَا ا هو عندهم 5
وقال الدارقطني : ترَكُءِ وقال مَرَّة: شيخ» يعتبر به. قيل له: مثل
أيوب: بن جابر؟ قال: لاه هذا أقوى- يعنى: ابن جابر.
وقال أبو أحمد بن عدي: فى حديثه بعض الإنكار» وهو مع ضصحَفه
روى له: ابن ماجه.
19 ] أبويةه أبى العلق.
رومع عرة < قتادة,
فرق له أبق إذاوة.
3 أيوب بن قطن الفِلَسْطِينئ”'
روى عن : ا بن عمارةة وعبادة بن نسى» تزاين | عبادة '
قال عبد الرحمن : .هو ابن ادا سافةابن الصادت أب ) بى. بن أ حدو ]ده
رو لَه : بق داودء وابن ماحه,
[175] أيوب بن محمد بن أيوب الهاشمئٌُ الصَالحِيَ البصرى » المعروف
(1] لخديب الكمال١ ()ثر 547
(0) اتبذيب الكمال)١ (”7/ 588).
فر ١ بو ردة المرق.
0000
روف عله . اعون ماحه.
[176] أيوب بن محمد بن زياد الوَرَانَء أبو سُلَيِمان الرَّقَنْ. مولى
فم
ابن عباس" .
كان يَرْنْ القطن فى الوادي.
روىق عن : يُعلى سْ الاأشدف» وسمع . مروان سس معاوية المْرَاريّ
وعبد الله بن جعفرء ومَعَمَر بن سُليْمانَ وعيسى بن يونس» والوليد بن
الوليد القالانسئٌ الدمشقن ع وعشية 3 مروان الوَّقَى » وسعيد بن مسلمة .
وأبا إسحاق الرقى : وشسعيل سس واصل .
روى عنه . أبو داودء والنُسائ . وان ماحه. وأبو طالب عبد الله بن
55 سن سوادة التغداديٌ ب و يل الله سن حك الرَفَىُ ع وأبر يكو معيحمل
ابن تفيل الاسماعيلوة وآبو تام الواتكيم وعد الله. ين السية
الأهوازي؛ وأبو بكر سْ ابي داود» ويعقوب بن سفيان. والحسن بن
ونقن بن مخلد» وأفر العباس الحيك بق على الأثارع ومحمد البَاعَنْدىٌ .
وابو عروية الحرّانيٌ . وابو الحسسن وقار برخ الحسين الكلابيّ. و محمد بن
قال يعقوب بن سفيان: شيخ» لا بأس به.
وقال الخطيب: ليده مشهور.
.)5894 ,/"( «تبذيب الكمال» )١(
.)584 /7( اتاتبذيب الكمال» )5(
حرف الآلفف الدسة
وقال أن خروية الحَرَّانِي : مات في ذي القعدة سنة تسع وأربعين
متي
[7] أثوب بن أبى مِسكين القَصَّابء أبو العلاء الواسطئ الحَمْضِئ"' .
وورق جه : ككّادة؛ وعبك اللة«دين دمع وأبي هاشم فين انرق #يتاق
الوُمانيّ.
روق عنة . هَشْيّم » ويزيد بن هارود» ومحمد بن يزيد.
قال مسلم: قال أحمد بن صالح: رجل صالح» ثقة.
قال الدّارقطني: أيوب أبو العلاء القصاب وهو ابن أبي مسكين»
ويقال: ابن مسكين شيخ من أهل واسط يعتبر به.
وقال أبو أحمد: في حديثه بعض الاضطراب.
وقال عبد الله سن لحيق: شالف أب عنه؟ .فقال: لا بأس بهء. وكان
يزيد بن هارون لا يَسْتحقَدء أظنه كان لا يحفظ الإسناد.
وقال الفضل بن زياة: سألت أحمد بن حتبل عنه؟ فقال: امن أجل
واسطء. وكان مفتى أهل واسط.
وقال أبو أحمد بن عَدِيَ: ولم أجد في سائر أحاديئه شيئًا منكرًا؛
ولهذا قال أحمد بن حنيل : «لا بأس به)؛ لآن أحاديثه ليست بالمناكيرء
ا ممن يُكتّبٍ حديئة.
بوك لدة أبو هافة». والعرهدى.
[1777] أيوب. بن أبي تميمة» واسمه: كيسان» أبو بكر السٌَّحْتِيانيُ
(9) هينب القبال» زقلر 1447
البَضَريء مولى عنزة؛ ويقال: مولى جُهَيْنة» ومواليه حُلفاء بني
الخريش ”7
ومنزله كان في بنى الحريش بالبضرة. رأى أنس بن مالك.
وسمع: عمرو بن 59 الجَرْميّ» وأبا رجاء العُطارديّ» وأبا عثمان
النّهْدِيَءِ وأبا الشّعثاء جابر بن زيدء والحسن بن أبي الحسن؛ ومحمد
بن سيرين» وأبا الخليل صالح بن أبي مريمء وإبراهيم بن مَيْسرة
الطاففيق»: وسعية بين عيداته ابويقلى بدن كيه بويد ااذه يد قلقيق:
وأبا قلابة عبد الله بن زيد الجَرُمي» ومجاهد بن جبرء وسعيد بن جبير:
والزهري: وعمرو بن دينارء وسالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب»ء
ونافعا مولى ابن عمرء ومحمد بن المتكفوع وعبد الله بن أبي مُليْكة؛
وأبا حَيِّانَ يحيى بن سعيد التيمي» وغيلان بن جريرء وَحُمَيْد بن هلال
وعبد الرحمن الأعرج. وعبد الله بن سعيد بن حجبَيْره وأبا صالح
ذكواك» وقتاحة بن دعامة» بوأنا نعيم وهب بن كيسان» وزيد بن أسلمء
وعبد الرخمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق» ويحيى وهشاء
ابنى عروة بن الزبير.
روى عنه. محمد بن سيرينء وعمرو بن ديثارء وقتادة») وحميد
الطويل» وبحيى بن أبي كثيرء وابن عَوْنَء وهشام بن حسان.
والأعمش» ومالك» والتَّوْريَء وسّفيان بن عيَيْنة» والحمادان» وسعيد
ابن أبي عروبة» وجرير بن حازم» وإبراهيم بن طهُمان»ء وإسماعيل بن
عَلَيّه: ومَعمّر بن راشدء وعمرو بن أبي قيس الرَّازَيُء والحسن بن
)١( اتبذيب الكمال» (/ /ا561).
حرف الألف فقا
أبي جعفرء ومُعْتَمِر بن سُليْمانَه ومحمد بن عبد الرحمن الطفاويّ.
وعبد العزيز بن عبد الصمد» وسلام بن أبى مطيعء» وعاصم بن هلال»
ويزيد بن زَرَيعء وعبد الوارث بن سعيد؛ وحماد بن يحيى الأبح.
وكلثوم بن جَوْشْنْء والحسين بن واقد. وفضالة بن خصّين الضبي»
وهشام بن أب عبد اللهء والحارث بن عَمَيْر: في نيد الوَهاب ل
عبد المجيد» وأبو جعفر الرازي» وَوَمَيْبِ بن خالدء وعبيدالله بن عمرو
الرّقِنُّء وأبو غَبّيْدة سَرّار بن مُجَشْر العنزي بصري ثقة.
أخبرنا أبو طاهر السّلفي» أنبأ الإمام أبو منصور محمد بن أحمد بن
على المقري: ثنا أبو القاسم بن عبد الملك بن محمد بن بشران» أنباأ
دعلج بن أحمدء ثنا أبو نعيم قال: سمعت بندارًا يقول: أنبأ أبو الوليد
عن شعبه : حدثتي بيو فب وكان سيد الفقهاء. وحدثني على بن زيد
وكان رفاعا.
أخبرنا أبو الحسن سعد الله بن نصر بن سعيد» وأبو المعالى أحمد
ابح غبد الغى بن سعيد قالا: أنيا أبو متصور» ومحمد ين أحمة ين على
المقرى» أنبأ أبو طاهر عبد الغفار بن محمد بن جعفر المؤدب» أنبأ
أبو على محمد بن أحمد بن الحسن بن الصواف» ثنا بشر بن موسى
قال: سمغت عنبد. الله من الر الحميدى قال ة لقى. أب حَيَيية ب
وثمانين من التابعين» وكان يقول: ما لقيتُ فيهم مثل أيوب.
أخبرنا أبو الفتح محمد بن عبد الباقى بن أحمد بن سُلَْيْمانَ البغدادي
بياء آنآ أبو باقر أحمف بن على ين الحسين بن كزيل الطزليقي» أنبا
أبو علي الحسم الم بد يراتور بن الاق 6 نايز بن على
-
ن إسماعنا المطب: ثنا أحمد بن على الأبارء ثنا العياس نين الوليد
الكرمي ء تنا وشيب بن خالد». عن الجعل أبى عثمان: قال سميعيث
الحسن يقول : أيوت سيك شباب أهل البصرة.
اخبرنا ابو نصر عبد الرحيم بن عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر
2. 8
البقدافق انها آنا أبو ظالب» عبد القاقن ايخ محمد يخ يوسقاء أليا
ابو محمد الحسن بن محمد بن علي بن محمد الجوهري.» أنباً أبو عمر
محمد بن العباس بن حيويه الخزاز فيما أذن لي» أنبأ أحمد بن معروف.
ثنا الحسين بن الفهمء أنبأ محمد بن سعدء أنبأ عفان بن مسلمء وعارم
بد الفضل قالآ : ثنا ماد بن زيد+ 'ثنا عيموث أبو عبد الله قال: كا عيذ
الحسن» وعنده أيوب» فسأله عن شيء» ثم قام فأتبعه بَصَرَّه حتى إذا
كان حيث لا يسمع أيوب قال: عذا سَيد. الفعات:
وقال محمد بن سعد أيضًا: عارم بن الفضل» ثنا حماد بن زيد عن
أبي حِسْبةء ثنا يومًا محمد حديئّاء فقالوا: عن من هذا يا أبا بكر؟ قال:
حدثنيه أيوب السَّحْتِيانىُ: فعليك به.
وقال محمد بن سعد أيضًا: كان ثقة ثبثًا في الحديث». جامعًاء كثير
العلم. ل
وقال أبو عميةا سلم بن آكبين! ساألت محند بن سيرينة كن
حدثلة: يحدبيق كذ وكذا؟ ققال؟ القت القيت؛ أبري»:
وقال: الفعلى بن متصورة سألت: إسمافل بن عليه عن شفاط
ابسيدة ذكر: بوبه وابن عرفء رثايباة تين وملننا
التشكواتي+ وشليمات بن المغيرة.
وقال يحيى بن معين : هو ثِقَهَّ وهو أثبت من ابن عون» وإذا اختلف
حرف الألف 089 |
أنوايى وابن عون؛ فَأيونت تيف منه.
وقال ابن أبى ساتو: سبعت أب يقول: افو لحت إل فى كل قوء
من خالدء وهو ثمة لا يُسأل عن مثله» وهو قي في سلئمان التيمى؛
ولا يبلغ اتيم وله أبوفس»:
وقال سُفيان بن عَبَيْنة: ومن كان أطلب لحديث نافع وأعلم به من
أندب؟!
وقال على بن المديني : هو ثبتء وليس في القوم - يعني هشاماء
ومائية بن خلقيةم وغاميها الأدول.. بويكانةا الحذله مغل آيزب
وابن عون» وأيوب أثبت في ابن سيرين من خالد الحذاء.
قال أبو داود الطيالسي: سمعت شعبة يقول: ما رأيت مثل أيوب.
ويونس بن عَبَّيْد» وابن عَون.
وقال البخاري. عن على بن المدينيى: له نحو ثمان مئة حديث.
وقال؛ يكس من آدم : سمعت إسماعيل بن علي يقول:: ىَّ تقول :
حديث أيوب ألفا حديث» فما أقل ما ذهب عَنّى منها.
قال ابن غون: لما مانت محمد يخ سيرين قلنا: من 'تع؟ قلنا :
أيوف !:
وقال حَمّاد بن زيد: كان أيوب عندى أفضل من جالسته» وأشده
اقباعا اللسئة.
أخبرنا أبو طاهر السلفي. أنبأ أحمد بن علي» أنبأ هبة الله بن
الحصنة أنا أحمد هو بن عنيد» أنبأ جمد هو ابن الحسين» ثنا أحمد
ابن زهيرء ثنا عمرو بن عاصم. ثنا أبو سَليّمان رجل من بنى نمير قال :
رأيت سالم بن عبد الله يسأل عن منازل البَضْريّين هل قدم أيوب؟ فلما
57 أيوب جمح إليه فعايقةءع قال * بجع الي إلبهع قال * وإذا وجل
مر .
مات سنة إحدى وثلاثين ومئة.
روى له الجماعة.
[1774] أيوب بن موسى» ويقال: ابن محمدء ويقال: ابن سُلَيْمانه من
أهل البلقاء» أبو كَغب السَّعْدِي”"'.
روى عن: سُلَيْمان بن حبيب المحاربي» وعبد العزيز بن محمد
الدَرَاورْدَىٌ.
يوق يد أبو الجماهرء وقال: ثقة. ولا أعلم روى عنه عيره.
روى له: أبو ذاو >
[174] أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص بن سعيد بن
العاص ب: بن أَميْة بن عبد شمس بن عبد مناف القُرَشِنَ الأموي:
أبو موسى المكي» وهو ابن عم إسماعيل بن أميّة ''.
سمع: عطاء بن أبي رباح» وسعيذا م والزُهريء» ونافعًا مولى
ابن عمرء ومكحولاء وحمَيّْد بن نافع» وعطاء بن ميّناء.» ونبَيْه بن
زفبةة والأسود بن العلاء.
روى عنه: عبيدالله بن عمر العمري. ويحيى بن سعيد الأنصاريٌ.
.)5948 «تهذيب الكمال» (؟/ )١(
.)5515 /( «عبذيب الكمال» )1(
رك الال |
والنَّوْريٌء وابن عيّيْنَةَء وشعبة» وابن عليّة وابن حَرَيْجحء وعبد الوارث
ابن سعيد» ومحمد بن مسلم الطائفي» والأوزاعي. 0 بكر اعامن بخ
أب عامر الخرّاز: والليث بن سعد» ورَوح بن القا
قال يحبى بن معين. وأحمد بن حنبل» وأبو زرعة: ثقة.
وقال أبو حاتم : صالح الحديث.
وقال ابخ سهدة كان دواليا لبعفى وى أنيق كان الث إل أسادرق
وقال ابن عيينة: لم يكن عندنا فرسان مثل أيوب بن موسى.
وإسماعيل بن أَمَيّةه وكان أيوتب أفتههما في المتيا.
وقال يحبى : موت اديت بن على سنة ثلاث وثلاثين. يعنى ومتة
وقال على بن المَدِينى : له : نحو أربعين ليشا ,
روف له الجماعة.
3 ]ابوب نو ع
رؤق عن: شعَيب بن حواب,.
روق عنه : أب ذاأوة.
]١741[ أيوب بن النّجَار بن زياد بن النّجَار اليَمَامِيَء أبو إسماعيل
ال 0
روى عن: إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة؛ ويحيى بن أب كثيرء
وهشام ١ بخ خسان وسبعيد الجرَيرىٌء وهود بن عطاءء اسان شن
د تزماة.
.)885 /( اتبذيب الكمال» )١(
.)44 //"( (0؟) «تبذيب الكمال»
روق عنه: قثيبة ون سعيدء وأحمد بن حنبل وقال: شيخ ثقة. رجل
صالح . عفيف » وَلَعَيْمِ بن خماة» وعمرؤ بن محمد الثاقك» ومحمد بن
مهُران الحمال الرازي وقال: كان يقال: إنه من الأبدال.
قال يكين ين اهعيبي : هه صدوق. وكان يقول: لم أسمع من
ابن أبي كثير إلا حديثًا واحذا: «التقى آدم وموسى».
وقال أبو زرعة:: كان ثقة.
روى له: البخاريء ومسلم.
[؟74١] أيوب بن واقدء أبو الحسن. ويقال: أبو سَهْل الكوفي». نزل
000
روى عن: هشام بن عروة. وعثمان بن حكيم.
روى عنه: بشر بن معاذ العَقَديٌّ ومحمد بن عقبة الشتوسن:
قال البخارى: حديثه ليس بالمعروف» لكر العحديث.
روى له: الترمدى.
]١174[ أيوب بن هانئ الكوفئ”".
زوك عن 1 مسرو ان الأجدع.
روى عنه: أبن جر يح .
قال عبد الرحمن: سألت يعني أباه عنه. فقال: هو شَّيحَ كوفيىٌ صالح.
وقال الدَارَفَطَبَيُ : يُعتبر به.
روئى له: ابن ماجه.
(1)ااغبليت الكمال) ار 48007
(؟) «تهبذيب الكمال» (”/ .)20١
.' أيوب» رجل من أهل الشام'' ]١755[
القاسم بن آبي. عبد الرحق. ٠. روف عن
روق ععنه: ريد سن -5 أليسية:
زوق لف النسائي.
.)ة5٠١ /( «تبذيب الكمال» )١(
ون
باب الأفراد
3 أبن بن, العئّاس بن تقل بن شغد الشاع ]١98[
زوف مم - أبيه : وأبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم.
روق عنه: ابن أبي فُدَيِكْء وزيد بن الحبّاب» ومَعن بن عيسى»
روى له: البخارئى. وأبو داودء والترمذى» وابن ماجة.
[1745] الأجِلّح بن عبد الله بن حُجَيّة ويقال: عبد الله بن مُعاوية
الكنديَ. أبو حُجَيّة الكوفئ. يقال: اسمه يحيى, والأَجِلّح
لقث277.
سمع : أبا إسحاق السّبِيعيَ» وأبا الزبير المكي » وعبد الله بن أبي الهُذِيل
والشّعبي » وعكرمة مولى ابن عباس » وابنبريدة» ونعيم ابن أبي هند.
روى عنه: سفيان التّؤْريٌء وعبد الله بن المبارك» وعبد الله بن
إدريس» وخالد بن عبد الله الواسطيء وأبو عوانة» وأبو معاوية شيبان:
وأبو خالد الأحمرء ومالك بن سعَير بن الخْمْس» والحسن بن صالح بن
حي» وأبو زهير عبد الرحمن بن مَعْرَاءء وعبد الرحيم بن سُلَيْمانَ.
قال عَبّاس بن محمد: سئل يحيى- وأنا أسمع- عن الأجلح؟ فقال:
لون اه يامين. وفي رواية عنه فال: صالح. وفي رواية: قال: ثقة.
.) 84 «تبديب الكمال» (؟/ )١(
.)١3725 /7( «عبدذيب الكمال» )7(
حرف الألف
وقال أبو حاتم: ليس بالقوي» يكتب حديثه» ولا يحتج به.
وقال أحمد بن حتبل : أخلح ومجالد متقاربان في الحديث. قد روى
الأجلح غير حديث منكر.
وقال علي بن المدينيى: قلت ليخيى بن سعيد القطان: الأجلم؟
قال : في نفسي مه شيء.
وقال أحمد بن عبد الله: هو ثقة.
وقال بو ألحيد بن عدى : لها أحاديق صالحةء يروى عنه الكوفيون
وغيرهم» ولم أجد له شيئًا منكرًا مجاورًا للحَد؛ لا إسنادًا ولا متنّاء إلا
أله يُقد في شبعة الكوفة» .وهو عددى «سقيو الحنايك» صدوق.
وقال عمرو بن على: مات سئة حمس وأربعين .ومتة) فى أؤل
السنة» وهو رجل من بجيلة. مستقيم الحديت صضدةق:
زوق له أبنو داودء والترمذيء» والنّسائيَ» وابن ماجه.
]١741[ الأحنف بن قيس بن معاوية بن خصَّين بن غبادة بن التَرّال بن
بيد بن الحارث بن عمرو بن كعب بن يزيد بن تميم بن مُرَ بن أدّ
ابن طابخة بن إلياس بن مُضر بن نزار بن معد بن عدنان التميمي.
أبو بحر البَضْريَء اسمه الضحََاك. وقيل: صَحْر”'".
أدرك حياة النبي ولم يره: وروئي: أن النبي دعا له.
سمع: عمر بن الخطاب» والعباس بن عبد المطلب» وعليى بن
أبي طالب» وعبد الله بن مسعود. وأبا ذَرْ الغفاري. وأبا بَكرّة الثقفي.
سم 201 5 00 ٌٍ 1 5 : | 0
سند الحسن البصرى ؛ وطلق بن ححبينا؛ وغعهمرو سن جاوان »
(0) «تبذيب الكمال» (5/ ؟587).
|
وأبو الغعلاء يزيد بن غبد. الله بن اشير
قال محمد ين سغد: ويكى الأحتف: أبا بحر» وكان ثقة مأمون
قليل, الحديش
أخبرنا أبو نصر عبد الرحيم بن عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر
البغدادى .بهاء أنبأ أبو طالب. عبد القادر بن ميحمد. بن يوسف» أنبا
أبو محمد الحسن بن علي بن محمد الجوهريء أنبأ أبو عمر محمد بن
العناين ببن بحبوية الشراز» .قينا آذة: لي آنآ أحمد بين سروف #ا
الحسين بن الفهمء ثنا متحمد بن سعد» أتبأ سُلَيْمِانَ بن خحرب» ثنا تحماد
ابن زيد» عن علي بن زيد» عن الحسن» عن الأحنف بن قيس قال: بينا
أنا أطوف بالبيت في زمن عثمان بن عفان؛ إذ لقيني رجل من بني ليث»:
فأعثل بيدي» فقال: آلا أبشرلة؟ قلث: بلى.. قال تذكر ]3 بعتن
رسول الله يله إلى قومك بنيى سعد فجعلت أعرض عليهم الإسلام
وأدعوهم إليه» فقلتَ أنت: إنه ليدعو إلى خيرء وما أسمع إلا حسنًا؟
فإني ذكرت ذلك لرسول اللهلة فقال: «اللهم اغفر للأحنف». قال
الأعنف: قما شيء حقدق. أرجى عن ذلك:
وبه أنبأ محمد بن سعدء أنبأ عبد الله بن جعفر الرقي» عن عبد الله
بن عمروء عن معمرء عن الحسن قال: ما رأيت شريف قوم أفضل من
اللأحتففت.
وقال ابن سعد إِذنًا: أنبأ إسحاق بن يوسف الأزرق» ومحمد بن
عبد الله الأنصاري» عن ابن عون» عن الحسن قال: ذكروا عند معاوية
شيئًا فتكلّموا والأحئف ساكتء فقال معاوية: تكلم يا أبا بحر. فقال:
أخاف الله إن كذبتُ» وأخافكم إن صدقت.
خرفه الألف ظ لفق
قال خليفة بن خياط: مات سنة سبع وستين بالكوفة.
وقال محمد بن سعد: توفي في ولاية مصعب بن الزبير.
روى له الجماعة.
[1744] الأخضر بن عَجْلان الشَّيبانْ البَضري. أخو شَمَيط'''.
للك عن 8 بكر الحتمى.
روى عنه: مُعْثَمِر بن سُلَيْمانَء وأبو النّضر هاشم» وأبو عاصم
النبيل». ومحمد ين عبد الله الأنصاري؛ وغيسى بن عبد الله بن
شميط”"': ويحيى بن سعيد القطان.
قال إسحاق» غرة. يحيى بن معين : يكتن اا
وقال؛ عباين ختقه: لا يأمن ابه
موقن له أب داودء والترمذي؛ والنّسائى وابن ماجه.
]١744[ إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن بن الأسود الأَوْدِيَء أبو عبد الله
الرَعافِريُ الكوفي» والد عبد الله'*'.
روى عن: أبان بن تغلب». وسِمَاك بن خحَزب.
زوق الع: مسلم في «الايمان» و(الآأدس») ولاالتفمير ة:
.)595 اتبذيب الكمال١ (؟/ )١(
(؟) كذا وقع في جميع النسخ التى قابلنا عليها هذا القسم من الكتاب: (ض) و(د) و(ط)
و(ص)؛ ولعل صوابه: عيسى بن يونس٠ وعبيد الله بن شميط. كما في التهذيب.
(؟) كذاء والذي قال ذلك إنما هو أبو حاتم كما في «الجرح والتعديل؛ (؟/ .)75٠
(5) (عبذيب الكمال؟ (؟1/ 558).
لان
2 إدريس بن يزيك بن عيد الرحمن بن الاسود الاودي»؛ ابو عبد الله
الكوفى؛. والد عبد الله. وأخو لوي
رقف عن . 58 وأبي إسحاق السبيعي والفضل سن عميرة»
وابي حصين عثمان بن عاصم» وطلحة بن مصَرف » وابان سْ تَعْلب»
و سالك سَ سح ةن وفيس سَ مسلم.
روى عنه. أيئه عونك الله والنؤرىٌّ» وان أبي زائدة. وأبو 5
وَيَعْلَى ومعحمد ابنأ عا وضمرَة سن رسعة ء وأيورب سن سبو يك الرَملي.
[7/ أَرْبّدة التَمِيمِئْ البَضري”''.
كان يجالس ابن عباس ٠ وروى عنه.
رقىق عله . أبو اسحاق السبيعي . ولم يرو عدة غيراة:
قال عبد الرحمن: ومنهم من يقول: أربد. بلا هاء.
قال أبو إسحاق» عي التوييي : ما ا بأرض فيها عِلمْ ل اها
وقاقع له : أبو داود.
[1751] الأرقم دن َوَخْيِيل الأؤدىٌ الكوفئٌ, أخو 0
: غبد الله بن مسعود. وو عد الله سْ عباس ؛ وصححة لعن الشام.
5 عريةك . أبو إسحاق السبيعى »: وأبو فيس الأودى»؛ و حبك الله سس
)١( كذا كررة الملضنتت فهو نفسية الذي قيلةي ولعلة ضراب على الترحمة السابقة عدةاء لنذا فقد
ضرب ناسخ النسخة (صصى) على الكلمات الزائدة في الترحمة السابقة على هذه الترحمة.
() اتبذيب الكمال» (؟/ 35),
(9) العيديبه الكفاك؟ (؟9/ 2212
أبى السفر.
قال أبو زوعة: شة.
روى له: الترمذى» واين ماجه.
[767] أرطاة بن المُنذر بن الأسود بن ثابت الألهانئ السّكونئ» أبو عَدِيٍ''
أفزلة آنا النامقه معد الله بن كر وقياة عولن برصوك الله
وسمع: عبد الرحمن بن عَنْمه والأحوص بن حَكيم» والمهاصر بن
حبيب: وأبا عبد الله زريق الألهاني» وخالد بن معدان» ومجاهد بن
جبره وسعيد بن المسيب» وعطاء بن أبي رباح» وكثير بن مرة» وكثير
بن الحارث» وعبد الله بن ديتار البَهُراني» وأبا عون عبد الله بن أبي
عد الله ولتق برخ أبي ليو وداود بن أبي هندء وأنا عامر عبد الله
اين غابر.
روى عنه: ابن المبارك» وبقيّة» وشُرَيح بن يزيد» ومسكين بن كدر
وأبو اليمان» ومعاوية بن صالحء وعَقْبة بن عَلقَمةء وأبو مُطيع معاوية بن
بحيى الأطرابلسي» وأبز سلئمان عثة بن السكن». وأسدك ين عيسى
رُفغين» ومُيّشر بن إسماعيل» والجَرّاح بن مليح» وإسماعيل بن عَيَّاشء
وعبد القاهر بن ناصح العابدء وأبو المغيرة الخؤلانيٌُ؛ وأشعث بن
شعية 4 ومتحمك بن كثير.
قال أحهد بن محتبل ع وأبو حاتم : نقة ) نشقة.
(1) اعبديب الكدان» 750 417
وقال أي رَوْغَة الدمشقن : قلت لعبك الرحمن بن إبراهيم : من القت؟
قال * صفوان»ء وبجير) وحريز اام ليق فاين عي مريم؟ قال :
دوبهم.
وقال مقي حاتم سس حصان : نشك غ صالح . 558 قضيه.
أحبرنا أبو الحسين. غبد الحق بن .عبد الخالق البغداذىي يهاء
56 كنت أَشَيّه 58 سس عرق و سن المنذر أبي عدي .
وقال يعقوب بن سعيانل: مات سنة ثلااث وستين.
رفؤق له * 5 دأو ذ» وابن ماحة.
| الأرْرّق بن قيس الححارئه ١7
ردق عرق :ايخ غمر : وأنسى بن مالك ورعكسعس بن سّلامة» وأبي بُردة بن
أبن اقوس .
رؤوىق له . الماك المي والحمادان.
روقوىق له : البَخَارِيٌ وأ داود» والنّسائيٌ.
ا بن الوليد بن عبد الملك بن مروان
سبمع ٠ بير وياد سس ريدك»6 وحماد ص سرلهة ع وشساك س
.)١5١6 اتبذيب الكمال1 (؟5/ )١(
.)3١؟ /75( «تبذيب الكمال» )0(
حرف الألف ظ 11/١
عبد الرحمنء ومبارك بن فَضَالةء وآبا الأشهب. وعبد الله بن المبارك»
وابن لهيعة» وابن وهبء وإبراهيم بن سعدء وإسرائيل بن يونس»
ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة؛ ومحمد بن يوسف الفزيابي» وقيس بن
الربيع : 0 وعبك العزيز الدَرَاوَرْدَيٌ . قر يه ظرياية:
ومحمد بن مسلم الطائفيّ + وعمران بن زيد التغلبي؛ وأبا الأحخوض
تلام ين سُليِوء ودَفح بق كبادهه وإمساعيل ين #كاللى؟ ووقيع بن
الجرّاح ء وبكر بن -5ظ15 وفضَيل بن عياض » وأبا معاوية الصرير؛ وأبا
هلال الرّاسبِي. ومهدي بن ميمون» وغسّان بن بُرزْزين الطهّويٌ؛ وسُفيان
بن عَبَيئة» وفضيل بن مَرْزوقء وسعيد بن زَرْبِي) وأبا عَوَانَة» وسُليْمان
بن المغيرة: بوسعيك: نين ساا لم القَداحء يزيد ين عطات وشريك ابن
غبد الله النُخعي » ومعاوية بن صالح.
رورقغتة: انتة سعيك: وأحمد بن صالح المصرى . وهشام بن عَمَارِء
وغبد الرحمن بن إبراهيم دُحَيْمء وأبو يزيد يوسف بن يزيد بن كامل»
وبحر بن نصرء والربيع بن سَّلَيُمانَه» ومقدام بن داود بن تليد»
وأبى محمد بن محمد الخشاب: الرّفْلن.
قال البخاري: صالح وكتهور الحديق» قال 2 أسد المنة:
وقال أبو سعيد بن يونس: ولد بمصرء ويقال: بالبصرة» سنة ثنتين
وثلاثين ومتة» وتوفي بمصر في المحرم سنة اثنتي عشرة ومئتين» وكان
وقال النّسائن: ثقة. ولو لم يُصَئْف كان خخيرًا له.
روف ل بق داود » والنّسائيٌ
[ده7١] الأسمّع , بن أسلع''".
روق عن . سيجيرة:
دعق 1 النسائي.
1/855 ] أسير بن -جابير العبدي , أبو الخيار” .٠'
كذا قال أهل البصرة» وقال أهل الكوفة: يسير بن عمرو. وقال
00 2
سعمل . عد بو كير 9
أدر له الجاهلة هلةء وتوفىي النبى 05 وهو ابن عشر سئين » كلا قال أدئة.
وسصم ٠ عم سس الخطاب » و حميل الله سس مسعو 5 :6 وسلمان» وسهل
روى عنه: أبو نَضرة العبدي». وزّرارة بن أوفى» وحٌميد بن هلال
وواقع بن سّحْبانء وأبو إسحاق الشيبانى.
ذكر أبو دعيم أنه كان عريما شي رمن الحجاح.
روف ل مسلم.
]١07617[ أشهيب بن عبد العزيز بن داود بن إبراهيم يم القَيِسيٌ ثم العامري.
من بني جَعْدة بن كغب بن ربيعة بن عامر بن صَعْصّعة الفقيه,
1 ف > (2غ)
ابو عمرو المصري .
فيل : أسهية د سكيع وأ سسههابا لقَت.
() «تعبذيب الكمال» (5؟/ 5707).
() التبذيب الكمال١ (55/ ؟5١5).
هرة قارن يما فى «التهذيمي» (9/ 7 5),
(5) اتبذيب الكمال؛ 05
حرف الألت 7377 |
سمع : فاللته اث لسن ة واللسث نون سعداة وكاود ابن عبد الرحسن::
وسٌّلَيُمان بن بلال» وعبد الله بن لهيعة» وعبد العزيز الدَّرَاوَرْديٌ
ومحمد بن عبد الله بن عبّيد بن عْمَيْرِه والمنذر بن عبد اللهء ويحيى بن
أيوب» وبكر بن مضرء وسُفيانَ بن عيَيْنة.
زوى اعنه: أبو داود» والتْسائىٌ»: والحارث بن سكين ويوئس ابن
عبد الأعلى. وأحمد بن عمرو بن السّرْح؛ ومحمد بن عبد الله بن
عبد الحكم» وبَخْر بن نَضْرء ومحمد بن خلاد الإسكندرانيٌ. ورقيرابن
عَبّادء وإبراهيم بن أبي الفَيّاض عبد الرحمن بن عمرو البَرْقَيُ» حدث
قال أبنو سعيد بن يوئس: أحد فقهاء مضرء وذوى رأنها.
ولد سئة أربعين ومئةء وتوفي يوم السبت لثمان بقين من شعبان سنة
أربع ومتتين.
أخبرنا أبو المحاسن عبد الرزاق بن إسماعيل القومساني بِهَمَّذَانء أنباً
أبو شجاع شيرويه بن شهردار الحافظ» أنباً محمد بن علي الوكيل» ثنا
علي بن محمد بن يشران؛. ثنا الحسين بن صفوانء. ثنا عبد الله بن
ميحمل القرشي . حددنىي عمرو سن عرد الله ان رحال" راى في المنام ليلة
دع د ("
2 نا
ذَهَبَ الذين يُقال عند فراقهم: ليت البلاد بأهلها
)١( وقع بياض 7 النسخ بعد كلمة (أشهب). وسياق العقصة في التهديب : عن محمد بن عاصم
المعافرى شال * وأ يا المنام كأَنْ حاتأ يشول : بأ خمدك »؛ فأجسته» كال * ذهب اللي : 7
7 5 8 َ : 7 ِ أن 1١ 1 تتصضلدلعح
0 كلا محودأ في م النسخء وَالذى شي التهديب»: : 2
ذللك.
[1764] أشْهَل بن حاتم الجُمَحِيَ مولاهم؛ أبو عمرو. وقيل: أبو عمر.
00-7 * اه خ(١)
وقيل: أبو حاتم. البَصرئ” ..
سمع : عبد الله بن عون» وثمامة بن عبد الله بن أل
0
روى غعنة: عيل الله سْ وَهب»ء و فخجمهل سن المثنى : ويلك الله سس
تمير 6 و ينك سس إسحاق» ومحملد سٌْ يودسس الكديميٌ» والحارث سسْ
أنين (أسافة.
قال إسحاق. عن مو معمن . له شىء.
وقال أبو زرغة: مخله الصّدق+ وليس بقوئء .رآيته يُسْيْد عن ابن عَوْنَ
حديثا الناس يوقفونه.
قال الخطيبٌ : حَدَث عنه عبد الله بن وَعْبٍء والحارث بن أبي أسامة
وبين وفاتيهما خمس وثمانون سنة.
قال الخطيبة: هات الحارك بن ام أسافة سنة سنع ولماليرة ومسي
[ أقرّعء مُؤَدْنَ عمر بن الخطاب'".
حديثه في البصريين.
روى عنه : عبد الله بن شقيق العقيْلى.
.)544 «تبذيب الكمال» (؟/ )١(
1 1 يورده المرى.
(59) ستيب الكمال) ار 111
حرف الألف ا
[8]] أَفْلت بن خليفة» ويقال: قُلّيت» الكوفيئ» أبو حَسّان العَامِريُء
ويقال: الدَّهلئ» ويقال: الهُذَاك”".
روى عن: جَسرة بنت دجاجة.
روى خسة . التورى:: وحبدل الواحد سْ زياد.
قال أحمد بن حنبل: قلي العامرى نما أرى ابه بأسًا.
و فال
وقال الدارقطني : نوق بالك ونقال: قليت:
روىق له : 5 داود» والنساتية.
2 )0
ويقال: أبو عمرو .
أجراء الشبى ولم برهء ضكر حمص ودمشق» وكان له بها دار عتك
سمع . أيا بكو الصديق» وعمر بن الخطاب.
روى عنه: سُلَيم بن عامرء ولقمان بن عامر»ء وحبيب بن عبيد.
(9) انيت الكمال) 0 7
9 «سذيب العمال:5/ 235
أدبم
573 أَوْفى بن دَلْهَم العَدَوي البَضرئُ”"”.
روى عن: ناقفخ مولى ابن عمر: وَحَجَيْر بن الرّبيع» ومعاذة العدذوية؛
00077 ايا
روى عنه: الحسين بن واقده وغمر أبو مُنَبّْه.
روى له: الترمدى.
]١75[ إياد بن. لفيط. السدوسه 5
وو هرم : اليراة فخ عازف واب رمثة البلوئ.
روى عنه: ابنه عبيدالله؛ ومنصور بن المُعْتَمِره ومِسْعْرء والتّؤْرىٌ.
قال يحيى» وأبو حاتم: صال-”؟'.
زوئ له: مسلمء وأبو داود» والترمذيء والنّسائيٌ.
[55]] أَنيس بن أب يحب الآشلمق عولاهوه. أآبى ,يونس الصترك:
وقيل: مولى خرّاعة. ويقال: مولى لعَمْرو بن عبد نْهُم. واسم
أبي يحبى 0
قال البخارى : قو أكو مسحيك» وعد الله
,)"56 /9( اعبذيب الكمال» )١(
()لم يورده المزي» وقال في تعقباته على المصنف : «ذكر في شيوخه: قُرّة بن خالد؛ وهو وهم.
والله أعلما. «تبذيب الكمال» ("/ 986. حاشية: 5).
(9) «تهذيب الكمال» ("/ 598 ),
(4) كذاء وإنما قال يحيى: «ثقة». «الجرح والتعديل! (5/ 7"48). وقال أبو حاتم: «صالح
ايديف «الخرح والتعديل؟ (؟/ 5"16).
(5) «عبذيب الكمال» (”/ 85).
ارم من فو
0
سمع منه: مَكيّ بن إبراهيم؛ ويجبى القَطان: وكان ينه
روى عله: إبراهيم بن سويدء وابن أخيه إبراهيم بن محمد.
وقال أبو عبد الله الحاكم: بُقََّه مأمون» إلا أن في أهل بيته ضُعَمَاء.
قال أبو الشيخ: توفي سنة ستٌ وأربعين. 1
روعع لد: أبنو داود» والترمذىي. والنّسائيَ ؛ وابن ماجه.
6 تح هك 65١
_“(مع --< عع
() لم يورده المزي.
6 / بوارده المزىي.
2
دوهع
هه
حتقك
١ 9
حك اد شد
حرف الياء
[1776] باب بن عُمير الحنفي الشامي"''.
روى عن: نافع مولى ابن عمرء وربيعة بن أبي عبد الرحمن» وعن
رجل من أهل المدينة عن أبيه عن أب هريرة.
ووق عنه: سحرب بن الندادة ويح بن أبن كثيرة والأوزاعى.
ردقن له أبى داوة
53 يلاب آبى عتالم الواهي؛ عولى آم هانيع بدت أن طالب
فلن
زوق عن - آم هانئ» وأخيها على. وابن عباس » وأبي هريرة.
وو عنه: إسماعيل بن أبي عتالده والشدع» وسماك» :ومالك ين
بول وسراف: بالأزرقء دين أخيه عبار والاية
قال يحيى بن سعيد: لم أر أحذا من أصحابنا ترك أيا ضالح مولى
أم هانئ؛ وما سمعت أحذا من الناس يقول فيه شيئاء ولم يتركه شعبة»
ول زائدة:
وقال أحمد: كان ابن مهدى ترك حديث أبي صالح.
وقال ابن معين: ليس به بأس» وإذا روى عنه الكلبيُ فليس بشيء.
وقال أبو حاتم: يكتب حلديثه. ولا يُحتح به.
.)6 /5( «عبذيب الكمال» )١(
:.)5 /5( (؟) «تبذيب الكمال»)
م١]
وقال ابن عدى: عامة ما يروية تفسيرٌء وما أقل ما له في المسند.
نوف له أبنو داود؛ والترمدي.
الو اليا
عغن: ابن عباس.
روئى عنه: محمد بن السائب الكلبي.
روى له: الترمدى.
]١74[ بَجَالة بن عَبَدَة - بفتح العين والباء- التَمِيمِْ البَضْريٌ. كاتب
جَرْء بن معاوية» عَمْ الأحنف بن قيس"".
رو عن: عبد الرحمن بن عوف.
ور نه . قشي بن عمروء وعمرو بن دينارء وعباد ككينا
دوق لدع البخارئ . وأبو دود : والترمذى.
[7/ بُجَيِْر بن أبي بُجَير- بالجيم- الحجازيٌ”*".
روئ عن: عمد الله بن مرو بن الغاضص.
زوق عَنه #إسماعيل بن أَمَيّة.
قال يحيى بن معين: لم أسمع أحذا يُحَدثْ عنه غيرٌه.
)١( كذا فرق المصنف بينه وبين الذي قبلةء وقال المري: «باذام ويقال: باذان» أبو صالح مولى أم
هانيع 1
(0) اغليت الشمال 20/ 06
5 كلا وم لو ردن ١
00) بيت الكمال) (2/ 28.
]١77١[ بَحْرُ بن مَرَار- بفتح الميم. وتشديد الراء- ابن عبد الرحمن بن
أبي بكرة التي . لبَضِري”''.
زوف ين : عبد الرحمن بن أبى بكرة» والحكم بن الأعرخ.
زوق ده : الأسود بن شيبان» ويحيى بن سعيد القٌطانء وأثنى عليه
خيرًاء وشعبة» وحماد بن زيد.
وقال سحيى بخ معين» وأبو اتصر ابن اماع ل: ثقة.
روى له: ابن ماجه.
[17171] بجر بن سعد السّحولئ» أبو خالد الحمُصئ”")
سمع : خالد بن معدان.
روى عنه: ثور بن يزيدء وبقيّة بن الوليد» ومعاوية بن صالح.
وإسماعيل بن غَيِّاش» ومحمد بن حرب الخؤلانيُ» ومحمد بن حميّر:
ومعاوية بن يحيى الأطرابلسي. وذكر أبن أب حاتم فى من ررق عنه:
خالد بن معدانء فإن تَبَتَ فهو من رواية الأكابر عن الأضاغر.
والسحولي أخو الخبائرء وهو بطن في ذي الكلاع وهو ابن سوادة بن
عمرو بن سعد بن عوف بن عدي ين عالك: بن زيد بن سهل بن عمرو بن
فيس بن معاوية بن خثيم.
قال احمل ين حتيل : اليبس بالشام أتتبت هم حريو إلا أ يكون بحيىء
وبحير يُقَدم على ثور.
وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
.)١5 /5( اتبديب الكمال» )١(
)؟٠ /5( اتبذيت الكمال» )0(
وقال بقية: استهدانى شعبة حديث بحير بن سعد فبعثت به إليهء
فمات شعبة ولم يصل إليه.
قال ابن سعد: وكان ثمة.
زوق له: أبو داود» والترمذي. والنّسائيّ : وابن ماجه.
[7773] بَدر بن عثمان المَرَشِئْ الأموئٌ مولى عثمان بن عفان7'.
ردق حن: الشَعْبِيَ وعكرمة. وأبي بكر بن أبي رودي
روى عنه: وكيع. وام َعَم وعبد الله بن داود الْخْريْبِنُ وأبو داود
الْحَمْريٌ . وعثمان بن سعيد بن مرّة.
قال يحيى بن معين: ثقة.
روئى له: مسلمء وأبو داودء والنّسائي.
[177] بَدْر بن عَمْرو بن جَرَاد السّعْديُ الكوفئ» والد الربيع» المعروف
كن
روف عن أبيه.
روى عنه: ابنه الربيع.
روى له: ابن ماجه.
[ 7 بتري بن أبي البختري”".
رو عن : 5 بكر بن عمّارة بن رَوَيبَة.
روى علة: شعبةء ؤابن ابن أحخيه.
رنوقه ل: النُسائيّ.
)١( «عبلذيب الكمال» (5/ 537؟).
(9) اعبذيب الكهال» (5/ 58).
() ااعذيت الكمال5(:0/ 2757
حرف الباء اق
[177] بَخْمَريُ بن المختار العَبْديُ الكوفك”".
وق حن. 5 بردة بن أبى موسىء. وأحيه أبي بكرء وعبد الرحمن
ابن مَعْمَلء وعبد الرحمن بن مسعود.
روى عنه : عيسى بن يونس » والتّوْريٌ وشعبةٌ» ووكيع » ومحمد بن بشر.
قال وكيع: وكان ثقة.
وقال البخاري: يُخالف في بعض حديثه.
وقال شعبة: وكان كخير الرجال.
وقال أبو أحمد بن عدي : ليس له كبير رواية» ولا أعلمٌ له حديثًا منكرًا.
روى له: مسلم.
[975] بَدَل بن المُحَبّر بن المُئيّه اليزبوعىء أبو المُنير التضرئ”".
وقال ابن ماكولا: الواسطي» قاله البخاري ومسلم.
سمع: شعبةء وزائدة بن قلافةع وعاف ين اراقيلك:
روى عنه: عمرو بن علي. ومحمد بن عبد الله بن نُمَيره ومحمد بن
المثنى» ومحمد بن مهران»ء ومحمد بن سفيان بن أبي الرَرْدء
وأبو الأزهر أحمد بن الأزهرء ويعقوب بن شيبة» وأبو يحيى بن أبي
مسرّةء وعبد الله بن إسحاق الجوهري بذعَة» ومحمد بن عبد الملك
الدقيقي.
قال أبو حاتم: صدوق.
وقال أبو زُرْعة: ثقة.
)١( كذا فرق بينه وبين الذي قبله» وهما عند المزى واحدء وانظر حاشية نحقيق «تبذيب الكمال»
(غ/ 1 رقم: 1
(9) «تبذيب الكمال؛ (4/ 98).
ل
5865 |
روف له الجماعة إلا ميدن يهنا :
8 حالسلل شياع باه )١284
171 | بديل بن مئسرة العقيلئ البتصري 5
رفؤفق عن . أض سس مالك » وأبى العالية الداع زياد بن فيرورءع وعطاء
ابن أبي رباح» وعبد الله بن شقيق العقيّلى» وشهر بن حَوؤشبء
وأبي الجوزاء الرَبَعى.
روئى عَنه: إسماغيل بن أبى خالد» وقرّة بن حخالد» وقتاذة» وشعبة.
وهشام الدستوائيٌ: وحماد بن ريد وأبان سس يز يذء ومحمدل سن 5
حفصةء وإبراهيم بن طهمان» وابناه عبد الله وعبد الرحمن ابنا بديل.
وقال أبو حاتم: صدوق.
قال البخارىء عن على : مات سلهة تاد نين ومئهء وفيل : سنهة -خمس
]١071748[ اليراء بن ناجية الكافله 7"
قاله ابن عنية 6 وفيل : المحَاربيٌ: قاله فسبضة .
روف عن . عرل الله سسْ مسعو 3 ) ولم يذكر ستماعا سيك ,
روى عنه: ربعىٌ بن حراش.
.)8١ /4( الكمال؛» بيذبت١ )١(
نابي القفالية و دع 68
حرفت الباء
[1179] بركة» أبو الوليد المُجَاشَعَئٌ البَضْرَيُ'''.
روى عن: عبد الله بن عباس» وعبد الله بن عمر.
وق2م عند حائييات التِيمِئُ ؛ وخالد الشذاف:
قال أبو زرعة: بصرئ+ ثقة.
روى له: أبو داودء وابن ماجه.
]178١[ بريدة بن سُفْيان بن فَرُوة الأسلمئ المَدَنِئُ'".
روى عن: غلام لِجَدْه يقال له: مسعود.
روى عنه: محمد بن إسحاق بن يسارء وأفلح بن سعيد المدني.
قال البخاري: فيه نظر. وقال النّسائيَ: ليس بالقوي في الحديث.
وقال ابن عدي : ليس له كبير رواية+ ولم أن شيئًا متكرًا.
روى له: النّسائيَ.
[1781] بُرَيَهِ بن عمر بن سَفيئة» مولى التبي ٠» وبْرَيه لقب» واسمه
راي
ررق عن: أبهاعن جدهم:
روى عنه: محمد بن إسماعيل بن أبي فُدَيك. وإبراهيم بن عبد
الرحمن بن مهدي.
قال تأبو جعفر العُقيلي؟ ولا يُقرّف إلا به.
قال البخاريى: إسناده مجهول.
وق له أب داودء والترمذي وقال: في روايته إبراهيم.
.)57 /5( اتبذيب الكمال» )١(
.)26 /5( «اتهذيب الكمال» )0(
«عبذيب الكمال؟ (5/ /اة). )6(
باب برد
[77]|] بُرْد بن أبي زياد الهاشمئ» مولاهم. أبو عمروء ويقال: أب عْمَرء
ويقال: أبو العلاء”؟.
سمع: أبا الطقيل عامر بن واثلة» والمسيّب بن رافعء وأبا فالخبة
مولى أمّ هانئ» وشْرَحْبيل بن سعد.
ررق غلة : عبثر ين القاسم أي 3 الزبيدئ : وأبو يقير حيد الوااول
ابن زياد العبديء. وأبو عبد الله جرير بن عبد الحميد الضبي.
وروى عن سفيان التَّوْريَ غنه إن كان محفوظًا.
روت له: النسائيّ.
[1787] برد بن سِئَان الشَّامِئْء أبو العلاء الدُمشقَئْ. سكن البصرة”'".
سمع : عادة بن نسي ومكح ولا والزهري. وعطاء بن أب رباح .
وسُلَيْمان بن موسىء» وسلَيّمان بن حبيب المحاربيُ؛: وأبا هارون
العَنْديِء ونافعًا مولى ابن عمر» وميمون بن مهران» وعمرو بن شعَيب»
وعطية مولى السلم بن زياد» وإسحاق بن قبيصة» وراشد بن سعدء
وعبدة بن أبي لبابة» ومحمد بن جَحّادة» وبديّل بن ميْسرة.
روى عنه: التَوْريّء والأوزاعىٌ. والحمادان» وحاتم بن وَرْدَانَء
وإسماعيل بن غيّاش. وثابت بن يزيد أبو زيدء وحفص بن غياث.
وشريك بن عبد الله النخعي. ونصر بن طريف». ويزيد بن رَرَيْع
)١( ١تهذيب الكمال» (5/ ؟5).
(5) «تبذيب الكمال؟ (5/ 57).
559
عبد الأعلى اين عبد الأعلى» وبشر بن الممفَضل » وسّفيان بن عيّيْنة:
والعباس بن الفضل؛ ومهدي بن ميمون» وأبو رجاء مُخُرز بن عبد الله
وعبد السلام بن حربء وكَهْمّس بن الحسن”''. وعبثر بن القاسم»
وطلحة بين زيد ارقي ؛ وعلى بن عاصم. وابنه العلاء»ء وهشام
الدَسْتَوائَيُ وسعيدك بن أي عَرُوبة» ومُعْتَمر بن سُلَيْمانَءه ويحيى بن
حمزة؛ (وعيرهم:
قال يزيد بن زريع : ما قدم علينا شامي ير وفع اول أكف
وقال أحمد بن حنبل: صالحٌ الحديث.
وقال إسحاق» عن يحيى: ثقه.
وقال عباس عنه: لبس بعنديقة باس قيل له كم كان حديته؟ قان:
نحو من مئةا'' حديث
وقال أبو حاتم: كان صدوقاء وكان قدريا.
وقال أبو زرعة: لا بأس به.
وقال عبد الرحمن بن يوسف بن حراش : ثقه.
وسّئل عبد الرحمن بن إبراهيم: أيْ أصحاب مكحول أعلى؟ فذكر
جماعةة ثم قأل: «ولكن زيد بن الك ويرد ين سمانة حق كبازهم.
وقال عمرو بن على: حديثّه كله هاهناء وليس له بالشام شيء.
مات عق خمس وثلا سين ومئه.
)١( كذاء وأثبته المزري: اكهمس بن المنهال1؛ وقال في تعقباته على المصنف : "كان فيه كهمس بن
الحسنء وهو وهم). اعبذيب الكفال» (5/ 5 ٠5 ععاشية: .)١
)١( صوابه: منتى؛ كما نقله المزيء ونبه على وهم الملضتف. لاعبذيت الكمال١ (5:/ 45:؛
حاشيية: :)١
روف له: فق داودء والترمذدى. والنْساتيّ ؛ وابن ماحةه.
باب بريد
[115] يريك بن عبد الله بن أي بردة من أبى موسى الأشعريٌ أبو بردة
00-0
روى عن: أبيهء والحسن بن بي الحسن البتصري» وعطاء بن
أبي رباح.
روى عنه : التّوْريٌ. وابن عَيَيْنةَء وعبد الله بن إدريس» وحفص بن
غياث» وعبد الواحد بن زياد» وابن المبارك؛ وعلى بن مسهرء ويحيى
ابن متك الأمرء وى اابتايةه أبن ناروت وامتطافيلن. ين وكيا
ومروان بن معاوية» وأبو أحمد الرُبِيريّء وأبو نُعَيْم.
فال يحيى بن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم : لسن بالعتين؟ يكتب دنه
وقال عمرو بن علي: لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن
قال أحمد بن عبد الله: كوفي ثقة.
وقال ابن عَيقٌَ: رون غنه الأكية والثتقات. ولم يرو عنه أحد أكثر
هما رواه بهد أسناعة : وأحاديثه عنه مستقيمة.» وهو صدوق» وقد أدخله
أصحاب الصحاح فيهاء وأنكر ما رَوَى: «(إذا أراد الله بِأمّة خيرًا قبض
.)08« /4( «عبليب الكمال» )١(
حرف اللا الح
نَبيّها قبلهاة. وهذا طريق حسن رواه ثقات. وقد أدخله قوم في
صحاحهم. وأرجو أن لا يكون به بأس.
روى له الجماعة.
[1786 ] بُرَيْد بن في مريم السَلَولئُ البَضْرِيٌ» واسم أبي مريم : مالك بن
00
سمع: أباه» وأنس بن مالك» وأبا الحوراء ربيعة بن شيبان.
رو عنته: اآبته يحيى + وأبو إسحاق السّبيعيى» وابنه يونس. وعطاء
ابن السائب» وشعبة» وَمَعْمَّر بن راشد»؛ وحبان بن يسَارء والحسن بن
عبيداللهت» والحسن بن عمارة» والعلاء بن صالح. وأوس بن عبيدالله
الطاولى.
قال يحيو نح معمر : كوفى نشة,
وقال أبو زرعة: ثقة.
وقال أبو حاتم: صالح.
لقن لهة أده داودء والترمذدى. والتمائ" 6 وابخ ماح
)١( اتيذيب الكمال» (4/ ؟57).
باب بسثر بالسين المهمله
١7 بسر بن سعيد العايد الْمَذَنَيُء مولى بتى الحضرمه ]١>85[
سمح ٠ عثمان س عمان: و شيعيل بن أب وَقاصء وزيك بن امت وآنيِن
عمر ء وأنا شريرة »ع وزيد بن خالد» ويل الله بخ أنيس؛ ومعمر بن عبك
الله بن نَصَلةء وأبا جُهَيُم بن الحارث بن الصّمّةء وأبا سعيد الخدري.
عبنالله الخؤلاني.» وكان عبة الى شير سبعونةة وزشيه اقرأة عيد
الله بن مسعودء وجتّادة سس أبى أي وأنا لصوو فق عه عهرو يزه العا .
روى عنةه. : سالم أبو النَضْرء وكيني ين عيذ الله بن الأشج» ويزيد بن
110 وزيك د ألو الالال لصبو: ماد بدن وأبو سلمة
قال بحيى بدن معمن . نقة.
وسئل عنه أبو حاتم قال لا يسآل غنه؛ لبجلالته:
وقال محمد بن شك ٠ كال من العنّاد المنقطعين » وأهل ارهد شين
الذنياء وكان ثقةء كثير الحديث» ورغاء وكان قد أتى البصرة فى حاجة
ثم أراد الرجوع إلى المدينة فوافقه الفرزدق» فلم يشعر أهل المدينة إلا
وقد طلعا عليهم فى متحمل » نعجب أهل المدينة لدللك وكان الفرزدق
يقول : ما وأدت رفيقًا سحي .| من بسر ا وكان لسر يقول : ما 5-0 رفيقًا
(5) اعبلنيا الكهال؟ (2/ 02
عرف الا 84١
حب | من. الفرزدق:
فال محمد بن عمر: مات بالمدينة سنة مئة» في خلافة عمر بن عبد
العزيز وهو ابن ثمان وسبعين سنة.
قال مالك بن أنس : قال الوليك بن عبد الملك لعمر بن عبد العزيز :
مَنْ أفضل أهل المدينة؟ قال مولى للحضرميين يقال له: بُسر. فأرسل إليه
الوليد بشيءء فرده.
أخبرنا أبو بكر أحمد بن المقرئ بن الحسين» ونقيْسة بنت محمد بن
علي البغداديان بهاء أنبأ النقيب أبو الفوارس طرّاد بن محمد الزينبي» أنبأ
أبو الحسين علي بن محمد بن بشران؛ أنبأ أبو علي الحسين بن صفوان»
ثنا عبد الله بن محمد المَرّشي» حدثني محمد بن الحسين حدثني قدامة
بن محمد الخشرمي. حدثني الحجاج بن صَمْوانَ بن أبي يزيد قال:
وثى ,وجل ببسر ابخ سعيد إلى الوليد يق غيد. الملك أنه. يطعن على
الأمراء»ء ويعيب بني مروان. قال: فأرسل إليه والرجل عنده. قال :
فجيء به والرجل غك فرائضة: أل عليه» فسأله عن ذلك؟ فأنكره
وقال: ما فعلت. قال: فالتفت إلى الرجل فقال: يا بسرء هذا يشهد
عليك. فظن إليه يت وقالة 19322 قال قعمه فى ره وعطل
ينكث في الأرض» ثم رفع رأسه فقال: اللهم قد شهد بما قد علمت أني
لم أقله. اللهم فإن كنتٌ صادقًا فأرني به آية. قال: فانكب الرجل على
وجهه؛ فلم يزل يضطرب حتى مات.
أخبرنا عبد الرحيم بن عبد الخالق» أنبأ عبد القادر بن محمدء أنبأ
الحسن بن علي الجوهريء أنبأ محمد بن العباس» أنبأ أبو أيوب سُلَيُمان
ابن إسحاق بن إبراهيم الججلابء أنبأ الحارث بن أبي أسامة» ثنا محمد
ابن سعد كنا معن بين خسيى». عن بعالت يد بخ نين | قال: عات يضر يبن
شع عا 1ل ا ومات عبد الله بن عبد الملك بن مروان» 57
ثمانين مدي ذهبء فبلغ عمر بن عبد العزيزء فقال: والله» لئن كان
مدخلهما واحذا لئن أعيش بعيش عبد الله بن عبد الملك أحبٌ إلىّ.
فقال له مسلمة بن عبد الميلك: هذا الذبح عند أهل بيتك. فقال: |
والله لا ندع أن يذكر أهل الفضل بفضلهم.
روى له الجماعة.
]١1717[ بسر بن عببدالله الحَضْرَمِئْ الشّامك""!
سمع: واثلة ١ بن الأسقع. وسئان بن عرفة» وله صحية.
وروى عن: عمرو بن عَبَّسَة» وسمع: أبا إدريس الخولاني» ويزيد
ابن الأصمء ويزيد بن حمَيرء وعبد الله بن مُعَانِقَ الأشعري.
روف غلةة عيك الرحمن ويزيك ابثا يزيك ين ابوه وزيك فنع واقد؛
وعيل الله .ين العلاء ين ريره والوليك 3 ون شَلبعا و أبي الدائب»؟
ومروان بن جناح» وعطية بن قيس»؛ ويونس بن يزيد.
قال أبو مُسّهِر: أحفظ أصحاب أبي إدريس : بسر بن عبيدالله.
وقال مروان بن محمد: هو من كبار أهل المسجدء ثقة من أهل
العلم» قال بسر بن عبيدالله: إن كان ليبلغني الحديث في المصر؛
فأرحل فيه مسيرة أيام .
روى له الجماعة.
200 ايديف الكمال؛ (5/ 5).
حرف الياء وم
[178] بسر بن مِحُبّن بن أبي مخجن الذَّيلئ”"".
روى عن : أبيه.
روى عله: ريد بن أسلم.
قال الدارَقَطنىُ : وكان الثؤري يقول: بشر - بالشين المعجمة-» ثم
رقف لد + أب داود » والنّسائيٌ.
(9) اتيذيب الكيال) 27/ 7
باب بسطام
[] بسطام بن حُرّيث الأصفرء أبو يحبى البَصِريٌ”''.
روى عن : أشعت: الخذاني.
روى عنه: سَّليُمانَ بن حرب.
افاعم له بو داود.
[11/8] بسطظام .بن مُسلم بن ثُمَير العؤذئ البتضريي”"”.
سمع: أبا رجاء العُطارديٌ» وأبا التَبّاحَ الصَبَعَىَء وعبد الله بن
خلبقة ؛ ومعاو رة سس ف ومالك سْ ديناغ ومّطر الوراق.
رو عنة . شعبة ؛ وجعهر ين سليحهان»: ووكيع بن الجراح, ويزيدك سن
رَرَيع . ورَوح بن عادة. وسهل سن هاشم سْ بلالء وحماد بن زيدء
وبق داود الطبالسى.
وقال ابن نمير: هو رفيع جداء كان من قدماء شيوخ وكيع.
وقال أبو حاتم: لا بأس بهء وهو صالحء. وهو أحب إليّ من كثير بن
وقال أبو زرعة: بصرى ثقة.
روق له : النّسائيٌ . وان ماحه.
:)78 /5( اعبذيب الكمال» )١(
78 /8( اللعذيب العمال» )8(
حرف الباء 1ق
باب بشار
]١741١[ يَشَار بن أبي سيف الجَرْمئُ الشامئْ . ويقال: المخزومي.
ولا ان
روى عن: الوليد بن عبد الرحمن الجَرّشي.» وعن عياض بن
0
روى عنه: واصل مولى أبي عبينة» وجرير بن حازم.
قال أبو حاتم : أظنه. نضريًا.
زوين له : النّسائيّ.
[؟79١] بَشَّار بن كدَام السُلّمي الكوفئ””".
قال الدارقطني: قال البخاري: هو أخو مِسْعرء ولم يصنع شيئًا.
وقال لنا أبو العباس بن سعيد: ليس بينه وبين مِسْعَر نسب». وهو من
في شليءا ومنطر من بلي بهلال.
روى عن: محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر في الحلف؛». ولم يسند
غير هذاء وخالفه عاصم بن محمدء روى عن أبيه عن عمر قوله. وهو
أصح 1
(41 امنيب القمال» (8/ 81
030( ' بورده المرى.
(0) اتديي الكمال::(2/ 457
روى عيية . ابو معاو يه محمييل سس خازم الفعريقة وقال: او مسعر
ويزيد بن عبد العزيز بن سياه '» ووكيع بن الجراح.
روى له: ابن ماجة.
حرف الياء 550 ظ
باب بشر
١159 ]نشيو سن آدم الضرير. بو عبد الله البغدادي . وهو الب
روى عن: أبي عوانة» وعبد العزيز بن المختارء وعلىٌ بن مُسْهِرء
وإبراهيم بن سعد» وحماد بن سَلمة» وعَجْثّر بن القاسم» وإسماعيل بن
جعفرء وصالح بن موسى الطلْجِيٌء وشَّرِيك بن عبد الله النّحَعى»
والقاسم بن معن؛ وحبان بن علي.
روى عنه: إسحاق بن راهويهء والبخاري» وأبو داود» والترمذي»
وابن ماجهء. وإبراهيم بن إسحاق الحَرْبِيُ» وعباس بن محمد الدوريّ»
والعباس بن أبي طالب» ومحمد بن أبي العوام الرَّيّاحِيء ومحمد بن
قال ابن سهل: سمع سماعًا كتيرّاء ورأيت أضحات. الحديق تقوت:
قال هارون الحَمّال: إن مولد بشر بن آدم سئة خمسين ومئة.
وقال ابن قانع: نات في سنة ثمان عغشرة ومتين.
[/ بشر بن آدم بن يزيد أبو عبد الرحمن البَصْريٌ» ابن ابنة أزهر بن
يقد السفاق ,
قال الطبراني: وهو الأصغر.
روى عنه: الترمذيى. وأيو داودء وابن ماجه. والنّسائيّ وقال :
بالج ناد
(1) #عذيب الكمال١ (5/ 47).
(؟) «تبذيب الكمال» (54/ .)4٠
9 8 1 4 5 2 اي م ّ 2 ا
سمع : الاوزاعي. وحّريز بن عثمان الرَّحْبيٌ» وعبد الرحمن بن يزيد
ابن جابرء وأبا بكر بن أبى مريم» وسعيد بن عبد العزيزء وعبد الرحمن
اين زيد بِنْ أشلع» وغردة بنت خالد سن معدان.
رذؤىق عله . محمد سس إدريس الشافعي . وعيد الله بن وهب» وهما
أقدم ؤفاة منة ) وعد الله سن ارهش الْحَمَيّْديء ود الر حمن بن إبراهيم
دُحَيْم : وخيل الوهّاب بن نمجدة الحوطئٌ ء والحسن بن عبد العزيز .
0 المرادى ؛ و ميحمد سن عمد الله سس حمل الحكم. و جمد سْ
الفضل الصائغ . وَسَلعيان سس شسعيب ؛ و سعيدك سن عثمان : والعيين سْ
الوليك اي نوةع وأحمد بن عمرو بن السَرْح. وعمرو بن سوادء وبخر بن
نصرء وخالد بن حَْدَاش المُهَلْبِي.
وقال ابو حاتم : ما بيه يآسن:
وقال أبو فضر الكلايادى: أصله دمشقى. عات سلة خسن ومين
وقال عبك: الرحمن ين إبراهيم دَخَيُم: مات سلنة هتتير: .
الكيّسانيٌ ؛ وسن وفاتيهما ست وسبعول 0
قال أبو سعيد بن يونس : مات سُليُمانابق شعيب الكيساني سنة ثلاث
2 عع 03
4 ليت 8 معنت ا
عمد د ترك
.)46 /5( اعبذيب الكمال» )١(
حرف الياء حون
روى له: البخارى: وأبو داود» والنسائيّ» وابن ماجه.
4/ا1] بشرابن كات البزاؤة أبنو محهدة”.
روك عن: شعبه» وموسى بن عْلَىّء وأبي خادة خالد بن دينار.
اقل عي كح يرن مفعودك مج المتكي وصاس بم محد الذدوف»
وأبو عبيدة بن أبي السّفْرء وَسُلَيمانَ بن سيف الحَرّاني.
روى له: البخاري» وابن ماجه.
]١191/[ بشر بن جرب النَدَبِئْ الأَزْدُِ أبو عمرو البصري. والنّدتث هو
ابق الهو بن القن بن الآزه بن القويق””.
سمع : عبد الله بن عمرء وأيا هريرة» وأبا سعيد الخدري» وسَمْرَة
ابن جندب». ورافع بن خديج.
روى عنه: ححَمّاد بن سلمة» وحماد وسعيد ابنا زيد» ومَرْئْد بن عامر
الهُنائيُء وخالد بن يزيد الهَدَاديٌء وأبو عوانة» والحسين بن واقد.
قال البخاري : رأيت على بن المديني يضعْفه؛ وكان يحيى بن سعيد
لا يروق عنه.
وقال عباس : سمعت يحيى بن معين يقول: قال عارم عن حماد بن
زود: أقرت. لأموبه عدية شر بن حربه» قال< كأنما تسمع حديث
نافع ٠» كأنه مَدَحَه.
ولالد عزابرية قبل البسيىة نذا السب إياقط :يقذر .بون سريب أو يتين
البكاء؟ فقال: بشْرٌ أحبٌ إلىّ من مئة مثل يحبى البكاء! فقال: سألت
.)49/ /4( «تبذيب الكمال» )١(
انيب العبال» 0 ع1 قي
لم
يحيى - يعني القطان- عن بشر بن حرب وأبي هارون العَبْديَ؟ فقال:
أعلاهما: بشر ين جرب.
وقال أبو طالب: قلت لأحهل بن عطيل: يقر بن حرمه اقالة. ليس
هو قويًا في الحديث.
وقال آبو زوعة: شعيف:
وقال أبو حاتم: شيخ ضعيف» وأنس بن سيرين أحبُ إليَّ منه.
وقال محمد بن سعد: كان ضعيمًا في الحديث». توفي في ولاية
يوسف بن عمر على العراق.
وقال النّسائين: ضعيف.
وقال ابن عدي: لا أعرف في رواياته حديئًا منكرّاء وهو عندي
ا يأس به.
قال البخاري: ويقال: مات في ولاية يوسف بن عمر على العراق»
وكانت من سنة إحدى وعشرين ومئة إلى أربع وعشرين.
روى له: الترمذىء. وابن ماجه.
]١79[ بشر بن الحكم بن حبيب بن مهران العَبْديٌء أبو عبد الرحمن.
الفقيه. الزاهدء النَّبِسَابُورئٌ”''.
سميع 1 مالك ين, أنس» برعلى. بن على الرفاعي” + وشريك: ببن
عبد الله النخعيء وسّفيان بن عبَيْنة» وعبد العزيز بن أبي حازم» وعمر
ابن شبيب السَلمي؛ وعبد الرحمن بن أبي الرجال. وعبد العزيز
)١( «تبذيب الكمال» (4/ .)١١8
(؟) كذاء وقال المزى فى تعقباتة غل المصتفا: الذكر فى شبوة غل يز عل الراقعنى: ذلك
وَهُمْ؛ فانه 1 نلدركها. يليت الكمال» (:/ 6 ها عساشية ا
الدَرَاورْديّء وفضيل بن عياض» وحاتم بن إسماعيل» وصالح بن
قدامة» وسعيد بن سالم». والوليد بن مسلم. ووكيعاء. وعبد الوهاب بن
عبد المجيد» وخالد بن الحارث. ونوح بن قيسء والمَعْتّمر بن
سُلَيُمانَء وعمر بن علي المُقَدّمِي : وبشر بن المُفْضلء وَهُشّيم بن بشيرء
وعَبّاد بن العَوَّامء وعيسبى بن يونس. وعبد العزيز بن عبد الصمد
العم وعبد الملك بن غارون بن, غنترة وأبا شيبة إيراهيم بن عشمان
العَبْسِنٌء ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة؛ ومسلم بن خالد الزنجي.
والنُضْر بن شَمَيلء ويحيى القّطانء وعبد الرزاق» وأبا معاوية الضريرء
وزكريا بن منظورء وعثمان بن عبد الرحمن الجمحيء. وعبد الله بن
اش
روق عنة: محمد بن يحيى الذّهْلٌ والبخاريء ومسلم. إاسحاق
ابن راهويه» وأبو الهيثم خالد بن أحمدء والحسين بن منصور السَلمي»
وأبو أحمد محمد بن عبد الوهّاب بن حبيب القرّاءء وإبراهيم بن
أبى طالب». وحمدون القصارء وإبراهيم بن محمد الصَّيْدلانِيُ » وجعفر
ابن محمد بن سَوَّارهِ ومحمد بن نُعَيْمء وابنه عبد الرحمن بن بشرء
والنّسائىْ عن رجل عنه.
قال الحسين بن محمد بن زياد القبَانىُ: توفي في رجب سنة ثُمانٍ
وثلانين ومئثتين.
]١1794[ بشر بن خالد العَسْكَرئُ: أبو محمد الفُرائضئ”''.
روى عن: محمد بن جعفر غندرء وأبي أسامة» وشبابة بن سَوَار
و حسيون ين علي الجَعْفِي . ويدحيين بن أدمء ومحعيد ين مَسْلْمة الأمُويٌ.
.)١١1 /4( «تبذيب الكمال» )١(
روى عنه: البخارى» ومسلم. وأبو داود» والنّسائيٌ وقال : ته
ومحمد بن يحيى بن مَنْدَّه ومحمد بن إسحاق بن خَرّيمة» ويحيى بن
محمد بن صاعدء والقاسم بن زكرياء+ وأحمد بن محمد بن اعهر.
قال عبد الرحمن: حافظ حديث التَّوْرِيَ» سئل أبي عنه؟ فقال: شيخ.
مات سنة ثللاث وحمسين ومئتين.
[ | بشر بن رافع النجراني- بالنون والجيم-» أبو الأسباط الحارثئ,
إمام أهل نجران ومفتيهي''".
سمع: أنا عبد الله ابن عَم أبي هريرة؛ وعبد الله بن سُلْيُمانْ بن
زوىاعنه: يحيى بن أبى كن وحاتم بن إسماعيل: وعبد الرزاق
ابن هَمَام؛ وصفوان بن عيسى» والزهري.
قال البخارق: لا يتابع في حديثه.
وقال يحبى بن معين: حاتم بن إسماعيل يروي عن أبي الأسباط
الحارثى» شيخ كوفي ثقة» قلت: هو ثقة؟ قال يحيى: يحدث بمناكير.
وقال النّسائىّ : هو ضعيف.
وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.
وقال الترمذدي: ضعيف في الحديث.
وقال أبو حاتم: ضعيف. منكر الحديث» لا يرئى له حديئًا قائمًا.
وقال ابن عدي: هو مقارب الحديث لا بأس بأخباره. ولم أجد له
.) ١١8 /5( #عديبه الكفال» )١(
(؟) وهو من شيوحخه كذلك كما تقدم.
حرف الياء ا 27
حديئًا منكوّاء وعند البخاري: أن بشر بن رافع قدا أبو الأسماط) وعد
يحبى بن معين: أن أبا الأسباطء شيخ كوفي» ولكن قد ذكر يوسف بن
سلمان عن حاتم»ء عن أبي أسباط الحارثي اليماني» وعند النّسائَيُ : 6
بن رافع غير أبي الأسباط. وما قاله كل واحد منهم محتمل» والله أعلم» وإن
كانا إثنين فكأنٌ أحاديث بشر بن رافع أتكر من أحاديث أبي الأسباظ.
روى له: أبو داودء والترمدى» وابن ماجه.
[81] بشر بن السَري البَضريٌء أبو عَمْرو الأفوه”'".
سكن مكةء وَسُمي الأفوه؛ لأنه كان يتكلم بالمواعظ.
رقؤق اغرن.: كماد بن شلمة: ومعاوية بن صالح. ومصعب: بن ثابت»
ومسعر بن كدامء وسفيان النُؤْريّ.
روى عنه: هارون بن معروفء ومصعب بن عبد الله الز يبرق
وعبد الرحمن بن بشر بن الحكمء والعباس بن يزيد البخراني» ومحمد
ابن حاتم بن ميمود» ومحمد بن يحيى بن أبي عمرء ويعقوب بن حميد
اين كاسبا.
قال يحيى بن معين. ثقة.
وقال عمرو بن علي: سألت عبد الرحمن بن مهدي عن حديث
إبراهيم بن ظيمَان؟ فقال: ممن سمعته؟ فقلت: حدثنا بشر بن السراض:
فقال؛ سمعقة من بشر وتسالى عنه؟! لا ألحدثك به أبذا.
وقال أبو حاتم : بت صالح.
وقال البخاري: حدثني ميحموة قال: مات سنة خمس وتسعين ومكة)
(59)اسعديبة الكفال» (5/ 41755
وقال أحمد بخ حيل : سحدثنا بشو بن السّرئ+ -.وكان متقكا الحديق
فت
0
وقال أبو طالتب: سمحت أحيد قول: كان رجلاً من أهل البصرة.
ثم صار بمكة» سمع من سفيان نحو ألفٍء وسمعنا منه. ثم ذكر
حديث: «ناضرة إلى ربها ناظرة»ء فقال: ما أذرى ما هذا؟ أيش هذا؟
فوئب به الحَُمَيدىٌ وأهل مكة. وأسمعوه كلامًا شديدًا فاعتذر بَعْذُه فلم
يقبل افتهاء وزّعَد الناس فيه بعد فلما قدمثُ مكة المرّة الثانية كان ييجيء
إلينا» فلا نكتب عنه»؛ وجعل يتلطف» فلا نكتب عنه.
ؤقال أبو أحمد بن عَدِيٌ: له غراكث من الحديك»٠) وهو سين
الحديةة هن يُكتب حديثّه» ويقع في حديثه من التكرة؛ لأنه يروي
عن شيخ يُحتمل. فأمًا هو في نفسه فلا بأس به.
روى له الجماعة.
9 بشر ين نلو .
زوق حن : عخاير بن عبد الله.
زوق عه : ابته: الحسين,
نذا
)١( نبه المزي في«عبذيب الكمال» (5/ )١51 على أن هذه الترحنة من أوهام المضنفء وأن
صواها : اابشير بن ساد م .١
حرف الب
3 بشر بن شعيب بن أبي حمزة الجهني. أبو القاسم القَرَشِيْ
مولاهم . واسم 5 حمزة يد
ووعن ع ؟ أبيه:
روى عنه: أحمد بن حنبل» ومحمد بن يحيى الذّهْليَ ومحعة بن
عوف الحمصي» ومحمد بن خالد بن خلي» وإسحاق بن منصورء.
وأبو حميد أحمد بن محمد بن سيارء والبخاري.
قال عبد الرحمن: دكن أبى عن بشن ين شسيب؟ قال : ذكرٌ لي أن
أحمد ين حتبل قال لهة أسمعت من ابيك: ثبينًا؟ قال: لا قال فقرئ
علنه وأنت. سحاظ'؟ قال لأ قال ققرأت غليه؟ قال:. لا.. قال + افأجاز
لك؟ قال: نعم. قال: فكتب عنه على نحو الاعتبار» ولم يُحَدث عنه.
روى البخاري عن إسحاق» عنه.
وقال في «التاريخ):: تركناه وهو د
وروى له: الترمذي» والنّسائيَ.
مات سنئة ثلااث عشرة ومئتين.
٠[ بشر بن شَعَاف- بفتح الشين والغين المعجمتين مُخفّف- الصَّبَيْ
اضر .
روى عن: عبد الله بن سَّلام» وعبد الله بن عمرو بن العاص.
روى عنه: أسلم العججلى؛. ومحمد بن عبد الله بن أبي يعقوب.
قال يحبى بن معين »؛ واحمد عن بك الله : هنو نشة .
.)15 /5( «عبذيب الكهال» )١(
0108 212/ ااعبليت الكميال! 6
2٠1
قاض لذ آمو داودء والترمذي.
١4. 5[ ايشر بن عاصم بن سفيان بن عيد الله بن ربيعة الثقفي
الحجحازي”'''.
رضرف عن . أنه ؛ وو سعيل سن المسيه
رو يك . نافع س0 عم الْجَمَحَئٌ : وعسدالله سس عمسمر ٠ و مر سس
مات بعد سنة أربع وعشرين ومئة.
روق لف * أبو ذاوةع والترمذى , وان ماححه.
[186] بشر بن عاصم الليئين”".
روى عنه: ميد ابن هلال.
روؤى له : أبو داودء والسفات .
16١ 5[ ] بشر بن عبد الله بن يسار- بالياء بائنتين من تحتهاء والسين
المهملة- الشَامَئَ الحمُصئ السُلميه7",
سمع : عبد الله نوة. يسو الماز : ومكحو لا اليه بن موسى ٠
ويك بن 5 مالك. وعباس بن دينار» وأبا عبيد حاجب سُلَيْمان ب
عيك الجللة: وعادة يرن نسيةغ وهبن الله ين ابي قبس وجا اوراصو .
(1) «عنيب القبال؟ 50 +5
() «تبذيب الكمال» (5/ .)١775
(9) سنيب الكوال 7/50 15
حرف الياء باه ظ
حدث عن: عبد الله بن سلام.
روى عنه: بقيّة بن الوليدء وأبو المغيرة» وإسماعيل بن عياش.
وسعيد بن عبد الجبار الزبيديٌُ» ومحمد بن أبي الوضاح.
وكان من حَرّس عمر بن عبد العزيز.
وقال أحمد بن محمد بن عيسى في "تاريخ الحمصيين»: بلغني أنه
كان في قرية من قرى الوادي يقال لها: نجوى» وقبره فيها.
39 له : نو داود.
[14] بشر بن عُبيس بن مرحوم بن عبد العزيز بن مهران العقطارء مولى
آل عاوة بن أبي 7 نا
وق عق سحده مرحوم» وحاتم بن إسماعيل » ويحيى بن سَلَيم الطائفيٌ.
روى عنه: أبو حاتم؛ والبخاري.
توفى سنة ثمان وثلاثين ومئتين.
(44ا] شرين ققار"”.
وى عَن: أسباط:
روى عنه : ايو داود.
]١16١94[ شر سن عمر سن الحكم عن عقة الزّهرانيٌُ الأزدىٌء أبو محمد
5ن
سمع ' فاللكه فخ أنه وشعبة بن الحجاج. وهمام بن يحيى»
)١( اعبدذيت: الكمال؟ (5/ 9؟1).
(؟) «غبذيب الكمال» (4/ .)١175
(6) «سرديب الكهالة (5/ 184
إلى :١ ا
وهشام بن سعد»ء وليماة رخ اباد له.
رو ممه . على بن المديني , ومحمد بن يحيى» ومحمدل بن يحيبى
القطعي. ومحمد بن مَرْزوق» ومحمد بن المثنى. وإسحاق بن راهويه
والبخاري؛ ومسلمء وأبو داودء والترمذي» وابن ماجهء وأبو قلابة
عبد الملك بن محمد الرّقاشئيُ»؛ ومحمد بن عمرو بن جَبَلة.
قال محمد بن سعد: كان ثقةء توفي بالبصرة في شعبان سنة سبع
ومئتين» وصلى عليه يحيى بن أكثمء وهو يومئذ يلي القضاء بالبصرة.
[181]بشرء أبى عبد الله”"'".
روق عن: بشير بن مسلم.
روي عنه: مُطرّف بن طريف.
وافا لم بق داود.
6113 بشر بن قرّة الكلبئ الكوفئ”".
روف عن ٠: 78 بردة بن أب موسبى» وروى إسماعيل عن أخيه عنه.
قال شعبه : عن إسماعيل عن قرةء وقال عباد بن العوام : عن
إسماعيل عن أخيه فقال: قرة بن بشر.
وون لعة اس حاوف
73 بشر بن اقيس التَغْلِبنْءِ والد فيس”7”.
كان تر له افتسم هر .
سمع : أبا الدزواءع: وسهل بن الحنظليةء ومعاوية بن أبي سفيان: وخريم.
() اعبذيب الكمال» (2/ .)١157
(0) اذيب الكمال» (4/ ,.)١5٠
(0) اتيذيت الكمال» (2/ .)١2١
روى عنه: أبنه فيس .
زوى له: أبو داود.
[181] بشر بن محمد السّختياتئٌ المَرْوَرْيُ'''.
سمع : عبد الله يرح المياوك,
روى عنه: البُخاري.
توفي سنة أربع وعشرين ومثتين.
[1] بشر بن معاذ العَقَدىُ. أبو سَهْل البَصِريٌ”'".
سمع : أبا عوانة» وأبا معاوية الضريرء ويزيد بن زَرَيع» وحَمّاد بن
زيدء وعبد الواحد بن زياد» وفضَيْل بن سُلَيْمانَه وعمران بن خالدء
وخلف ابن اخليقةك توحُشيم بن. بشبر+ وعيد. الله بن حاود. الحريبي:
وأبا داود الطيالسي.
روى عنه: الترمذدي» والنّسائيّ. وابن ماجهء ومحمد بن إسحاق بن
خرَّيْمة» وأبو حاتم» وعليٌ بن سعيد» وأبو بكر بن لين الدنيا»ء وعبد الله
ابن امحعيد بث. زياد الصا
[1816] بشر بن المُحْتَفِر الْبضِريُ””".
روى عن: عبد الله بن عمر بن الخطاب.
روى عنه: قتادة.
قال عبد الرحمن: عداده في البصريين» روى عن عمر في الحرير.
)١( «غبذيت الكمال» (5/ :)١56
(؟) «تبذيب الكمال» (4/ .)١57
(5) كذاء ولم يورده المزي» إنما أورد: «عبد الله بن محمد بن شيرويه!.
(5) «تبذيب الكمالة (5/ .)١28
قال أب زوغة: لا أعرفه إلا في هذا الحديث»؛ رو لَه : النّساتَىٌ.
[1815] بشر بن المْفَضَل بن لاحق الرّقاشئ مولاهم. أبو إسماعيل
ع8 »4
البصري .
سمع: محمد بن المنكدرء وعبد الله بن عَوْنَْء وقُرّة بن خالدء
وعمارة بن عَزِيّة الأنضارئ: وسعيد. بن. إياسن الجرَيرق+ وعمر بن
عبد الله مولى غفرة» وعلي بن زيد بن جُدعان» ويونس بن عمّيد.
كاوق هن أي هنده؛ وعبيدالله بن عمر العمَرى» وخالد العذاءء
وإسماعيل بن أمية» ويحيى بن سعيد الأنصاري. وحميد الطويل؛ وسعد
بن إسحاق بن كعب بن عُجرة» وعبد الرحمن بن حَرُملة الأسلميّ»
وعبد الله بن سُبْرْمة. وعبد الخالق بن سلمة الشيباني» وأبا مسلمة سعيد
ابن يزيده وأبا ريحانة عبد الله بن مطر البَضْريّء وعبد الرحمن بن
إسحاق المدني: وعبد الله بن عثمان بن حَكَيِم القاري» وعبد العزيز بن
أبي سلمة الماجشون» وسلمة بن عَلْقَّمةَ وعمران بن مسلم القصير.
روى عنه: عفان بن مسلم» وأبو أسامة. وأحمد بن حنبل وقال: إليه
المنتهى في الققيقه بالبصرة» وكسدد بن لاسن وعليٌ بن المديني.
ونصّر بن علي». وإسحاق بن راهويه»؛ ويحيى بن يحيى» وأبو الوليد
الطيالسي» وعبيدالله بن عمر القواريري» وعمرو بن علي الصيرفي.
وَسُرَيْجَ بن يونس» ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب. وحْمَيّْد بن
مَسْعَدةء وعيسى بن إبراهيم البّركيى. وعثمان بن أبى شيبة» وآبو كامل
فضيل بن الحسين الجحدرى»؛ ومحمد بن عبد الله الرقاشيء ومحمد بن
.)١51/ /5( «تبذيب الكمال» )١(
عرف به
يحيى الزْمَانَيُ وَأبو سلمة يحيى بن خلف.
قال معاوية بن صالح أبو عبد الله-: قال: قلت ليحيى بن معين: مَن
أنبت شيوخ البَصْريِينَ؟ فقال: بشر بن المٌفُضْلء مع جماعة سَمَاهم.
وقال أبو زرعةء وأبو حاتم : بصرى ثقة.
وقال محمد بن سَعْد: كان ثقة؛ كثير الحديف» وكان عثمانيّاء توفي
سنة ست وثمانين ومئه.
أخبرنا أبو طاهر السَّلْفِيء أنبأ أبو بكر أحمد بن علي بن زكريا
الطريثيثي . أنب أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري
الحافظ» أنبأ على بن محمد بن أحمد بن بكر» ثنا الحسن بن محمد بن
عثمان»؛ ثنا يعقوب بن سفيان» ثنا محمد بن عبد الرحيم قال: سمعت
علي - يعني ابن المديني- يقول : كان بشر بن المُفَضَّل يُصَلَي كل يوم
أربع مئة ركعةء ويصوم يومّاء ويفطر يومّاء وذكر عنده إنسان من
الجهمية. فقال: لا تذكروا ذاك الكافر.
وقيل: إنه مات سنة سبع وثمانين ومئه.
روى له الجماعة.
[18117] بشر بن منصور السّلَيِمِئْء أبو محمد البَضْريٌ''.
وسليمة امن :ولد مالك بن فَهُم من الآزد.
سماخ : يوب السختياني» وابن جَرَيجء وعبيدالله بن عمّر» وسعيد
ابن إياس الجريرئ؛ ومحمد بن عجلانء وسفيان التؤريٌ» وزهير بن
* ابي قة ابن
محمد التميميٌ ؛ و معيرة سن زياد الموصلي.
.)١6١ /5( اتبذيب الكمال») )١(
روى عنه : عبد الرحمن بن مهدي » وَسُلَيْمَان بن حرب» وسيّار بن حاتم.
وشيبان بن فرُوخ» وأبو كامل الجخدذري. ومحمد بن عبد الله الرَّقَاشِيٌُ
وغبد الأعلى النَّرسِىُ » وعبيدالله القواريري وقال: هو أفضل مَن أي من
المشايخ ؛ وفضّيل بن عياض ؛ وعون بن مُعَمَّره وحمزة بن تُجبح"'
وقال أحهد بن ثيل : نشة وزيادة.
وقال أبو زرعة: ثقة» مأمون. كان عبد الرحمن بن مهدى يقدّمه
ويفضله» ويُحَدث عنه.
وقال أبو حاتم: ثقة.
روى له: مسلمء وأبو داودء والنّسائيُ.
[1814] بِشْرُ بن هلال» أبو محمد الصَّوَّاف البغدادي؛ وقيل: البَضرَيئٌ””".
سمع: جعفر بن سُلَيْمانَه وعلي بن مُسْهِرء وعبد الوارث بن سعيدء
وضالح بن موسى الطلحيْ.
روى عنه: الجماعة إلا البخاري. وإسحاق بن منصورء والعباس بن
أبي .طالب.
قال أفو لسع محله الصدق
ال ”كين
عن . لسن .
روى عنه: ليث بن أب شايع
010 1 بدوردة المرى,
() اتبذيب الكمال: (5/ .)١584
(5) «تبذيب الكمال» (4/ 057).
حرف الياء
باب بشير بفتح الباء
[1875] تشير بن اثابت الأنصاري”.
روق عن. حبيبا بن سالم.
روى عنه: شعبة» وأبو بشر جعفر بن أبن وحشية.
قال بحي بن معينت: نقة.
زوق لك بو داود» والترمذى» والنسائيى.
[261 بَشِير بن سَلْمانَء أبو إسماعيل النَهْديُ الكوفي. والد الحكو”".
سمع: عكرمة» وأبا خازم سلمة بن دينار”""» ومُجاهد بن جبرء
سانا آنا الحكمء والقاسم بن صفواتن.
روف أحخمة . وكيع : وأبو ُعَيِم ع ومحمد بن مُضَيْل. ومروادك بن
معاوية» وسفيان بن عيَيْنة: ومحمد بن يوسف الْمِرَيابيٌ.
قال أحمد بن عبد الله: بشير بن إسماعيل أيو إسماعيل الكوفى ثقة.
كذا قال «ابن إسماعيل»): والمغعروف: «ابن سلمان). ْ
روى له: مسلمء وأبو داودء والترمذي» واين ماجه.
[1811] بَشِير بن أبي مسعود بن عقبة بن عمرو البدري الأنصاريٌ'.
قيل : إنهد صحب النبييكة ولا يثبت سماعه منه.
.)1 514 /85( «عبذيب الكمال؟ )١(
.)١15/ /8( اعبذيبت الكمال؟ )1(
كذاء وفي «التهذيب»: أيا حازم سلمان الأشجعي. )5(
.)١ 075 /5( اعبذيب الكمال» )5(
44|
روى عن: أبيه.
روى عنه : عروة بن الزبير. ويونس بن ميسرة بن حَلْبس» وهلال بن جبر.
روى له: البخاريء ومسلمء وابن ماجه.
[*8] تشير ين عقبةء أبو عقيل الدَوْرَقَِيُ اناي الشامي . ويثال*
الأزدي اقفر
روق عن: الحسن»ء وابن سيرين» وأبي تضرة المنذو بن مالك»
وأبي المتوكل الناجي . ويزيد بن عبد الله بن الشُخير.
روق. عتدةا كُشيعء وبحبى القطان» وأبو تعب بوعبد الرحمن بن
مهدي ع وأبو الوليد الطيالسي. ومسلم بن إبراهيم وقال : هو عئذهم ثقة.
روى له: البخاري» ومسلم.
1898 ] تشير ين الشهرن- براء مههلة نكري .
رقق عن ٠: سعيك بن السييحهة
وى غدة سيد التقارية:
زوئ له: أبق بداود.
[©187] بشير بن مُسْلم الكنديٌ. أبو عبد الله "".
روى عن: عبد الله بن عمرو بن العاص. أو عن وجل عنه-» فى
ركوب البحر.
روى عنه : بشر ابو عيد الله.
.)١٠١١ /5( «تبذيب الكمال» )١(
.)١77؟ /8( «تبذيب الكهال» )0(
اتبذيت الكمال؟ (75/ 1197ب 09
5
قال البخاري : ولم يصح -حديته.
رو لق أبو داود.
[2615 بَشِير بن المهاجر العّتَويُ الكوفك”"".
رأف أن بن مالاك:
وروق عن : الحسن؟ وعبك الله بن بِرّيدة وعكرمة:
روى عنه: سميانء؛ ووكيع. وأبو نُعَيم » وأبو أحمد الزبيري»
وعبد الله بن تُمَيره وخلاد بن يحبى.
قال يحيى بن معين: ثقة.
وقال أحمد بن حنبل: منكر الحديث» قد اعتبرتٌ أحاديئّه؛ فإذا هو
وقال أبو حاتم : كنب حدركه وله يُحَتَح به.
وقال البخاريى: يُخالف فى بعض حليثه.
وقال ابن عدي: يروي ما لا يتابع عليه» وهو ممن يكتب حديثه.
وإن كان فيه بعض الضغف.
روى له مسلم حدينًا واحداء: وأبو داودء والترمذي. والنّسائيّ.
8510 1] شير بق ميمون الت
روق عن : حت قا اماق بو أخدري.
زواقن 2" يشو بن الممفضل » وعلي بن عاضم.
قال يحيى بن معين: ليس به بأس.
.)١95 /5( «عبذيب الكمال» )١(
.)١ا/8 /5( (؟) «تهذيب الكمال»
لك
روىق له : أبو داود.
[؟165١] يشير بن نهيك السدوسيٌ . ويقال : السلولئٌ . أو الشعثاء
افق )١.4
البصري .
سمع . أبا هريره . وتشير بن الخصّاصيًّة.
روى عنه . التقس ين أنهو وأبو مجل: لاحق بن حْمَيدء وخالد بن
م
قال أبو حاتم: تركه يحيى القطان”'".
وقال أبو حاتم: لا يُحْبَحّ بحديثه.
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن حمزة الدمشقي بهاء انا أبن تعوييد
غمر المقرق»: أنبا محمد بن عبد الله الشافعي. ثنا معاذ بن المثنى» ثنا
مسسيلة 2 ينأ يحي - يعنى ابن سعيل القطاقن-. عن عمرانء مجد دلي
أمو مكلدة عن بشير بن نهيك قال: أتيكة أنا هريرة بكتابي الذي كتبت
عنهء فقرأته عليه» فقلت: هذا سمعته منك؟ قال: نعم.
.)١8١ /5( «عبذيب الكمال» )١(
(؟) قال المزي في تعقباته على المضنف : اكان فيه: قال أبو حاتم : تركه يحبى القطان. وذلك وهم
فاحش نشأ عن تصحيف. إنما قال أبو حاتم: روى عنه النضر بن أنسء وأبو مجلز.
قلت: ما نقله .)١ حاشية: »١84* /54( ويركة»ء ويخيبى بن سعيد». اتبذيب الكمال»
المصنف هو الموافق لما في الأصول الخطية التي حَقق عليها العلافة المعلمي كتاب «الجرح
والتعديل»» فقد أثبت العبارة فيه (”/ 117/4): «وتركه يحبى بن سعيد». ونبه العلامة المعلمي
في الحاشية على ما وقع في «التهذيب»ء والله أعلم.
حرف الباء اا
ياب يشير سير يكم الياء
[181] بُشهِر بن كسب بن أبن الجميريُ العَدَويُ”''.
من بني عَدِيَ بن عبد مناة بن طابخة» أبو آيوب» ويقال:
أبو عبد الله» التضرى.
فق غرن: | أن شو وأبي , الدوقامة وأبي هريرة» ودداة سن 5
وربيعة الجُرّشيَ» وشهد معه اليرموك» واستخلفه أبو عبيدة على خيل
باليرموك بعد فراغه منهاء ويوجهه إلى دمشق.
رون عنه* العلا ين زياذء :وعيك: الله بن مريدة؛ وطلق بره حويييت 6
وبشير بن حَلْبّسء وثابت البنَانيُ.
قال علي بن المدينيى: هو معروف. عَدوي.
راف كه |السميافة إل تلباق
[80] بُشَئِر بن يسار الحارثئ الأنصاريُ» مولاهم المَدَنكَ'"
رودق سا مجاين اند عَيك الله» بوالسن: بن مالك» ورافع بن خديج.
وسوّيد بن النعمان» وسهل بن أبي خنية:
روى عنه: يحيى بن سعيد الأنصاري» وعقبة بن عبيد أخو سعيد»ء
والوليد بن كثير المخزومي. ومحمد بن إسحاق بن يسار.
قال يحيى بن معين: هو ثقة» وليس بأخي سَّليُمانَ بن يسار.
.) ١/5 ! 43 «عهذيب ال> قال )١(
.) (؟) «تبذيب الكمال» (2/ لاما
ا
وقال محمد بن ستعل: كأن شبك كسَرا فقيهاء وكان قد ادرك غخامة
أصحاب رسول اللهيَكَةِ» وكان قليلٌ الحديث.
روى له الجماعة.
5١ بت يض 6١
ا
باب بعجه
[141] بَعْجَة بن عبد الله بن بدر الجُهَنىْ أغنى مسعاوية.
كان يُقيم مرة بالمدينةء ومرة بالبادية.
سمع: أباهء وأبا هريرة» وعقبة بن عامر.
روى عنه: أبو حتازم. ويحيى بن أبي كثيرء وأسامة بن زيد» وابنه
معاوية بن يعحجة.
قال البخاري : عات قبل القاسى بن محمد» بومات القاضعستة حدس
8 هلك .
ررق له * البخاري . ومسلم. والترمدى. والنسائيّ» وأسن ماحه.
6١ و اضر 51م
١ ل اس سر ا .ا
برت 5 ههه ٠١٠.17
0 الغلية الكماك: 1 6019
باب بفيه
[185| بَقِيَة بن الوليد بن صائد بن كعب بن ين" بالحاء المهملة-
الكلاعئ الجمْيّري اميتي - بالياء بائتتين من تحتهاء ثم تاء
باثنتين من فوقها- أبو يمد ومإعدفوم
سمع: محمد بن زياد الألهاني, وبحير بن سعدء وصفوان بن
عمروء والأوزاعيء ومحمد بن الوليد الربيدي. ويونس بن يزيد» ونافع
ابن يزيد الحضرمي». ومعاوية بن سعيد. وخالد بن حُمّيد المَهْريىّ:
ورشدين بن سعدء وعمر مولى غَفرة» والوّضين بن عطاء»ء وعبيدالله
وعبد الله ابنيى عمر العمّري . والحصين بن هالك الفرارى» ومالك ين
أنس» وايبن جُرَيْحجء وأبا بكر بن أبي مريم» وسعيد بن عبد العزيزء
وسعيد بن بشيرء والصبّاح بن مجالد. والجَرّاح بن منهال أبا العطوف»
وعبد الله بن المبارك» ومعاذ بن رفاعة» والحكم بن عبد الله الأيلي.
وجعفر بن الزبيرء وإسماعيل بن عياش”"
زوق عقدة شحة») والختاداي واين المبارقه» ويزيك .سن هاروة:؛
وان د ووكيع؛ وَسَليّمَانُ بق عببد الله الرَفَيٌ ء والأوزاعي. وحموة
اين شرَيح: وحاجب سن الو ليدع والوليد و صالح . وداود بن شيك
وابو إبراهيم التجماني . وابو همام الوليد سس شجاع . وأبو سمهو
() فينيب الككمال:4 الؤاوم
50 كذاء وإنما أوردة المرى شق الرزاة عرنة ,
حرف الياء ظ 21
العسانى . والوليد سس مسلم . وفاسحاق سس راهويه. ومهّنًا بن بحي ح
وسعيد بن عمرو السّكونيٌ» ويزيد بن عبد رَبْهِ وَسَّليْمان بن سلمة
عبد الملك البزني» وعيد الْوَكَاب د الضحاك العرهي ) وعمرؤ بسن
عثمان الحِمُصي» ومحمُّويه بن الفَضل العَكاويٌ. وإبراهيم بن موسى
المرّاء؛ ومحمدل سس العباوكة الصورىٌ. و هو سي س أيؤاشء وبركه 0
معحملد الحَلبٌِ » وأحمد بن الفرج أب عتية ) ومحمد سس أبى السري
الْعَسَقَلانَيٌ وخالد بن حلي الو ليك 0 عَشة: وابئه عطية بن بققمة.
قال ابن الميارك: كان دواع ولكنه كان يكتب عمسن أقبل وأدر :
وإذا اجتمع إسماعيل بن عَيِّاش وبقية في حديثء فبَقِيَة أحبُ إلىّ.
منه ما كان في ثواب وغيره.
دأل ينين ين حبري انان نضيية ايك ليعية, .سيك قور ناد
ؤثال آمو مشيرة يقن لبف احادظه. نقة؛ فكن متها على نقية:
وسكل أحمد بخ حتيل عن بقية وإسماغيل بن غَيّاش؟ فقال: يقية
أحبٌ إليَّء وإذا حدث عن قوم ليسوا معروفين فلا تقبلوه.
ابق عمرق وغيرة» وأما إذا خدت .عن أولتك المستقولية. قله وإذا كنى
الرجل ولم يسم اسم الرجل» فليس يساوي شيئًا. فقيل ليحيى: أيما
آثبت: بقية أو إسماغيل بن عَيّاشن؟ فقال: كلاهما اصالحان.
وكال أن حاتم : يكب حدردهء. ولا بحبح به رهو أاحبٌ إلى من
إاساعيل بن عياش.
|
وقال أبو زرعة: ما لبقية عيب إلا كثرة روايته عن المجهولين» فأما
الصدق» فلا يُؤتى من الصدق» وإذا حدث عن الثقات فهو ثقة.
وقاله ايحي ابن معي : بقيّة كدرل غمم هو أصثر عنده وعنئده ألفا
حديث عن شعبة» أحاديث صحاحء كان يُذاكر شعبة بالفقه.
قال يحيى: ولقد قال لي نُعَيْم: كان بقية يَضِنْ بحديثه عن الثقات.
قال: طلبت منه كتاب ضفوان» قال: كتاب صفوان؟ أي كأنه - قال
بعبى-ة كان يدك عن الشعقاء عله ديك قبل أن يدف عن أحد
من الثقات.
وقال يرب: عواطة يذا خقيت عن المعريوقين» ريسندت. عن خم
تروك اللحديث وعن الشعقاء». ويد عن أسماءهم إلى كتافيه وعن
كناهم 8 أسماءهم ويحدث عمن هو أصشر بهن
وقال محمد بن سعد: كان ثقة في رواياته عن الثقات» ضعيفًا في
رواياته عن الضعفاء.
مات سنة سبع وتسعين ومئة في آخر خلافة محمد بن هارون» ووافقه
أبو سعيد بن يونس في تاريخ موته. وزاد: قدم مصر وكتب بها عن
جماعهة) وتوفي بحمص.
قال حيوة: قال بقية: قال لي شعبة: إنيى لأسمع منك أحاديث لو لم
صقا لعلرنك.
وقال النّسائيٌ : إذا قال: «خدثنا وأخبرنا»؟ فهو ثقة» وإذا قال: عن
فلان»؛ فلا يوؤخد عنه؛ لأنه لا يُدرَى عَمّنْ أخذة.
وقال أحمد بن عبد الله العِجَلنٌُ: هو بِقَهَ فيما روى عن المعروفين»
وما روى عن المجهولين فليس بشيء.
حرف الياء ور
وقال ابن عدي . تائف ف بعضص رواياته الثقات» وإذا روق عن
أهل الشام فهو ثبتء وإذا روى عن غيرهم خلط» وإذا روى عن
المجهولين فالعهدة منهم لا منهء وه صاحب حديث » ويروى عن
الصغار والكبارء ويروى عن الكباق من الناس.
أخبرنا أبو طاهر السّلفي» أنبا أبو محمد جعفر بن أحمد السَرَّاجْء أنبا
أبو محمد الحسن بن محمد الخلال الحافظ» ثنا على بن عمر بن سهل»
ثنا جعفر بن على العسكري.ء أنبأ عبد الله بن أحمد قال: سمعت عطية
ابن بقية يقول: أنا عطيّة بن بقيّة» وأحاديثي نقيّة؛ فإذا مات عطيّة ذهب
قال الخطيب: حَدَّث عن بقية عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج»
وأبو عتة اويل سن الفرج وبين وفاتشهما مئهة وعشرول» وقيل : وإاحدى
وعشرول سئة. وفيل : وعشرول»ء وحدث عنه شعة وبين وفاته ووفأة
أبي عتبة مئة وإحدى عشرة سنئة» وحدث عن بقية إسماعيل بن عياش
وبين وفاته ووفاة أى عقة: عون عمس
روف له : مسلم . وأمو داودء والترمذي. والنّسائيّ وان ماحه.
5
باب بهر
[18] بَهْز بن أسد أخو معلى بن أسد العَمْئْء أبو الأسود البَضرئُ”".
سمع - شعبة» وَحَماد بن سَلَمة: وأيان. بخ يزيدء ويزيد ين زَرَيع .
وجرير بن حازمء ويزيد بن إبراهيم التْسْتَريَء وهارون بن موسى
الأعورء وأبا عقيل الدَوْرَقيَء والمثنى بن سعيد القسامء وهَمّام بن
يحيى» وَسُلَيْمان بن المغيرة» وعمر بن أبي زائدة» وأبا بكر التَهْسَلىَ.
وسّلِيُم بن حَيّان.
راق عننه: ققبية بخ ضعية) وأحمد بن حنبل»؛ ولحمد اتن .ستان
القَطَانء وأحمد ويعقوب ابنا إبراهيم الدورقيان» وأبو غسان محمد بن
عمرو الرَّازي زنيج ١ ومحمد بن بَشَارء وأبو أيوب العْيْلانيّ
وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم العبدي. وعبد الله : بحاي الطرسم.
قال أحمد بن حنبل : إليه المنتهَى في التثبت.
وقال أبو حاتم: إمام. صدوقء ثقة.
قال يحيى بن معين: هو ثقة.
قال عباس ين محمد» عر يحيى بن معي : قال: قال حخرير نز ععيد
الحميد: اختلط على حديث عاصم الأحول وأحاديث أشعث بن سَوَّارء
حتى قدم علينا بَهرَء فخلّصَها لي فحدتية نها.
وقال يحيى بن سعيد: بهز ثقة» ضدوق.
(1) ديب اللكمال» (4/ ابزة؟).
حرف الماء حا
قال كمد بخ سعد؟ كان قلق كفن الحديفه» جد
وقال. عيد الرحمن بن بشر: ها .رأيت رجلا خيرًا فنه:
روى له الجماعة.
[ بهز بن حكيم بن معاوية بن حَيْدة القَشَيِرِيْء أبو عبد الملك
00
روف عن : حت قن جاده وغن : زرارة من أوفى الجرشي العامرى.
روى عنه: عبد الله بن عون.» وهشام بن حَسَانَء والزهري».
وَسْليّمَانَ الكثمىء ومقيان اللزرق» وغعسى بن يوس» ومغهر بن .رائيد»
وحماد بن سلمةء وحماد بن زيدء وحماد بن أسناجة أبو أسافة: ويزيد
ابن هارون» وأبو بكر الهُذْليُ وجرير بن حازم؛ وعدي بن الفضل»
وخالد بن عبد الله الواسطيٌّ. ويحيى بن سعيد القَطانء وأبو عاصم
النبيل» وإسماعيل بن علَيَّة ومحمد بن عبد الله الأنصاري» ومروان بن
معاوية» وبشر بن المفضل». وعبد الوارث بن سعيد» وعبد الوهاب بن
عطاء الخفاف» وعلىي بن عاصمء والنّضر بن شمَيل» وروح بن غُبادة.
ومُخيّس بن تميم» وعلي بن مَسْعَدة الباهلي» ومكي بن إبراهيم البَلحِيُ.
قال يحيى بن معين: هو ثقة. وفي رواية: سئل عنه عن أبيه عن
جَذُه؟ فقال: إسناد صحيح» إذا كان دون بهز ثقة.
قال على و المديني : هو نك ,
وقال أبو حاتم : يكتب حديئثهء ولا يحتج به. وستل: عمرو بن
شعيت عن أبيه عن دهاع احب البيك؟ ام بز سن حكيم عن أنه عن
.)6954 /4( تتبديت الكمال» )١1(
حر
قا قال عرو ين هيب عن أيه عن تيده
وقال عنبد الرحمن: سمعت أيا زرعة يقول: هو صالح؛» ولكنه ليس
بالمشهور.
وقال الحاكم أبو عبد الله: كان من الثقات ممن يُجْمّع حديثه» وإنما
أسقط من الصحيح روايته عن أبيه عن جده؛ لأنها شاذة. لا مُتابع له
فيها.
وقال الخطيب: بهز بن حكيم 0000 عنه ابن شهاب الزهرى؛
ومحمد بن عبد الله الأنصاريٌ؛ وبين وفاتيهما إحدى وتسعون سنة.
وقال أيضًا: روى عن سلَيْمان التيمى» وبين وفاة التيمي ووفاة الأنصاري
الثفاث أن إحلي تون سن
رؤفق 2 أبو داود» والترمدى ؛ والساكة وان ضاعحة,
تك
5 2 ها
١ ب 1
0 : ع : ف مر حي
تصضصيبهة
خرات اا 19 |
اب بكار
[18] بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة الَقَفْيُه أبو بكرة البَضري'''.
متم ٠ أناةء وعمكة 2 0
روق ععئه: أبو عاصم التّبيل: وموسبى بن إسماعيل » وخالد بن
قال يكين اين شين ).لين تيوه يفيه الال اس.
وقال إسحاف غنة : صالح.
قال ابن عَدِى : رجو أنه له" يآمن يه ء وهو من جملة الضعمقاء اللنفومع
روى له : د داود» والترمدىء وابن ماجه.
[185] بكار بن يحبى''".
روى عن: جدته عن أم سلمة.
روى عنه: عبد الرحمن بن مهدي.
ررقن ل4ا: أبو داود.
(1) انيت الكمال» 43/ 1):
(9) الغيقيب القمالة ازول +م0):
باب بكر
[18730] بكر بن الحكم المُرَلَقَء أبو بشر التّمِيِمِيُ اليَرْبُوعن. صاحب
2ع
سمع : عند الله بن عطاء الهاشمي مولاهم المكي . وكزيك عن أبانّ
الرقاشي» وثابتا المنانيٌ.
دوي نه حَرّمِيٌ بن عمارة» وحَبان بن هلال: وأبو عَبَيْدةَ عبد الواحد بن
راضا .
قال عبد الرحمن: سألت أبا زرعة غنه؟ فقال: شيخُ» ليس بالقويٌ.
قال عبد الواحد بن واصل : كان ثقة.
وق الف النسائي.
[84] بكر بن تَلف. أبو بشر البَضريٌ”".
حْدّن عن عَبكَ الرحمن غيك الله بن يزيك المغرف:
روى عن: محمد بن بكر البُرزسانيٌء ومُعْتَمِر بن سُليْمانَ» وخالد بن
الحارث» وعبد الوهاب الثقفي». وعبد الرحمن بن مهدي. وأبى عاضم
النبيل» ومعاذ بن معاذء وسُّفيان بن غََيْئة» ومحمد بن جعفر عَنْدر
وَالمَؤّمَل بن إسماعيل» ووهب بن جرير» وعبد الرزاق بن همام.
روى صنه . أبو زرعه الرازىق: والبخارى . وأبو داود» وان ماحه.
.)5١64 /5( اتبقيت: الكمال؟ )١(
.)١٠١6 /:5( (؟) ١تبذيب الكمال»
حرف الباء 6
وأبو حاتم ؤقال: كان ثقة. وآبى بكر محمد بن إدرسن ين عمو المكي .
وأبو عبد الله محمد بن إسحاق بن العباس الفاكهئٌ المكى. وأحمد بن
سعد بن أبي مريم المصري. وعلى بن سعيد بن بشير الرازي عليك ؛
وأحيد بن محمك سن الحجاج ف رادي
قال بحين بن معين : نا
]بتر بن كيس الكوقرفء تويبل بغناو".
روف عن : ليث بن أب سَلَيم وضرار بن عمروء وإبراهيم الهجريٌ.
وإسماعيل بن أبي خالد» وتَهُسّل بن سعيد.
روى عتة: أبنه كتيسن يرق انكر ومعروف الكرحى العايكة .وابو التهير
هاشم بن القاسمء وصالح بن بيان الأنباريٌء وآ بن, أين. إياس:
وحجاج الأعون. وسلم ب لاه
قال عو بن سعك. بن أب مريم : ورأاعت يعنى يحيى بن معين-
عنه؟ فققال : شيخ صالح. 3 يهن بهاء إلا أنه يروي عن ضعماء» ويكتب
من حديثه الرّقاق.
قال العف يم ذه : سمعت يحيى بن معين يقول: ليس بشيء.
قال .عبد الرحمن: حدثتي أبن قال: سألت على بن المديني عن بكر
ابن كين 8 #قاليه للحست رجهال:
وقال يعقوب بن شيبة: هو ضعيف. وكان يوصف بالعبادة والزّهد.
وقال أحمذ بن صالح: متروك.
)١( كذاء وإنما قال يحبى بن معين: ما به بآأس» وقال أبو حاتم : ثقة. «الجرح والتعديل» (؟/
5") وانظر : اموسوعة أقوال محيى بن معين) /١( 577).
(0) التبذيب الكمالة (5/ .)١5١8
وقال عبد الرحمن بن يوسف: متروك.
وقالِ الدذاوتطية » متروك.
وقال محمد بن عبد الله بن عَمَار: ليس بمتروك.
وقال عبد الوتحمن: سكل 5 عنه أ فمَال * كان وجل صَباليحا غراةع
وليس هو بقوى فى الحديث. لت هو تروك الحديث؟ قا * لا يبلغ
به التَرك:
[1840] بكر بن رُرْعَة التَؤلانك”''.
سوسم : أبا عنَّية الي لاني الشامى) ومسلم سس حيك الله الأردئ.
روى عنه: الجرّاح بن مليح البَهراننٌُ» وإسماعيل بن عيّاش.
[641 بكر بن سُلَيم الصّوّافء أبو سليم الطائفث”"".
قا قرم أبي حازم المَدِيني؛ وميد الخرّاطء وأبي طوالة عبد الله
ادن عيدك ال سمهي سس معمر . وريد سن أسْلم. م عند الرحمن بن عطاء ؛
ومحمل سن المتكددة ورسعة سْ أن غيل الو عكمين:..
روى عنه: إبراهيم بن المنذر الحزامئٌ» وأبو يَعْلَى محمد بن الصَّلْت
التَوَرَيُءه ويوسف بن يعقوب الصّفارء وأحمد بن عمرو بن السَّرْح
المضرىئ» وإسحاق بن موسى الأنصاري.
قال عريل الرحمن: سألته- يعني أباه- عنه؟ فقال : شيخ يكتب حديثه.
روى له: ابن ماجه.
)١( «عذيب الكمال» (5/ .)5١١
(9) يليت الكحال:40/ 497
حرف الياء 5
]١445[ كر بن سَوادَة بن ثمامة الخذامة أبو شماعة الم ا
كان فقيها مفتيًا.
زوف حن. سهل بن سعدء وعبد الرحمن بن غنم ء وابي تور
الفهُمىّ : وسميان بن وهب الخؤلانيٌ وهو من أصبحاب النبى ع
وعبد الرحمن بن حبَيّر بن نفير» وعطاء بن يسارء وسعيد بن المسيب»
وأبي سلمة بن عبد الرحمن» وَحَعثْل بن مّاعان بن عمرو بن اليثوب
ابى سعيف الأعتي القتباتي كاهى إفريقية» ,وضالم بن واف وآين عاق :
جناب بن مَرْئْد بن زيد الرَعَيْني العَبْلي - بالباء بواحدة واللام-. صاحب
القرشي السهمي المصري مولى عمرو بن العاصء وأبي النجيب مولى
عبد الله بن سعدء. وعبد الرحمن بن رافع التنوخيء. والزهري.
روى عنه: جعفر بن ربيعة» وعمرو بن الحارث»: وعبد الرحمن بن
قال محمد بن سعد: كان ثقه إن شاء اللةء توفي فين خلااقة هشام بن
غيك: العللك:
وقال أبو سعيد بن يونس : توفي بإفريقية: وفيل: بل غرق فى بحار
الأندلس سنة ثمان. وعشريخ وعة.
]١1854[ بكر بن عبد الله بن عمرو بن هلال» ويقال: ابن عبد الله بن
عمرو بن مسعود بن عمرو بن النعمان بن سلمان بن بشر بن صبح
ابن مازن بن حلاوة بن ثعلبة المزنى» أبو عبد الله البَضْرئٌ»: أخو
تعتيب القمالة 53 31
فر
عَلقَمَة بن عبد الله"'".
سمع : عبد الله بن عمرء وأنس بن مالك» وأبا رافع الصائغ» وعروة
ابن المغيرة بن شعبة» وحهزة بن المغيرة.
وروى عن الحسن عن حهمزة بن المغيرة.
روى عنه: سُليْمِان النَبِمِْء وقتادة» وَحْمَيْد الطويل» وحبيب بن
التهيدء .وغ بن عبد الله القثيري» بوانت آم عبد الله ينف يك
وأبو عمرو زياد بن أبيى مسلم. وأبو الأشهب» وغالب القطان.
قال على من المديتى : عات ممتة ست:«ومتة » كان من عشيار الناس »
له نحو خمسين حديثاء قال: أدركت ثلاثين من فرسان مزيئة منهم :
عبد الله بن مغفل» ومعقل بن يسار.
وقال عبد الرحمن: سكل أبو زرعة عنه؟ فقال: ثقة مأمون.
وقال. يحيى بن معين: لقة.
وقال محمد بن سعد: كان ثقةء ثبثاء مأموناءء حجةء وكان فقيهاء
وكان له أخ من أمه يقال له: الخطاب بن جُبّير بن حَّة الثقفي.
أنبأ فوؤمل بخ إسساغيل قال ؟ عات سئة ست .وكةء. قال: وسبيعيك
غيرة بيقول: هات .سنة ثمان .وطة. وهو اثيت عندتنا:
وقال البخارى» وعمرو بن على : فادت سيلة سمحت ومنة.
قال محمد بن بحن الأطلة: قال. يح - يعن ابح عبد الله بن
يكير -: مات سنة ثمان ومتئة.
بها
433 ستيب اقال43م 115
حرف الباء لفن
[:184] بكر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن
أبي ليلى الأنصاريٌ الكوفي. قاضيها"''.
زوق عن: عيسى بن المخكتان ابن عيد. الله وأبين كنينة وح هن
المُهَلْبِء وهرّيم بن سفيان البجلي» وقيس بن الربيع.
روى عنه: أبو كريب» وأبو بكر بن أبي شَيْبة» ومحمد بن عبد الله
ابن تمير: ومحمد بن فسلم ين وارة الرازي+ وآابو شيية ين أبى بكر بن
أل ميب
) فال غبد الرحمن : سمعت أبي وأا زوعة عقوللاة: ترايياة ولم تكتب
قال الدارقطنيى: ثقة.
روي اله أو ذاود» وابن عناسيه:
]١1854[ بكر بن عبد الوهاب المديني. ابن أخت محمد بن عمر
الواقد”"".
روى عنه: ابن ماحه.
الاي بل رده سقاق: بكر بن في الإطروق. ابن الشتية
5
سمع: عبد الله بن عمرء وأبا سعيد الخذري.
روى عنه . مطكك سْ عيبل الله وفتادة. وعاصم الأجول: والوليد
2115 22 اخبليب الكيالة )١(
,)17 520 اتبديب الكمال؟ )0(
07 22: «عذيب الحمال )(
4م
اين مسلم أمو بشر العئبرى» وزيد بن ن الحوارى الْعَمِى.
قال ابن أبي حيثمة: سألت يحيى .بن معين عنه؟ فقال: اثقة.
وقال أبو زرعة: هو لقة.
روى له الجماعة.
[1851] بكر بن عمرو المَعَافِريُ المضريٌ إمام جامع مصر”''.
روى عن: أبي عبد الرحمن الحُبْلى» وعكرمة مولى ابن عباس»
والحارث بن يزيد الحضرمي» وشعيب بن زُرْعَة» ومِشْرَّح بن هاعان»
وبكير يت عيك الله يخ الأشجح.
روي نه يزيد ين ّي حيب» اوسعيد بن أبي أيوب» وحَيُوة بن
شرَيح. وعبد الله بن لهيعة. وعمرو بن الحارث”'*. وخالد بن حَمّيد
المهرى.
قال أحهيذ بن حنبل : هو شيخ.
وقال حبد الوسي : سالك 7 عنه؟ فقال: هو شيخ.
قال أبو سعيد بن يُونس: توفي في خلافة أبي جعفر المنصور.
وكانت له عبادة وفضل.
روى له: البخاري» ومسلمء وأبو داودء والترمذي.
]١854[ كر بن عبس اراسي .
صاحب البصري»؛ روى عن: شعبة» وأبي غَوَانة.
()اتبديب الكتمال؟ 1/50 571
() لم يورده المري.
5) غنوت الكيالة وال 476
حرف الباء نايت
رودق عنه: أحمد وج عصميل اج ومحمد بن المثنى» ومحمد بن بشارء
وخلف بن سالم المُخُرّمِيء ومحمد بن عبد الله المُخْرّمِيُ.
قال الأثرم: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل» حدث عنه حديثًا
روى له: النسائي.
[1848] بكر بن فشر ين حثر الأنصارئ القداليك”"”.
قال: كنت أغدو مع أصحاب رسول الله .
روى عنه: إسحاق بن سالم مولى بني نوفل بن عدِي.
قال عبد الرحمن: له صَحبَةَء روى أنيس بن أبي يحيى عن إسحاق
ابن سالم مولى بنى نوفل بن عدي. عنه. سمعت أبي يقول ذلك» ثم
قال بعده بكر بن مبشر: روى عن أبي يحيى. روى عنه محمد بن 5
يحيى الأسلمي سمعت أبن يقول ذللك:
روى له أبو داود.
66٠0 [ ١ابكر بن مضر بن محمد بن حكيم بن صَلْمان المصري»ء
أبو محمدء وقيل: أبو عبد الملك”"'.
مولى ربيعة بن شرَحْبيل بن حَسّنة . سمع: جعمر بن ربيعه» ويزيد بن
عبك. اللة: بن أسامة بن الهاد.
رؤى عنه: عبد الله بن وَعْسِدء» وعبد الله بن ضالح» وسعيد بن أبي
مريم» ويحيى بن بكيرء وعمرو بن خالدء ويزيد بن مَوهَب الرّمليء
.)51717 /4( «عبذيب الكمال» )١(
.)5117 /5( #تبذيب الكمال» )'5(
ا
وعثمان بن صالحء وقتيبة بن سعيدء وعلي بن القاسم'''. وعبد الرحمن
ابن القاسمء وخلف بن خالد.
روى عنه : البخاري» ومسلم.
قال. الحمك. بق محثيل: ليس. به بأسن:
وقال عبد الرحمن: سثل أبي عنه؟ فقال: بِقَةَه وهو أحب إلىّ من
المْمْضل بن فَضَالة» وبكر ونافع بن يزيد متقاربان.
وقال أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشَّيباننُ الحافظ : بلغني أن
أحمد بن حنبل قصد قتيبة بن سعيدء فقال: يا أبا رجاء أخرج لي كتاب
كرابن عشيرة افإنه كان جل فيانسًا.
قال البخارق<: كال سحن بن يكير عات يوم عرفة) سنه أربع
وسبعين ومئّه.
وقال سعيد بن عفير: مولده سنة ثنتين ومئة» ومات سنة أربع
وسبعين ومئة.
قال يحبى بن عثمان بن صالح: مات سنة ثلاث وسبعين في آخر
السينة.
2
وقال ابو سبعيلك بن يوسىن : توفي شي ذي الحجة مض عرفة 1
القلاتاء سنة أربع وسبحين يوكة» ولد منة معةه .وكاق عايد
[61] بكر بن وائل بن داود الكوقية7؟".
روى عن: الزرهري.
0١ لم بيورده ال مزى.
00 لاتبذيب الكمال» (85/ 5:٠ ),
روى عنه : أبوه وائل بن داودء وهشام عروة وهمّام بن يحيى» وقيس
ابن الربيع» وفريش بن حيان.
فال ابو حاتم : عو صالح.
66773 بكر بن يُونس بن كير الشَيبانيْ الكوفئ"''.
روى عن: موسى بن علي بن رَبَاح» وعبد الله بن لهيعة» والليث بن
شعك.
روى عنه: أبو كريب» وحَجاج بن الشاعر» ويوسف بن يعقوب
الصفارء والمحسين بن على سْ الأسوة العجليٌ . وإسحافق بن موسى
, ْ ا
قال أعسد يورعيد الله: كان أبوه على مظالم جعفر بن برمك» لا بأس بهء
وقال ابو زرعة : هو وأاهى الخديت .ع حدث عن موسى سن علي
وقال أبو حاتم: مُنكر الحديث» ضعيف الحديث.
روى له * الترمذى»: قسن ماحه.
(5) تسوه الكساك 2 7
0( لم يورده المزي.
| 28
باب بحير
]١805[ بُكير بن الأخحتّسء الكوفي السَّدُوسِْء ويقال اللّبِك”".
زوق حن. 5 هريرةء وابن عباس » وابن عمر. وأنس بن مالك.
ومجاهد» والمَعْرُورء وحنش» وعطاء بن أبي رباح.
روق غنه: أبو إسحاق الشيباني؛ ومشعرة والأعمش + وأشعة:
وأبو ستعد اليّقال» وروقاء بن إياس + وأيوب بن عاقل» :وحمدة الزّبات»
والحارث» وأبو عوانة» ومحمد بن سليمان» وزيد بن أبى لبه ويزيد
ابن سفالة. 1
قال ابن معين وأبو زَرْعة وأبو حاتم: ثقة.
روى لهة: مسلمء وابق اذاوة؛ والنسائي» وابن ماجه.
[1465] يكير بن أبى السّميمل9”.
روىق عن : قَنَادَة,
روى عنه: ححتبان.
روى له: ابن ماجه.
[1856] بُكير بن عامر البَجَلئْ. أبو إسماعيل الكوفئ””.
روى عن: فيس بن بض حازم. وأبي زَرْعة بن عَمروء وأبي زرعة بن
عمرو بن جريرء وإبراهيم النَّحْعِيّء والشَّعْبِيٌ. وعبد الرحمن بن أبي
-
,)156 /8( وعبذيب الكمالك» )١(
2111 اتبذيت الكمال؟ أن )1(
.)51٠ «تبذيب الكمال» (غ8/ )75(
حرف الباء 9 |
نُعْمِه وعبد الرحمن بن الأسود.
روى عنه: سُفيان النُورِيُ» ووكيع» وأبو نعيم» والحسن بن صالح.
قال أحمد بخ عختيل * لسن بقنوى.
وقال يحيى بن معين: ضعيف. وفي رواية: لاا شيء.
وقال: عبن الرحوه ”82 هارأيت بحن نولا حبك الوكين خيانا غنه
بشيء قطء وترك حفص بن غياث حلديثه.
وقال النسائي : بيسن بالقرى:
وقال ابن عَدِىٌ : ذكره عيد الله بن أحمد عن أبيه: صالح الحديث»
ليبس به بأس.
وقال ابن عَدِي أيضًا: ليس بكثير الروايةء ولم أجد له متنا منكرّاء
وهو ممن يكتب حليثه.
روى له: مسلم. وآأبق كاود:
[1867] يكير بن شِهَاب الكوفئ ”".
روى عن: سعيد بن جبّير؛ وصالح بن سّلمان.
روى عنه: مبارك بن سعيدء وعبد الله بن الوليد المزني» من ولد
عبد الله بن معقل بن مُقَرّن.
روى له: الترمذى.
وعدا وفى (التهذيب» : عمرو بن علي.
(0) «علبب الكيال» 85/ 2)15158.
[1861] بُكير بن عبد الله بن الأشجء أبو عبد الله37".
نيقال: أبوءيوسف المغوومي مرلقمي» وقالهه الزعرىي»ه ريقال:
الأشجعي المَدَنِيء أخو يعقوب وعمر.
روى عن: السائب بن يزيد» وربيعة بن عباد الديليٌء وكريب مولى
بن عباس + وحمران مولى عتمان؛ وأبي سلمة بن غنيك الرحمك: وسالم
0 شدادء وعمرو بن سليم الرْرَقىٌءة وأبيى أمامة بن سهل؛
أن صالح ذكوان» وسليمان بن يسارء وبشر بن سعيد. وأبي الساقت
مولى هشام بن زهرغة: وعاصم برع اعيضر بو قَتَادةع وعبد الله بن حْبّاب»
وسلمان بن الأغرّء وأبي بكر بن المُنكدرء وأبي بردة بن أبي موسى.
وعِرّاكَ بن مالك الغفاري» ويزيد بن أبى عُبيدء ونافع مولى ابن عمرء
وسعيد بن المسَيّبء وعبد الله بن مسلمء وعبيد الله بن مِقْسَمء وعياض
بق عبد الله وششلن مولى قاططة» وبحي ابن عبد الرحمن بن
حاطب» ويونس بن يوسف.
رو عنهك . يزيد سن ابي ححبينا نا وعمرو سس الخارث» والليت سس
سعل ؛ وابنه مَحَرمَة بن 10 ا
هيه الرعموه نراقي يق
نشيط الوّعلانيٌ. والضكاكة بن عثمان. وعبيدالله بن أبى جعفرء وسلمة
550 0 006 1
و | 1 1
اين كهيل 3 و محمل سس عحلال.
(0) العبذيت الكمال»ه (5/ 525).
(9) أثنه ا مزى : ااسيار ا وقال فى تعقماته عل المضصئف : كان فيه : تدان وهو وهما. لجرل يا
الكمنال6 7/227 01 حاشية : 1
بر ' بورده المرقء وفال في تعقباته عل المصنف: ا فى الرواة يك : سلمة بن كهيل: وذلك
وهمء إنما رووى عن الذي نعلع- أي كير بن عنيك الله الطائي .١ عيذنب الكمال) (2/
5 لقف 06
قال مالك: كان من العلماء.
وقال حرب: سمعت أحمد بن حنبل يقول: بُقَةَ صالح.
وقال معن بن عسسى: ها يقش لآق أن مغل أو يقوف كير بن
الأشجّ في الحديث.
وقال يحيى بن معين وأبو حاتم: ثقة.
وقال على بن المديني: لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين أعلم من
ابن شهاب». ويحيى بن سعيد الأنصاريّ» وبكير بن عبد الله الأشَج.
وقال أححك ين عبد الله: هو مدني ثقة. لم يسمع منه مالك: شيئاءع
خرج قديما إلى مصر فنزل بها.
روى له جماعة.
[18854] بكر بن عطاء اللَيثِئْ الكوفئ”'".
روق عن > عبد الرجعن بن يفم الديلي»ء وَحْرّييك:
روك عَنه: التورئ»؛ وقال كان عنده حديثان» سمع شعبة أحدهما
ولم يسمع الآخرء وروى شبابة عن شعبة عن بكيرء عن ابن يعْمّر في
المخعرة اوم يمح
روى له: أبو داودء والترمذي» والنسائى» وابن ماجه.
[166] بير بن فيروز”". ش
كان ينزك الرهاء
مجع ٠ أبا هريرة »؛ واعن عباس » والبراء سس عازب.
.)5594 /5( «تبدذيب الكمال» )١(
.)55١ /5( (؟) «عبذيب الكمال»
روى عنه: نافع مولى ابن عمرء وأبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود»ء
حيث قدما حرّان على محمد بن مروان» وأبو فروة يزيد بن سئان»
ويحيى بن يزيد الرّهاويان.
روى له: الترمدي.
[165] يكير بن مشمار الزّهْرئْء أبو محمذ”".
أخو مهاجرء المَدَنِيء مولى سعد بن أبي وقاص.
روى عن: ابن عمرء وعامر بن سحل ابن أبن وقاص. والزهرى.
روى عنه: أبو بكر الحَتَفيُء وحاتم بن إسماعيل» وعبد السلام بن
قال البخارى: فيه نظر.
وقال أحمد بن عبد الله مدني ثقة.
وقال أبو أحمد بن عَدِيّ: هو مستقيم الحديث.
ووم لغ مسلمء والترمذي» والنسائي.
اج -- 8
:)5851١ /5( اتبذيب الكمال» )١(
حرف الباء الات
باب من اسمه بلال
[181] بلال بن عبد الله بن عُمر بن الخطاب القرَشِىْ العَدَويُ
اليه 7
0
روى عن: أبيه.
روى عنه: عبد الله بن هبيرة» وكَعغب بن عَلْقّمة» وعبد الملك بن
فارع.
قال أبو زرعة: مدني ثقة.
تاق لهف مسلم.
4553]] بلاك بى أعيف الله ون فس
هو ابن أبى موسى الأشعري» أمير البصرة.
روى عن : أبيه وَعَمَهء وأنس بن مالك.
رون غنه : ثابت البَُانْثَ» وقتادةء. وعبد. الأعلى التعلبي””* 2 .وسوادة
ابن أبى العالية» ومحمد بن الزُبير الحَنْظلىُء وعبد الله بن عبد الله
وأبو الوليد مولى لقريش» والفضل بن عبد الرحمن» وسَهْل بن عَطِيّة.
روىق لق أبو ذاود ء والترمدى. وآبن ماحه.
() العبذيت الكمال] (5/ 471955:
(؟) اتبذيب الكمال) (5/ 51551).
(6) لم يورده المزي» وقد ذكره ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» (7/ 5917) في تلامذة :
اذل قكأت المصيك ثقله متم
كان أميرًا ببعضن الشام؛» عداده فى أهل دمشق.
وقال على سن أب حملة : 5-00 لال سس أبى الدرداء اهيبأ اي
حٍِِ
روىق عن . أبية وآم الدرداء امرآة انيه وأميه آم محمد بنت 58 حدرد
يدع عنفة أنه كن يع أبن هر بم ء وحميد بن مسلمء. ياس
اهن ا وإ براهيم. بن أبى عَبْلَة وعشالل يف محمد التَقَفيٌ َ*« وصالح
ان صبيح المرّىّء ويعلى سس التعجان الكوفيٌ. وحخربر سس عتهات»
وحبيب بن عبيد ء وسعيد بن عبد العزيز التنوخي منقطعًا
قاله ادق هيبيل وأبو خشاة: مات سنة ثللاث وتسعين بالشام.
روىق ل* بق ذآوة,
روى عن . أسسء وشية بن أي حي ابصرقا. وشهر بن خؤقب
رؤفى حك . ؛ عد الأعلي التَعْلبِيء لسدىع واحق
زوق 1-5 أبو داوذ» ليمي امن ماحه.
روف عن . أبيه.
روى عنه: سليمان بن أبي سفيات المدني.
لت
() انبذيت الكمال2 (3/ 6غ ),
(0) «عيديب العمالك:50/ ج14
() تتيذيب الكمال) (2/ 5344),
حرف الياء 4:6 |
روى له: الترمذى.
[855] بلال بن يحيى العَبسئ الكوفك”'
رو عن علي بن أبى طالب» وخديفة بن اليعانا» وشتير بن شكل.
اي معد ابن أوس > رحبيبهاين شليم» وليث بن أبى سَليم:
ووكيعه""أ اوعححاد ين عبستنى ) رفو 5-5 ليوف
روعل له آمو داودء والترمذي» والنسائى» وابن ماجه.
[/18510] بلال بن يسار بن زيد» مولى النبي 2" .
ردق عن أبيه عن جَده.
روى عنه: غهرابن عَرّة اشن حديتة: فى البصريين.
يوق اله أب داودء والترمذى.
.)7:٠ /14( «عبذيب الكمال» )١(
يوردة المرئ. 1 )(
لم يورده المزى. )9(
ديب التقمال» (4/ 1م )5(
باب بيان وبيهس
[184] بان بن بشر الْأَحَْمَّسِئ البَجَلئْء أبو بشر الكوفئ المُعَلو؟'''.
سمع : الس بن مالك » وفيسن بين ابي حازم. والشعبى: وطلحة بن
مصَرّف. وحكيم سن جابر. وابا عمرو الشيباني . وعيل الرحمن سن
أبيى ليلى» وعبد الرحمن بن هلال العَبْسِيٌُ» ووَيْرة بن عبد الرحمن
المسلي ع لان نا با ود الح
وخالد بن - 5(" تنيع له مداه ورشير سس 6
ووشكر يبن كدام» وشريك: بن عييد الله؛ وسفيان بن عبيقةة . وخرير اب
عيد الحميدء وعلى سن عاصم.
فال أحمد بن -حتبل : ثقة من الثقاث.
وقال أبو حاتم: بيان ثقةء وهو أحلى من فراس
وقال تعس ين هيد اللد: نَقَه ليسن 500005
روى له الجماعة.
18540 ]يان بن عدر البخارئ : الى محيف العايو؟
كناه مسلم مَرَّةٌ : آنا محمد )؛ وهره. أبا عمر وهو وهم.
)١( اغبليت الكمال» (798/ 15
(0) عيذنب العمال؟ (4/ عملم
عرق الثاه 552
سمع: يحيى بن سعد القطان. وعبد الرحمن بن مُهديء والنّضر بن
شَمَيْلء ويزيد بن هارون. وسالم بن نوح العطار.
روى عنه: أبو زُرعةء والبخاري.
قال أبو أحمد بن عدي: هو عالمٌ جليل» واستغرب على بن المديني
من عحديقه غير -حديت + وقال: ليس هذا عندنا بالبصيرة.
قال البخارى: مات سنة اثنتين وعشرين ومئتين.
]١417[ نيس بق يدان .
روى عن : أب شيخ الهنَائيٌ.
روى عنه: النّضْر بن شْمَيْلء وعلي بن غراب» وشعبة بن الحَجَاج.
قال ابن معين : هو نقة.
وفع لد النسائي.
(1) لأعرقيب التقوال4051/ ا
51
ْ ء "يم © 0
ادكه 6
ْ 5 حت سجس .ه د سه 6ه 5 حهه أب َ
ظ 1 3 ,
- 1 . كذ جر #6 ى "ق(, ج ه" الى © "4 نيا 0
7
الهو > | > دهع وا ل 0
0 الى 0 1 0 - فى
ىراه" ا يونت وي م يار را لسغي يه 500 __-_9 5
ا يسك سب 0 00000 حجيرة 0 وي 01
ا
9
1 يى رح درء 1 0 5306 كع ٠ء»ه 1 ا
1 6 0 سك رجرردههنا .م١ 1
3 9 ا ا
ل دع بزطبة بايا ج ذجع- م
نمت ١ اليس 7 0 و"
دام سويد يريب ليرفا بن .© اتإاروايك ؛
اس الس ه * 5 اين ذز '. ١ 00
ْ 00 0 0 بنس”سيتية. 7 05
9 . 5
' ( ' في يوللي'ل ٠ عم جلك “ا متها ؛ " ,
3 َ : 0 1 2 7 8 0
' «. 9 4 3" 1 0 © ©. 1 0
. ' أ ١
مه 0 َ ا 0
3 5 0 0 َ(
1 0
١ 0 0 2-2
1 9 _-ّ
٠ 1 ) -( 0 0
0 0 1
ىو *" 5 9 0 َ 1
١
0 0 ْ
"١ 9 ١
ا ١ © لىي 64 -
9و 9 ١ 0 -
١ 00 © و" 3 سه هن للب جه 5 0
0 1 د ” كس رء'' وا يجي ا “لهل
0 كحضتح 9 600 00 : 0 1 :
0 - ,
حرف التاء
حرف التاء
[1871] تبّبع بن عامر الجميريٌ» أبو عُْبّيدة» ويقال أبو عبيدء ويقال
أبو عُْبَةَء ويقال أيو أَنِمَنْء ويقال أبو جمُيرء ويقال أبو عُطَنِف.
ويقال: أبو عامرء الشامي الحمصِئ"'''.
وهو ابن امرأة كعب الأحبارء أدرك النبي» وأسلم في زمن أبي بكر
الصديق.
رعق غرم 3 أبن الدرداء» وقرأ القرآن على مجاهد بأرواذ- جزيرة في
البحر قريبة من القُسُطنطينية-» وكانا غازيَّيّن بها.
روى عنه: مجاهد. وأبو قبي + وعطاء بن أبي رباح ء وأيمن المكي
مولى ابن أبي عمرة» وحكيم بن عُمَيْر الحمصيء وررْعَة بن مُعْشر
البَخْصِبِيُ» وحيان”'" أبو النُضْرء وهو شاميء وسُفَيَ بن ماتع الأصْبحيُ.
فال البخارى: روى عنه عدة من أهل الأمصار.
وقال حسين بن شفي بن ماتع الأصبحي: كنا جلوسًا مع عبد الله بن
عمرو بن العاصء إذ أقبل تبيع فقال عبد الله: أتاكم أعلم من عليهاء
فلما جلين قال غنيك الله يخ .عسرو: يا أيا عبيدة.
وقال أبو سعيد بن يونس : كنيته أبو عَطِيْفء وهو كَلاعِيُ من ألهان
ناقلة ميخ حنمن
() اعبذيب الكمال» (5/. :)1١7
(؟) فى مطبوعة «التهذيب»: خبان. خطأ.
روق عتله: أبو حك ين عاقب المُعَاقرئُء والملاهس ين. جذينة
الحَضْرَمِيُ : ويدوم بن اسم وحَديم بن سبلتى الزبادي وفيس بن
الحَجَاجٍ السَلفيُ وَسَعْيّة الشعبانيء وعُقبة بن مُرّة الحَوْلانيُ» وربيعة بن
سيف المعافريء وإبراهيم بن نشيط الوعلانيٌ وغيرهمء وتوفي
روىق له : النسائي.
١ 2 5-6
ب لحر |
رن ههكسكل.
جرف التاء 46١
باب تليد
[1807] تليد بن سّليمان المُحاربئٌ» أبو سُليمان الكوفئُء ويقال:
م 230
ابو إدريس" .
روف عن . عبد الملك ين عمين؛ 5 الجحخاف داود بن أن عوف2»
وعطية بن 00 وحمزهة بن حبيب الريّات.
قال ا سس حنبل : كان مذهبة التَسْيع ؛ ولم بر بك باسَاء
سطح فذكر عثمان بشَرٌ؛ٍ فرمى به الرجل فكسر رجليه.
وقال أحمد بن عيك اللهة ال بض به» كان يتشيع ويدلس.
روىق له: الترمدي.
9 ييه الكدال 50م 1
(؟) 1 يؤودة امه
باب تمام
[*/اى١ ] تمام سن نجيح الأحدد الدمَشْقَي : وقال بعضهم : أظنه ل
روى عن: حسنء وابن سيرين» وعون بن عبد الله بن عتبةء
وقاحب» أبن كب ادق
وف هذه يانه الأروقه ولتر بن إسماعيله وإسسافيل يد
قال حرت ين إسماغيل؛ سالك أحمد عنه. أظيه قال ها أعرقه.
يعنى: ما اعرف حقيقة أمره.
وقال. أبو احاتم: ملك الحديك» ذاغعتث:
وقال عباس ٠ عن ابن معين : 3
وقال أن عذي . وعامة ما بروويه ب يتابعه الثقات عليه.
روف 20 أبو 3
)١( «تبذيب الكمال» (4/ 4؟8).
(؟) كذا فى النسخء وليس في «التهذيب» سوى: كعب بن ذهل الريادي.
2
حرف التاء | لامع
باب تميم
[18075!] تَمِيمُ بن سَلْمَة السلَمِئْ الكوفئ”''.
راى عبد الله سس انر يرغ محم .. أخاه عروه سن الزجيدء وسريح سس
الحارث القاضي . وعيل الو هيو عن هلال.
قال بحيى دن معين . نشك.,
زفال. عسرو ين. على : مات سنة معّة.
زوع له الجماطلاه والبقاري سهان
[1817] تميم بن طرّفة الطائئ الكوفئ”''.
مك . جاير بن سمرّة» وعدي بن ابي حاتم الطائي . والضخالة بن
روى عنه: سماك بن حرب. وعبد العزيز بن زفيع» والمسَيِّب بن
رافع. ظ
)١( تعبدينه الكماك؟ 15 ممم
(؟) بيت الكمال1 0ن 111
[75] تميم بن عَطِبّة العَنْسِيُء الدّمشقي الدّارانئ"''.
سمع: عُمير بن هانى العَنْسِيٌء ومحمد بن أبي سفيان التْمَفِيَ
ومكخولا» .وغيد الله بن قيس الْهُبْدَاننُ.
زوق عنه: يحى بن حمزة: والهيثئم بن حميد. ومسحمك بن أبان ين
صالح الكوفي» وإسماعيل بن عيّاش» والوليد بن مسلم.
قال أض زرعة: من الثقات.
وقال أبو حاتم : محله الصدق» ما أنكرث من حديثه شيئًا إلا ما روى
إسماعيل بن عيّاش عنه» عن مكحول قال: جالست شريخا كذا شهرًا.
وما أرى مكحولاً رأى شريحًا بعينه قط. ويدل حديثه على ضعف شديد.
روى له: الترمدى.
]١1811[ تميم بن المنتصر بن تميم بن الصّلت بن تمّام بن لاحق بن جُبير
الواسطئ . أنؤ عي الله الهاشمئ . مولى اسن ا
سبوع - إسحاق سْ بوسف الأزوق»ه وأنا سعيد متحمد بن يزيل
الكلاعي » وسيل بن سيئان اللا الو استطيير" .
5 )262
[11] تميم بن محمود
روى ععن: عبد الرحمن بن شبل.
,) 59: /12( الكمال؟ 522 (١١
١١15 /2( (؟5) اعبذيب الكمال»
(9) لم يورده المزي.
(5) «تبذيب الكمال» (54/ 37).
حرف التاء 16
روى عنه: جعفر بن عبد الله , بن الحكم» والد عبد الحميد»؛ في
حديثه نل 290,
روفق له : أبو داود. والنسائي. وابن ماحة.
[11/4] تميم سن 5 أبو قتادة العلوع 7" .
رق عن : عنمر ابن. الخطابه وعمرات ين في وعمادة و
فرص 2 وهشام بن عامرء وأسير بن خابر.
قال يحيى برع فغيرة : نهم
روى له: مسلم.
[1880] تميم أبو سَلَمَةَ مولى فاطمة بنت قيس الفهرية''".
030( ترجمه المزي في ا لع 18197 أو قتادة العدوي البصري.
(9) «تبذيب الكمال» (154/ 595).
5ه |
باب توبة
[681] توبة بن أبى الأسّد كسان العتبرى: أبو الموّرع التضرفء6 وفيل
نه 8 ل فى 5 0000
توبة بن أبي الموّرع» جد عباس بن عبد العظيم .
سوم ٠ انس سن مالك :ع والشعي» وعكرمة عو لو عو عباس .
وآباأ بردة سن ابي مو سي , ٠ وعطاء سس سماو ع ونافعا مولى أبن خمر ٠
عبد العزيز- قوله -» ومُوَرّقًا العجليٌ.
روى عه . الثورى. وشعمة» وحمّاد بن سلمة » وأبو بشر جعمر ين
إياس . وابو الااشهب جعشر س حبّان.
وقال النساتى : أ المورع توبة بن كيسان بضصرى نفك .
وقال أبو حاتم: ثقة.
وقال محمد بن تعك: تنا إسحاق سس إبراهيم سن الموَرّع سس توبة
العَنبَريُ. قال: هو توبة بن كيسان بن أبي الأسد. أصله من أهل
سِجِسْتان» ومولده اليمامة» ومنشأه بهاء ثم تحَوّل إلى البصرة» وهو
1 حِ 5 2-6 5 : 5 0,)
مولى أيوب بن أزهر العدويٌ. من بني عدي بن حباب من بني العنبر
,.)775 /5( (اتبذيب الكمال» )١(
اجندبا. :)55١ في مطبوعة «طبقات ابن سعد (/ا/ )0(
ابن عمرو بن تميم. وامه : طيبة بنت يزيد بن عقيل بن ضبنة من بنى
نمير بن عامر من أنفسهم.
روىق 35 البخارى , ومسلمء وأبو داودء الات ...
اال ااال بسي س يسيس
٠+ به 4#
3 11100
© »
0
6 1
0 © ه
6
/
/ 0
6
3
6
00
عدا 0
6
6
حرف الثاء | 184 |
حرف الثاء
من اسمه ثابت
[1887] ثابت بن أسلم أبو محمد البْنَانِْء العابد البَضْرِيٌ '".
وبُنانة هم بنو سعد بن لؤي بن غالب» ويقال: أنهم بنو سعد بن
ضبيعة بن نزار» ويقال هم في ربيعة بن نزار باليمامة.
سمع : فيد الله يم عميء وعد الله بخ الزييرة وأنس ين ماللق
وأبا بَرْرّة الأسلمي» وعبد الله بن مُعَمْل. ومن التابعين: أبا رافع الصائغ.
وأبا عثمان النّهْدِيٌه ومُطرّف بن عبد الله بن الشَّخْيرء ومعاوية بن قرةء
وكنانة بن تُعَيْمءِ وعبد الرحمن بن أبي ليلى.
روص سنه: هرمن من عبيد» وعقيد الطوياء :وداوة ين 5 هند .
وحبيب بن الشهيدء وعطاء بن أبي رباح» وَسَّلَيْمانَ النَّيمِيُّء وقتادة.
وعلي بن ازيد ين جدعانة وسليمان الأعمش» وعبيد الله بن عمر
العُمريء وسفيان الثُوري. وشعبةء والحمادان» وجعفر بن سُلَيْمانء
وسَّلام بن مسكين» وهمّام بن يحيى العوذي» وعيسى بن طَهْمان
وقريش بن حيّان» ومرحوم بن عيك العوين القطار» بوسليماتة بن المخيرة:
ومَعْمّر بن راشدء وحُبَيِّبِ بن حجر القَيْسِيٌ أبو حُجرء ويقال:
أبو يحبى: وهو”'' بضم الحاء والتشديد.
قال علي: له نحو مئتين وخمسين حديثًا.
.)"47 /4( الكمال» بيذبت١ )١(
0 أ حبب.
قال أحمد ويحيى وأبو حاتم: إنه ثقةء ولا خلاف فيه.
وقال أيو حاتم : تبث أصحاب ا الزهرى . ثم فتادة . ثم
تايف
وقال أحمد. بن عبد الله: ثقةة .رجل صالح.
وقال. أحسد بن حميد: سألت ألحمد بق حيلء قلت : ثابث أثبت أو
قنادة؟ قال: ثابت يقبت فى الحديث». وكان. يَقْض؛ وكان أذكرء بوكان
محدثًا من الثقات المأمونين» صحيح الحديث.
وقال ابن عدي: وثابت البناني من تابعي أهل البصرة وزهادهمء
ومحدثيهم» وقد كتب عنه الآئمة الثقات من الناسء أروئى الناس عنه
حمّاد بن سلمةء وأحاديثة مستقيمة» إذا روى عنه ثقة» وما وقع في
حديثه من الذكرة إنما هو من الراوي عقدء لآنه. قد زوق عه .جماعة
مجهولون ضعفاء» وذكر ابن عدي عن حماد بن سلمة قال: كنت أسمع
أن القَصّاص لا يحفظون الحديث»: فكنت أقلب الحديث على ثابت؛
أجعل أنسا لابن أبي ليلى» وأجعل ابن أبى ليلى لأنس أشوشهاء فيجيء
نهما على الاسقواء.
وقال أنس: إن للخير أهلاً وإن ثابنًا من مفاتيح الخير.
أخبرنا أبو طاهر السَّلْفِيِء أنا أبو القاسم علي بن الحسين الرّبعي» أنا
أبو العسين محمد يق محمد يق محمد بخ مخلد: نا أن عسو غقياق
ابن أحمد. بن الشّكاة» ثنا السسن بن سلام» ثنا عفان» كنا .-حماد يخ
سلمة؛ قال: كان ثابت يقول: اللهم إن كنت أعطيت أحدا الصلاة في
)١( في «التهذيب؟ (1/ 117): ثم ثابت» ثم قتادة. وما هنا هو الموافق لما في «الجرح والتعديل»)
(0/ ةغ:).
قيره». افأعطن. الضدلاة فين كبرق.
فلع وفك رؤفق أنه رثي يصلىي في قمره.
[*188] ثابت بن تُؤْبان الشَّامِئْ العَنْسِئ» الدّمَشْقَك”'".
رؤىفق عن . 5 شريره مرسلا ؛ سمي أبا كنشة الأنماريٌ. و سعيل سس
المْسَيّبِء ومحمد بن سيرين. وخالد ين مَعْدانَء وأيا هارون العَبُدىٌء
والزّهرىٌ 000 والقاسم بن عبد الرحمن: وعد الله , بن الدَيْلميّ:
وأنا فاطمة.
روق عنه. ابزة عند الرحمن 6 والأوزاعي. ويحى سن حمزه ؛
وعثمان بن حصي بن غبيدة بن قلاف ومحند يدعي الل بن المهاجر
ومعه يزيد بن يزيد بن جابرء ثم العلاء بن الحارث» وثابت بن ثوبان»
وإليه الوزن مكحول.
قال معاوية بن ضالح: قال يحيى بن معين: ثقة لا بأس به.
زقال عثمان: سألت يحبى بن. معين عن عبد الرحمن بن ثابت بن
ثوبان؟ فقال: ضعيف» وأبوه ثقة.
قال أبو زؤرعة: سكل عبد الرحمن بن إبراهيم دخسم: عن ثابت ابن
(1) «عبذيب الكفال» (6/ 94غ66.
45١١|
تبان والعل مد الجاويةق» أمها أثك؟ شال: العلوم «2*: وثايت
قليل الحديث.
قلت: إن أبا مُسْهر قال: أنبل أصحاب مكحول: ثابت بن ثوبان.
والعلاء بن الحارث» وأعدت عليه تَقَدُم سن ثابت ولقيه. سعيد بن
المُمَيّبِء فلم يدفعه عن ثقةٍ وتَقَدم» وقدّم العلاء بن الحارث عليه لفقهه.
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : ثابت بن ثوبان دمشقي لا بأس به.
روى له: أبو داودء والترمذدى» وابن ماجه.
[8 ثابت بن الححجّاجٍ الكلابئ الجَرَّرئُ الرّق"".
روى عن: أبي هريرة» وعوف بن مالك الأشجعيٌ؛ء وغزا معه
القسطنطينيةء وعبد الله بن سيدانء وأبي بردةء» وعبد الله الهَمُدانيٌ.
روى عنه: جعفر بن بزقان.
2ن له: أبو داود.
١ 885[ ] ثابت بن أبي ضَفْبة» ديئار أبو حمزة الشمالئُ الأزدىٌ» مولى
المُهَلت الكوفي” "".
زوف عنة أنى عار امحفد ابن على بق العصسين» وسالم بين أبن
الجَعْدء وعكرمة مولى ابن عباس» وزاذان أبى عمرء وأبى إسحاق
روى عنه: سفيان التّوريٌ» وشريك بن عبد الله» وأبو عَيِم:
)١( في «التهذيب» (5/ 0١ أفقه. وفي "تاريخ أي زرعة الدمشقى» /١( 57): (أفقه حديثًا».
(9) «تبذيب الكمال١ (5/ .)"6١
() اتبذيب الكماكل» (5/ 17ت ).
حرف الثاء تلد
ووكيع» وعبيد الله بن موسى» وحفص بن غياث» وسعيد بن يحيى.
قال يكين ين معين : ليس. يشيء:
وقال أبو حاتم: يُكنَّبُ حديثه. ولا يحتج به.
وقال أبو زرعة: كوفي 0
وقال أحمد بن حتبل: ضغيف الحديث» ليس بشىء.
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: واهي الحديث.
وقال أبو أحمد بن عدي: وضَغفه بِيّنُ على رواياتهء وهو إلى
افيه أقرنت.
ونه له 5 داودء والترفدى» وابن ماجه.
[5ا ثابت بن سعيد بن أبيض بن حَمّال المأريك ١”
وأبيض له صحبة -. وهو" بالراء المهملة وبعدها باء بواحدة- من
سك امارقة.
روى عن : أبيه ظهنه.
روى عنه: ابن أخيه فرج بن سعيد. حديثه في أهل اليمن.
روى له: أبو داود؛ وابن ماجه.
[18417] ثابت بن عُبيد الأنصاريٌ الكوفئ» مولى زيد بن ثايت”"
سمع : عبد الله بن غمره وزيد بن ثابت6٠ والمغيرة بن شعية؛ والبراء
ابن عغازبء وأنس بن مالكء والقاسم بن محمد بن أبى بكر؛ وأبا جعفر
الأنصاري
.)5 66 /8( «عدذيب الكمال؛ )١(
إثرة أي تمتك «المأربي».
.)١17؟ /5( «تبذيب الكمال» )150(
5
لاق عمد محم ا وم د أ وا بن أببي ليلى: والأعمش» ويشعر
والثوري» وأبو العُمَيْسء ويزيد بن مردانيه"'". وابن أبي غَنِيّة وأبو سعد
البَقال» وعبد ربه بن سعيد.
قال أحمد ويحيى : ثقة.
روى له: مسلم» وأبو داودء والترمذيء» والنسائي.
[164] ثابت بن قاب ااي الأنصاريٌ . أنو ينيد الله الحمصن”"
وفيل | نه من أهل
وقال عبد يه حِمْصِيٌ وقع إلى باب الأبواب.
روق عق أنسن بن مالك» وأبي امام وعطاء بن أبي رباح.
وفجاهد بن جسر؛ وسعيد ين المسيباة وسعيد يخ حبير»ة وطاوسن ين
كَبْسانَء وعبد الله بن أبي 5 وأبى كثير المحاربي» والحسن»
وابخ سيريق» والكقبي» واللخوي» والحكم ببن. قتي .وثايكةا البتارة:
ويزيد الرّقاشىّ» وحماد بن أبي ملا وأيوب السّختياني» والزّهريٌ»
وعطاء: الخراسائيٌ » وسليمان بن موسى» وعكرمة بن -خالد؛ وعمرو بن
شعيب» وعبد الرحمن بن سابطء والقاسم بن عبد الرحمنء وسّلَيْم بن
عامر.
روى عنه: محمد بن حميّر الحمصي». ومسكين بن بكيرء وبقيّة بن
الوليذ» وسويد ين عبد العرير» وليك بن أبى سُلَيّم ؤرفدة بن قضاعة
ا 1 بو رذة الوص
(0) فى مظطبوعة «العيديب< #امرؤاتنة»: ستطا.
(6) ااعبيليبه القبال؟ 740 856
حرف الثاع
الغسّانِى؛ ومحمد بن مُهاجرء وإسماعيل بن عبَّاش» وعبد الملك بن
قال عبد الرحمن بن إبراهيم دُحَيِْم: ليس به بأس.
وقال أبو حاتم: لا بأس بهء صالح الحديث.
وقال يحيى بن معين: ثقة.
وقال أحمد بن حتبل : كان يكون بالباب والأنوات» قال ابنه عند الله :
قلت : هو ثقة؟ فسكت. كأنه مَرّض فى أمرة.
روعن له: البخاري ؛ افو داودء والنسائى: وابيخ ماحة.
[1844] ثابت بن غُمارة الحَتَفِئْء أبو مالك البَصريُ'''.
سمع : عَنَيم بن قيس المازني» وخالد بن الأنْبْحجء وأبا الحوراء ربيعة
ابن شيبانء» وريطة.
وروى عنه: شعبة بن الحجاج؛ ووكيع بن الجَرّاح» ويحيى بن سعيد
القَطان: ومروان بن معاوية» والنْضر بن شعيل: ومحمد بن عبد الله
الأنصارى.
قال يحيى بن معين: ثقة.
وقال أحمد بن حنبل: ليس به بأس.
وقال أبو -حاتم: ليس عندي بالمتين.
زوم له: أبو داودء والترمدى. والنسائي.
(1) لعذيب الكمال» (5/ .)١11
2
[1890] ثابت بن عياض الأعرج. الأحنف. القَرَشِىْء العَدَوىُء مولى
3 ادع )١(
عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب .
وقال: محمد بع سعدة كابت بح. الأحنف»: بن عياقى» نوقاك
قال ابن متححو ية.
وأبا هريرة.
روى عنه: عمرو بن ديئارء ويحيى بن سعيد الأنصاري» وسليمان
قال أبو حاتم: لا بأس به.
قال * كان موالي يبعثوني م الججعزة الكل وكاناء وكان أيه شريرهة 2
ويحوية الناس شيل الصلاة.
وى له: البخاري». ومسلم». وأبو داودء والنسائي.
[16885 ] ثابيت ين اقس 2 .
يعد في الكوفيين.
روى عن: أبي موسى الأسْعَرِيّ.
روى عنه : إبراهيم النخعيٌ » ويزيد بن أوس » وأبو ززعة بن عمرو بن جرير.
(1) اليب الكمال 21 1
(9) ااتبذيت الكمال» (2/ 4711١
حرف الثاء /ا>؛
كل له النسائي .
[1435] ثابت بن قيس الرُّرَقِنْ الأنصاري المديني”''.
سمع : أنا شريرة:
روى عنة. الزهْريٌ.
قال أبو عبد الله محهد بن إسحاق بن ميدة: مشهور من أهل المدينة.
رقف ل أبو داود؛ وابن ماجه.
[184] ثابت بن قيس الغفاري» مولاهمء أبو الغُضَن المَدَنِئْ''".
رأى أبا سعيد الخذري.
وروفق عن . الب 3 مالك» وسعيد بن المسيب» وابى سعيل
المَقْبْريٌء وابته سعيد» وناقع بن جبير بن مُطعم» وعمر بن عبد العزيزء
ويحاوجة بق ويدييق قابسه وعراك ين عاللق» وضخر بع إسحاق مولن
روى عنه : عبد الرحمن بن مهدي . واسماعيل بن أبى اريس وأبو عامر
العَفّدىَء وخالد بن مخلدء وخالد بن يزيد العغمري» ومَعْن بن عيسى القَزّاز
وزيد بن الحباب». ومحمد بن خالد بن عَثْمّة» وعبد الله بن مسلمة المَعَنَبِيُ .
وزياد بن يونس الحضرمي» وسعيد بن هاشم بن صالح المَحْروميٌ.
قال يحيى بن معين: ليس به فى وفى خرن : ليس ععديثه بذاك »
وهو صالح.
وقال أحمد بن حنبل : ثقة.
() «تبذيب الكمال» (5/ ؟107).
)١( «غبذيب الكمال» (5/ 79/7).
ابن مئة سنة» وكان قديمًا قد رأى الناس» وروى عنهم. وهو شيخ قليل
الحديث.
وقال أبو أحمد بن عَدِيّ: وهو مهن يكتب حلينه.
ونع لد أبو داودء والنسائي.
[4] ثابت بن محمد العابدء أبو إسماعيل الشَّيبانِي الكوفك227.
روى عن الحاوكظ: بن النعماة. اللثقنء. ووشكر بن كداع» وإسرائيل
ابن يونسء وسفيان الثوري» وزائدة بن قدامةء وقُضَيْل بن عياض.
ومحمد بن عبيد الله العَرْرْمِيَء وعَمَّار بن سيف الضبَئ؛ وفطر بن
زرغ خنية: أبو زَرْعة وأبو حاتمء والبخاري» ومحمد بن الحسين
الحَنَيْنيُ » ومحمد بن يوسف بن الطبّاع. وأحمد بن مهدي بن رُسْتْم
الأصبهاني. وأو الفضل أحصويل بوم عللاعيه بن ان المُخْرّمِي البغدادى :
وغيد الأعلى بن واصيل.
قال أبو حاتم: صَدُوقء أزهد من لقيت ثلاثة» فذكر منهم ثابت بن
محمد الزّاهد.
وقال أحميك بن يونسن: ما أسرج في بيته منذ أربعين سنة.
وقال محمد بن سعد: مات سنة خمس عشرة ومئتين.
روى له : الترمذى», وان ماحة.
)١( «صذيب الكمال» (1/ 2 ؟).
حرف التاء 4
[1895] ثابت بن موسى الككوفي» أبو يزيد”".
ورف عجة شريك بين عبد الله اللحييء
روئ عنه: إسماعيل بن محمد الطلّحىّ» ومحمد بن عبيذ المحارني»
ومحمد بن عثمان بن كرامه العجلي . واعود بن محمد ابن كن
قال أبو أحمد بن عَدِيّ: روى عن شريك حديثين مُنكرين بإسناد
واجد» .ولا يعرف اللحديئاق إلا به وأحدهما سَرَكَه منه جماعة ضعفاء:
وبلغني عن ابن ثُمير أنه ذكر له الحديث عن ثابت» فقال: باطل شُبَّه
على اثانقض؟ة وذلك أن شرنكا كان مكاعم يكان كات رع سالقاء
فيُشْبه أن يكون ثابت دخل على شريك»: وكان. شريك يقول: ثنا
الأعمش» عن أبي سفيان» عن جابرء عن النبي» فالتفت فرأى ثابتّاء
فقال يمازحه : من كثْرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار»» فَظِنَّ ثابت
لغفلته أن هذا الكلام الذي قال شريك هو متن الإسناد قرأه» فحمله على
ذلك». :وإنما ذلك قول: شريك». والإسناد الذئ قرآه مثنه معروف.
روى له: ابن ماجه.
[895] ثابت بن هُرْمْر بن الحَدّادء أبو المقدام الكوفي» مولى بكر بن
إبنا
ويقال: العججلي» وعِجل هو ابن لَحَيْمِ بن صَعْبٍ بن علي بن بكر بن
وائل» وهو والد عمرو بن أبي المقدام.
)١( الاغبذيب الكمال» (8/ 171/190
(؟):كذاء ولعله أزاد: أحمد بن الحسن بن الشرقي» ولم يورده المزيء إنما ذكر : أحمد بن غخمد بن
الغلت العدادفض 107 0
(8) كيين الكمال؛ 2/ تعر
ٍِ
سمع: سعيد بن المسَيِّبٍْء وزيد بن وَهْب الجَهنيٌ» وسعيد بن
جُبيرء وحَبّة الغرني» وعدي بن دينار.
روى عنه: الحكم بن عَنَيِيَة» والأعمش» وليث بن أبي سُليْم
والثوري» وشعبة. ومنصور بن المغْتَمرء وشريك بن عبد اللهء وابنه
موق ين تابث
قال يحيى بن معين: عمرو بن ثابت بن هرمز أبي المقدام ليس بثقة
ولا ماموثة وأبوه. ثقد:
وقال أحمد بن حنبل: ثقة.
وقال أبيو حاتم: صالح.
روف لهده بو داودء والنسائي. واين ماجه.
[1841] ثابت بن يزيد الأحولء. أبو زيد البَصْريٌ”''.
روى عن: عاصم الأحول». وسليمان النَيِمَى.
رواق غنهة: عَمان بن مسلمء وأبو داود الطياليي: وموسى. يو
إسماعيل» وأبو سعيد مولى بني هاشم. وغسان بن الربيع بن منصور
الكوفيُ» ومحمد بن الفْصّل عارم» وكثير بن يحيى.
قال أبو حاتم: هو ثقةء أوثق من عبد الأعلى. وأحفظ من عاصم
وسئل أبو زرعة عنه؟ فقال: لا بسن بك
روف له الجماعة إلا أيا ذاوه.
() «تبذيب الكمال» (5/ 385؟).
حرف الثاء
باب ثغلبة
8
[154] تَعْلَبَة بن سُهَيِل الطهَويٌء أبو مالك الكوقه7".
كان يكون بالرئ» كان متطببًا.
سمع: جعفر بن أبي المغيرة» وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبْرَى
الخزاعي : ومقاتل بن حَيّانَء وأبا سنان الشيباني؛ وليث بن أبي سُلَيْم :
والزهريء والتُوري.
روك عله أبو أسافة» رمحعد بن يوسب الفؤياكء بتكام ببق
سَلم؛ وجرير بن عبد الحميد» وحَمّاد بن مَسْعَدةَء ويعقوب العَمّيْ »
وإسحاق بن سليئُمان. الرّار:
قال يح بن معين : ثقة:
روى له: الترمدى.
]] تعلية ابن س7
روى عن: حذيفة بن اليمان.
زو شعية» عن الأشعق ين سلبمء. عن أبى. بردة ين. أبى «مرسىء
وروى أبو عوانة عن الأشعث. عن أبي بردة عن ضبيعة بن حصين
التعلبي ؛ عن حذليفة.
.)5347 /5( اعبذبيه الكمال» )١(
619؟) فى ضبيعة بن الخصين. /١1"( (؟) ويقال: ثعلبة بن ضبيعة:ترححمه المزى
فة
وو له أو داود.
[40١]تَعْلبَة بن عباد العبديٌ البَضريف7,
سمع : سَموة ين جلت الفزاري.
ووه عنةه - الاسوة فوخ ١ بسن :
رو له : أبو داود والترمذي. والنسائي . وابن ماجه.
[1901]تَعْلبَةَ بن مُسْلم الحَْعَمِ الشامك”".
روى عن: أبي عِمْران الآنصاري مولى أم الدرداء» ونافع مولى
ابن عمر» وأيوب بن بشير.
روى عنه: إسماعيل بن عبّاش.
ب - ا
5 - لخ | امد
95 الم مس 5
5-2 3-3 8 ل 2 تت كك عه
.)150 /5( «تبدذيب الكمال» )١(
.)"48 /5( التبذيب الكمال» )(
حرف الثاء ْ رف
باب ثمامة
[107] ثُمَامَة بن حَرْن بن عبد الله بن سَلَمَة بن شير بن كعب بن ربيعة
ابن عامر بن صَعْصَعَة بن معاوية بن بكر بن هُوازنء القَشَيري.
البطر1,
أدرك النبي ولم 1
روى عن: عمر بن الخطاب» وابنه عبد الله بن عمرء وعثمان بن
عفانء وأبي هريرة» وعائشة» ورأى عبد الله بن عمرو بن العاص.
وأبا الدرذاء.
روى عنه: سعيد بن إياس الجْرَيْريٌ» والأسود بن شيبان» والفضل
ابن القاسه"'' الحدانيء وكَهْف والد عبد الله بن كهف الفَشَّيْرِي.
روى له: مسلمء والترمذي» والنسائي.
[1557] ثُمَامَة بن شرّاحيل”".
من أأخل البح
سمع : عبك الله بن غباسن» وعيد الله برع عمر» وسَمَيَ بن قيس.
روى عنه: يحيى بن قيس المأربي» وجبر بن سعيد أخو فرج بن
سعيك المأربي.
وواض له أ داود والترمذى.
:.)1١١ /5( «تبذيب الكمال» )١(
(0) كذاء وهنو قلبء صضوابه : القاسم بن الفضل»).
(9) اعذيب الكمال» 7/580 "417
4/اء
3 5ثُمَامة بن شف الهمدانئ» أبو على الأخزوجه0".
بطن من همدان» ويقال: الأصبحيُ المضريٌ. وقيل: إنه من أهل
الاسدرية.
وقال أبو أحمد: يُعد في المصريين» سكن الإسكندرية» سمع: عقبة
ابن عامرء وقضالة بن مُبيدء وقبيصة بن ذؤيب.
وق انهه إيزيك بن أبي حبيب» والحارث بن يعقوب» وابنه عمرو
ابن الحارث» وبكر بن عمرو الْمَعَافِرِيُء وأبو حرملة عبد الرحمن بن
حَرْمّلة» وعبد الله بن عامر الأسلميّان؛ ومحمد بن إسحاق بن يسارء
ومحمد بن عبد الرحمن بن القارّة.
روى له: مسلم وأبو داود والنسائي.
[©140]تْمَامَة بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنْصاري» البَصْرِي
ا يي
سمع : اقبى يع هاللك:
روى عنه: عبد الله بن عونء وأبو التَّيّاح يزيد بن حُْمَيْد الصبَعِىُ:
وغورة برخ 'ثايكتةة وعيك: الله .بق المي الأنصاري». ومَعمّر بن راشدء
وماد بن سَلَمَةَءِ وهشام بن خُسَانء والحسين بن واقد» وعبد الرحمن
9 وا كا وأبو تعيم ء وأبو عاصم النبيل.
قال أحمد بن حنبل: ثقة.
.)4٠ 84 /4( «تهذيب الكمال» )١(
.)1١٠5 /15( «تبذيب الكمال» )1(
م بوردة المزى. (0)
حرف التاء
وقال ابن عدى : له: أعاديف عن لسع وأرجو أنه لا بأس به 6
وأحاديثه قريبة من غيره» وهو صالح فيما يرويه عن أنس.
ووقع أله (للجماعة.
ل 1] قمامة عن و23
ويقال: كلاب بن علي.
زوق عن: أبى سلمة بن عبد الرحمن بن عوف.
زوق عند يحييل بع أب كلين.
واوعن له: النسائي.
]١507[ ثمامة بن وائل بن خصّين بن مام الشَّاعِرٌء أبو فال المُرَي" '".
وقاك ابد عاق لذ قماتة ون الحسين» ميقال ابعر اقل :
روى عن: أبي بكر بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب بن
عبد العزى» وهو أبو بكر بن خويطب.
روى عنه: عبد الرحمن بن حَرْمَلَة الأسْلّمِيّ وصدقة مولى الرُبير
وسليمان. بن بلال» وعبد. العريز الدْرًاؤردئ: والحسين ند في جعفر
الجفري» وعبد الله بن عبد العزيز
قال البخاري: أبو ثفال المُرّي عن رباح بن عبد الرحمن ويقال:
رؤفوى له * الترمدي. وابن ماحه.
:)5:9 اميت الكهال» (غ/ )١(
.)21 2 اتبليت الكمالة )0(
باب ثؤر
[4*4] تور بن زيد الذيلين المَدَنه7".
روى عن: عبد الله بن عباس؛ وسمع: عكرمة: وأبا العَيّْث سالمًا
مولى عبد الله بن مطيع» ومحمد بن إبراهيم بن الحارث التَيِمىّ.
روى عنه: مالك. وسليمان بن بلال» وعبد العزيز بن محمد
الدواوودق» واس آأديسن عبد الله بع حبك الله الح ومحمد بن
إسحاق بن يسارء وعبد الله بن سعيد بن أبي هندٍ المدني.
قال اويل صالح الحديث.
وقال يحيى: يروى عنه مالك» ويرضاه.
وقال أمو زوع ثقة.
وقال أبو حاتم : صالح.
روى له الجماعة.
[4 5 ثور بن يزيد بن زياد الكلاعئ. ويقال الرَّحْبىْ. أبو خالد الشامي
الع
سمع : خالك بد تقدافه تكس لذاء وراشد بن سعيد المَقرَائيء
وبعلى يج اقنداد اين أوسي 37 وأبان بن أبي عَيّاشء والمُطعم بن
المقدام» ورجاء بن حَيْوَة. وعثمان وزياد ابنى سَوْدةء ويزيد بن شُرَيْح.
(9) ديب الكتبال» (2/ 2415
(5) «تذيب الكفال؟ (5/ ,)51١
2( م يووده المرئ.
حرف الثاء ع4
وعمرو بن شعيب» وأبا الزبير المكيّ؛ وابن جرَيجحء ومحمد بن شهاب
الزُهرى. ونافعًا مولى ابن عمرء ويحيى بن سعيد الأنصاريء والقاسم
أبا عبد الرحمن. وعبد الرحمن بن مَيْسَرةء وسُلَيْمان بن موسى» ويحيى
انق الحاريف التمارفق». وجحمة. دن المتكدر وعطاء بن أبي رباح:
وعبد الرحمن بن جُبَيْر بن ثُمَيْره وعطاء بن السَّائب» وعمرو بن قيس
السّكونيّ وأبا مُنيب الجرَشِيَه ويونس بن سيف. ونصر الكنانيٌء
رسال ين يحنى بن العقداة.
روى عنه: مالك. وسفيان الثوري» وسفيان بن عيينة» ومحمد بن
إسحاق بن يسارء وعبد الله بن المبارك؛ ويحيى بن سعيد القطان»
وعيسى بن يونس» وبقيّة بن الوليدء وإسماعيل بن عَيَّاش» والوليد بن
مسلمء وأبو عاصم النبيل» والهيثم بن حميدء ويحيى بن حمزة.
وصَدقة بن خالد» وأيوب بن حسّان الجَرَشْئُ» ومحمد بن عبد الرحمن
لفْشَيُْء وبُهْلُول بن مُوَرُّقء وأبو البَحَْريَ وَهْبِ بن وَهْبِء وقتادة بن
الفضل بن قتادة الرُعاويٌ. وعتبة بن السكه الغرّارئ » وسَلام 0 سل
الطويل» وعمارة بن زياد» وعمرو بن بكر السَّكْسَكِئٌ» والوليد بن محمد
الموفريٌ» وغيرهم.
قال عيسى بن يونس : كان ثور من أتبَتهم.
وقال أبو زرغة الدمشقي : ثنا قفن بن الوليد بن عشاء قال: قلت
للوليد بن مسلم: كان ثور يحفظ حديثه؟ قال: كان يحفظ حديث خالد
ابن معدال.
وقال محمد بن إسحاق بن يسار: حدثني ثور وكان ثقة.
وقال يعقوب سس سيقيان : سمعت احمد سس صالح . ودذكر رجال
الشام؛ فقال: الأوزاعي. وذكرَ عبد الرحمن بن يزيد بن جابر»ء وثور بن
يزيد لله إلا أنه قات وري القبر» وسقواط بن عمرو الساقباكي» رسعرير
ابن عثمان الرحبي. وأبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم العْسَّاني
وعبد الله بن العلا بن زُيْر وسعيد بن عبد العريز التنوحي» قال:
وسألت عبد الرحمن بن إبراهيم قلت: فثور بن يزيدء وحريزء وأرطاة.
قال: كان هؤلاء ثقة» وكان ثور عند الناس أكبرهم. قلت: كان أبو بكر
بخ أبن قبريه سقاف عن هؤلاء؟ قال: نعم.
وقال عمرو بن على: سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: ما رأيت
شاميًا أوثق من ثور.
وقال إبراهيم بن موسى الفرّاء الرَّازِيٌ : كان قلبه بين عينيه. يعني ثورًا.
وقال حبك اللهبع أحمد ين جيل : ملكي أب قال: حدثني أبو عبد الله
السُلَمِىَء قال: قَدِمَ وكيع الشامء فحدثهم عن ثور الشاميّ» فقالوا: لا نريد
تورًا. فقال وكيع : ثور صحيح الحديث.
وقال يزيد بن خالد: سمعت وكيعًا يقول: رأيت ثور بن يزيدء وكان
من أعيك عن وآيت:
وقال عبد الله بن المبارك : سألت سفيان عن الأخذ عن ثور؟ فقال :
حدوا عنه.
وقال عبد الله بن أحمد بن تيل : سمحت ص بقول: كاف قور يرف
القدرء وكان أهل حمص نفوه وأحرّجوه منها؛ لأنه كان يرى القدرء
وليس به يأمى» ثنا خنه يسبى. بن ببعيدد» بوالوليك يمسم
أخبرنا أبو الفضل عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد القاهر الطوسي
بالموصل» أنا القاضي أبو بكر بن محمد بن بكران الشامي إجازةً» قال
حرف الثاء 2/3
أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمك العتيقى» ثنا يوسف بن
عبد الله بن 026 الكسائى الهمذانى . تنا سليمان بن معبلك» قال :
سمحت غبد. الرزاق يقول :2 سالت سفيان عم ثوو؟ فقال: دوا عنه:
واحذروا قَرْنَيُه. ثم أخذ الثوري بيد ثورء فأدخله حانوتاء وأغلق عليه
الباب؛ ثم خلا به ثم قال التُوريٌ بعد ذلك لرجل رأى عليه صوفًا: ارم
بهذا عنك ؛ فإنه بدعة. فقال له الرجل : ودخولك مع شور الحانوت
وقال محمد بن سعد: ثور بن يزيد ثقة في الحديث. ويقال : إنه كان
وقال أبن عدى . ل رك بعحد بنه سا إذا روى عنه ثقه أو صدوقء
وله جَرَءَ من المستد» لعله يبلغ مئتى حديث أو أكثر. وهو مستقيم
روىئى له الجماعة إلا مسلما.
11 لواب رين ثيه وهو يتغذيذ الوا التي لف الب 14
روى عن: عبد الله بن بريدة» وأبي حمزة نُصر بن عِمران الضبَعىّ.
روى عنه : عبد الصمد بن عبد الوارث» وأبو عاصم التّبيل. ومسلم ابن
إبراهيم» وأبو الوليد الطيالِسيٌء وأبو غُبيدة الحَدادء وبشر بن السّري.
صدوفق.
.)4159 /4( «تبنيب الكمالة )١(
:م04
ذكر له أبو أحمد بن عدي حديثين» وقال: لا يلحقه بهذين ضعف.
توعد له: أبو داودء والترمذى» وابن ماجه.
3 5 ثوَيْر بن أبي فاختة الكوفئ» أبو الجََهُم الهاشمئ. مولى أم هانئ
نت آبى اظالي7.
وقيل مولى جَعْدَة بن هُبيرة واسم ابي فاختة سعيد بن علاقة» وقيل
سعيد بن جهمال.
روى عن: عبد الله بن عمره وعبد الله بن الزبير: وعن أبيه عن علي
اين, أن :ظالب.
روئ عنه: الأغخمش»+ والثّوري» وشعبةغ) وإسرائيل» وعبيدة .بن
قال يع بن ععينج: اليس يقي نوفني وواية؛ قبعيف»:
وقال أبو زوحعة: ان إيذاك.
وقال اللورقة قوير ركم من أركاق الكدب:
وقال السغدى: ضعيففب الحديث.
وقال النسائي : ليس نثقة.
قال شبابة: قلت ليونس بن أبي إسحاق: مالك لا تروي عن تُوَيرء
فإن إسرائيل كتب عنه؟ قال: إسرائيل أعلم ما صنع بهء كان رافضيًا.
وقال أبو أحمد بن عَدِيٌ: وقد نسب إلى الوّفض» ضَعَفَه جماعة.
وآثر الصضَعْف بين على رواياته» وهو إلى الصضّعف أقرب منه إلى غيره.
)قيب البالة لدي قوع
حرف الجيم ١
باب جابر
]١917[ جَابر بن إسماعيل الحَضْرَمِئْ المضريٌ"'''.
روى عن: عقيل بن خالد.
رو عئه: عبد الله بن وهب.
قم لم مسلم. أ داود والنسائي. وابن ماجه.
[91١]جَابر بن زيد الْأرْدِيُء البَحْمّديٌء أبو الشّعْنَاء الَؤفئْ-
الي 2
من ناحية عمان. وقيل موضع بالبصرة؛ يقال له ذزب الجوف».
البصري.
سمع: عبد الله بن عباس» وعبد الله بن عمرء والحكم بن عمرو
الغفارىٌ.
روى عنه: عمرو بن دينار» وقتّادة» وعمرو بن شرم.
روى عطاء أن عبد اللها بن عيامن قال: لو أن أهل البهيرة نز لوا عدد
قول جابر بن زيد لأوسعهم علما من كتاب الله» وربما قال: عما فى
ناب الله
3 اقيذيت الكيالة 1/67 15
)تنيب السال) جا 7
بك
وقال عبد الرحمن : سكل أبو زرعة عنه؟ فقال: أرق نشة.
وقالك أحمد ين جيل ؛ وعمرو بن على» والبخاري : مات سنة ثلاث
وتسعين.
وقال محمد بن سعد: توفي سنة ثلاث ومئة.
وقال الهيثم بن عدي: توفي سنة أربع ومئة.
روى له الجماعة.
]١1915[ جابر بن صُبّح الرَّاسِبىُء أبو البشر البَضْرِيُ”'".
روى عن: خلاس بن عمرو الهجَري» والمثنى بن عبد الرحمن.
وعبيد. الله بن أبي جَرْوَةَء وأمية بن غبد الرحمن بن كن
روى عنه: شعبة؛) ويحيى بن سعيد القطان» وعيسى بن يونس.
ويوسف بن يزيد البراء أبو معشر.
قال يحبى: جابر أحب إليّ من المهلب بن أبي حبيبة» وهو جد
سليمان بن حربء أبو أمه.
وقال إسحاق بن متضورء عن يحيى بن مغينء أنه قال: هو ثقة.
زوق لدة آبى داوده والترمدي» والسائي.
[6١9١]جابر بن عمروهء أبو الوازع الرَّاسِبِيْء البَضْرِيٌء وقيل:
لو
.)121١ تعذيب الكمال» (5/ر )١(
تابع المصنف ابن أبي حاتم في إيراده في شيوخ المترجم. وخطأهما المزي (4/ ؟547). )5(
.)555 /5( اعبذيب الكمال») )(
حرف الجيم 3 ْ
ووكنا عن: أبى, بوره الأسْلمِيّ وعيك الله ين مُخفل؛ وأبي -
بضم الألف- وهو يروي عن أبي هريرة.
روى عنه: أبان بن صَمْعَة الأنصارئ البصرىي» وأبو طلحة شداد بن
سعيد الرَاسبيى» ومهدي بن ميمون» وأبو هلال.
قال أبو طالب* سألت. أحمدة ين حنبل عنه؟ افقال: .بضرئ ثقة.
وقال ييحيى بن معين: ثمة.
وقال أبو أحمد: وأبو الوازع هذا لا أعرف له كثير رواية» وإنما
يروى عنه قوم معدودون» أرجو أنه لا فاسن به
روى له: مسلم» والترمذى» وابن ماجه.
[57 جابر بن كردي الوَاسطئ» أبو العباس"''.
روى عن: وهب بن جريرء وسعيد بن عامر. وأبي سعياك
الحميري » ومحمد بن سابق» ويزيد بن هارود» وموسى بن داود.
وإسماعيل بن أبي و عرد
زوع نه مسححة: ين زور الطبَريٌ: وأَسْلم بن سهل الواسطي.
وبحيى بن محمد بن صاعد» والنسائيى» وقال: لا بأس.
]١1311٠[ جابر بن نوح بن جابر الجمانئ» إمام مسجد بني حِمّانء أبو بشير
الكوفئ””".
روق اعيق: إسماغيل بن أبيى خالد: والأعش» وعبيد الله بن عمر
العُْمريء» ومحمد بن عمرو بن عَلَقَمَة الليتى 'وحبيب بن. أي غمرة:
)١( اتبذيت الكمال» (8/ غرة4).
(؟) اتبذيب الكمال» (5/ 559).
وعبد الملك بن أبي سَليمَانَة وخرّيث بن الشائبء والعلاء. بن
روىق علة . إبراهيم بن موسبى ». ومحمد بن طريف المَجَليٌ . والحسين
أن على الجَعْفِيٌ . والحسن بن حماد الضبي ؛ ومحمد بن جعفر ص
أبى موائية العلاف الفيْدئٌ+ وأبو كريب الهٌمْدانئَيٌ؛ وعبد الله بن عمر ين
آياق. مسكيدانة.
وقال أبو هيك سألت أنا داود عنه؟ فقال: ما الكو حل يه !
وقال أبو أحمد بن عَدِي: وجابر بن نوح هذا ليس له روايات كثيرة.
روف له الترمذي.
]١514[ جابر بن يزيد بن الأسود السُوائَ الحُْدَاعَه 237.
مرعتوانة ٠ أحأة:
روى حخسة . يعايى بن عطاء.
قال ابن المدينى : لم يرو عرلةه عبرم
روف له : أبو داودء والترمدى». وبالتساق . واسن ماحةه.
.)516 /5( «صذيب الكمال» )١(
حرف الجيم لك
]جام مخ يطل . بن الحارث بن معاوية بن وائل بن مُرئي بن جُعْفي
ابن سعد العشيرة الحُعْفئء أبو عبد الله. ويقال: أبو يزيد»
ويقال : أبو محمد الكوفئ الك
روف عن . مض الطفيل عامر سس وائلة الليثي . وأبي عمروق سالم 2
عيذ الك بن هر والقاسم ين محمد ين أبن بكر السصديق» برعطاه بره
ابي رباح . وعد الرحمن سس الأسودي وعكرمة مولى امن عباس :
وأبي ال لز بير ميحميل سْ مسالم سن تدرس 5 وعامر سْ شوّاحيل السْعْبيّ.
روى عنه: سميان الثوري. وشعبة) ومسعر بن كدام» وزهير بن
معاوية ء؛ وشريلتق سس عبد الله النخعي ء وإسرائيل بن يونس » والعسي برع
صالح . 00 و مطيع ؛ وسقيان دم سس عبينة ) َأض حمزه محمد بن
مَيْمونْ السك يي المروزي» وشَيبان .برد عبل. الر جهرة | النحوى.
قال يدك 5595 ثنا اسهد بن عثمان بن حكيم الأودى: قال :
سمعت أبا نعيم» قال: سمعت سفيان يقول: إذا قال جابر: (ثنا» و(أنا»
الك
ورعا ف الحديث » ما 50 اليم فس هييف ,
وقال عيك ال حون : حدتني 5 قال : ثنا إبراهيم بن مهدي. قال :
سي شقنت إسماعيل سس علية يقول : سشيوعيتكتك شعية يقول : صو صدوق 7
الحديث.
.)586 /4( «عبذيب الكمال» )١(
وقال. عنبد. الرحمن ثنا عبد. الملك: بن أبى عبد الرحمنة. ثنا
عيد الرخمن يغني بن الحكم بن علي بن بشيرء كنا يحي بن أبي كثير.
قال: كُنَا عند زهير بن معاوية فذكروا جابرًا الجعفي فقال زهير: كان إذا
قال: #«سمعت» أو «اسألك» فهو هن أصدق الناس.
وقال عبد الرحمن: سمعت أب يقول: ثنا الطيالسي». قال: سمعت
وكيعًا يقول: مهما شككتم في شيء فلا تشكوا في أن جابرًا ثقةء ثنا عنه
مسعر» وسفيان» وشعية.
وقال«محعد ين عيد اللهاين عبد الحكم: سمحت الشائعي يقوله: قال
مفياق الفووي لشعية: اتن اتكلمت قفن حابر لالكلمق افيف
أخبرنا أبو طاهر ناروح بن أبي الرجا بن أبي الفتح الرازاني؛
أبو القاسم عامر بن أبي نضر بن محمد بن عبيد الله البرجي» ثنا أحمد
بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن إبراهيم» ثنا عبد العزيز بن أبي
رجاءء قال : سمعت الربيع . قال : سمعت الشافعي يقول : بلغ سفيان أن
شعبة يتكلم في جابر» فبعث إليه» فقال: والله لئن تكلمت فيه لاتكلمن
وقال يحيى بن أبى بكير: ثنا شعبة؛ عن جابر: سمعت مجاهدا
بقول: إن الله لا يحب الفرحين. قال: الأشرين البطرين البذخين. فقال
له رجل : يا أبا بسطامء جابر؟ فقال: كان إذا قال: «ثنا» ولاسمعت»)؛
فهو من أوثق الناس .
أخبرنا أبو طاهر السَّلفي كتابة: أنا أبو الحسين بن المبارك بن
عبد الجبار بن أحمد الصيرفي ببغداد فيما قرأت عليه. أخبرك أبو .طالب
محمد بن علي بن إبراهيم بن الهيثم البيضاوي» أنا أبو الحسين محمد
حرف الجيم /ام
ابن المظفر بن موسى الحافظ . ثنا ابو الحسن على بن أحمد بن سليمان
البزاز بمصرء. ثنا أحمد بن سعد بن الحكم بن ابي مريم» ثنا تعَيّمء ثنا
وكيع: عن شعية ؛ قال : فيل لَه : لم طر حت فلانًا وفلانًا: ورويت عن
وقال عباس بن محمد: سمعت يحيى بن معين يقول: لم يدع جابر
سمن وآء إلا زائدة» وكان جابر كذايا.
وسمعت يحيبى يقول : جابر ا يكتب حديثه؛ ولا كرامة.
تكذب على رسول اللهيَّئِة؛ قال إسماعيل: ما مضت الأيام والليالى
وقال البخارى : تر كه أبن مهدي ١ وقال لي سان- يعني ابن عمر و
البخاري-: سمعت يحين. بن سعيد يقول: تركنا جَابِرَاء قبل أن يَقَدّء
علينا الثوري.
اود الحدافة إِذْنا عزن عمد 0 على اليزدق؛ و أبو لحيل الحاقظ: كنا
عنهم ١ لم لذ تروىق عنهم . ابن ابي لملى.: وجابر الجعفي : والكلب؟
قال: أما جابر فكان والله كذابًا يؤمن بالرّجعة.
ملة |
أبا حنيفة يقول: ما لقيت فيمن لقيت أكذب من جابرء ما أتيته بشيء من
رأني إلا جاءني فيه بأثرء .وزعم أن عنده ثلاثين ألف حديث عن
رسول الله 45 لم يظهرها.
وقال عمرو بن عليى: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن جابر
الجعفي»: كان عبد الرحمن يحدثنا عنه قبل ذلك» ثم تركه.
وسئل الحييك بن حنبل غنه؟ كقال: اتركه يحيى وعبد الرحمن.
أخبرنا أبو طاهر السَّلفيء أنا الشريف أبو الفضل محمد بن
عبد السلام الأنصاريء نا أبو على الحسن بن أحمد بن شاذان» أنا أبو
على حامد بن محمد الهروى؛ ها وف ا السمناني» ثنا معلى.
قال: قال لي أبو عوانة: كان سفيان وشعبة ينهيانيى عن جابر الجعفي.
وكنت أدحل غليه فاقول: من كان عندك؟ فقول : سفياق وشعية.
وذكر الترمذي عن عبد الرحمن بن مهدي أنه كان يقول: ألا تعجبون
من سفيان بن عَيّيْنة» لقد تركت جابرًا الجَعْفيَ لقوله لما حكى عنه أكثر
من ألف حديث» ثم هو يحدث عنه!
وقال النسائي: هو كوفي». متروك الحديث.
وقال أنو احهد بن عدي: له حديث صالحء وقد .روؤى.غتة. اللورزئ
الكثير» مقدار خمسين حديثاء وشعبة أقل رواية عنه من الثورى» وقد
احتمله الناس» ورووا عنه» وعامة ما قذفوه به: أنه كان يؤمن بالرّخعةء
ولم يختلف أحد في الرواية عنه» وهو مع هذا كله؛ أقرب إلى الصضّعف
فته إلى الضدق.
وقال محمد بن المثنى: مات سنة ثمان وعشرين ومئة.
روىفق له : أبو داود» والترمذى» وابسن ماحه.
جرف الجيم ظ ْ 4
باب من اسمه جامع
[9] جامع بن أبي راشد الكاهِلئ. الصَّيِرفئْء الكوفئ: أخو الربيع
وربّيح.
زرف عن أب .واقل.
روئى عنه: الأعمشء والثوري: وشريك بن عبد الله» وابن عبيئة.
قال أحمد بن حنبل: شيخ ثقة.
وزقال أحمد ين غيل الله ده تيك صالح . وأخوه ربيع» يقال: إنه
لم يكن بالكوفة في زمانه أفضل منهء وهما في عداد الشيوخ. ليس
روى له الجماعة.
[13اجامع بن شدَاد المُحاربي؛ أبو صَخْرة؛ ويقال: أبو صخري
الكوفئ”"2.
روى عن : طارق بن عبد الله المحاربيى» وصفوان بن ممخرزء والأسود
ابن هلال وحثمران بن أبان» وعامر بن عبد الله بن الزبير» وأبي بردة بن
أبى عوسى» بوعيد الرجمق من يويد بن عحا.
زوق عه الأعمشء ويشعر.. والتوري» وشعبة») وشريك بن
عبد الله النَحْعِيُ » وأبو العُمَيْس عتبة بن عبد الله النخعي.
قال على: له نحو عشرون حديثًا.
515 /2( اليب الكمال» )١(
3٠
هم جه
وقال يحيى بن معين وأبو حاتم : نشة.
قال أبو تعيم: مات سنة ثمان عشرة ومتة.
وقال محمد بن سعد: توفي سنة ثمان وعشرين ومئةء وقال في
موضع آخر: سنة سبع وعشرين ومئة.
روى له الجماعة.
[؟147١] جامع بن أبي مُطر الحَبَطئ”''.
روى عن: معاوية بن قرة» وعَلْقَمة بن اؤائل + :وبريك بن. أبن عريم:
وأبي رؤبة شداد بن عمرو القَيْسيٌ.
روىف عله. يحيى بن سعيد القَطان» وعبد الرحمن بن مهدي
وأبو عبيدة الحدادء وأبو عمر الخحوضيّ» وبكر بن عيسى.
قال أحمد بن .حتبل : .ها أرق يه يأسا:
وقال يحيى بن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم: لا بأس به.
روؤى لك أبو داود: والنسائي.
5 -_. ير
ما 07 8
)١( «تبذيب الكمال» (5/ 2+ وهو في «التهذيب» ومصادر ترجمته: ١جامع بن مطرة.
حرف الجيم ]| 441١
باب جابان
13# ]خابان. غير مسو .
يروي عن: عبد الله ين عمرو بن العاصن.
روق غتة: نيط ين شريط.
سكل عنه أبو حاتم فقال”"': شيخ.
رقفقىق له + النساتي.
م : م6 7 -72 اي
(1) اتبذيب الكمال) 7/50 21457
6 ' بورك المرق هذا النفل. وطق 5 (الخرح والتعديل) 0/ 25 وقد استدركة الحافظط ف
التبذييه (15/ 15
4.1
باب جارود
[475١]حارود سْ أبي سبرقاء ويقال ابن سسرة الهُذَلِىي. أبو تَؤقل
البَصْرِيء واسم أبي سَبْرة سالم بن سَلَمَة''.
روق عد: طلحة بخ عبنك: الله وآنمن بن مالك.
روى عنه: قتادة» وعمرو بن أبي الحجاج . وربعي بن عبد الله.
قال أبو حاتم : صالح الحديث.
عع له أب إفاوة
]١1475[ جَارُود بن مُعاذ الترمذئٌ”''.
روى عن: وكيعء والفضل بن موسى السَيّناني.
روى عنه: الترمدى». والنسائي. وقال: ثقة.
حر / “يمن 2"
١ 1 و الام 7 .5 |
ا . 2- ص ِ / اس
)١( اعبذيب الكبال١ (4/ 5/اؤ).
(0) اتبذيب الكمال) (4/ 80/5).
155 4
باب جبارة
3 جُبَارة بن المُفَلْس الجِمَّانِئْء أبو محمد الككوفك”".
روىف عن1: كثير بن سَليِمء وله عنه نسخة». وطعمة بن مسر
الجَعْفيّ""*: وعن محمد بن طلحةء وأبي بكر النَهْشَليُء ويحيى بن
العلاء الرّازْيء وموسى بن مطيرء وأبي شيبة إبراهيم بن عثمان بن
خواستي؛ وحماد بن زيدء ومئدل بن على» وعيسى بن يُونس» وقيس
ابن الربيع» وأبيى عوانة» وحماد بن يحيى الأبح. وشريك النَّحَعِيٌ :
وأبي إسحاق الحُْمَيسِيُء وعبد الله بن المبارك» وشبيب بن شيبة.
روى عنه: ابن ماجه؛ وإسماعيل بن موسى الحاسب. وعيدان
الأهوازيّ.ء وأبو يَعْلى المَؤصليء وجعفر بن عمر النّهاونديٌء
وأبو جعفر محمد بن صالح بن ذرِيح العْكبّريُء وأبو بكر موسى بن
اسحاق الأنصارى». والفضل بن محمد بن رومي» ومحمد بن عبد الله
الخشرمن». ومحمد بن الليك الْجَوْهرقٌ» وعبد. الله ين محمد بن سؤار
الهاشمي» والحسين بن إسحاق التَسْتَرِيُه وأحمد بن عثمان بن سعيد.
قال عبد الله بن أحمد: عَرَضْتٌ على أبي أحاديث سمعتها من
جبارة» منها ما حدثنا به عن حَماد بن يحيى الأبخح» عن الحكم عن
3 لتيب التمال 40 قر
() كذا مجودا في النسخ. والذي في 'التهذيب": «الجعفري1. وهو الموافق لما في ترحمته من
االتاريخ التثير» (4/ ١0©؛» و«الجرح والتعديل» (1/ 547).» لكن كرره ابن أي حاتم مرة
ثانية (5/ 417) وقال.: «الجعفي)!!
545 |
ابن جبير» عن ابن عباس» عن النبي5ةة: قال: «صلاة القاعد على
النصف من صلاة القائم». فأنكر هذاء وقال في بعض ما عرضت عليه
هذا دحك هله عوقيوعةه أل هي كذدب.
وقال يحيى بن معين: جبارة كُذَابء كان أبو زَرْعَةَ حدّث عنه في
أول أمره» ثم ترك حديثه بعد ذلك. وقال: قال لي ابن نمير: ما هو
عندى ممن يكذب » كان يوضع له الحديث». فيحدث به» وما كان عندى
ممن يتعمد الكذب.
وقال أبو حاتم: هو مثل القاسم بن أبي شيبة.
وقال أبو أحمد بن عدي : في بعض حديثه ما لا يتابعه أحد عليه:
غير أنه كان لا يتعمد الكذزب» وحدينه مُضطرت» كما ذكره البخارى.
وقال البخارى . وفطيرة : قانة) سننة إحدى وأربعين ومكتين.
500 ري - 0د
فهرس التراجم
أولا: فهرس التراجم
رقم الترجمة الترحمة رقم الصفحة.
“نه 18] آبان بى تكلب الؤتَمى+ آبو سد الكوفي القارئ. ل به
[95؟١] أبان بن صمعة الأنصاريٌ البَصْرئٌ ارما د و و ا ا
[98؟١] أبان بن طارق. سمي دونه وو وي واه قاع كيه تونق لاه وا عاووية ع عونق دج عن ابا
]١17185[ أيان بن هالح بن قمثر ابن غبيده القرَشئ + امولاهم + أبو بكر
[541؟١] أبان بن عبد الله بن أبي خازم- صَخْر- بن العَيْلة» الأخمسي
البَجَلى الكوفيٌ. ا ا ا ل ما
143 أبانا بن عشساط بن شان التوفي الأقوهه ابو سعيف ا 8
]١11595[ أحمد بن إبرايم بن عتالد المؤضلئ: أبو على. اوس لضا ألا
[10] أحمد بن إبراهيم بن فثل» البَالِسُِء أبو الحسن الألطاكىء تزل
أنطاكية. يز ز ز ز ز ز زةزةزةز ذز زذز ز ذزذ2ذ ذ2ذ2ذ2 2 ذ 012 00
[101] أحمد بن إبراهيم بن كثير بن زَيْد بن أفلح بن منصور بن مَرَاحم
العَبْديٌء أبو عبد الله» المعروف بالدورقيّ 5 ظ 0000:0071
9 ؟] احود بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن يكار بوصبد المللك 5
اللشرى الفرقية العامرفق: أبو يك المللك: . .:. ع لطم جه 12
[#ه17] أحمد بن الأزهر بن متبع بن سَليظ بن إبراهيم العَنِديُء أبو
الأزكر» السما وو امسو سطع باحك جه ماتسسام المج 13
[1*8] أحمد ين إسحاق ين الكصين ين شاير بق تندلء المطوعئ
السلمه اي إحات السوماية. سس سي ال ا ري 17
| 25
[عاة*1] الحمدابنة إسحاق ين زيل يه عبد الله بن أبى إسحاق الحَضَرَمِئْ.
أبو إسحاق البَضرئ. [ |[ ز[ [ز[ز[ [ |[ 1[ 1[ 1[ 1 1 1011ا20” عه مده لا
(195] احمين المحاق عن فيس الكطوالقه مومه سسا م قا
[1707] أحمد بن إسماعيل بن محمد السَهُمِيء أبو خذافة المَذْنيُ. 00000
ز1] أحمد ين إشكات: بق ل عه وات اس مق اا ا ع ل 0
]١:[ أحمد بن ديل ين اقريئن: بن. تديل بن الحارتثء الياميئ»: أبو
جعفر الكوفيٌ. 11 000 مس يام 7
[9*1] أعمد ين كان بن. أبى. فيسو الكؤانقء أبى عنف الرسمينء
ا لْغْرَ شي الأموي مولاهم. ؤ ؤزؤز1ز000001 | |[ |[ 1[ ]1 | | |[ 01
]١111[ أحمد بن أبي بكر بن الحارث بن زُرَارة بن مُصعَبٍ بن عبد
الرحمن بن عوف الزَْهْريُء أبو مُضعبء المدني الفقيه. 1
[117] أحمد بن بَشِير القَرَشِيُ المَخْزُومِيُ: أبو بكر الكوفي. مولى
عهرو ين خرّيث: اقام ع و و رمه سورلا نوفدم عه + هاعر ل ا 0
[0] أعهد بحاثابت الجخدرئة أبو بكر البصري. 000
١115[ أحمد بن جعفر المثقرئ» أبو الحسن البَرَاز, 5 البق" 1
]١11[ أحمد بن جناب بن المغيرة. الححدنيٌ المصيصيّ . أدن الولملبع نل
[>1] أحمد بن جَوّاس الحنفي» أبو عاصم الكوفىٌ. 00
73 أحمد بن الحَجَّاجٍء أبو العباس» المَرْوَرِيُ البَكْريٌ الذّمْلىُ
اياي اي 2+ 1212 21 12 1 12 1 1 1 ا 7اا 01
1 ] اس بن حرب بن محمد بن على بن حيان بن مازن بن
التضرية: الطايق» أبى علىء يقال أب بوكر المؤصلية الس م
[111] أعهيد بن الصسن بن علب التزمدق» أبو السو + م مم
]١770[ أحمد بن الحمين بن خرّائن» أبو جَغفر البَعْداديّ به م 1
فهرس التراجم
111 ] اعيمه. بج مكاقين بن تيه أل بن راسك السلمي» السكرق»
ز07ا"11] أسملدين السكم التطوق- مومهم يددع مه حدم سعد ود عد
196] اعمدابح خكاد بن كسلء اللحييئ: مولا الوصضرى. 0
اسيرع شوين اله يت » أبو الحسن الكوفيّ» يُعرف بدار أم
با
سلمة . 53000000 0000 مط ده سدوك ممما لمأت امل حل قنده معدم
[8؟١١] أحمد بن خالد. الخلال الفقية البعُدادى. 1 222111101
51 | لاون
[1774] أحمد بن سعيد بن داعي أبو عبد الله الرَّبَاطيُ المَرْوَزِيُ .
الأشقر؛ سكن انيسابوق. هذ هال سن ع إن هت نو مون يه ها متو وه دع ماع د لها داتع عضا مصاع اه
١". ] سياف بن سعيد بن بشير بدن عسداللهء هو جعفر المصرىي
185 أحولدين معيك بن حبحر بن عليم بر: قيسر سس سَلَيْمِانَ من سعيل
الدإرسى 8 واللإساوورف. سسا سس عم ااه 8ك
63 أحمد بن امتعيد بن يعقوض» أب العياس الكتدئ الحخضي ا
0؟1] أسك بن ستيان التساتىء أبو منقيانه + ووه ده 2-07
[5*؟١] أحمد بن سَليّمان بن عبد الملك. بن أبي شَيْبة» أبو الحسين
]١*5[ أحمد بن سُليّمان أبى الطيب المَرْوَرَيُء أبو سُلَيْمان سي يا
حرم مدر سم بع أسد يخ عالت أو عقر القطاة الوابطة
1 أحمد بن الخليل الع راي أبنو علي الشذاقف: سم ل ا ]١15717[
أ لاو
ونا
]١ إحجييةه بن شيب بن سعيد. الحبظي: أبو عبد الله الجتخدري
0-5 0
البصرى-. 11 7-ذذ----د-- 11-7 1 2117111 و محشوسةه أنه ل
-
لة*1] اهمد بن قئات الدفلى 6 أبى عيف المؤم» عمدو موده ممه هه 1
]١1١50[ أحمد بن صالح. أو ععفر المصرق: قو واي اليا ا 2
[151] أحمد بن صالح البَعْدَادِىٌّ: كيْلجَة» ويقال: محمد بن صالح 31
]١1773[ أحمد بن الصّبّاح التَهْسْلِنُء أبو جعفر الدارمي الرازي. مار اولي اه
١” 2[ ] الحمرة سن عاصم بن عئبسة » أبنو صالح العمّادانيٌ ا ترسوك ا لوف 201
175 أحمد بن عبد الله بن الحكم بخ كردص الواشمى النصوف ٠. 1
زءة"١] حمق بن عبد الله بن أبن اشعيب الخرَّانيٌ . أبو الح : الْفَرَشِيُّ
الأموئ. فولى عهر ين عك العؤيز 1 ل 1
التطرئية أبو نكر السدوسئ. ماح ا اتا د 3
[1757] أحبد بن عيد الله بن على بن أبى التضاء» قاضى البصيصّة 1
أبو خوئقةء: الوقدائى الكرفة سوه م 1 الاق
الحارث» البعلبكى العُطفاني اللعشقئ» أبو الحسن. 6 يا
]١1760[ أحمد بن عبد الله بن واقد بن الحارث بن عبد الله بن أرقم
الحتفى ه أبو الوليد الهرو: :وه ابق أبن رات .... مالو ا اا 2
]1١761[ أحمد بن عبد الله بن يوسف العَرْعريٌ وومةه و اه 23 7ق 2235 وز الأأزة
[ا8١] المد.ين عبد الله بن يونس. ين عبد الله بن الس التزبرعيق
التمبعة + أبو صيق: الله الكوقي حدم ةلجاع ا 0
[*#ه” ١ ]| التي بن عبيدالله سن سهيْل سن ميسو العْدَانيُ التضبرى: ا ا 0
فهرس التراجم لاعفا
]١188[ أحمد بن أبي عبيدالله السَّلِيمُِ البَضْريٌ الوَرّاق. 0000 0
581 1#] السدين عبد الرعسن بن بكان بن عبد الملك بن الوليد بين سر
القرشي العامرى . بق الوليد» البسرئ الدمشقئٌ . شك بغداد - 101
]١7 85 أحمك ين عبد الرحمن بن عبد الله بن سَعْد بن عثمان الدشتكيٌ
الرازئٌ» يعرف بحمدون. 0 0 د دا
ز#اه ١1" ] أحمل بن عبد الرحمن بن وهب بن تشلب الفَرادِيّ أب عيف الله
المشرى يلقبه بخشل. اس ا و و موس لوه ال 0
]١[ أحمد بن عبد الجبار بن محمد بن عُمَيْر بن غطارذ بن حاجب بن
زُرّارة النَّمِيمِيُ العُطارديٌ» أبو عمر الكوفيٌ. ماك لمر مات وك ا 18
]١184[ أحمد بن عبد الملك بن واقد الحَرّانىَ» أبو يحيى. ا ل 11
]١50[ أحمد بن عبد الواحد بن واقدء يُعرف يابن عَبُودء أبو عبد الله
التميمة الدمقس:. لو ايا ال
5" أعمد ين عبد الواحد بن سلبان أبو جعفر الرَّمْلىُ. 1
[1959] أحمد بن غبدة ين موسق أبو غعنبد اللة الغبيى اليتضري. 000
[1*51] أحمد بن عَبْدَة الاملى. مايو ةو عا وو وك عرو انا
]١ 4 أحمد بن غثماتة بن حكيم ع سيان أبو ييف الله الأؤدي
[4 5 لحيس بن عثمان بن عبد النور بن عبد الله بن سنان التصري» أو
عثمان. ويُلَقّب أبو الجوزاء التَّوْفَلىَء أخو أبي العالية. اي 5
]١775[ أحمد بن على بن سعيد بن إبراهيم المَرْوْزِيَء أبو بكر الأموي
المَرَشِيُ. ل ل ا
زاج 01#] الحمد بم على التُمبْرض: 520 صصص مده تداك اتا يع 1
أ« عق القند 0 2 9 ) الضرير 4 مل سام 1
يعرافك تحمدان. شاط شاه« شاه هاه له اشاس شاه هم هاه شاه هن اس اه فق ا لد يا ا ان لط ال
“بو ١ ] سيا دن عمر و سس عيبل الله سس عمرة سن السرحء أبو الظطاهر
القَرَشِيَ الأمَويَ مولاهم المضريٌ ترا طقل بج لقا 3 1
[189] أحمد بن عسن بن حصان المضرق» أب عبد اللده المعرنرف
بالتسترق 1ج راطع جو ل ها لام ولام دان ب 1
[ "و١ ] حول ىه نْ عسي بن سليماك بن ديئار الجرْجاني . وهو عي د
5 طَيبَة. #8 ملك تاه اه د مقو عل لكب سا عب سس بس روعي سه ريك جو جسن وا ول رف لها رو واج عت يه شا جهن هه عو إلا ع سل قت اوقا الا
١0 ] أحمد بق الراك يق سقالد الضيكة أبى سصوة الراذى الوذ اقهه.:
المعروف بالحجازىي» المؤدذن بجامع حمص . 6 مويف قدو #رما د
زه /ا ٠ ] أحويد ف فضالة بن إبراهيم النسائي, أبق السقدق, اف 2 عن امع الا اوه 2
[970/5] أحمد بن محمد بن. إبراعيم العطان» أبو يكز الابلى. ا"
[1/1] أحمد بن محمد بن أيوب الوَّرَّاقء أبو جعفر البَعْدادئٌ. .. 0
[110/4] أحعدين محعد ين ثاببتابن عثمان بن مسعود بن يزيد بخ الأكبر
أبو الحسن المروزي الماخوائ ني الخْرَاعىّ #س ها هاش هه اس ص ساس سه ساس هس كه
ا 1ا] امعد ن محمد بن جعمر. 0 1322210 6 ا 0-00
[١٠ىمث" ]١ اي بن محمد ين حَنْبل بن هلال من شوق بن إدريس رن عنيد
آم
فهرس التراجم
]١ 81م" [
] ١ زم
] ١ *8:[
] ١٠ زه4*
] ١ "85[
] ١37 31/[
]) ١١ زلمةم
]١*84[
]١"9+[
]١41[
]١97؟[
]195[
محمد القواس الج ماه مويه هاي انهاه ااه اوتنه لها ساس وله شه وهاه والماع ا واع
حبك بن محخطك: من المغيرة عق يثاك الخعصير 6 ابن حميد
ا لعرهيّ ١ 22010 0101 اذ 01000900000909[ 1 1 212011111111 ع ابو ع
الج ل ا اشن اله اهن اش هه شه هه 8 ه ا# الاق ضن ناض اه اله اله اه اهن شه شك شن هد شا هه هس اله ف ّ 5
أحمد بن محجد بن تيرك بن سيب التغدافق» أبو جعفر
الطوسى + لوال يقداة: 6 [ذزذ[ 1[ 1[ 1[ [ذ 1 1 2201111
التفنوية إن م ووو مومه وده روه ما مهاه مو مع 0ه
أحمد بن المنذر ين الجاروذ»: أبو بكر الْقَرَارَ البصرئ. 1
بيد سس صو زر سس يباو سس المعارك س0 عباد الرَمَادىَء أبو
سه كسد 6 22011100100011
0
أعويق. ين متهون فد راد الحَنْظليٌ؛ أبو صالح المَرْوزء
الملقب بزاجء صاحب ال لتضر بن شُمَيل :وراويقة. وح وأنوالة واه واه
أي 9 المفضل الكوفي الحفريٌ ؛ أبو على المُرَشبَيُ الاموىي.
مولى 10 سْ ل ا 00 ل ب ا ا
عمد بن المقدام ا ماتماق ص الأعسيف سن أسلب سنْ سو سن
الأسود بن ربيعة بن سنان البَضريٌ» أبو الأشعث العجلي.
ب ق_ 5 : الع دللا 5 سيل 5
أعجونل سس المعلى سْ يزيد الدمَسْمَيُ ء ابو دخر الاسدى. 0
الصييل بن موسى المروزى». أبو العباس الحمهن ا المعروف
نان
أ مده
(1893] احم بخ موسى. ا 1 1 1 1[ 2520000 5008 كم ةا مت 1 ا
لكة؟1] أحطد ين تاصم المخيصي» أبى عيك الث .هه لومم انه معي اميا
]١51/[ أحمد بن نصر بن زياد المَّرَشِىَ التتتسابوريّء أبو عبد الله المقرئ
الراقك. 27111070000000 2000 م ال
]1١794[ أحمد بن نَضْر بن شاكر بن عمارء وهو أحمد بن أبي رجاءء
ابو الحبوة الكقرص الغوذب الكش سدسم هد ع ع قرأ
]١99[ أحمد بن النّضْر بن عبد الوهاب النّيسابؤرىٌ» أبو الفضل. ع ا
]١140[ أحمد بن تُمَيْل الكوفي. مس ا م ا ا ا بس اللا
]١501[ أحمد بن الهيثم بن حفص »+ قاضي طَرْسُوس, 007077
[7] أحمد بن يحيى بن زكرياء أبو جعفرء. الصُوفي الكوفك: 1
١5+ [ ] الححمد بن يزيد بن إبراهيم ب حفص : الْوَرْتئيسي الحَرَّانيٌ ؛
م ل
44 الحيدايه فحن بق جيه عن كقتر الكذا أقك ماس سما ساس 16 1
أبو عبد الله التَجِيِب» مولى قيسية بن كلفوم السَّومِنٌ . باع 17
14 احمدين يغرب التتقروق» ابد يشربي الكرق. مال ا 1144
]١15017[ أحمد بن يوسف بن خالد بن سالم بن زاوية» السَلمي.
أبو الحسن اللتسابورق: يعرف بححمدان. ل ا ا ١17
]١1504[ أحمد بن يونس بن المسيب بن زهير بن جميل بن الأعرج
أبو االعياس القركنه ”قزق لقنا سدس مسد وروم عه جع مووي 1818 1
الطالقاني.
فهرس التراجم
ل أبو قا للحي . م 1 فاه فاه عه ماه اه مامه عنام واله هام
3 إبراهيم بع اسعاعل بن أى سبية الأضارئ: الأشيوك :
]١5١1[ إبراهيم بن إسماعيل. ا 0 7 لع اسه وده يف و ل ره قار اانا يق اا الا ماو ع
]١51[ إبراهيم بن إسماعيل اليَشُكري. ا ل 3ع واه" يدوه ا دان
]١414[ إبراغيم بن إسماعيل بن عبد الملك بن أبي مشْذّورة الجمحي.
]١515[ إبراهيم بن إسماعيل بن مُجَمُع بن جاريةء أبو إسحاق
الأنضارى المَدنى. لو وح عو ا#رمص وح و رانو تو بدي بعر يتا ون رواج العاف ةد
12550 إبراهيم بن إسماعيل بن يحبى بن اسلمة بن كهيل: ابو إسحاق
الحَضْرٌمِنَ الهمُداني الكوفي. ل اام متايه وعم وك الاك 3
[15110] إبراهيم بن آبي يبيد الغييوة هذا فاه 3ف نه موجققة لاحي اف عق 18 قا مداع شد جل رايع اديع بع
[4أ14] إنراهي. بن أعين التيتائق» وقيل7 البجلىق» التضوي .00+ 6ه
]١514[ إبراهيم بن بَشار الرَّمَاديُء أبو إسحاق الجَرْجَرائي البتضري..
]١57١[ إبراهيم بن جرير بن عبد الله البيجلى. و دونع ويه عق وماق سدم ره عازف ع رمه
]١571[ إبراهيم بن الحارث بن إسماعيلء أبو إسحاق البَعداديُ. ايوم
]١5757[ داهم 0 بن الاج السام اناي 38 ل
[5؟”5١] ا دن حمزه سس 55 سس أن يحي ١ ا أسحاق الإثلن.
[ هت ”5 ]١ إبرأهيم 3 : عجحمزة سس ميحمل سس حمزة سس مضصعب بن عميكت الله سس
الزبير بن العَوَّام الفُرَشِىَ م الأحدق المَدنى. 5200 00
47 ] إبراهيم سْ ميك بن عبد الرحمن الرّؤْاسَى الكوفى. لصي ا ان
[/1؟:١] إبراهيم سنن خالد سن عبيك: أبو محمد لتقي 2 2 2
1
17
م 1
عو 10
13
]١574[
]١5؟35[
1
] ١1
]١ [
] زه
]١55[
]١ "5[
] ١55
]١ 5
]١ *4[
]1١
]١550[
]5523[
]١557[
]١ 55“ [
]0
]١ 5 زهغ
]١55"[
5
إبراعيم.بن خالدءبن أبن اليمنان الكلين» أب تور التخدادض. ا
إبراهيم س ديار التَمارة أبو إسبحاق التغداديٌ. ا ا ات ١7
إبراهيم وخ ذياة تجاق أ اسححاقه ... .د 00000
إبراهيم. بن سالم بن أمَيّةَه أبو إسحاق ابن أب النُضر النَيْمِيُ
القَرَقِيٌء مولي عهر بين عبداللةاين مقهر» ويلقي تقداك. مون
إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عَوّْفء الزغري
الفوفيق علق سكل يعداقة. متسس ع ده وم 000 0 الزن
إبراهيم بن سَعْد بن أبي وَقاص الرَهْرِيٌ الُرَشِىٌ المَدَنيَ. ا
إبراهيم بن سعيدء أبو إسحاق الجَوُهريٌ البَعْدادِئٌ. 26 ا 0
إبراهيم بن سعيدء أبو إسحاق المَذَنيُ. م ا 1
إبراهيم بن سُلَيْمانَ الأفطس الدَمَشْقَُ. وام ابد ين 72
إبراهيم بن سويد بن حَيّان المَدِينيَ. كو 6 لوالجص ااه ورمصحو ف سيو وام ص 161 1177
ابراعيم بن سويف 'النُحَعِيُ الأعور الكوفي. و حو و ا 0
إبراهيم بن صالح بن درهم الباهلي. ف واج قو وكوا دارم سوم ا ل 111
إبراهيم بن صَدقة البَصَريٌ» كان ينزل فى بنى ليث. محم ف م ااا 70
إبراهيم بن طريف. ”2 00
إبراهيم بن طهّمان بن شُعْبة الخراسانيٌ» أبو سعيد الهَرَويٌ ا
إبراهيم بن أبي عَبْلَة» شِمْر بن يقظان بن المُرتحل؛ أبو إسماعيل
إبراهيم بن عبد الله بن :حاتم الْهَرَوَئْه أبو إسحاق» سكن بغداد. . .. ١5
فهرس التراجم
الآرا ع
]١554[ إبراهيم بن عبد الله بن حُنّين الهَاشْمِيُ» مولاهم. أبق اسحاق
العَدَنِكٌ + مولى العباس ين غبك العظلب: 58ظ55 5508
١ 554[ إبراهيم بن عبد الله بن قارظ. ويقال: عبد الله بن إبراهيم بن
[80 إبراهيم بن عبد الله بن قيس بن سليم بن حضارء وهو ابن أبي
مو سي , الاشعري. 5 جر ومس عه« ويه جشعع و جه ا جع يه سمه ص نو نجدن جا جو وهر زه لاي #انتهن رهن نعي باع
ابخ آبى شبيةه العلسي الكرقئ. تب-ب-ب-ب-10212121-1 00010
[؟ه5١] إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن العباس بن عبد المطلب الفرَشِيَ
]١587[ إبراهيم فق عو الله وو لكاي لديا تن الدسامة وه ااا
هو
]١485[ إبراهيم بن عبد الرحمن .بن إسماعيل» أبو إسماغيل السكسَكي
]١5405[ إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي
]١483[ إبراهيم بن عبد الرحمن بن عَوْف القَرَشِنَ الزشري المَدَنيٌ.....
[ لاه ]١ إبراهيم سْ عيد الرحمن سس مهدي العتبرى» مولاهم البصبري»:
1م ]١ إبراهيب بن عبد الرحمق بن يريد ين أيه «مسسدي_... 3-0
[ةه:١] إبراهيم بن عبد السلام بن عبد الله سن نابأة الفُرَشُِْ المَحْرُومِيٌ
[4] إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي مُحْدورة المَرَشِيٌ
الْجْمَحِىٌّء أبو إسماعيل المَكيٌ يي يي نه
فم 12
1
1١1821 ب.ء
و ذا
وت |
كمه
16 557 إبراهيم بن عبد العزيز بن مَرْوانَ بن شجاع الجَرّر ]١51[
120 إبراهيم بن عبد الأعلى الجعفِي. 200101 عت لوو ]١557؟[
إبراهيم بن عُبيد بن رقاعة بن رافع بن مالك بن العَسلان الرْرَقَىَ ]١57[
الأنصاري المَذَنيُ. 1010آ1230010110110ك2 مع عم و ا ل ا 1827
53 إبراهيح بن عدمان بن حوّاستي» أبو شيبة العَبّسي الكوفي» قاضى
والحظية بال 5-5ظ0"ظ 0100000
]١576[ إبراهيم بن عُشْبَة بن أبي عَبّاش المَدَنِيَ المِطرَّقِي الأَسَدي مولى
الى اليس يون القراف -موساده صم م صم ص ووو دا ره رم 8 8015/1
455 إبراهيه بن عطاء» 'مولى عشران بن خضين الخراعي. ............ /01ا
]١511[ إبراهيم بن عقيل بن مَعْقِل بن منبه ابن كامل بن سِيّح اليمانيُ
الصَنْعَاني. عع عابو مر سيرع قارع «مرووهداة يده روه سكيم عا بعامديدية و الو رمد الوص ع مح 1180106
14801] واي بن علي نحن بن على بن أب راقع مولى النبي .
الرافعي المدني. ما جما لجسأ يو عر حا كوه رق ا ااا لالس 8001 1
4141؟ إيراي بن عمر بن تتا القتشناني. آذ ا ١
]١5470[ إبراهيم بن عمر بن مُطرّف الهَاشِمِيء مولاهم المكي.
عمروهء ويقال: أبو إسحاق بن أبى الوزيرء أخو محمد. عسوو 1
]١151/1[ إبراهيم بن العلاء بن الضّحاك بن المهاجر بن عبد الرحمن بن
زَيْد الزْبِِديُء أبو إسحاق الحِمْصِيُء يعرف بابن زبريق. نطف خا
]١51777[ إبراهيم بن عيينة بن أبي عمران الهلاليُ» مولاهم؛ أبو إسحاق
ا 1 ا ارا
]١57*[ إبراهيم بن أبي عمرو الغفاري. ممسع يمه ممع عم صم يواه بح كص فلاو رو ستو 11
]١41/5[ إبراهيم بن الفضل» ويقال: ابن إسحاق المخزومي» أبو إسحاق
الملا نجع ووو جاع وهاه ممصو فراعت عاد اعرد بد حا عا لا اا 11
فهرس التراجم
[11498] إبواهيج بن محمد بن حاطب القَرقٌِ الششبية الكوش مس 54
]١4177[ إبراهيم بن محمد بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن خصّين بن
خذيفة بن بدرء الفزاري الكوفيء أبو إسحاق. .. اا
البراعيى بن مص بون كاوفه الكووع اللقدوي.. .هه موي17
]١51/4[ إبراهيم بن محمد بن سَعْد بن أبي وُقاصء المَرَشِيَ الزهري 1
]١51/4[ إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيدالله القَرَشِيٌ النَّيِمِيَ
إسحاق المدنىُ؛ وقيل: الكرفي. ................ ما ور 1010
]١580[ إبراهيم بن محمد بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب
الفَرَشِىُ : أبو إسحاق المطلبى: الشافعن المكى: مضي مقطا وا لق 1
]١5481[ إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن جَحُش بن رئاب الأسديء
أمزد لخر يمة: 525 وح وو الو ووه واوال مه وامص الام م 4
]١587[ إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن عبيدالله بن مَعْمَر النَيِميَء أبو
إسحاق قاضي البصرة. 1 م ل ا 5 م ا ل 010
]١48*[ إبراهيم بن محمد بن غَرْعَرة بن البرند أبو إسحاق الْرَشِيَ
البصرىي وكوك وي وار رو انال دريس دوي جيه عو وطا ور اي 0
]١585[ إبراهيم بن ممحمك بن. أب عطاء. 9 0 0 0 00 00 ا
]١585[ إبراهيم بن محمد بن على بن أبي طالب الهاشمي العَرَشيُ 2
]١5485[ إبراهيم بن محمدء أبو إسحاق الحلبي» سكن البصرة. مع 1717
]١541[ إبراهيم بن محمد بن يوسف بن سَرْجٍ الفِزيابيٌ»؛ نزيل بيت
الوقاسو. 1 ا 0
]١484[ إبراهيم بن المختارء أبو إسحاق التَّمِيِمِيَ الرازَيء يقال له حَبُويه ... ١77
]١549[ إبراهيم بن محُلّد الطالقانيُ. السو مام مجاه 3 1ل لش تاكس ا
]١59*[ إبراهيم بن المُسْتَمِر العرُوقيَ: أبو إسحاق التضرئ. و 1/1
]١551[
اناك
]١43[
]١555[
]١؛ة5[
]١ زكة:
]١ 1[/اة
]١5[
]١:49[
]١ 5٠١١ [
]١٠65١1١[
]١ه٠١؟[
[ “١ه ]١ بولعيم بز مثمون الصئعانى ا و و ال ان ا 11
]١6١ 5[ إبراهيم بق أبن مَيْمُونَة ##تخقة وممح معي سكييوي_ خرص دوزي عا »ممع يراع "ع عرق ناج اي
]١6١6[ إبراهيم ب نافع المخزومية المكى ووو مس رفت ال مس
زك٠ه١] إبراهيم بن نشيط بن يوسف الوؤعلانيُ: مولاهم. ويقال :
الخؤلاني الجضريٌ» ويقال: الشَامئٌ» .ويقال: المَدَنِىَ» أبو بكن....
لدم 3 ابراعيم بق هارون التلجى. لجاسسطان امار الإونا لال قد وار 1 ١
إبراهيم بن مَرُوانَ بن محمد الطاطري الدْمَشْقَىُ. شك
إبراهيم بن مرزوق بن ديار المضريء أبو إسحاق» تزيل مصر..
إبراهيم سن مرَّةءع يقال : إنه د مشاني. 201000010006000
إبراهيم بن مسلم الهجري. 6 هشظظ “111110111011011
إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن مغيرة بن عبد الله
الفرشى السرادى» أب إمتساق الخلام د دس ا
إبراهيم بن :موسى بن ججميل» أبو إسحاق. الأندلسئ الأموي.
507 1 1 200010010011111
إبراهيم بن موسى بن يزيد بن رَاذان التّميمي الرَازَيَء أبو إسحاق
المذّاءء يعرف بالصعبر. ل اله اه اساه ط ض اظ فض ا اك لك ل كك الك للا لكا اللا للا ل لك لل اا ا اا ااا 0
إبراهظيم 9 مَهدى الوميفهي: يغدادذيٌ الأصل. سكن
القصنيصسة: نه لع زافو اباقع م رام و روا دسي موجه وح وو اي ا
إبراهيم ص ميسيرة 5 ال ته عاط عالق جه #ا تاه را كه خف مد ناته وانكعة لاض مكو وال له
إبراهيم بن محمد بن المنْتشر بن الأجدع الهُمْداني الكوفي روي
إبراعيم ين ميمون ٠ الصّائغ : أبو إسحاق المَرْوَرِيَء مولى
|[ * صوزالة
فى رستام * 8# 8 © أ ]ها ا هن ها به اله 8ه اه اه # اله و ههه اظة الضن اله هد اه ها #0 #8 4فضهن #ه ا# ين ال#ن # اضه اه اهن كه اهن صاش سد اس
اا
١ اا
١ /ا/ا
١/4
105
ا
اما
كما
١/7
؟ المترال
ا
فهرس التراجم
زم١ه ]١ إبراهيم بن يحيى بن مبحمك سن عاذ سن هايء الشجَريٌ كاك يقد أنه
الشسرة يذين الخليفة: :. . 5030030302207 موسميى اننا
]١8*9[ إبراهيم بن. يزيد بن شَريك النَيِمِيُء تيم الرّباب» أبو أسماء
الكوفي. وب امو اما عو ع و مع و
]١5١[ إبراهيم بن يزيد بن قَيْس بن الأسود بن عَمرو بن ربيعة بن ذَهُل
ابن سعد بن مالك بن النَخع. أبو عمران النّحْعِيُ الكوفي. مالو ا
]١511[ إبراهيم بن يزيد بن مردائبه القَرَشِيَ المكي الخوزيء» سكن
شخب الخوز بمكة ققيل له: الكوزي» ولم يكن سقورياء مسد :ا
[؟1١5١] إبراهيم بن يوسف بن إسحاق الجُورْجَانِيَه أبو إسحاق
السعدى» سكن دمشق. قاعلا ماه ا جام يمه و وم وو ع ا 1
]١51[ إبراهيم بن يوسف بن أبى إسحاق السَّبِيعي الكوفي 000000 وا
لابن مووي نمب سوك وباي ألو عضام. . ... ١97
[1515] إبراهيم بن يوسف الككوفي الحَضْرَمَيَ الصَيرفىُ. م ا الا 1
]١8515[ إبراهيم بن يونس بن محمد المؤدب البيغدادي. ويقال له:
حرمى. 005 اا اا
]١8١1[ إبراهيمء وليس الخين. السك وات كد مره علاطا عدا مار 1315
]١51١[ آدم ب في إياس التميمي» ويقال له: التبهى + ١ أبو الحسين»؛
واسم أبي إبان عيد الرحمنء. وقيل: تاهية. ... بن
[4١ه١] آدم سن سُلتْسَان ال شِىٌ الكو فى ء فمولى خالد بن خالد بن عقبة
ايوخ أبي معيط . 58 ىه ولمع يلولة يحون اناف م كوم روه أأنقاا
]١187١[ آدم بن على العجلىء ويقال: البكريٌ: ويقال: الشّيْبانى.
الكوفي. مت ل نسم أده يها 0و7 ملعا بوره ليو سروا و ا 11 ا 11/1
[3] أزهر بن جميل بن جناح الشطى التضرئ» أبى محمد الهاشمئ»
مولاهم + واكم وسح م ونه ود وق مد وه لوه عقوف رهد سه ورا
[15557] أزهر بن راشد. التصرئى. . ”3ط
50 أزهر بن سعد» أبو بكر السَّمَّان البَاهليُء مولاهم البَضْريٌ ]١187[
[1895] أزغر ين معد الشوّازي اليصصتري اليصخصيي+ دمع مم مسمسءه 0
2200005 1 1 1 | [| [© أزهر بن سنان القَرَشِىُء أبو خالد. ]١1675[
أزهر بن عبد الله الحَرّازيٌ نم معد اموو يواسم وو د ]١517>[
8 .... أزهر بن القاسم الرَّاسِبِيُ أبو بكر البَضريٌ» نزل مكة. ]١1819107[
أذقر ين تزوان الأقاشيل البُضري» بلقب كريش. مسد عش هيا ]15178(
أسامةاين عقصن المدني» موه سوه ووعيه ايسس م روم وجوه تسد تاد ]18355[
[8 أسامة بن زَيْد اللْيْئنَه مولى أبو زيد المدَنى. 01011118
[131] آساءة بن مالك بن ققطي» أي الغقراء الدايسي» مهاه ددم
]1١8*7[ أسماط بن محمد بن عبد الرخمن بن خالد بق مئسرة» وقيل 2 ن:
محمد بن أبي عبد الرحمن القَرَشِيَء أبو محمد الكرفي»: وهو
أسباط بن أبي عمرو. اديه قا قا لقف لال 16 ا الام لقاع لل 4 كفل لاه :قا
ممم انتطى شر المقبانة + ابويرسظه قال أو تق العرفيهه.
1 أشتاط أب السم اسه والمامس سس د دول 5ه
]١66[ إسحاق بن إبراهيم الثقفيىء أبو يَعْقَوب. 1 1 1[ 22521111
]١65[ إسحاق بن إبراهيم بن داود السّوّاق. ع موا معدو هم 0 ا
]١651[ إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمنء, أبو يعقوب البَعُويٌ؛ قرابة
أحمد بن مَنيع» يلقب: لؤلؤ. آذ 1 1 00111
[8 ]] إسحاق بن إبراهيم بن محمد البَضْريٌ الصّرَّافء أبو يعقوب 56
]١ 58 إسحاق بن إبراهيم بن يي اين التهيد التضرق» أبنو يعقوب:..
١ 4
١54
وو ”
ووذ
0
وال
0
1
فهرس التراجم
١52 [ ]| إسحاق سس إبراهيم ص 0 سس إبراهيم سس حك الله سس مط
00 إسحاق بن إبراهيم بن نَضْر البُخَاريٌ» أبو إبراهيم السَعْديُ.. ]١541١[
إسحاق بن إبراهيم بن يزيد القَرَاديسُء أبو النّضْر الدمشقئٌ: ]١1541[
إسحاق بن إبراهيم بن يونس بن موسى بن منصور بن يعقوب ]١1541[
الوَرّاق ؛ أبو بيعشوب البغدادي . المعروف بالمتُخنيقى : واه سس ع با ا 00
]١844[ إسحاق بن أبي إسرائيل» -إبراهيم- بن كامّجر المَرْوَرَيَ» أبو
يعمهوب ؛ سكن بغداد. دح وا لوالو 1ل ا 2 ماقا ياي وديا اده ل
[1858] إسحاق ين إسماعيل انع عن الاعلى به ين الحمد: وى
]١855[ إسحاق بن إسماعيل الرّمْلى. اسه سر كو اس مه ل
[1841] إسحاق بن إسماعيل الطَالْقَانَيُء أبو يعقوب» يُعرف باليتيمء
يكم بغلاف ودع سحي اح طب الور اا ااا ل وم ا 01
48 ة] إبحاق ين أجيد أواعيه الرسية الموزهظاق «س دوسي اقم
]١858[ إسحاق بن بكر بن مُضَر بن محمد بن حكيم بن سَلْمان
المضرئ»: أبو ,يعقوس حليف زهرة ا و ا 24 ل ع وم ا 111
[86ه١] إسحاق بن ريل الكداف ع وهر إمسحاق يه أن عسي ع 788
]١1651[ إسحاق بن الجَرّاح الكلابي. ب ااه االال 7
طالب العَرّقِنُ الهَاشِمنُ المَدَي + حو هوسىء العلوق. 00000
0 إسحاق بن حازم المَدَنَىُء .وقيل: إسحاق بن أبى حازم. ]١18581[
]١524[ إسحاق بن راشد الجَرّرئٌء أبو سُّلَيْمان الحَرَّانى» ويقال: الْرَقَىُ
الأموى مولاهمء ويشال : مولى عمر سَ الخطات. ا 0 01
0001 إسحاق بن سالم» مولى بني نوفل بن عَدِيٌ. سحو اوسن عو لعي سن ]١16555[
]١5825[ إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص بن أميّة بن عبد
سين المَرَشِىُ لمر الكوفي : أحخو خالد ين سعيك: 000و ل
1 إسحاق بن سويد بن هبيرة السدوسى التميمى البُصري. ..... ..... /3؟
[3 ]| إسحاق بن سويد الرَّمْلى. 135 لاقت الو نه عدوا و وا ا الا 130
]١559[ إسحاق بن سُلَيْمان الرؤاسي» أبو يحبى العبدي» كوفي الأصل..... 174
]١68[ إسحاق بن شاهين الواسطيء» أبو بشر. الروياء مام موا د ا اي ١
410 إسحاق بن الصّبّاح الكندي الكوفي. ا ]١1671[
إسحاق بن الضَيّف»ء ويقال: إسحاق بن إبراهيم بن الصَيّف»ء أبو ]١657[
ترب البنقلة التتكزئ ارقم سس ساسا سمس ا 8
[8555١/؟"]إسحاق بن طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي امد و ا
]١1655[ إسحاق بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب القرشي الهاشمي
المشاي. مي ع قمعم وم عم قم مو أ قم قري مو ديو بطل ورد عي أل ف ص 1 1715017
]١165255[ إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد
المطلب القرشي الهاشمي المدني» وقيل: البُصريق. ..... لاا
]١15546[ إسحاق بن عبد الله بن زيد أبيى طلحة بن سَهْل الأنصاري
النَجَاري المَدني. ممع وروي اسم تسمه ا 1
[555] إسحاق بن عبد الله بن أبي قَرْوَةء أبو سُلَيْمانَ المدنيء مولى
عقمان اب عفان. دوو شيم سوجاه سووووو اا ا مي 0
]١16551[ إسحاق بن عبد الله بن كنانة المدني وب مكدر ومو ما د سجس عع 81
٠6ه إسحاق المدنى» مولى زائدةء أبو عبد اللهء ويقال: أبو عمرق...... ]١514[
فهرس التراجم 6
]١5594[
]١هالث[
]١51/1[
] ١ [7/ا6
] ١ ز*ي/اه
]١615[
] ١ [ه/اه
]١هال"[
] ١ [/لا/ات
] ١ زملاة
]١هاله[
]١ هم١[
]١5481[
]١همى١؟[
]١ [*كره
]١هرلك[
] ١ زعمه
إسحاق بن عثمان الكلابىُ: أبو يعقوب البتضري. م ا 217
إسحاق بن عمر. 2000 2 ا ا 1 1-1
إسحاق ببق عَمَر بن .سليظ التضرئ: أبو يعقوب الهُذَلِنٌ. الاي
إسحاق بن عيسى بن تجح الطبّاع؛ أنو ايعقوس. الج 0
إسحاق بن الفرات بن الجَعْد بن سُليْم التجيبئ» أبو تُعَيم: جيب 1014
اسحاق ين أبى. الراك .....٠ ... ل ا ل و 10100
إسحاق بن كعْب بن عَْجْرَة السالمي المديني. حون ووه وي قلا
إسحاق بن محمد بن إسماعيل بن عبد الله بن أبي فرُوة المَدنِي»
اق يعقوبف الأموق: قولى عثمان بن عفان. 05358 موص ل ا
إسحاق بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن المَسَيّب
المصروعي القوقية المشقي اكور مامتا مسع ةدمع 946
إسحاق بن متحمد الاتضارى: 61 لف لإ ممع ع م 1 5 13
إسحاق بن منتصور سس ترام ابو يعقوت الكوسح. سم مسي امي حيو ا
إسحاق بن منصور السَّلُوليُ؛ مولاهم؛ أبو عبد الرحمن الكوفيٌ..... 557
إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن يزيد.
أبنو موسى الخخطمن الأتضاري. ....... 000
إسحاق بن نجيح» وليس بالملطي. 0 و د 711218
امتحاق بن ودين إزياقه آبو يععرب القلافه الوانيعلة. اسك 46
إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيدالله القَرَشِي النَيِمِيُ
أبو محمد المدنىٌ 0 ال
إسحاق بن يحتى بن الوليد بن غبادة بن الصّامَت الأنضارئ
ا ا ا ال
[16857] إسحاق بن يحيى الكلبىُ الحمصئ. سواسو مه ووه ع و1111
*اء
0000 7 إسحاق بن يزيد الهُذذلي الْمَدَنيُ. ]١51/[
111 1 إسبحاق بن يرك بق النضر. ااه ف رور و ما رش عرو وعد شاك ا ] ١ زخات
إسحاق بن يعقوب بن إسحاق» أبو محمد البَعُدادىٌ سكن /1[
الشام. 700-26 ا 0007
]١15940[ إسحاق بن يوسف بن مرداس الأزرق» أبو محمد الواسطيٌ
المَرَشِىُ المَخْرُومِيٌ. 1 000077
[18513] إسرائيل بن موسن البُشرئ» أبو موسى. 0 00000000
[547] إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السَّبِيعيُ الهُمْدانيء أبو يوسف
الكوفي» أخو عيسى. سرحو فعاو لوا جا د امد مه 1 دا 117
زوه ]١ َشْلي: أبو غالد» .ويقال: أبو يد المَدنيٌ المَرَشِىُّ العَدُويٌ:
مولى عتمر انم الخطاب. ممعم لمع بسحيو و ليدع يوك وده ار لابوا دعسو عه عد 181
[1858] أشْلم المتقرق ٠ أبو سعيد: مم د
]١1596[ أسلم العجليُ الرَّبَعىُ. 00 ال
ف؟] أشليه أبو هرات اللحين) فزلى تحب بها مسحو الصا 7
]١1841[ أسماء بن الحَكم الَزاريُء أبو حسّان الكرفئ. ع 0
]١1594[ أسماء بن عَبِيد بن ميخراق الضْبَعِىَ» أبو المُقَضّل البَضري. ...... 587
]١1544[ إسماعيل بن أبان الوَرّاقء أبو إسحاق. ويقال: أبو إبراهيم
الأزدي الكوفي. 0000 جاه سعصع لاوا موقاو سوه ووو 84
]١1١*[ إسماعيل بن إنراهيم بن مقسم بن البَضريٌ أبو بشر الأسدى:
اسيك مسحي مد اذ 34 لاق قات هلفط نان حل ةانق لف ل .لا اا 2 ا فاق 6 اماه امهالك لودو ولو 28 1
الفقررمة اكد الغتية. اه ا 2 232 2 م ور ةا 0
فهرس التراجم
ولاه الستل»! أبو إسحاق» ا أل مواضى افخ عادية: >
]1١[ إسماعيل بن إبراهيم بن مَعْمَر بن الحسن الهُذَلِيَ الهَرَويء أبو
مَعْمَّر القَطيعيّ يعرف بالمقعد؛ وبابن أبي الحجاج. .........
[1] إسماعيل ين إبراهيج بن مهاجر البَجَلنٌ الكوفة: ع 0
[175] إسماغيل ببن إبراهيم. الكرابيسئ. مالسو جا الشسو ار
53 إسماعيل بن إبراهيم الكوفيء أبو يحيى النَيِمِيُ الأحول. ......
[159] إسماعيل بن إبراهيب: ووو دي م م 1
]١1254[ إسماعيل ؛ بن إبراهيم البايسي. ٠ مدو ارما ا
00000 50707 -
اله 6 فق ابكنى افر امتسةدع أيو يقير السليمي. 5595 00
519 إسماعيل بن بشير الانصاري» مولى يتن مغالة المدني: ..: 5
[*153] إسماغيل بن تقراف ا يز ذ د12 1[ ز[زذ[ذ121111111
]١ 1 إسماعيل بن تؤنة بن شليمان ينزيد اللقينء أبى سيان
ويقال:: ابو سهز.. -010010 0 1
[1516] امجاطيل بن عي مفوجو وما حرق ره رموه لواو 0
]١١1١5[ إسماعيل بن جعفر بن أب كثير الأنصاري » ابو إبراهيم الرَرفِي
م المدني لضن هك ها لوقك لوت لو لف داف يش ارا ب ا .وات طقن وا سا وي قرت وعدا هادا الاج ام توا ا ١ مقا رفيا ا بز !نس
ع ا ا اد ال ا 0000000
تنا
1
1-1
واعن
0
1
ون
7” 117“
ةآأه
]١١14[ إسماعيل بن حفص بن عمر بن ميموك» أبو بكر الأبلي الأوْديٌ
. إسماعيل بن حَمّاد بن أبي سُلَيْمَان الأَشعَريء مولاهم: الكوفئ.. ]١115[
]١١1[ إسماعيل بن حِبّانَ بن واقد التّقَمِىُّء أبو إسحاق الواسطئ.
-
[؟؟١١] إسماعيل بن رافع بن عَوَيْمرء ويقال: ابن أبي عُوَيْمِر المَذَنِنُ:
أبو رافع مولاهم القاص المدني» نزل البَضرة. ا لطاعلا
]١17[ إسماعيل بن رجاء بن ربيعة الرْبَيْدِيٌ أبو إسحاق الكوفىُ. ...
[غ؟٠١] إسماعيل سس رياح سس عبيدة. كن لاه ات ونوا لهذ واه هه تاروع اه نهار عام العامة 4ه
[157] إسماعبل :بن زكريا الخلقائ» أبو زياد الكوفن الأسدئ» أسد
حر يمة مولاهم. هذ د 6 هد واي هن هه لاجد اه يق | ره إشلائة سبده ا م له ل بج رق ا ع اط ره شورع 4 وذ 1ه
5595 إسفاغيل بن زياف ويقال: لبق أنى نزياة التكوين: قاقبي
الموصل. ا قي ع واو و 22 2 ا ا
-
١ إسماعيل بن سغيد بن عبيدالله بق زياد بن بير بن حَرئة ]١10/[
لذ[ ز 1 1 0 0 7 مد حدم لبا دا
لخ؟ 15 ] إسماعيل بن سالم الصائغ . ابو محمد البغدادىي ء نزْل مكة 20006
[] إسماعيل بن سالم الْأسَدِيٌء أبو يحيى الكوفيٌ. أخو محمد بن
سالم. 3 8 انار لاا اها ا اا يوا :1 لأف قا لأا للق ا لوقف ل طقف لقا وا الأ الا اك الفا وا لاطا لوطل ل
:156 إسفافل بع, شلمان الكشال: أبو سَليْمان البَضْريٌ الضَبَىُ.
3
ويقال: البشكرى: 1[ [ز[ز ز ز ز ز ز ز ز ز ز ز ز ز ز ز 0 10
[13 إسماعيل بن سُْمَيْع الحَتفى» أبو محمد الكوفىٌء بَيّاع السّابِريٌ.. . .
5808 امامل يون سيو سو دوه سوه وم شه سم 56
أ
[*15] إسماغيل ين عبد اللدين عقن بج أبى طالب القدقية الياشية
القتنة أطن معاومة واممفاق. مس ممه دسي سمه سمو ممه
م د أ 1
91
اميم
553 اإمحافيل بو الخليل» أب صيد الله الكوقة 5000ش5ظص
1
١و
ار
ال را
"1
تا
5370
مدنا
شنا
دنا
نا
نينا
فهرس التراجم
]١4[ إسماعيل بن عبد الله بن خالد بن يزيد» أبو عبد الله العَرَشِيُّ
العَتَدري الرّقَيُء المعروف بالشكريء قاضى دمشق. 226
]١5[ إسماعيل بن عبد الله بن زُرَارة» أبو الحسن الرّفي اطغ
[5] إسماعيل بن عبد الله سَمَاعة الدمشقئ في أبو محمد
القْرَشِيُ العَدَويُ. مولى آل عمر بن الخطاب. مود باو يجي ا 1
1 إسماعيل بن عبد الله بن عبد. الله بن أويّس. بن أبي عامر
الأُضْبَّحيُ المَدْنَيُ. 500 7/131 و ا ع م د
]١17[ إسماعيل بن عبيدالله بن أبي المُهَاجِر المَحَزوميُ» مولاهم.
الشّامى الدمشقىء أبو عبد الحميد. دز 1 001
[1779 ] إسماعيل + بن عيد د اليتديخ بق آين ذؤييه: وقيلة اين دزي
[1553] إسماعيل بن عبد الرحيمن بن عطية التضرى: 000
]١551[ إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة السّديَء أبو محمد
الكوفيّ الأعور 00111555 52118
43 إسماعيل بن عبد الرحمن القرشي. 000
]١١5[ إسماعيل بن عبد الكريم بن مَعْقل بن مُنْبْهِ بن كامل بن سيج
الصنعاني ء ابو هب لك ا ا ل ا ا ا ا ا ا ا ل اك ل لت ا ل ل ل ل ل لك ا ا 0
المللث: اه 213-0120 ومع لو ماق لات لقا اه لوستم بت ع ا ا
]١51565[ إسماعيل بن 0 من عمل بن 5 كريمة الحرّاني » أبو اعد
القرشي الأموي» مولى عثمان بن عفان. 2511128
(155] إسمافيل بن عموه آبو الحتتي» الوايمطي» موب دم عو وديةه:
[/ا 55" ]١ إسماعيل بم ن عمرو بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاصضص
ا لااه
أماه
المُرَشِيُ الأموث أن عوك الكوفي. مد ا مالا سحو سال ا 01
]١554[ إسماعيل ين عَيّائن بن سَليْم الشامي الحقضي: أبو عثية العلسى.... 547
43 إساعل بج قف التكي + آبى عاب ”0 م 44؟
]١189[ إسماعيل بن المُتَوكل الحِمْصئ» أبو هاشم. معان به ل 7
[183] إسماغيل بق مجالك ين سعيد ين عمير بن ذى مران بق شب رحييل
الهُمْدانِيَء أبو عُمر الكوفي» نزل بغداد. ... 1 00000 1
58900]] إسماعل بن نوك بن إسوافيل ين سحي بن يحي بن الكريا بو
طلحة بن عبيدالله الطلْحيٌ. لمعا صو ره ماق اطاط 38 00 هقط وا اع يج مسحي أحس ب ال 701
]١551[ إسماعيل بن محمد بن جٌحَادة الأيامئ المُكفوف» أبو محمد
الكوفيٌ ا 0000
]١11504[ إسماعيل بن محمد بن سَعْد بن أبي وقاضن القرقية م الزسري
المَاني مجو موه هج الها بجو ههج 05 تووم اواك دوو يا ا
]١١86[ إسماعيل بن مَسْعَدَة التَتُوخيُ» حّن أبي توبَة. م ا م 0
]١١65[ إسماعيل بن مسعودء أبو مسعود الجخدري البَصْرئٌ» أخو
الصَّلْتَ. ها0زذضذضذز0ز20500ظ25 و ا ووب ل 1
]١1661/[ إسماعيل بن مسلم العَبّدي» أبو محم اللطرق» ثافى سس 5-4
(88؟1] إسشاغيل بين عسلم التكخ+. أصيله تبرىء. سكن سق د ده م
[1589] إسماغيل بن عسلمة بن تغتبءه. أبى يشر القغنين. حدس ع 111
[5] إسماعيل بن موسى المَرَّاريُء أبو محمد الكوفي» ويقال: آبو
[1 إسماعيل بن أبي خالد» أبو عبد الله البَجَلىُ الأَخمّسئ» مولاهم
الكتوفى» راسم أبن لالد عُوؤّمزء يوقيل : معد وقيل : كتير ب 80م
5555] إمماغل بن يحى بن حَلمَة ين كهثل:. الهمدانى. الكوفق مس اماه
فهرس التراجم
[15] إسماغيل بن يحي الشبباني. لظ ع وسو اس 01
[1154] إسماصل بد يجين التعافرع البيضرى. م ا سا ل
]١165[ إسماعيل بن يعقوب بن صَبيح الصّبيحي» أبو محمد الحَرّاني..... 78
[1555] إسماغيل الأسْلمن. 1ك 1 مم
[/151] الأسود بن تعلية. ا 1 1 5221 1
]١5>54[ الأسود بن سعيد الهَمُْدانيٌ. ا 1 اا
5591 الأسوه بن شان السشدوسة+ أبوشيبان البشري» مولى انس بن
100000000 لع عرو ا
[11770] الأسود بن عامر شاذان» أبو عبد الرحمن» أصله شامي. سكن
بغداد. 66 ٠١ ١٠" ٠ ك0 ا ا
[3 الأسود بن العلاء بن جارية الثقفي المدني. ما مس سس سر للك ]1 72171
١١17/7 [ ] الأمتود ين قبي العيدى»: وقيل: البجلى» ابن فين الكوفي. 0000
6 الأسودين هلال الققاريي» أبوشاه الكرفت: مو صم 17م
[151/2] الأسوة. بن يزيد ابن قسن بن عبد .الله بن امالك التحهي:
أبو عمرو»ء ويقال: أبو عبد الرحمن الكوفي. ا ا
اعد أيود ون الى االسيف915ة لقيو نهرواسع أن أشيده- يوي 000000
[1515] أسيد بن زيد بن نجيح الجَمّالء أبو محمد الكوفيٌ الهَاشِميُ .... 816
1 أسة بن عبد الرسين الكلعية الملشطلييق الوقلو م ده ده 815
[15/8] أسيد ين على بن ديد الاتضاري» امول 0 أسيد الشاعدى:
الى ا
]١51/4[ أسيد بن الُعقمس بن معاوية النميمى التقدي البِْري: ابن عم
الاحففف كن اليمن. اااايةندنزد 00 1
[] أشعث بن إسحاق بن سعد بن أبي وَقَاص القُرَشَنُ الزّهْريه:..... 7148
”تن
5813 أثفت بن ابي السداف سل يق أسود القشارية.. القوية 558
1553 أشعف بن سَوَاد الكقدئي القرفى التكان الأفرق: 32000008
[18] أشعث بن عبد الله بن جابر الأعمى» أبو عبد الله الْبَضريٌ
الخذاى: :وخدان فى الأزة. مس مامه روعي و
]١58[ أشعث بن عبد الله السّجِسْتانىٌء الخراسانىٌ» سكن البَضْرّة 025ظ
[1546] أشعث بن عبد الرحمن بن رُبيد. اليامي الكوفي و م 1
540 أشقف بو عبد الرسمن القثمي الألدىة كدق البصريينب...
[15417] أشعث بن عبد الملك الحُثرانىُ» أبو هاني الْبَضْرِيٌ. --5
]١744[ الأضبَغ بن تُبَائَة التَمِيْمِيُ المُجَاشِعئُ » الحَنْظليُ الدارمئٌ الكوفي.
أبو القاسم. ا ا ا ا 00 ملكا اك 007 ا ل ل ل 0ك اال ا ا ا ا ا ا ا ا 310
جَهَنِىُ الوَرَّاق 000
84" ] أضْبَغ بن زيد الواسطئةه آبى عد الله ١
155 أضبغ جنر | لفرّج بن سعيد بن نافع الفقيهء أبو عبد الله الفْرَشِي
اموي المصرى ؛ وؤراق عند الله بن وشا 20....... 2"
1 أضيم القخوومق القوقية .حولى حبرو بين خويت. مس ا
اع الأغدع أبو سبلم العدالى» بواسية سلمات: ا
]١55[ الاغرٌ بن الصباح الكوفي المِتْقري» مولى لال قيس بن عاصم..
]١544[ فلح بن حُمَيْد بن نافع الأنضاريّ التَجَاريء مولى صفوان بن
اوس ٠. ابو محمل المدتق لع مه ماهم هاه عايه ممااء واعاماة . ممعء
[5 أفلحء أبو عبد الرحمنء ويقال: أبو يحيى» ويقال: أبو كثير
الأنصارى المدينى. مولن أبن أيونت الأنصاري. لواالعية اق زا لا ل 0
]١1541[ أمية بن بسطام ؛ بن المُنتشر العَيْشِىُ أبو بكر البصري. وي مك 2
1-0
5 رشق
8 للعو
اازنق
1"
ال 1
نهرس التراجم
عَنبة الفيسى 5 تعدا 3 ا ا ا
51] أمية بن صَعْوَان بن أمية بن خلف بن وَهْب بن حذافة بن جُمّح
الجمحئٌ الفققية الشكن. ا ا ع ب رك ل 1
[197] أمية يخ صفوان. بن. عبد الله .ين صَفُوانَ ين أمية. بن لف
الجمحي المْرَشِئٌ المكي. “0 0[ [ |[ [1ز1ز1ذ111111 ك1
]١7١1[ أميّة بن عبد الله بن خالد بن أسيد ابن أبي العيص المَرَشِي
الأموى المكة ء اأخير خالد. ل
]١:5 أمية بن الما
]١70*[ أَمَمهَ بن هندء يُعَدَ في الحبازيين. ل
[174] أمية.
[؟":/ا١ا| ضمي عن سيرين البصرى . ابو مور سبى ا وفيل : أبو حيك اللهع
١ + . كه اليذه 2
وفيل : أنو ححمله الانضصارى. # ا لا ل هعض عاض # اه © 6 اه ان هاه ها هسه 4ه 8 8
١1/017 ] أبن بن عياض بين شرق ويقال: باقن ين شي الليتيٌ ؛
وقيل2 لمس انتيها قرانة |( الشديلة تسسفيهاكء سمه مسد سد
[مه/ا١ا] أوسق سس خالد.
3 إياس بن الحارث بن مُعَيْقِيب بن أبي فاطمة الدَّوْسِىَ الحجازي..
© #9 انه #90 #ا) ا## ال ا ال#ا # و اي لا 8# 8# افا ل ا أ د اللا سا او اط ل اص ا
عا 71
[1971] إباس يبن كتغل الحازقن التضرق» + 5050
153؟1] إباس ين أبن رملة الشّامِعُ. لعج بوسح سحو مت العا وا جا مان خالل
قحم 1 هاه شاه هاشس هساشس عساه عع ساسس هس سياه هس شاه اس واس هاه اس وس قياس اماع
كه ضهن يخ ف هه اخ مع هه«
0 ا 1# 40# 89 5 8# ا 18 :ه14 #6 8ه ضض اضا #ط*ا ض اضو اض اه* 2ض ا“ لضا هد ان اض اه ه اله اّ هاس ب ِ سس 0 8 8 001
[ه/ا1] أسن .ين حكيم الضَيٌ التضرئ, عجارو شه 1117
ها اله #0 #0 هذ #6 الها اله اه اه 2890 ا انا انا ا #0 اا #0 ارا #000 ا#ا 8# ال 00 اه ان اله ذا اكه هخ ّنه شه هين اص اس
]١7[ أوس بن صَمْعَجَ الحخضرمي الوق مال عع ادق لط كع ل له ان كه
1 ]| أوس بن عبد الله الرّبَعَىْء أبو الْجَوْزاء البصري. 227701
1
1
ا
"اه
]١0,١6[ إياس بن سلمة , بن الأكوع الأسلّمي؛ أ سيلمة» ويقال؟ أنو كر
الحمجازى المدينى: دوم و لوجي امنا ج ياي قلاف باحق عن دخو متف ع طلجت
[715] إياس بن عامر العْافقي المَنَاريُء ومتار بطنْ من غافق. 2236
[/ا اباط ] يمن سن تابل أب عمران»ء ويقال : أن عمرور المكى ؛ 5
عَسْقَلانَ بالشام. 0-31 1 ا ا 1
11 ابسن أن ؛ ثابت»ء موحل ع ثامس التخليقه هولي بي اكليلاس...
1 أيعن الحوية م المَكيّ القَرّشِيُ المَخْرومِيُ» مولى ابن أبي عمرة:
وقيل : و اروف وح بسو ند وجمعص حموم عدبقة وروي أت مع ص عم سي يده
3983 الوكوى تقير من تقوبن الفسانايد أقالين لزذاة بن لسوت
الأتضاري المعاوق + أبى سَلئْماة الْسَلبيئَيُ عه ممهوده مدب
[195]] أنويه بق يشير بع كقييه العدوى البصرى. ا 21111111
الحتفيُ المَدنيٌ. . [1ذ771111111 آآ520غ2
1 آبوب بن عيب الكلكة» مزل شقلاين أب وقافن: مدوعة 4ه
]١1775[ أيوب بن حَسَّانء. الوَاسِطىٌ الدقاق. .......: 7ك
[1775] أيوب بن خالد بن صَفُوان بن أوس بن جابر بن قرط بن قيس»
الأنصاريٌ التجَارَيٌ المَدنيُ. 1 تدان ااه وزو لا ةا اه
73 أيوب بن سُلَيُمان بن بلال القُرَشُِ التَئِمِي المَدَنِيُ مولى عبد الله
اول اع فاقيا ماص سس د هه ف ا 4خ 0 2528
[/11/9] أيومه عن سؤويكه أبو نيد الجنيري السيباتي 0 آآزآ0زآذ0زذآ23ظص0
]١077[ آيوب بن عائدذ : بن مُدلِح ٠ الطائئٌ الكوفئ. 0 1101
[زة؟/ا ١ ]| أيواتت بن عبد الله 9 و بن حَمفْص سن الأكيين اعرش
العافزق الشامي. 36 سروس عبت موه د 51220106
لخن
521
فهرس التراجم ارذريك
[] أيوب بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي صَعْصّعة الأنصاريٌ
المدينيٌ. نين
13 أيوب بن غتبة اليَمَامَيٌُ أبو يحيى»؛ قاضيهم. مم برو مسد ع 2817
[؟7/6ا1] أيوات» أبو العلاه: 0 وو ا فوم جو جو وا اه 7
[“*9/ا] أيوب ين قطن الفلسْطِيني. 56 135251111 عدج ع 17017
]١7:[ أيوب بن. محمد بن أيوب الهاشمئُ الصّالحَي البَضري»
المعروف::بالقلس: 0000017 221110 ماو وو وميه خم
[17] أيوب بن محمد بن زياد الوَزَانَء أبو سُلَيِمانَ الرّقَيُ مولى ابن
عباس مووى وده اك ع تك صم عواار ىووا وجي ا 78
3 ]| أيرب بين أن مسكين القَصَّابِء أبو العلاء الواسطئٌ الحمصئُ..... 0ه
890 ] أآيوب بن أبى تميمة: كيسان» أبو بكر السَحتِيانىٌ ؛ البضرى؛
مولى عئزة» ويقال: مولى حَهَيْنة ومواليه خلفاء بني الخريش.. . ةا
3[ أيوب بن موسى» ويقال: ابن محمدء ويقال: ابن سُلَيْمانَ من
أهل البلقاءء: أبو كعب السغدئ. م ا ا م 6
[179] أيوب.ين موسى ين غمزو بن سعيد بن العاض بن سعيد القَرَشِيُ
اموي أبو موسى المكي» وهو ابن عم إسماعيل بن أميّة عن
[174] أيوى ين 'متضور: وول مال اول او 0
[51/؟9؟] أيوسب بن التّجار .بق ؤياة. بخ. النجار العامة أبى إسماغيل
المي 20 0270702 ز 20 0 2ز 0 ز 0 10 ز 1 اا 0
]١7557[ أيوب بن واقدء أبو الحسنءويقال: أبو سَهْل الكوفي» نزل
البصيرة. مووود و وو مف امد السه عب ةل مق وا تون انما با ام ا فل 1201011
]١9/4[ أيوس بن هانيع الكوفيٌ دعوو نحم سق ل قافا ا 7011
]١745[ أيوبهه رجل من أهل الاء 1 1 1 1 1 1 1 1 01 00
:"هت
[ه1/4١] أ
[5"؛/ا١]
] ١7 [1ئ
] ١ 54[
]١/594[
|] ١ا//ةدز
]١ا/هأز
]١ا/ه؟ز[
] ١ [“كه/
|] ١765 [
] ١76ه 6[
] ا١ا/هد[
| ]١ا/ةالز
م يه بن غيك الله ين ضيه كال عبد الله بن معاوية
لقت
ا ه اه #ها هه اب# ا# 8ه #8 # #0 سه 8# اه ضهن له هه #8 ## 8ه #نسا #0000060 8-680 8ه هه #االنه نه #8 شه هاش 8 شه هه شااسه هق 8ه ش
34
ادس سس فسن سَ معاوية ص خصّين س عبادة س التَرّال
التميمي . بق اد بحر البصرىئء أشوة الضحخاك. وفيل : 0 شا ور
الأحضن بن عشلان الشَيبانئُ البضرئ. أخخو شط و 1
إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن بن الأسود الأَوْدِيُء أبو عبد الله
الأعاقين الكايقي». والشوعية للف مسد ال بيطاي ال
انه القبيية م البضري. 8--_1ذ3ذ1ِ212121 0502392 1 0
الأرقم م لتقي الأردط للعوققه أكو سوبا مسساءه.
ارطة بيخ المتقو يود الاسوة بون تابنك الألهانيُ السكونيٌ أبو
عَدِيّ 20101001111208
الاذققوين الى الكاواوي. .ماه ا ا
أسد بن موسى بن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان
الأموئ المضرى. اي عر ل ل سب ميد
الاسقع بن أسلع. :م ناهر لكك لق زه كار ل 4 ها لقاب اع اوه ان ا ا رك ا م ا 2
ان سس جابر مبصية أبنو المخبار. ا ا ال 2
عزني ودين انيدي ربيدة ب حامر وعد إطية النتينه 7 أو
عمرو المصرى. ستجهز زو مو هر ع وت عار تيج هر بر رو رداق طلا 1 نآ / لقن ج و7011 ب ف :وف يد مقا ا م ف قا لكو وا الات ا يا
زمه/ا(] أء
58
"11
١ ران
١ ا
فهرس التراجم
زق!1] انع كؤدن مص من الططائ “تاسستصممي مومع مق
[ه”/ا١ا| أُفْلَت دو* خلقة 4 ويقال : 5 ا : ع 1 + العام 4 3
وو سحام فى اق ير
0 الذَهْليُء ويقال: الهُذَلُِ. [ 222010101111
١ 1 ن إسماعيل البَجَلَيُ . أبو إسماعيل» ويقال:
يقاو ابو ابو و ا 0 او ا ا 01
”لا ]١ | أوافين نوع لهم الغتوي البضرئ. فح لات دالو اق اا ون لزاع حو انا ليو تيا حي ب 2
9 ا1] إياه عن لقيط السَدوسَي: 00-6 1 1 1 1111
ُيِندَملا يس سن أبن بعحيين الأسْلْمِيٌ: مولاهمء أبو يوسن ] ١17541
ستمغان. ا ا ا 0 ة
زهك م١ ] باب سن ميو الحنفي الشامى. وو مدو و لعا ف احالف لنت 0
]١7[ باذام: أبو صالح الهاشمي» مولى أمّ هانئ بنت أبي طالب
الكوفي. ز ز ز ز 22 772 ا ٠
[51/ا١ا] باذان. 0 010 سوبا سن دو سي وف ا بوي عي
]١74[ بجالة بن عَبَدَةَ - بفتح العين والباء- التَمِيمِيُ الْبَضَرِيٌُ: كاتب
خَوء بق معاويقة غق الاحكفك ين قيس ددم ااحد م
]١1779[ بجَيْر بن أبى يُجَير الحجازي. مسف عه مج مقو خرصو حابي دح عا 0
[//91] ابسن بن حَزَار ين عبد الرسمن ين أبن يكرة اللقتي» البضرةه......
[ا/ا/ا١ ] يشر بن سعد التسعولك: 1 بو خالد الحمصىٌ. .............
[1 || بَذْر بن عثمان الْفَرَشِيُ الأموريع يول عقمان دن عفان. 555
]١77*[ بَذْر بن عَمْرو بن جَترَاد السَّعْديُ الكوفئء والد الربيع» المعروف
شليلة. 211001001100022
]١ 79/5[ 7 بخري بن أبي البَخْبّريٌ وار وا ا ا 1
0 ا
10
|) 05
[10995] بذك بن المخير بن, المثنه الي بوعنء أبو المتير البصري. مانا
[لالا/ا١ ] بديل بن ميْسرة الي البضرئ. 00 0-0
]١71/[ البراء بن ناجية الكاهلئُ. ١ |[ [ز|ز|ز ز ز 1[ 1 317013717515151(
لكلالاا] بركة» آبو الوليه التجاشعى البضموي» ...م 277710
[#فرلالا ] مريدة بن سفيان بن فزوة الاسلسي العدي: 89 5
[اىل/ا ١ ] ريه سس عمر س سميئة ء مولى الكشم 3 وبرّية لقب » واسمه
إبراهيم. ام هلله هه هيه هله يق عليه هه ها شاه ااه مهع اع ااه لع وهاه وله اماه مداع
[ ىما ١ ] برد سن بون زياد الهاشمي : مولاهمء لبو عمرو ») وبيقال : أبو
قش ويقال:: آبو العاكه. يز 0000
[“الم/ا١ا ] برد سس كان الشَامىٌ أبنو العلاء الدمشناقي : سكن | النصرة. 1-0
١/45 [ ] بَرَيْد بن عبد اللة , بن أبى ثردة بن أبى موسق الأشعرع: أبو قرقة
الكوفية 5 فاه عله اليه ه ملفيهو هم واه اله هاه ها هاه هله رساه م ماه اه فشاسه مهاه هد فاه
ربيعة. 9--ب1ب112ب2ب2523272د7ددب-ب7ب-ب-7-ب-.- 11202 1 11:7
[1785] بُشر ين سعيد العابد المَدَنَيُء مولى بتى الحضرمي. 5*6
[/1183] شر بن عبداللة الخضريي الشافي» سس« م ممه دعم
حو عد مشهو ين أبن نفس الديلة د وعمس الهسمو د
[1185] سظام ين خرّيت الأصفي أبى يكين الْبَضرق ممه صم عءء
يسا بن تملبين تير اللزان البضري. وعد 01 ل و د نت
“ادف اتا 9 د ار ا كح" اوكا تار 2 :38 هك هه عاك تخاو اق ده ماعط ونون زه دده كك انا الك جا علدلا 9
[57] شار بن كدام الشلدى الكو لاد ا سا 11
[*ة/ا١ ]| د سْ أدم الضريرءع ابو عاب الله البغدادئ : وهو الأكبر. د
١86 .
انرس
لضا
. اانا
1“
1-0
1-5
فهرس التراجم
[1041] بشرين آدم بن ريده أبو عبد الرحمن البضرئي» ابن ابنة أزهر بن
اه 0
سك السعال: م ا 1 ا وهلا 11 ا 4ق الالو لق و 1
]١1796[ بشر بن بكر التَنسيُ الدمشقية ٠ أبو عبد الله البَجَلِىُ. 0 0 ال
ور كانه النواقه ابن مله ١ مسو ومو وم ان م د 3م
]| نشر بن حرف النْدَيخ الأرّديُء أبو عمرر البَضري: موسو 001
4ةلا١] بشر بن الحكو ين عيب بن مهران العبدخ» أبو عبد الرحمن؛
الفقبهء. الزاهدء النْيُسابوريء ..د.... 000000 مه 3 ؟
[745] بشر بن خالد العشكريٌ» أبو محمد القرائضئٌ. مع ع ب 0
]١14١[ بشر بن رافع النجراني» أبو الأسباط الحارثيٌ 6 52201101 لحب
مما وس بق الشوق اشرق أى فقي الاو مون م م و 817
(-86ا] شر بن شعبابق أبن صمرة العي» آبو القاسم الفرشي:
مولاهم» واسم أبى حمزة دينار. اقاا 1ه موه نا رمم ايده ب 818 ]
[165] بشى بن شغاف. الضبئ التضرئ. 0013-7 000007
إلى وماد و بلقاي جنال يويد كاي وات 55
[165] بشر بن غاصم اللي 12-1اددت7ت-ب-ذ-ذدت--01 0 0 5أ5<(
[6] بشر بق عبد اللداين يسان الشَامنٌ الححضئى السلمئ, موه عسي 1
]١7[ بشر بن عبيس بو مرتعوم ب نطف التي مو مشرااة تلان مولي
ال معاوية بن أبى سفيان. 177111111 حم مسوسية ع /81 8
]١1854[ بشر بن عماز. متسب س7 وت لاما د ا 75/7
[4 ١م ]١ يشر سس عنمير سس الحكم سس عقبة الزهرانيٌ الأزدئ» أبو معحويل
الققيق م مود ةسمدفسده! اط الو و وساي له
272 بشن أبو عبد الله عق وروا 901 لإقاقة زا الو 1ه ا معطو م واوا ]١131[
18433] بشر بن 5 الكلين الكوقة. لل 0000
5ه
الاأارا] وخر ور قيس الخلية» والشقسسن» عمدمه سد ال ةا
[14015] وس ين عسمك الخطلياتى الموورق ممح معد مده 21000
141١53 شر بن معاد العقدئى» أبو سَفْل اللصرى, 000
]١18١5[ بشر بن المختفر البتصرئ. - 200000 2101028
[1815] بشر ابن المفضل بن لاحق الرُقاشئُ مولاهقمء أبو إسماعيل
اه ا ٠ م سمه رام ارسي ا ا 12011115
-
00 بكر ين متصور السَليْميُ؛ أبى دك السبو قي مهم ]1١8959/[
ل4ذأذا] شر بق علال: أبو عند الصّوافك العدادى + وقيل: التصري.».
/1/11111111111111111311011310108 بشر. ]١61[
00 0 10 [خ185] شير بن ثايت الاتصارة. زد د د 5د
.... بَشِير بن سَلْمَانَء أبو إسماعيل التْهْدِيٌ الكوفى + والد الحكم. 3
0 بشير بن أبى مسعود بن غقبة بن غمرزو البدري الأتصارء ]14551[
ا ان
[187] بَشِير بن عَفْبة» أبو عقيل الذُوْرَقِىُ النَاجِيُ الشّامِيء ويقال:
الأزدئى البصرى: 0 قا والترسي وناو وما فهر عباتو ا ردره ا ل 1 1
اليا دقلس و اللعد هه حم هه ممع عه العم صصص دسم مم ممصم #جاعاد
[5؟81١] بشير بن مُسْلم الكثدي» أبو عبد الله. ل
53]/] يشير بن المهاجر الغتوي. الكوفيئ: 200100070020208
]١16490/[ يشير بن ميمون الشعوف: ا ا ”2
[8؟8 ١ ] بشير سس هيك السدوسيٌ؛ وبقال: السلوليٌء ابو الشعثاء
8 ِ
ا 2
في ٠: #ه # ا ال ها ها اها ا اه اضف هه ا شه ا اا هه 8 هه شاه ها هن © 6 هك #6 و اهن هن هن هه ا هذ ا« اش اش هخ 80
3
د
١65 4[ ] شك يد كعيواين أن الجهيرة العددوة. --_-__-0زذ23923 0 220011
ب
[:*18] يُشيْر بن يسار الحارثيٌ الأتصارئٌ» مولاهم المَدَنيٌ 2200000
[161] بعجة بن عبد الله بسن بدر الجَهَنىٌ : أخو معاوية. قال لا ااال 16
11
3
21
21
فهرس التراجم
[*68] بيه بن الوليد بن صائد بن كعب بن غريز الكلاعي الجشيّري
العكيية أبن يتشيد الحقصن. اجا روا جع لوا ا 4 م ووو 20
ما] تؤرين أسد لخر معلى بأد الققن» آبر الآسود اللشيف.. ...14
]١1855[ بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة الشترق' أبو عبد الملك
البصرى. جاه تناع قات »ناقتع هن تله ف تيا تيوط جاو غ :هلال وله اه و لا عار ا هف 21019010
[1] بكار بن غنيك العوير ين 5 بكرة التْمَمِىُ: أن و ادكرة البضصرى. 0
1] يكال بن سس ا وله زلاة 4ا نتف ولاه 3 لتقت ويه قله عوراو هجة ع /1 1715
[1811] بكر بن الحكم الك لقي أبى شر التييميٌ اليَرْبُوعيٌ ٠ ضاخب
المضموق ٠ سدسم معفم عم ا و0 ا 0 3
1 يت بيج ساق أب يشبو التضرى. ورم و مأل سو مام قر وام لي 2001101
]١ كر ين نيس الكوفيُ: الول سولق مالس طن فالا 00ل
[185] بكر بن رُرْعَةَ الخؤلانىٌ ا
انها كرين شليى الضوّاف» آبو سلب الطائفا. 2055 م 2
[1847] بكر بن سَوَادة بن ثُمامة الجدَامَىٌ» أبو ثُمامة الهضري. 000
]١1845[ بكر بن عبد الله بن عمرو بن هلال؛ المزنىء أيو عَتيك الله
لشو لذو كاقينة وم عه الف سمه اسم ع ممه ا 21
[1844] بكر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن
أبن ليلى الانضاري الكو ١ الاطبيفاء سع» ممسسسه ممه سه 0107
]١655[ بكر بن عبد الوهاب المدينى» ابن أخت محمد بن عمر
655 ]بكر يبن عمروة ويقال: بكر بن فس البضرف» أبو الصديق
التاجى. لوجع وم جو ووه معدم وف ريه مسورد و وه ل 7 #الاس اس نان “01011
[1841] بكر بن عمرو المَعَافريُ المضري؛ إمام جامع مصر ممه وج 10
اين ||
5ن عكخوي عو الوافهيه مدحسد عع مد طالب ا ا 0006
ذا ] يكين #تظرين خثر الأنصاز يّ المَدَنيٌ. 57 ال 3
+88 1] كرابن كشر يم محمه بن عق بن سلماتن اليضيرق: أب
محمد» وقيل : أبو عق المااكه 0 1 5011111
[1861] > كر بن وائل بن داود الكوفيٌ. ..... اسم افع وان ونه روصوراها وريه الا
فشا بكر بن يونس ين يكير الشياي ١ لعو. جره اعدو جالة لسعو ع1
81 يكير بن الأخقنء الكترقن الشدوي» ويقال اللقيه ددم هد.:.
:]١18665[ كير بن أبى المميظ. 00 ه595
[1856] بكير بن عامر البَجَلىٌه أبو اساعيل الله مسال و11
ل85ذ١ا] كين بق قهاب الكوض . ..ه. يز 2 1 0 0
[أفاا] تكثر بن عبد الله بن الأفع. أو عبد الله ع 110
]١1654[ يكير بن عطاء اللي الكوفىُ. 1 0
10 كر بور قيرز اام ايع المعس هن دمي ارس وو 1د
[185] يكن ١ بن وشمار الرَغْرئٌ» أب محهل: ا ا الم ا
]١81[ بلال بن عبد الله بن عُمر بن الخطاب المَرَشِىُ العَدَُويٌ + المَذَْنَيُ.. .
فيس -
[185] بلال بن أبي الدرداء عويمر الأنضاريّء أبو محمد. 50325
[655 بلال بن مرداس العَرَارَئٌ» .ويقال ابن ى قو يي ا مياه انعا ما
[1858] بلال بن يحبى بن طلحة بن عبيدالله القُرَشِنُ النَئِمِنُ الحجازي.. .
]١1855[ بلال بن يحيى العبسيٌ الكوفىٌ. دعق ناح و طحي جر روي طلا لمصازوق لو 1 31
[/18517] بلال بن يسار بن زيدء مولى النبى. ا 1110ذ25
[ذ١] يتان بن يشر الأخميين التجَلىء أبو بشر الككوفئ المُعَلم 5
[59ثم ١ ] سان سن عمرو البخاري. أبو محمد العابك. هج مرح مو لوق قط وا اد
له انهن ا اه هه ا# اه ا# # اها هه اخ شك هن شن ها هنظ ها له سداس عن اس كه اس
2172...
2
21
0 0ارأبزنة.
2
5
اع
فب 522
فهرس التراجم
1*#*0”70 0 بَيْهس بن فهدان. ]1481٠١[
[18101] تُبَيْع بن عامر الحميريٌ» أبو عُبَيْدة الشامي الحمْصِي.
]181/١[ تليد بن سَليمان المحاربيٌ. أبو اسُليمان الكوفيٌ ولقالية أغر
إدريسن. 522037 سدع ودج سمس و 3 ووعاهه الال واو 8 1 1
[1417] تمام بن تجبح الْأَسَدِيُ الدّمَشْتَي وقال بعضهم: أظنه حلبيًا . ..
]قبح كلكة القلير الكوقن مس اسسسهس» 0000 ظ2
[115] تميم بن طَرّفة الطائي الكوفئ. م لي لسسع 0
53 تميم بن عَطِيّة العْنْسِيُ» الدمشقي الداراني. اا ا عت
[لالاث ا ] تميم بن المنتصر بن تميم بن الصّلت بن تَمَام بن لاحق بن جبير
الواسطئ» أبو عبد الله الهاشميُ» مولى ابن عباس. 52522006
[1818] تميم بن محمود. وواق لدي نا لحس ان مسح حي حوري معو سم السو لاط مرف عا
[1179] تميم بن نذير أبو قتادة العدوي. 0 0 0000
[1880] تميم أبو سَلَمَة مولى فاطمة بنت قيس الفهرية. ............
[1881] 'ثوبة بن أبى الآسّد كيسان العتْبري ؛ أبو المُوَرْع البَصْرِيُ» وقيل
توبة بن أب المورع. عل عباس بن عنبد العظيم. ماق 0010
[18487] ثابت بن أسلم أبو محمد البْتَانيُء العابد البَضري. ...........
لويذ ] تاساود تذنان الثلية. العلييةع النقفة 4 مقعفةه 84 و 1
[18484] ثابت بن الحَجَاج الكلابي المَرْرَي الرفي. فاع ما سمايد يه ود مع
فم 1] ثابت ين أبى صفةء دار أبن مرة الثمال. الأزدئ» مولى
المُهَلْب الكوفي. موه جم 0 ص2
5فمما] ابت بن سعيد بن أبيضن بن حَمال: الماربي: م 1
الامدرا] كليت بن قيد الأنصاري الكرئئ» مولي ليق بن ثابت: 50958
[18484] ثابت بن عَجلان الشَامِنُ الأنصاريٌ. أبو عبد الله الحِمْصِيُ 7
5050 .
20
2025 .
ا
ظ و
[هللم١) 5 سس خمارة الحنفي . أبو مالك الْبَصري. 2 فاه اوألع شاه ها فاه هد هاه
[ د للم ]١ ثاست عن عياض الأعرجء الأجيف: المَرَشِىُ . العَذُوى مولى
عبد الرحمن دن ن زيك من الخطاتب. ل ا 1 عر ا و رت
(53] الام ادن الى +011 ز[ [ [ز [ 1[ 1 1[ 7ك قبا فنا اياوز 110
]١855[ ثاست
سس
زهة8م ١ ] نامث سس هو سى . الكوفي» أبو يزيك. ب ا الح ال كرد هرف ماس عع
]1١895[ ثابت بن هُرْمُر بن الحداد أبو المقدام الكوفي : مولى بكر بن
ليه العم سو مي اا اه الا ا 1 ا
510 ؟] تابساين يزيد الأحولءه آبر زيد البَصرئٌ. لو ع 7
نحةاها] قله بن شهيل الطووئى» أب مالك اعرف ند 1211
[64] ثتعلبة بن ضبيعة. ل ع 6 اد وا ل ا ل
3 ثعْلبَة بن عباد العَبْديُ البَصْرِيٌ. مسح متعم مسد وح ع واوا ا ا 7
1 تذلبة ين خلج اللختكيق الشافين عم سم سس سس
[؟:59١] 0 سن حَْ ن بن صعبيك الله 3 سي بن الشيور العشيرَض :
البضري. 7 اا0 00
]١65 ٠١“ [ ثمامة بن شراحيل. ددجدذدذدذد-_ج-ب22000000 رطام م لالحا مال ور يارو لوي 1
18-9] لقاطاين شف الوهدانة ١ أو على الاخدوية. مسا جاده موه
زا تعاب بن عيد الله بن. أنس بن مالك الآتضارئ» اليَضريٌ)
[134*5] ثعَامة بن أكللات: لولاا ا 11ل
.]١5919/[ ثمامة.ين واثل ين حجن بر خمام الشاعِرُء أبو تفال المرئ. .
ن قبس الرَرَقِيُ الانضصاري المديني. و ورم رد
اقم ] ثابت بن قيس الغفاري. مولاهمء ابو الغصن المَدتَيٌ 8 ال
2161 4
2
ره
25
هرس التراجم
ز م١٠4١ ] و سس ويد الديليٌ امد تع اوح ون مموج روت عوج م اق 3
زه :ة؟] قؤررية نسي وياد الكترم ه ويفال التخي + آبو عبالك الشامي
1 5 واب بن وياب ,و3 ا اللا ال ا
521051 1 جَابر بن إسماعيل الحَضْرَّمِيٌُ المصري. ]١917[
200 جابر بن زيد الْأزْدِيٌء اليَحْمَديٌء أبو الشَّعْنَاء المجوفيٌ ]91[
جابو ين صُبْح الرَاسِيئء أبو اليقتر البصرى: و د ات ]1534[
جابر ين مويه ألو الوازع الوَايِيقة التضرع) نوقيل: الكري. ]151[
5 0-0000 جابر بن كردي الوّاسِطىٌ : آلر اللعياليى. ]19153
]١19117[ جابر بن نوح بن جابر الجمانيُ» إمام مسجد بني حَمّانء أبو
5
3 ا 3
اليععمو << | زر الى ٠» ين لك لش و اال ال ااال ا ا ا ا ا اا ا ا ا اا ا اا ا اا ا ا ااا ا ا ا ا 0
3 م اوري .
لها
[18ة!] جابر ين يز بن الأسوة الشواقي الحرافيء يمه + 00068
[] جابر بن يزيد بن الحازث بن هعاؤية بين وائل بن شرئى بن جغمي
امن سعل العشن 5 الجَعَفِىٌ . أبق عد الله ويقال : بو بريد »ع
ويقاا أو شضصد التوفي. قل اننع سوق 1 ف لقال زا علو الولف ولو لطا ال 01 نه
5 لاق اها 1 6 أ اسك او الها أي ووه نس اس هر سذاهسط! أساة ليها | أ عه وا ا ايا > وو ١ امو وا لإ أ اا اه الى هو اها هد
[1؟4١] جامع سس لاد المحاربي» ابو صحخرة ؛ ويقال : ابو عجر ا
ل
كوف ممه 0 مادم و سوسوي ا ا ا
0050 عام ون بي عل يهاي ...مسح سمو عو اعت ممه د لج سوط
204
الا
عه الا
اكة
لاخ
2
3
رك
ع #فقرع
ا
584
8
]١1978([ جارود بن أبى سَبْرةء .ويقال ابن سَيْرة الهُذلى» أبو تَوْفَل
التَصَريّ؛ واسم أبي سَّبْرة سالم بن سَلمَة. سس ووو ووه سوام ويا 4 57
[1558] جازود يح حعاف الترهدي» .ممه عند لودو سس سسوص ومموروقاي ال
لعفا حجارة ين الكل الحكادةء أبن محف الكوفة دم ع 1
قت الآلفت 6ق عق عي واه اع وه وعد مج وجوه امد جيه مدي و جه عر ونه عع مع عد ورب م6 مزق ده الوب 887
7 اسوة أنان 204840101 2< 2ز2ةز2ز2ز2ز2ز 2 <ز2ز 72 ز 7 ز2 2 2 ز 2 2 7 2 ز 2 ز 1 0101 ذخ ا 0
ذكر مَنَ اسمه أحمد قار الا اا نو خرف هيه اصع مواد مودو ما ا :18
أحيزك بن إبراهيم التَيمى. 2ة0ة2ة2ز1212 1 01ة1ة2ذ12ذ1 1 12121 1 000
باب الباء 5555111 1 0 ا اللا
نات الثاء 312 قف :138 ان لين الات نايدا وات 1ف الال ا 1 1 1 1 1 1 1 1 0777
باب الجيم با الى اس عم سس ا ا مم مع و مه 1 11
باب الحاء ب د د د د د د د زد 0110121212 0 0 ةذ ز ز ز ز ز 0 0 ا ا
نأفليه الوطاة صصص مع ماده صم سمتسنسه مر عع مع بوبه وج 84ب ومسو ا يي 2012
نابا السين ددس جل سك 3 رو رم و 010 1 1 انع زاف ماف ل اع + قفدتت ١ 11700101
أحمة ين سعيك بن ييف عن إبراهيم. التستري.: مسف عر رعرع معدو متعم مظان روجو موموط ورف 21
باف الْسنيم اعون اسح مسح عفد اد جاه عوط تعاب موي اام سوم 2 0272
زالجة اشيرق سم > سسمه سمه ممم عمج عه لصحيه جع مع ملع جع ططع عطيح الما 84
باب الاء ا م ال ا ا ا
باب التون 525 ز 0 < ز ز ز2ز2ز2ز2 2 2 ز2 2 <ز 2 ز 2 ذ ا ا
باب الهاء 84 التق 2 لل ممق 4لا وتوا ووه سح موجه اسوو عو شع وصو 110 111
من اسمه إبراهيم به سوا ا ومح وحوح ف د ليذ وود قزر الف اراق توف 011 1١ 11
باب الصاد اف نواه شاه و واه اام مهاه 6[ [ز [ ز ز|ز ز >ز ز ز<ز<>ز>ز>|>ز<ز[|+ ز<ز<ز <ز < ز <ز <ز <ز ز زا
فهرس الموضوعات لاا
باس الأفراد 0 000
خرف الباء 1510111 0 000 007
لالع و كع عع قن حسم اعم وال 4313 فقن اناق ا مدي ارما ما اه جم 1101
ماقي جرعش وهاه صاعاء بورع ا 0
امه تر باللبيء العيلة 00 اذ 0000
باب بسطام 8ط17--1 | |[ 77م
نابا يشان 1 1 1 202010111101101 سس ا سياس م ام 7
57 لجر اه ةوق 3181010 10810ا اع طف ا 1
باب بشير بفتح الباء “0 12757010( ووو و ممع قاع السو لمن يه ونه كانه فص 1 41
باب بشير بكم الباعء ......... ممه معاد اسع اس ات اوتجوو وااوع له عه 5
نات بعيية 00ت ز ز | ز ز ز ز ز ز ز زةز ز ز ز ز ز ز 00007007
باب ابقية ا 2020ة2ة2ة2ة2ة2ز2ز2ز2ز2ز2<ز ةز2ز 2ز<ز2ز ز ز 2 ز ز ز ا ١]
باب نهر . 1 1 1 آذ 2-1
اب بكار جوج عمعوه دج مجع وي مووي ة عي ويه مع ص وجاك يع مرو جع واج بو معي قد مد مع اجيم عر أن سسصدية 201719
نام كر /000011 | |[ |[ |[ |[ [ |[ |[ [ [ 1[ |1 ]|[ 0077
ياب يكين عام وجح هفوشته ر محص ص سح ع وقح معنف جه تاوق اح أت نارق جو سوط و 201701
باب من اسمهة بلال 1 11ذ#111اع ااا ااا ايا 111 1 01111
باب بيان وبيهس 0 0 0 0
خرف القاء لع الما ا ل ل 0252
من اسمه تُبْيِعٌ لمرو وو مزجو جه و 1 اروم 1
باب ليك اا ااي ا ايا ااا 0000077
باب تمام ب000001212121221-1 0 ا ا
باب تميم نت
باب تويّة وموام وتسدوه ممرم رعو سرود صقارلا لوالو لجا ج1011 ال ا ل 21190
حرف الثاء ميعن ناه ماله قت الاك مقر لماع اا لا سورد 11 اك مو ووو نج مضع ف ا اد ا وا ااه 701971
من اسمه ثابت لاو ان كاده 712 فر لق 209 اق 212 زان افا اجن ان حت مع ويه 1011 7
باه ماق 011 1 [ز[ز ز ز ز ز 12 21 12 ز 1 ز1 1 1 12121 1 ] ]1 | |[ 0000777
يامه تور 0010101011 117717
حرف الجيم له ماع عع مهارد عرولاو لكالاو اا 9016 1ك ال 11
انه عابر 00000000000 | | |[ |[|[|[|[|[|[|[|[|[1|1[1| 1 1 1 | |[ 0007
١ هاتف
ها 8 له # ## نظ انظ # ذف ظ 8ف ذظ ذخ شه ## خخ | #8 ننه خخ هد ايخ هخ هع خخ ين اخ يي ا« خخ ه # ىس ع لخ قي اي نه خخ « شااعخع خخ 8 ذف هه قي خ هم
1 ه ب ا يا ا لا هط 8 - هه - 0 يا ه با ل ا ب 5 5 ف 2 7 ل لا ”5 لا وا ةا ا ل ب نا 1 ل ل 0ه ل .2 با به لا هه ىد انا 4 ص ل
1 8ه له اه ااه اله ها ها هن هه اا 8ه هه ها اه اه © اهذخ #2 2ه #8 هه هه 90# 8ن ال ال ا ال #98 ا لالض لص اه شد ص اله اس
#1 اضه #1 #8 #8 ل ا ال ا ها اا ا اذ اذ اننا الا انض اله اا 0ه لضن هه اه اله ههه اله هه هه كاش
سك .
تم الإخراج 382 بشركة غراس للدعاية والإعلان والنشر والتوزيع
81 - فاكس 71884482 - بدالة المطبوعات: 54810١١٠١ - الكويت
#8 6# اه 98 ا## ا# # # *# ااه 1# #00965 نه © #«# ## #8 5# 4# هن #8 #8 أ # اي # ا# # ا سا ا“ اله م
نه اه اه اخ اه هه اخ 8ه 8ه 0 4ه 9 80462 80060 ل لا اليا ل ها 0 ا ا قد لظ #هفضهّ هته 3 0 .0 ف اله ان سم
8
6 6
6
.8 0 ل
6 0
6
6
6
-- أن
ل ١
6
لل لل
١ 01
6
6 6
6 0
0 0
6
6 6 "5 0 ©
هه 6 ١
6
5- 9
نمو © © © جح >
00
6 6 0
6
00 لل
2 0 6 © : ©
0 يج © 86
©
6 6 © م
سس ٠ 0
6 ©,
6
6 6
١
6
6
4 000
٠ > َ َ
ا ْ
ه-
ا 0
6 6
6
65
ع -
تجليد شركة اتؤاد البهينه للتجحليك شمم.
»
6 )
20-6
©
©
١
©
7 0
»
©
©
3 ىق ©
© 0
© ©
ا 0
7
©
9 ©
0
©"
©
©
00 ©
لام 0
Live Music Archive
Librivox Free Audio
Metropolitan Museum
Cleveland Museum of Art
Internet Arcade
Console Living Room
Books to Borrow
Open Library
TV News
Understanding 9/11